2021-2022年長(zhǎng)沙市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】

2021-2022年長(zhǎng)沙市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《鄭伯克段于鄢》一文中多行不義必自斃這句話指斥的對(duì)象是（）

A.鄭莊公B.姜氏C.子封D.共叔段

2.出門如見大賓，使民如承大祭出自（）

A.《老子》B.《大同》C.《論語(yǔ)》D.《孟子》

3.《春燈集》一文的作者是（）

A.傅雷B.沈從文C.魯迅D.宗璞

4.巴金的處女作是（）

A.《家》B.《寒夜》C.《霧》D.《滅亡》

5.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞最突出的語(yǔ)言技巧是（）

A.擬人B.疊字C.比喻D.夸張

6.孫行者這一形象出自于（）

A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《斷魂槍》

7.《春江花月夜》一詩(shī)中統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的意象是（）

A.春江B.明月C.花林D.夜空

8.李商隱《安定城樓》一詩(shī)中不曾提到（）

A.賈誼B.司馬遷C.范蠡D.王粲

9.他是新中國(guó)第一位獲得人民藝術(shù)家稱號(hào)的作者，擅長(zhǎng)描寫北京底層平民生活，作品有濃郁京味，寫過(guò)中篇小說(shuō)《月牙兒》等文，他是（）

A.朱光潛B.沈從文C.巴金D.老舍

10.孔子所說(shuō)的大同社會(huì)，是指的時(shí)代（）

A.先秦B.西周C.堯舜以前D.堯舜

11.下列屬于徐志摩詩(shī)集的一項(xiàng)是（）

A.《會(huì)唱歌的鳶尾花》B.《翡冷翠的一夜》C.《向太陽(yáng)》D.《愛眉小札》

12.下列詩(shī)作中的樂(lè)府詩(shī)是（）

A.《蒹葭》B.《陌上桑》C.《湘夫人》D.《秋興八首》

13.《又是一年芳草綠》中沒有用到的修辭手法是（）

A.比喻B.反語(yǔ)C.俗語(yǔ)D.排比

14.下列屬于中國(guó)古代神魔小說(shuō)的是（）

A.《三國(guó)演義》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《紅樓夢(mèng)》

15.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)作品的是（）

A.《史記》B.《漢書》C.《晉書》D.《唐書》

16.我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》B.《楚辭》C.《樂(lè)府詩(shī)集》D.《九歌》

17.晚唐以無(wú)題詩(shī)著稱的詩(shī)人是（）

A.杜牧B.孟郊C.李賀D.李商隱

18.《門檻》中象征著人民群眾對(duì)革命者崇敬的意象是（）

A.一座大樓B.門內(nèi)的聲音C.一個(gè)圣人D.一個(gè)姑娘

19.下列詩(shī)人中最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的是（）

A.王維B.孟浩然C.陶淵明D.謝靈運(yùn)

20.強(qiáng)烈批判竊鉤者誅，竊國(guó)者侯；諸侯之門，而仁義存焉黑暗現(xiàn)實(shí)的是（）

A.晏子B.列子C.孟子D.莊子

二、閱讀理解(10題)21.本段闡述了什么哲理?

22.閱讀詩(shī)歌《天狗》，然后回答問(wèn)題。

天狗

我是一條天狗呀?。野言聛?lái)吞了，／我把日來(lái)吞了，／我把一切的星球來(lái)吞了，／我把全宇宙來(lái)吞了。／我便是我了?。?/p>

我是月底光，／我是日底光，／我是一切星球底光，／我是X光線底光，／我是全宇宙底Energy底總量?。?/p>

我飛奔，／我狂叫，／我燃燒。／我如烈火一樣地燃燒！／我如大海一樣地狂叫！／我如電氣一樣地飛跑?。绎w跑，／我飛跑，／我飛跑，／我剝我的皮，／我食我的肉，／我嚼我的血，／我嚙我的心肝，／我在我神經(jīng)上飛跑，／我在我脊髓上飛跑，／我在我腦筋上飛跑。／

