必修二考點(diǎn)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．考點(diǎn)對(duì)應(yīng)訓(xùn)【課內(nèi)語(yǔ)精讀】閱讀下面的選段，回答1～3題。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始禍。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，其武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。．下列句中加點(diǎn)詞的意義，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

()A始禍焉B與而不助五國(guó)也C．其用武而不終也D．勝之?dāng)?shù)

速：快速與：親附惜：可惜數(shù)：命運(yùn)．與“不秦”中“義”用法相同的一項(xiàng)是

()A并力向C．能獨(dú)完

B．削月割D．事之心天下之奇才．翻譯文中畫(huà)線的句子。(1)齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅何哉？譯文：(2)是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵效也。譯文：【課外達(dá)訓(xùn)練】閱讀下面的文言文，回答4題。李楨宋二蘇氏論六國(guó)徒事割地賂秦，自弱，取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可。

．．．．．．．．．．．．．．夫后世之所以惡者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅?！匀徽?，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來(lái)，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛(ài)民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何于六國(guó)，而必為之圖存也哉！曰：“是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎”曰：奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫。．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A以為必如是，而后秦患可紓紓消除

()B夫后世之所以秦者C．惡未盈，亦不能以亡D．之者，何于六國(guó)

惡：痛恨速：招致厚：偏重．下列說(shuō)法全屬于李楨觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

()①彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也②齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦③其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者④日驅(qū)無(wú)辜之民，胼手胝足、暴骸中野⑤秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾⑥為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也A①②③⑤

B．③⑤⑥

C．③④⑤

D．④⑥．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國(guó)因?yàn)楦畹刭V賂秦國(guó)削弱自己的力量而導(dǎo)致滅亡。B后人痛恨秦國(guó)的原因是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴。C．國(guó)如果借助有利的地理形勢(shì)也能像秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)。D．者為秦國(guó)的滅亡是秦國(guó)殘暴到極點(diǎn)，惡貫滿盈所致。．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏擯秦。譯文：(2)兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。譯文：(3)凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)自為之也。

譯文：．六國(guó)破滅，非兵利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也《六國(guó)》提示六滅亡的事例，常常被們引用作為反面素材，而六國(guó)滅亡的原因也就自然成為人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}?！胺潜?，戰(zhàn)不善，弊在賂”從某一方面揭示了六國(guó)滅亡的原因。精彩運(yùn)用九五十年前，一個(gè)為蘇洵的文學(xué)家寫(xiě)道“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善在賂秦……”一氣呵《國(guó)論一世紀(jì)的今日敢說(shuō)“六都為秦國(guó)所滅，真正的原因不在于‘’而主要在‘’因?yàn)閼峙伦约罕磺貒?guó)滅了，所以韓、魏、楚才會(huì)賂秦，所以齊才會(huì)親附秦國(guó)，所以燕才會(huì)派刺客招惹秦兵，所以趙王才會(huì)聽(tīng)信讒言”故曰，弊在懼秦也。．向使三國(guó)各愛(ài)其，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之，當(dāng)與秦相較，或未易量。《六國(guó)論》提示熱自己的國(guó)民，建立自強(qiáng)大的軍隊(duì)，確立自己的外交政策，富國(guó)強(qiáng)民，安邦治國(guó)，方能使國(guó)家立于不敗之地，方能立足于強(qiáng)國(guó)之林。．獨(dú)夫之心，日益固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土(《阿房宮賦》)運(yùn)用話題驕亡國(guó)兼則明精彩運(yùn)用統(tǒng)者治理國(guó)家，要“兼聽(tīng)則明，偏信則”的原則，像齊王采納鄒忌的建議，廣開(kāi)言路，察納雅言，戰(zhàn)勝于朝廷；而不應(yīng)該像秦始皇那樣，焚書(shū)坑儒，以愚黔首，驕橫固執(zhí)，最終落得“戍卒叫，谷舉，楚人一炬，可憐焦”的可悲下場(chǎng)！前事不忘，后事之師。滅六國(guó)者，六國(guó)，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也《房宮賦)運(yùn)用話題治國(guó)家歷興亡治與愛(ài)民民不可違精彩運(yùn)用歷是一本書(shū)，令后不斷地汲取智慧；歷史是一位哲人，告訴我們?cè)撛鯓忧靶小Ｎ艺J(rèn)為，六國(guó)滅亡的主要原因：非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在昏君佞臣?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以?xún)A頹也?！睔v史上，一個(gè)國(guó)家的興亡與衰敗，與國(guó)君的賢明與否以及臣子的忠貞與否是分不開(kāi)的。在戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的年代，對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，耕作活命也許就是他們的唯一任務(wù)和目標(biāo)。再加上統(tǒng)治者對(duì)其進(jìn)行的思想統(tǒng)治以及教育的缺乏，他們很少有機(jī)會(huì)能像現(xiàn)代人一樣舉著牌子在街道上游行，要求政府給予更多的養(yǎng)老金。然而啃過(guò)幾堆書(shū)簡(jiǎn)的窮書(shū)生，不是很出眾的，也難以擁有說(shuō)話的機(jī)會(huì)，只能周游列國(guó)。這樣看來(lái)，能夠左右一個(gè)國(guó)家的也只有高高在上的國(guó)君和一人之下萬(wàn)人之上的文武大臣們擔(dān)負(fù)著國(guó)家興旺的大任任的要任就是愛(ài)民。

