2021下半年包頭市語文統(tǒng)招專升本摸底訓(xùn)練【帶答案】

2021下半年包頭市語文統(tǒng)招專升本摸底訓(xùn)練【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.老舍贊其鬼狐有性格，笑罵成文章的清朝小說家是（）

A.曹雪芹B.蒲松齡C.施耐庵D.吳敬梓

2.其詩既質(zhì)樸自然、沖和平淡，又有金剛怒目一面的詩人是（）

A.屈原B.陶淵明C.李白D.王安石

3.下列文學(xué)常識表述錯誤的是（）

A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集

B.李白的詩歌繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)

C.號稱七絕圣手的詩人是盛唐時期的王昌齡

D.王維的山水田園詩融詩情畫意于一體，風(fēng)格清新淡雅

4.廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長一句出自（）

A.《雨巷》B.《聽聽那冷雨》C.《洞庭一角》D.《懷念蕭珊》

5.聞一多倡導(dǎo)新詩應(yīng)具有的三美是（）

A.繪畫的美、音樂的美、韻律的美

B.自然的美、音樂的美、繪畫的美

C.音樂的美、繪畫的美、建筑的美

D.音樂的美、建筑的美、和諧的美

6.我國第一部編年體通史是（）

A.《左傳》B.《春秋》C.《史記》D.《資治通鑒》

7.小說主人公姚納出自（）

A.《米龍老爹》B.《苦惱》C.《蕭蕭》D.《圍城》

8.代表我國古代文言長篇小說最高成就的作品是（）

A.《儒林外史》B.《聊齋志異》C.《紅樓夢》D.《閱微草堂筆記》

9.史鐵生《我與地壇》一文反復(fù)表述的是（）

A.對民俗風(fēng)情的體驗B.對人生命運的思考C.對古代園林的觀察D.對社會政治的關(guān)注

10.朱自清的《背影》一文中的背影代指（）

A.父愛及兒子對父親的思念B.作者對母親的懷念C.作者對兄長的思念D.作者對社會的留戀

11.《西湖七月半》是一篇（）

A.議論文B.人物傳記C.說理散文D.游記散文

12.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)是哪位詩人的名句（）

A.范成大B.楊萬里C.尤袤D.陸游

13.下列作品中，不屬于老舍創(chuàng)作的是（）

A.《茶館》B.《龍須溝》C.《駱駝祥子》D.《林家鋪子》

14.下列作品哪篇不是海子的（）

A.《面朝大海，春暖花開》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》

15.《懷念蕭珊》中詳細描寫了關(guān)于蕭珊的哪件事（）

A.在翻譯方面成就突出B.努力工作C.為丈夫挨過打D.對巴金產(chǎn)生過誤會

16.我國文學(xué)史上第一部最富文采、標志著我國古代敘事散文的成熟的著作是（）

A.《左傳》B.《國語》C.《戰(zhàn)國策》D.《史記》

17.下列詩人當中，其詩被譽為詩史的是（）

A.杜牧B.白居易C.杜甫D.李白

18.《諫逐客書》選自（）

A.《史記》B.《戰(zhàn)國策》C.《國語》D.《漢書》

19.以目標預(yù)設(shè)性為其主要特點的文種是（）

A.調(diào)查報告B.簡報C.計劃D.總結(jié)

20.我國第一位愛國主義、浪漫主義詩人是（）

A.李白B.賈誼C.宋玉D.屈原

二、閱讀理解(10題)21.下列作品中，不是以20世紀上半葉知識分子的婚姻狀態(tài)為表現(xiàn)內(nèi)容的是（）

A.《傷逝》B.《圍城》C.《春之聲》D.《失敗了以后》

22.全文的中心論點句是什么？

23.在這里落日和斷鴻有何喻義?

24.分析作者的駁論過程

25.通過這段文字可推知我們在進行文學(xué)創(chuàng)作時，應(yīng)該用什么樣的態(tài)度對待所擁有的大量材料（）

A.每一篇文章必有一個主旨

B.須把論說的重點放在主旨上

C.不能臃腫、重復(fù)，面面俱到

D.對于各類材料要多作解釋，面面俱到

26.詩人為什么要用緋紅的花朵比喻姑娘的夢境？

27.在駁論中作者又揭露了什么問題？

28.閱讀下面兩段文字：

A.寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了好些，便點頭嘆道：早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。

B.此時林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：你從此可都改了罷！寶玉聽說，便長嘆一聲，道：你放心，別說這樣話。就便為這些人死了，也是情愿的！

