2021-2022年揚(yáng)州市語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】

2021-2022年揚(yáng)州市語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《苦惱》中人與馬的對比體現(xiàn)在（）

A.姚納佇立如幽靈，馬佇立如蜜糖餅

B.姚納挨受脖兒拐，馬挨受鞭子抽打

C.姚納死了兒子，馬死了初生的馬崽兒

D.無人聽姚納訴說，小母馬卻認(rèn)真地傾聽

2.《苦惱》的主旨是（）

A.反映專制統(tǒng)治下下層小人物的悲慘生活

B.揭示專制統(tǒng)治下上層大人物缺乏同情心

C.反映專制統(tǒng)治下的貧富懸殊和階級對立

D.揭示專制統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無情

3.葡萄球菌感染的病灶中最主要的炎細(xì)胞是（）

A.淋巴細(xì)胞B.中性粒細(xì)胞C.嗜酸性粒細(xì)胞D.巨噬細(xì)胞

4.以下關(guān)于錢鍾書的《圍城》說法錯(cuò)誤的是（）

A.《圍城》被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》

B.《圍城》作者善用新奇的比喻和辛辣的諷刺

C.《圍城》刻畫了抗戰(zhàn)時(shí)期一批知識分子形象：他們受過西方文化的熏陶，對現(xiàn)實(shí)不滿，卻又沒有勇氣奮起反抗

D.《圍城》男主人公方鴻漸通過努力進(jìn)入了唐曉芙的圍城

5.與宮頸癌發(fā)生關(guān)系密切的人類病毒是（）

A.HPVB.HBVC.HIVD.EBV

6.成語負(fù)荊請罪出自（）

A.《論語》B.《孟子》C.《史記》D.《韓昌黎集》

7.對重要問題提出見解和處理辦法，行文應(yīng)用（）

A.意見B.決議C.紀(jì)要D.通知

8.《山鬼》選自（）

A.《詩經(jīng)》B.《九章》C.《九歌》D.《國語》

9.《論語》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句是（）

A.人不知而不慍，不亦君子乎B.有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎C.擇其善者而從之，其不善者而改之D.歲寒，然后知松柏之后凋也

10.當(dāng)問題重大，急需直接上級和更高層次的上級機(jī)關(guān)同時(shí)了解公文內(nèi)容時(shí)，可采用的方式是（）

A.越級行文B.直接行文C.多級行文D.同時(shí)行文

11.在王維《山居秋暝》一詩中，最能體現(xiàn)山中景物情趣的一個(gè)字是（）

A.秋B.晚C.空D.喧

12.新華中學(xué)請求電力公司增加供電量，行文應(yīng)用（）

A.請示B.通告C.函D.通知

13.莫泊桑的國籍是（）

A.美國B.英國C.俄國D.法國

14.關(guān)于胸膜腔內(nèi)壓的敘述，不正確的是（）

A.胸膜腔內(nèi)壓=-肺回縮力B.通常較大氣壓低C.吸氣時(shí)負(fù)值減小，呼氣時(shí)負(fù)值增大D.胸膜腔內(nèi)壓有利于靜脈血液回流

15.《如何避免愚蠢的見識》的作者是（）

A.叔本華B.尼采C.羅素D.胡塞爾

16.《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是（）

A.風(fēng)、雅、興B.賦、比、頌C.賦、比、興D.賦、比、風(fēng)

17.被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷的著作是（）

A.《春秋》B.《國語》C.《左傳》D.《史記》

18.最能夠繼承杜甫格律詩成就的唐代詩人是（）

A.杜牧B.柳宗元C.韋應(yīng)物D.李商隱

19.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)《長恨歌》題旨的詩句是（）

A.遂令天下父母心，不重生男重生女

B.天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期

C.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝

D.悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢

20.中國古代長篇小說的頂峰之作是（）

A.《紅樓夢》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《鏡花緣》

二、閱讀理解(10題)21.這首曲層層深入地表達(dá)了作者內(nèi)心的情感，請對此作具體分析

22.小母馬嚼著干草，聽著，聞聞主人的手，從全文來看，這幾句說明了什么問題?