君，舟也，民，水也；水能載舟，亦能覆舟。答．A．(1)國(guó)并沒(méi)有賄賂秦國(guó)，可是)終也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？所以燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。．．(1)國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)不知道幫助韓國(guó)、魏國(guó)(一起)抗秦(的重要)戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。(3)一切，都是天意，也是秦國(guó)和六國(guó)自己造成的結(jié)果啊。參考譯文宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國(guó)只會(huì)割地賄賂秦國(guó)(六的割地)自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡的他們)不知道堅(jiān)守合縱盟約的要國(guó)楚燕國(guó)國(guó)不知道幫助韓國(guó)魏國(guó)來(lái)一起)抵抗秦國(guó)的重要：認(rèn)為必須像這(割地賄賂秦之后，秦國(guó)的威(就)可以消除。后人痛恨秦國(guó)的原因，難道不是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來(lái)，那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，未必只是因?yàn)榍貒?guó)有罪。在這個(gè)時(shí)候，崤山以東諸侯六國(guó)中，沒(méi)有一侯的實(shí)力)超過(guò)秦國(guó)的??；他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食(這)秦國(guó)相比沒(méi)有什么不同。戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。以前假使擁有的地理形勢(shì)有利如秦國(guó)，并且得到上天的幫助，那么六國(guó)當(dāng)中的一國(guó)也可以像秦國(guó)一樣統(tǒng)一天下。只是他們最終沒(méi)有能夠做秦國(guó)所做的事，因此六國(guó))是自己削弱自己)，而導(dǎo)致滅亡的?！@樣說(shuō)的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國(guó)所做的事。六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，而秦國(guó)獨(dú)做了，而且成功了，這就是所說(shuō)的得到了上天的幫助啊。唉！自春秋以來(lái)，戰(zhàn)禍一天天地嚴(yán)重；到戰(zhàn)國(guó)，老百姓被殘害的情況，有已經(jīng))到不忍說(shuō)的地步了。上天很愛(ài)人民啊！難道它能使六七個(gè)君王，凌駕于人民之上，天天驅(qū)趕無(wú)辜的人民，使他們手足長(zhǎng)滿老繭、小腿暴露在外，而最終被虐殺嗎？它一定不這樣啊！因此秦國(guó)不極強(qiáng)盛，就不能滅六國(guó)而稱(chēng)帝，不稱(chēng)帝，那么它的罪(就