我便是我呀?。业奈乙耍?/p>

請(qǐng)回答

《天狗》的作者是？詩(shī)歌寫于哪個(gè)歷史時(shí)期？

23.對(duì)此詞理解正確的是（）

A.此詞借宮中美人的春愁閨怨，抒發(fā)了作者對(duì)抗遼形勢(shì)衰微的憂慮

B.全詞以象征比興手法抒寫情懷

C.全詞前后三次描寫暮春景象，無(wú)疑是南宋局勢(shì)風(fēng)雨飄搖的象征

D.此詞下片托古喻今，抒發(fā)了年華虛擲、抱負(fù)成空的苦悶激憤

24.閱讀李白《行路難》（其一），回答下列問(wèn)題。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

從詩(shī)題來(lái)看，這是一首什么詩(shī)？

25.從七斤這一形象可以看到當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

26.閱讀下面一段文字：

抑又有難者，愈之所為，不自知其至猶未也？雖然，學(xué)之二十余年矣。始者非三代兩漢之書不敢視，非圣人之志不敢存，處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改，然后識(shí)古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而務(wù)去之，乃徐有得也。當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來(lái)矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂，以其猶有人之說(shuō)者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。雖然，不可以不養(yǎng)也。

（韓愈《答李翊書》）

請(qǐng)回答

這段文字論述了為文之道的哪幾個(gè)階段？請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答

27.作者為什么在文章一開始說(shuō)自己悲觀？

28.文中寫到的老人有著怎樣的形象？插入對(duì)這一人物的描寫有什么作用？

29.閱讀下面的文字：

其夜，華林部過(guò)馬伶曰：子，天下之善技也，然無(wú)以易李伶，李伶之為嚴(yán)相國(guó)至矣，子又安從授之而掩其上哉？馬伶曰：固然，天下無(wú)以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國(guó)儔也。我走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國(guó)于朝房，察其舉止，聆其語(yǔ)言，久乃得之，此吾之所為師也。華林部相與羅拜而去。

……

侯方域曰：異哉！馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無(wú)所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼！恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問(wèn)耶？（侯方域《馬伶?zhèn)鳌饭?jié)選）

請(qǐng)回答

這段文字贊揚(yáng)了馬伶怎樣的從藝精神？

30.文章主要寫爺爺，但為什么第③段還要寫別的牧羊人，結(jié)尾又要寫像爺爺這樣的牧羊人？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析

三、解釋劃線詞(10題)31.俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

覽

32.人生有命，吾惟守分爾矣！

答案

33.或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。

厲

34.蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

清發(fā)

35.城隍以所告無(wú)據(jù)，頗不直席。

不直

36.愛其母，施及莊公。

施

37.齊王使使問(wèn)趙威后，書未發(fā)。

38.六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。

蛾眉

39.名余曰正則兮，字余曰靈均。（《離騷》）

名

40.

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂(lè)

楊絳

讀書鉆研學(xué)問(wèn)，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過(guò)幾下棍子，說(shuō)我讀書追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)，樂(lè)在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門——就是說(shuō)，啪地合上書面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁(yè)書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說(shuō)什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說(shuō)成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過(guò)去界，也帶上未來(lái)界，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門兒啊。

可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開了心竅，樂(lè)以忘言。這個(gè)樂(lè)和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