請回答

A、B兩段文字都用什么方法刻畫人物？

29.有人認為寒聲碎的寒、碎兩字用得極妙，你同意嗎？請簡述理由

30.莫泊桑的《米龍老爹》描寫了一位（）

A.自覺的醫(yī)生形象B.落后的農(nóng)民形象C.由不自覺到覺醒的農(nóng)民英雄形象D.商人形象

三、解釋劃線詞(10題)31.二公之賢，其講之精矣

32.春秋迭代，必有去故之悲。

故

33.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

34.原莊宗之所以得天下

35.或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。

膺

36.后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。

目

37.玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

瓊

38.隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽。

隳

39.以爾車來，以我賄遷。

賄

40.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

如

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

給我的孩子們

豐子愷

①我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得?？上У侥銈兌梦业囊馑嫉臅r候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你號哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌堆成的火車、汽車，你何等認真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽，說到月亮姊姊掛下一只籃來，寶姊姊坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看的時候，你何等激昂地同她爭，說瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發(fā)現(xiàn)了我腋下的長毛，當作黃鼠狼的時候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對我端詳，繼而大失所望地號哭，看看，哭哭，如同對被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!

③你們每天做火車，做汽車，辦酒，請菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號歸自然生活的藝術(shù)化勞動的藝術(shù)化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對你們更要愧死!

④你們的創(chuàng)作力，比大人真是強盛得多哩：瞻瞻!你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火車的尾巴，要月亮出來，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類社會束縛的創(chuàng)造者，所以你的遭逢失敗，例如火車尾巴拉不住，月亮呼不出來的時候，你們絕不承認是事實的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大!

⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫阿寶兩只腳，凳子四只腳的時候，你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上，動手毀壞你的創(chuàng)作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候，你的小心里一定感到母親這種人，何等煞風(fēng)景而野蠻罷!

⑥軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想到：你終于要我畫你的畫集的封面!

⑦我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是，你們的黃金時代有限，現(xiàn)實終于要暴露的。這是我經(jīng)驗過來的情形，也是大人們誰也經(jīng)驗過的情形，我眼看見兒時的伴侶們的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!

⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我，癡心地為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子里。然這真不過像蜘蛛網(wǎng)落花略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候，你們早已不是這樣的人，我的畫在世間已無可印證了!這是何等可悲哀的事啊!

《子愷畫集》代序，一九二六年圣誕節(jié)作（有刪改）

聯(lián)系上下文，理解第②段畫線部分的含義

42.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標準評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料：

你的青春就是一場遠行，一場離自己的童年、自己的少年越來越遠的遠行……遠行不重要，去哪里不重要，找到自己所熱愛的才重要。千萬不要放棄，千萬不要怕被他人嘲笑。因為無論你做什么，總會有一些人在后面笑你，你做得好，做得壞，都會有人笑你。不要怕被嘲笑，哪怕你立志要做第一個華人美國總統(tǒng)，不要緊，Justdoit。（韓寒《青春就是一場遠行》節(jié)選）

請根據(jù)以上材料選擇一個角度，自主立意，自擬題目，自定文體（詩歌和劇本除外），寫一篇不少于800字的文章

參考答案

1.BB老舍評論蒲松齡鬼狐有性格，笑罵成文章，鮮明地道出了《聊齋志異》的藝術(shù)風(fēng)格

2.BB陶淵明是我國最早大量創(chuàng)作田園詩的詩人。其詩質(zhì)樸自然，沖和平淡，對唐以后的詩歌有很大影響。部分作品表達憤世嫉俗之情，呈現(xiàn)出金剛怒目的一面

3.B李白詩歌的主要內(nèi)容是追求理想，向往光明；抨擊社會黑暗，揭露奸佞小人；歌頌祖國壯麗河山，充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，繼承了屈原浪漫主義的風(fēng)格特征

4.BB題干中的句子出自余光中的《聽聽那冷雨》

5.C聞一多在創(chuàng)建格律體時，提出了具體的主張，就是三美：詩的實力包括音樂的美，繪畫的美，并且還有建筑的美

6.DD《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，《史記》是我國第一部紀傳體通史，《春秋》是我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書，《左傳》是我國最早的一部敘事詳盡的編年體歷史著作

7.B契訶夫的短篇小說《苦惱》，描述一個死了兒子的老車夫姚納想向別人傾訴心中的痛苦，然而那么大的一個彼得堡竟找不到一個能聽他說話的人，最后他只好對著自己的小母馬訴說

8.C《聊齋志異》是我國古代文言短篇小說最高成就的代表?！堕單⒉萏霉P記》是清代紀昀所著，風(fēng)格與《聊齋志異》近似。而《紅樓夢》因其文學(xué)價值，標志著我國古典小說的高峰，代表了我國古代文言長篇小說的最高成就

9.B《我與地壇》通過記敘我雙腿殘疾以后日日與地壇做伴的經(jīng)歷和母親對我的無限關(guān)愛，抒寫了我在特定的遭遇、特定的環(huán)境中對自然、人生、母愛的深切體驗和深沉思索，表現(xiàn)出我在苦痛與焦灼中掙扎、奮發(fā)的堅韌性格和意志