23.下面的翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.厲王虐，國人謗王。翻譯：周厲王暴虐無道，國人指責(zé)他的過失

B.道路以目。翻譯：百姓在路上相遇，不敢講話，只能彼此默默以目示意

C.若壅其口，其與能幾何？翻譯：如果堵住百姓的口，那么誰與你在一起呢？

D.民之有口也，猶土之有山川也。翻譯：百姓有口，就像大地上有山川一樣

24.根據(jù)文章內(nèi)容，分析鄧文潔和黃貞父對張汝霖的態(tài)度

25.閱讀下面的古詩，按要求答題。

省試湘靈鼓瑟①

錢起

善鼓云和瑟②，常聞帝子靈。

馮夷空自舞③，楚客不堪聽。

苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。

蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。

流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭。

曲終人不見，江上數(shù)峰青。

【注】①湘靈鼓瑟：傳說舜帝死在蒼梧，其妃子因哀傷而投湘水自盡，變成了湘水女神。她們常常在江邊鼓瑟，用瑟音表達(dá)自己的哀思。②云和：古山名，出產(chǎn)樂器。③馮夷：傳說中的河神名

同樣是寫樂音，白居易《琵琶行》中的間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難與本詩畫線句子在手法上有何異同？請簡要賞析

26.這段話揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會政治情況？

27.閱讀《登高》一詩：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

請回答

為什么說悲秋二字是聯(lián)結(jié)情和景的關(guān)紐？

28.以下作品不是錢鍾書所作的是（）

A.《青春之歌》B.《圍城》C.《廢墟》D.《咬文嚼字》

29.文章為什么要介紹王愷的身份及珊瑚樹的來歷？

30.下列各組劃線字意思相同的是（）

A.蓋將自其變者而觀之自其不變者而觀之

B.相與枕藉乎舟中飄飄乎如遺世獨(dú)立

C.肴核既盡不知東方之既白

D.而未嘗往也能水也，而絕江河

三、解釋劃線詞(10題)31.傳其事以為官戒備

32.空以身膏草野，誰復(fù)知之？

膏

33.是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？（《戰(zhàn)國策·趙威后問齊使》）

息

34.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

如

35.九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。

逡巡

36.公曰：姜氏欲之，焉辟害？

辟

37.我決起而飛，搶榆枋。

搶

38.宋微子之興悲，良有以也。

良

39.男有分，女有歸。

分

40.亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒，而貶其可貶也。

勸

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.根據(jù)文本提供的信息，以下判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.漢字的指事和轉(zhuǎn)注是表意，不表形

B.漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到假借（表音）到會意（表意）逐步前進(jìn)

C.形聲字的部首不只是表意義類別，有時(shí)也表具體意義

D.漢字的指事和轉(zhuǎn)注既表意又表形

42.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國公民出國時(shí)要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個(gè)民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進(jìn)文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個(gè)號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人

談?wù)勀銓ξ闹械慕甜B(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

孔子說：無友不如己者。后世對此一般有兩種理解：其一，沒有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友。這兩種理解折射出來的其實(shí)是兩種不同的人際交往觀、人生價(jià)值觀。

對于以上文字，你有什么所見所聞所思所感？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.DD《苦惱》一文中姚納先后四次想向軍人、三個(gè)青年、掃院子的仆人及年輕車夫訴說苦惱，但這些人對他都漠不關(guān)心。最后他來到小母馬跟前，小母馬不僅聽著他的傾訴，而且還向它主人的手上呵氣。馬有情而人無情，形成了一個(gè)鮮明的對比

2.DD《苦惱》一文通過姚納的遭遇，反映了俄國底層勞動人民的悲慘命運(yùn)，控訴了沙皇統(tǒng)治下俄國社會人與人之間的冷漠無情

3.BB葡萄球菌屬于化膿性細(xì)菌，感染的病灶以中性粒細(xì)胞為主

4.D《圍城》男主人公方鴻漸確實(shí)喜歡唐曉芙，但是他們并沒有走入婚姻，他們的愛情以失敗而告終；和方鴻漸走入婚姻圍城的是孫柔嘉

5.AA與宮頸癌發(fā)生關(guān)系密切的人類病毒是人乳頭狀瘤病毒（HPV）

6.C

7.AA意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法

8.C《山鬼》選自《楚辭·九歌》，是屈原根據(jù)楚國南方民間流行的祭神樂歌加工潤色而成的抒情民歌

9.AA人不知而不慍，不亦君子乎的意思是：人家不了解我，我卻不怨恨，不也算是道德上有修養(yǎng)的人嗎？這樣的表現(xiàn)合乎君子的修養(yǎng)

10.CC多級行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級或下幾級機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面。此種方式多用于為加快文件的傳遞的上行文或部分不容許作任何變通和發(fā)揮的下行文

11.C

12.C此題考查的是函的適用范圍，新華中學(xué)與電力公司不相隸屬，因此兩者之間的行文應(yīng)該用函

13.D

14.C胸膜腔內(nèi)的壓力稱為胸膜腔內(nèi)壓，簡稱胸內(nèi)壓。由于胸膜腔內(nèi)壓通常低于大氣壓，因此習(xí)慣上稱為胸膜腔負(fù)壓（胸內(nèi)負(fù)壓），其特點(diǎn)：①吸氣時(shí)，肺擴(kuò)大，回縮壓增大，胸膜腔內(nèi)壓增大；②呼氣時(shí)，肺縮小，回縮壓減小，胸膜腔內(nèi)壓減小。