42.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無(wú)法描述的愛浸透全身這句話

五、作文題(1題)43.紀(jì)昌學(xué)射

古時(shí)候，有一位叫紀(jì)昌的人，向神射手飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：你要先學(xué)會(huì)不眨眼睛，然后才能談到學(xué)射箭。紀(jì)昌回去后，躺在妻子的織布機(jī)下，目不轉(zhuǎn)睛地盯著腳踏板練習(xí)。兩年后，即使錐尖碰到睫毛，他的眼睛也不眨一下。紀(jì)昌又去見飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說(shuō)：還需再練眼力！等你練到視小若大，視微若著時(shí)，再告訴我。紀(jì)昌便用一根牛尾毛拴住一只虱子掛在自家的窗戶上，天天盯著練習(xí)。十天后，虱子在紀(jì)昌眼中漸漸變大了。練了三年以后，紀(jì)昌再看那只虱子，就如同看見一只車輪，而看別的東西都像山一樣高大。紀(jì)昌射那只虱子，箭頭射中虱子而牛尾毛卻沒有被射斷。紀(jì)昌將此事告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)聽了，高興得手舞足蹈，說(shuō)：你這才掌握了射箭的精髓??！

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.DD多行不義必自斃是鄭莊公指斥其弟共叔段的話

2.CC孔子在《論語(yǔ)·樊遲、仲弓問(wèn)仁》中提出出門如見大賓，使民如承大祭，這是實(shí)踐仁的一種具體表現(xiàn)

3.B《春燈集》是沈從文的小說(shuō)集

4.D1927—1928年巴金旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了他的處女作《滅亡》

5.B

6.CC孫行者就是孫悟空，是《西游記》中的人物

7.BB《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的作品。此詩(shī)共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬(wàn)里長(zhǎng)江畫卷，同時(shí)寄寓著游子思婦的離別相思之苦。詩(shī)的全篇以月為主要意象，同時(shí)月也是貫串全篇的線索

8.BB《安定城樓》中，作者分別在頷聯(lián)中提到了賈誼、王粲，頸聯(lián)中提到了范蠡。全詩(shī)不曾提到司馬遷

9.DD老舍，原名舒慶春，字舍予。1951年因創(chuàng)作話劇《龍須溝》而榮獲北京市人民政府授予的人民藝術(shù)家稱號(hào)。他的作品充滿地域文化色彩，被稱為京味十足的市井文學(xué)，以描寫北京底層人民生活的作品成就最高，表現(xiàn)出對(duì)下層人民悲慘命運(yùn)的深切同情。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《月牙兒》，短篇小說(shuō)《斷魂槍》等，話劇《龍須溝》《茶館》等

10.CC孔子所向往的大同社會(huì)是堯舜以前的時(shí)代

11.BB《會(huì)唱歌的鳶尾花》是舒婷的詩(shī)集；《翡冷翠的一夜》是徐志摩的詩(shī)集；《向太陽(yáng)》是艾青的詩(shī)集；《愛眉小札》是徐志摩的散文集

12.B樂(lè)府原是音樂(lè)官署的名稱，起源于秦漢時(shí)期，職責(zé)是收集各地歌謠并為之制譜配樂(lè)，后人把這個(gè)機(jī)構(gòu)收集和配樂(lè)演唱的歌詞，稱作樂(lè)府詩(shī)。選項(xiàng)中只有《陌上?！肥且皇诐h樂(lè)府詩(shī)

13.DD老舍在《又是一年芳草綠》中運(yùn)用了比喻、反語(yǔ)、俗語(yǔ)等修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，并沒有運(yùn)用排比的修辭手法

14.BB【精析】《西游記》是中國(guó)古代神魔小說(shuō)的代表作品?！度龂?guó)演義》是長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)?！端疂G傳》是白話章回小說(shuō)，主題是北宋時(shí)期的農(nóng)民起義?！都t樓夢(mèng)》中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。故選B

15.AA《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史

16.AA《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄周初至春秋中葉的詩(shī)歌305篇

17.D晚唐以無(wú)題詩(shī)著稱的詩(shī)人是李商隱。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，擅用比興、象征、暗示、用典等手法，給人以興寄深微、聲情俱美的感覺，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦

18.C《門檻》中一座大樓象征著偉大而壯麗的革命事業(yè)，門檻象征著革命征途上的艱難險(xiǎn)阻，門內(nèi)的聲音象征著對(duì)投身革命者的考驗(yàn)；一位姑娘喻指勇于獻(xiàn)身的革命戰(zhàn)士；一個(gè)圣人象征著人民群眾對(duì)革命者的崇敬