10.AA《背影》是朱自清的一篇抒情散文，描述了在家庭遭遇變故的情況下，父親送別遠行兒子的經(jīng)過。通過樸素真切的語言，表現(xiàn)了父親的一片愛子之心和兒子對父親的感念之情。文中的背影代指父愛及兒子對父親的思念

11.D《西湖七月半》是一篇游記散文，通過描寫各色游湖賞月之人，為我們描繪出了一幅五彩斑斕的風(fēng)俗畫

12.DD樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)出自陸游《書憤》（其一）

13.D《林家鋪子》是茅盾的作品

14.BB《墜落的聲音》作者為于堅。其他三篇均為海子作品

15.C章的第一部分提到了但是我并未挨過打，她卻挨了‘北京來的紅衛(wèi)兵’的銅頭皮帶，留在她左眼上的黑圈好幾天以后才褪盡。她挨打只是為了保護我，其他事情在文中沒有寫到

16.A《左傳》是我國最早的一部敘事詳盡的編年體歷史著作

17.CC詩史之說，最早見于唐代孟棨的《本事詩》：杜（甫）逢（安）祿山之難，流離隴、蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為‘詩史’。杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時期的社會現(xiàn)實，故其詩被稱之為詩史

18.AA《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》

19.CC計劃是黨政機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位和個人，為了實現(xiàn)某項目標或完成某項任務(wù)而事先做的安排和打算

20.DD屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，我國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽為中華詩祖辭賦之祖

21.CDCD錢鍾書在《圍城》中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象，描寫了這個時期的知識分子的生存狀態(tài)和婚姻狀態(tài)。《傷逝》是魯迅于1925年創(chuàng)作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運的短篇小說?！洞褐暋肥峭趺伤?，主要寫工程師岳之峰訪德歸來，春節(jié)前夕搭乘悶罐子車回鄉(xiāng)探親途中的思緒?！妒×艘院蟆返淖髡呤橇终Z堂，主要闡明了作者對失敗的看法和失敗以后對待失敗的正確態(tài)度

22.古之學(xué)者必有師

23.落日暗喻南宋的國勢衰微；斷鴻暗指自己飄零的身世和孤寂的心境

24.作者的駁論過程是：首先指出過去自夸地大物博和相信國聯(lián)，都是他信，然后指明中國現(xiàn)在失掉的僅是他信，不是自信，得出中國人并沒有失去自信力的結(jié)論

25.ABCABC通過這段文字可推知我們在進行文學(xué)創(chuàng)作時，面對所擁有的大量材料要學(xué)會每一篇文章必有一個主旨，須把論說的重點放在主旨上，不能臃腫、重復(fù)，面面俱到

26.詩人用緋紅的花朵比喻姑娘的夢境，寫出了姑娘愛的羞澀與熱烈

27.揭露了保守派與世俗同流合污，不顧國家利益的腐敗現(xiàn)象

28.比較

29.同意。寒意為寒冷，碎意為破碎。寒字一方面表現(xiàn)秋的節(jié)令特點，一方面表現(xiàn)作者羈旅之中的冷寂孤單心情；碎字一方面?zhèn)鬟_出聲音從遠處傳來的若有若無，一方面表達作者悲涼寂寥的心情，情中有景，景中透情，確實高妙

30.CC《米龍老爹》描述了普法戰(zhàn)爭中一個法國普通農(nóng)民米龍老爹機智勇敢、為國殺敵的故事，成功地塑造了米龍老爹這個大義凜然的農(nóng)民英雄形象，表現(xiàn)出法國人民抗擊侵略者的愛國主義和英雄主義精神

31.講：謀劃

32.故：故國

33.溺：溺愛

34.原：推究本源

35.膺：承受

36.目：作動詞用，看作

37.瓊：美玉

38.隳：毀壞

39.賄：財物，指女子的陪嫁

40.如：往

41.瞻瞻甚么事體都像拼命地用全副精力去對付，小小的失意，就會真切地號哭；會認真投入地玩，發(fā)揮自己的創(chuàng)意，玩出腳踏車、火車等；對作者的稍微變化，會真心地感到疑惑。他是如此的真實、真率、純潔、自然與熱情，所以作者說他是身心全部公開的真人

42.DD回答這個問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等。現(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗為例證，對人進行講解或勸導(dǎo)?，F(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結(jié)合現(xiàn)身說法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現(xiàn)身說法這句話的意思便可得出答案

43.青春是一場旅行一直以來都很喜歡一句廣告詞：帶上你看風(fēng)景的心情，去旅行。人生本來就是一場旅行，從未知的起點到達未知的終點，沒有人知道下一站的風(fēng)景，而青春就是這場旅行中最美的