15.C《如何避免愚蠢的見識》的作者是英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素，這是一篇嚴(yán)謹(jǐn)而通俗的論說文，從思想方法的角度告訴人們?nèi)绾紊俜稿e(cuò)誤

16.CC《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，多用賦、比、興三種表現(xiàn)手法。賦就是鋪陳直敘；比，朱熹的解釋是以彼物比此物，就是比喻之意；興，先言他物以引起所詠之辭，又兼有比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法。賦、比、興的運(yùn)用，既是《詩經(jīng)》藝術(shù)的重要標(biāo)志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法

17.D《史記》被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷

18.D李商隱的律詩創(chuàng)作，模仿杜甫，并能夠推陳出新：李商隱的七律恢復(fù)并發(fā)展了杜甫七律關(guān)注國運(yùn)、感傷時(shí)事的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了以詠史方式反映時(shí)事的新手段，顯著提高了七律的諷刺藝術(shù)；創(chuàng)造了七律無題這種特殊的抒情詩，極大地提高了七律抒寫心靈的藝術(shù)，從而在內(nèi)容和藝術(shù)上對七律做了重大的拓新

19.B《長恨歌》以追憶當(dāng)年與尋找楊貴妃魂魄為主線，對失落不可再回的愛情表達(dá)了深切痛惜

20.AA《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說作品，舉世公認(rèn)的中國古代長篇小說頂峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者

21.開頭先憐秋，繼而憐菊，再到人的自憐（自羞），最后是花憐人（花替人愁）。層層深入地表達(dá)了自嘆自惜的情感

22.小母馬是通人性的，它默默地傾聽主人的訴說，并給主人以安慰。馬的有情與人的無情形成鮮明對比，從而有力地深化了主題

23.CC若壅其口，其與能幾何？的意思為如果堵塞百姓的口，還有多少人能擁護(hù)你呢

24.①鄧文潔聽信別人的傳言，認(rèn)為張汝霖已難以造就，后通過當(dāng)面測試才改變了看法。②黃貞父認(rèn)為張汝霖為紈绔子弟，斷案時(shí)故意為難張汝霖以考驗(yàn)他，張汝霖下筆千言，精準(zhǔn)斷案，黃貞父稱贊他為奇才

25.同：都是直接（正面）描寫樂音及其變化。異：白詩兩句主要運(yùn)用比喻、通感的修辭手法，實(shí)寫聽到的琵琶聲的婉轉(zhuǎn)流利和滯塞難通；錢詩兩句主要運(yùn)用夸張、擬人的修辭手法，虛寫想象的瑟音的凄苦、清亢

26.揭示了統(tǒng)治階級內(nèi)部權(quán)利之爭的殘酷無情和仁義道德的虛偽性

27.點(diǎn)明了詩人是觸景生情，因秋而悲，因此，悲秋二字是聯(lián)結(jié)景和情的關(guān)紐

28.ACDACD《青春之歌》的作者是楊沫，《廢墟》的作者是余秋雨，《咬文嚼字》的作者是朱光潛

29.為突出石崇的豪富作鋪墊

30.ACDACD。A項(xiàng)，兩句自都可譯為從。B項(xiàng)，前一句乎可譯為介詞，在；后一句乎可譯為語氣詞，用在句中，有表停頓或舒緩語氣的作用。C項(xiàng)，兩句既都可譯為已經(jīng)，之后。D項(xiàng)，兩句而都可譯為卻，表轉(zhuǎn)折

31.傳：使……流傳

32.膏：肥美滋潤。此處作動詞

33.使……增加

34.如：往，到

35.逡巡：有所顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)

36.辟：同避

37.搶：突過，穿越

38.良：確實(shí)，真的

39.分：職責(zé)

40.勸：勉勵(lì)

41.AA根據(jù)漢字的形制第三段指事和轉(zhuǎn)注也是表意可知，A項(xiàng)說法正確，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。由文中漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)可知，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。由部首只表意義類別，不表具體意義可知，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤

42.教養(yǎng)是個(gè)人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)能直達(dá)人的靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)

43.以文會友，以友輔仁曾子說：以文會友，以友輔仁。每一個(gè)致力于追求仁道的君子，總忘不了從各個(gè)方面去提高自己，他用文章學(xué)問來結(jié)交朋友，用朋友來輔助仁德的培養(yǎng)。曾子結(jié)交朋友的途徑有別于一般人，他借助的是文章學(xué)問，所以結(jié)交到的一般也是和他志趣相投的文質(zhì)彬彬的君子。的確，交友的態(tài)度、方式和目的不同，不但會決定我們將結(jié)交到怎樣的朋友，甚至還會影響我們價(jià)值觀、人生觀的形成，影響我們的人生格局。曾子能在我們民族的歷史長河中占據(jù)一席之地，恐怕和他的人際交往觀有著