三國至隋唐五代的文化【核心素養(yǎng)提升+備課精講精研】高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第八課三國至隋唐的文化問題1：觀察圖片根據(jù)已學(xué)知識推測這幅畫場景最早出現(xiàn)在什么時候？“虎溪三笑”佛門傳說，在唐代已經(jīng)流傳開來，虎溪在廬山東林寺前，相傳晉僧慧遠居?xùn)|林寺時，送客不過溪。一日儒者陶潛（陶淵明）、道士陸修靜來訪，與語甚契，相送時不覺過溪，虎輒號鳴，三人大笑而別。

--百度百科明代劉俊作《虎溪三笑圖》問題2：根據(jù)所學(xué)知識指出《虎溪三笑圖》史料的類型，并分析其價值。據(jù)《全唐文》卷九二六唐吳筠(？－778)《簡寂先生陸君碑》，陸修靜(406－477)至宋孝武帝大明五年(461)才南游到廬山，愛其勝境。陶淵明（約365年～427年）高僧慧遠（334年～416年）陸修靜分第壹部碰撞交融的創(chuàng)造力材料一材料三材料四高祖武德八年（625年）下詔敘三教先后，結(jié)果是老先、次孔、末釋。北魏都城洛陽，城中佛寺竟達一千三百六十七座，一些小小的里坊，也建置起十所佛寺。——馮天瑜、何曉明、周積明《中華文化史》南北朝時期,佛教勢力發(fā)展很快,僧侶不須納稅服役,部分寺院積聚起雄厚財富,控制著大量土地和勞動力。——余世明《北周武帝改革》材料二（北朝）太平真君五年，九月殺政變未遂的僧領(lǐng)玄高、慧崇等。七年，太武帝西征到達長安，見佛寺內(nèi)藏有兵器，又查出釀酒、財寶?！顿Y治通鑒》【問題探究】分別概括的材料內(nèi)容；根據(jù)材料來推測佛教杜撰虎溪三笑的故事的原因。佛教杜撰虎溪三笑的故事的原因唐初，統(tǒng)治者尊道抑佛

北朝年間，寺院成為社會隱患

佛教廣修寺廟，耗費錢財

寺院特權(quán)影響兵源、財源佛教徒將佛道儒描繪得其樂融融，暗示佛教的正統(tǒng)性01儒學(xué)正統(tǒng)道教興起佛教傳入02道教傳播：本土尊道佛教盛行：漸本土化儒學(xué)新生：吸收佛道03三教合儒04三教并行一、碰撞交融的創(chuàng)造力兩漢魏晉南北朝隋朝唐朝前期唐朝中期05儒學(xué)復(fù)興佛教曲折中扎根，逐漸中國化儒學(xué)危機中復(fù)興，逐漸思辨化兩漢到隋唐時期儒道佛的演變時期領(lǐng)域人物主要成就南朝數(shù)學(xué)祖沖之精確地計算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間北朝農(nóng)學(xué)賈思勰《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書西晉地理裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出“制圖六體”隋朝建筑李春設(shè)計建造趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋唐朝印刷術(shù)雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍唐中期火藥書籍中記載了火藥的配方唐末火藥、軍事火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器唐朝天文學(xué)僧一行用科學(xué)方法實測地球子午線長度唐朝醫(yī)藥學(xué)孫思邈《千金方》唐高宗《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典1.科技成就一、碰撞交融的創(chuàng)造力自主學(xué)習(xí)2.文學(xué)藝術(shù)成就文學(xué)魏晉南北朝隋唐書法魏晉南北朝隋唐繪畫魏晉南北朝至隋唐建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文唐詩，李白“詩仙”和杜甫“詩圣”。王羲之《姨母帖》《蘭亭集序》“書圣”龍門石刻北魏《楊大眼造像記》顏真卿《多寶塔感應(yīng)碑》柳公權(quán)《金剛經(jīng)碑》顧愷之《女史箴圖》和《洛神賦圖》，

吳道子“畫圣”。山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟一、碰撞交融的創(chuàng)造力自主學(xué)習(xí)天

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——李白《將進酒》朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再訴?！鸥Α蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無題》

（晚唐）唯物史觀：社會存在決定社會意識；

社會意識是對社會存在的反映。

王羲之《蘭亭集序》龍門石窟

敦煌莫高窟吳道子

《送子天王圖/釋迦降生圖》

胡旋舞分第貳部兼容并蓄的感召力小組合作探究鑒真（688-763），深明佛學(xué)，50余歲時，受日本邀請，發(fā)愿東渡。他排除萬難，歷時12年，經(jīng)6次努力，終達日本。鑒真東渡對日本佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)等都產(chǎn)生了很大影響。——摘編自袁行霈主編《中華文明史》、白壽彝《中國通史》結(jié)合材料與課本知識分析鑒真東渡的特點特點交往方式：以和平的方式與外國進行宗教文化交流。交往影響：對中外文化交流產(chǎn)生積極而深遠的影響。路線：鑒真東渡從東南沿海出發(fā)經(jīng)東海至日本目的：側(cè)重于輸出本國佛教思想。中式女身觀音印式男身觀音日本彩陶觀音日本京都按長安的式樣建造泉州清真寺中國現(xiàn)存最早的阿拉伯建筑光輝的汲取與外延——中外交流中華文化圈分第叁部傳承創(chuàng)新的生命力

南宋

佚名作明代朱見深作當代傅抱石作

問題3：虎溪三笑故事歷來為畫家所喜愛，藝術(shù)作品層出不窮，留下許多傳世名畫。為何該題材從古到今依然非常受歡迎？思想活躍、文化多元、包容的氣度結(jié)合本課所涉及的知識談?wù)勅绾伪３治幕纳?？各種文化的相互碰撞—交流—融合政治經(jīng)濟繼承傳統(tǒng)，革故鼎新面向世界，博采眾長永葆鮮活的生命力三、傳承創(chuàng)新的生命力課后作業(yè)嵇康、阮籍、山濤、向