19.CC陶淵明是東晉詩(shī)人，最早大量進(jìn)行田園詩(shī)的創(chuàng)作。謝靈運(yùn)是南朝宋代詩(shī)人，最早大量創(chuàng)作山水詩(shī)。二人常常被并稱為陶謝。王維、孟浩然均為唐代田園詩(shī)人

20.DD莊子強(qiáng)烈批判竊鉤者誅，竊國(guó)者侯；諸侯之門，而仁義存焉的黑暗現(xiàn)實(shí)，在一定程度上揭露了剝削階級(jí)殘暴和虛偽的本質(zhì)

21.萬(wàn)物皆具變與不變的兩重性，即使在坎坷之中，有為的生命仍有其永恒的人生價(jià)值

22.郭沫若五四

23.BCDBCD。A項(xiàng)中抗遼一詞說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是抗金

24.樂(lè)府舊題詩(shī)

25.七斤這一典型形象，反映了當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民的愚昧無(wú)知和麻木落后，說(shuō)明辛亥革命沒有改變農(nóng)村的面貌，特別是沒有改變農(nóng)民的精神面貌和心理狀態(tài)

26.第一階段：戛戛乎其難哉；第二階段：汩汩然來(lái)矣；第三階段：浩乎其沛然矣；第四階段：其皆醇也，然后肆焉

27.這里是反語(yǔ)，悲觀并不是真的悲觀，而是指有自知之明，不過(guò)分地狂妄自負(fù)，唯我獨(dú)尊，目中無(wú)人

28.①老人生活清貧卻有尊嚴(yán)，但這樣的尊嚴(yán)最終崩潰。②插入對(duì)老人的描寫，既豐富了文章的內(nèi)容，也引發(fā)了作者關(guān)于生命與意志的思考

29.不甘失敗、刻苦鉆研、精益求精

30.寫別的牧羊人是為了反襯爺爺牧羊經(jīng)驗(yàn)豐富。同時(shí)由爺爺這一個(gè)形象，擴(kuò)展到淡泊名利，心境透明寧?kù)o的這一類勞動(dòng)人民，升華了主題

31.覽：通攬，摘取

32.我只是守著自己的本分就行了

33.厲：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲

34.清發(fā)：清秀俊爽

35.不直：不以為然

36.施：延，擴(kuò)展

37.發(fā)：?jiǎn)⒎?/p>

38.蛾眉：古代美女的代稱，此處指楊貴妃

39.名：命名

40.

41.比喻論證、引用論證、對(duì)比論證、舉例論證

42.作者既感動(dòng)于平日里家鄉(xiāng)落日的和諧寧?kù)o，更感動(dòng)于家鄉(xiāng)落日中人與動(dòng)物之間的純真關(guān)愛。在它們面前，一切美麗的語(yǔ)言仿佛都失去了力量，所以說(shuō)這份愛無(wú)法描述

43.十年磨一劍一生穿梭于海面，一次次拋下小小石礫的精衛(wèi)鳥；余生中每日扛著鐵鍬誓移大山的愚公；為了學(xué)劍而苦練眼力的紀(jì)昌。中國(guó)古老傳說(shuō)中的他們，用沉默而堅(jiān)定的一次次微不足道的重復(fù)來(lái)告訴世人，生命需要十年磨一劍的堅(jiān)持。河流中清冽的水，晝夜不停地?fù)舸蛑鴰r石，將其打磨成觸感光滑的鵝卵石。太陽(yáng)和煦的光芒，時(shí)刻眷顧著大地，消融了原本不可估量的冰山。十年磨一劍，才可終聞梅香來(lái)。君可知，在當(dāng)世舍人利己的圍觀之風(fēng)中，一股微弱卻清新的力量正滲入其中。他之前是一位默默無(wú)聞的百姓，如今是一位平凡樸素的政府官員，十年如一