河南頂級(jí)名校語(yǔ)文試題

PAGEPAGE11河南省頂級(jí)名校2020屆高三聯(lián)合教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)語(yǔ)文本試題卷共8頁(yè)。22題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．填空題和解答題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。“風(fēng)流——上海抽象藝術(shù)大展”，匯集了上海老中青三代熱衷抽象藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的代表性畫家，醞釀時(shí)間之久、參展畫家之多、繪畫形式之豐富與學(xué)術(shù)氣氛之農(nóng)郁，都前所未有，引發(fā)了媒體與社會(huì)各界的關(guān)注。但同樣，也未見專業(yè)的藝術(shù)評(píng)論相應(yīng)地跟進(jìn)。面對(duì)類似新起的藝術(shù)樣態(tài)和各種門類藝術(shù)的跨界實(shí)驗(yàn)，文藝評(píng)論不能視若不見，一味拒斥。相反，應(yīng)克服滯后的惰性，主動(dòng)進(jìn)行回應(yīng)，基于一種深入而充分的理解，給出精準(zhǔn)而深刻的說明。為此，批評(píng)家需要提醒自己，盡可能地將評(píng)論建立在價(jià)值理論與交往理論相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，并盡可能具備如瑞恰茲所提倡的基于“高度發(fā)達(dá)的事實(shí)感”的敏感。即在詮釋創(chuàng)作現(xiàn)象和作品意義時(shí)，能始終基于當(dāng)下的事實(shí)，使批評(píng)始終保持活躍的“現(xiàn)場(chǎng)感”和“既視感”，而不僅僅做托多洛夫所說的“教條論”或“印象主義”的空談家。一個(gè)好的文藝評(píng)論者，既不能一味放大評(píng)論者個(gè)人的趣味，也不能只讓人聽一種聲音。他理應(yīng)養(yǎng)煉自己的人生洞察力，并懂得珍視自己的“藝術(shù)初感”，以便能讓自己真正深入作品的內(nèi)里，由對(duì)藝術(shù)家“精神前史”的追索，而對(duì)作品產(chǎn)生真正的“了解之情”。但從客觀現(xiàn)實(shí)所見，差距顯然存在。有的評(píng)論家雖然寫了不少東西，但很難擺脫慣常的陳詞與套路。一旦隱去姓名，根本看不出是他在寫；待隱去所評(píng)論的對(duì)象，又幾乎看不出他在寫誰(shuí)。經(jīng)常什么都談到了，就是沒談到作品本身。從這個(gè)意義上說，當(dāng)下批判的失落，固然有大環(huán)境的原因，但評(píng)論家自身的原因也不能回避?，F(xiàn)在有些評(píng)論似乎不大在意回應(yīng)大眾，只知搬來主義，橫向移植，玩術(shù)語(yǔ)、說黑話。其實(shí)好的評(píng)論固然基于學(xué)理，但不會(huì)一味販賣與搬弄學(xué)理，更不會(huì)“以艱深文淺陋”，崖岸自高，拒人于千里之外。譬如歌德說及自己初讀莎士比亞的感受，他的表述就洋溢著詩(shī)人的激情。他稱自己才讀了第一頁(yè)，就知道了此生之所屬。他以天才般的藝術(shù)感悟能力，狀說自己如何覺得有一只神奇的手賦予他以視力，而那尚未習(xí)慣的光明又如何一下子刺痛了他的眼睛，讓他感到自己的生活被無限地?cái)U(kuò)大了。而高居于基礎(chǔ)性、符號(hào)性呈現(xiàn)之上的作品的深層意旨，就更需要評(píng)論家作深入淺出的開顯了。中國(guó)人的藝術(shù)創(chuàng)造與欣賞，特別講究意會(huì)，不重言傳；特別依賴神通，不求語(yǔ)達(dá)。有的藝術(shù)家甚至有意營(yíng)造這種亦此亦彼、或此或彼的復(fù)合語(yǔ)境，以回應(yīng)情感表達(dá)過程中那種說不清道不明的“言外之意”和“文外曲致”，從而使作品的意義表達(dá)有多面的延展性。而所謂的“不著一字，盡得風(fēng)流”，更被視為各門類藝術(shù)創(chuàng)作追求的最高境界。我們的藝術(shù)批評(píng)，若不能對(duì)這種復(fù)雜含蓄的語(yǔ)境進(jìn)行有效闡釋，而是一味笑大眾外行，就不僅是一種不當(dāng)?shù)陌谅€是對(duì)自己所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)的棄守。事實(shí)也不斷證明，評(píng)論家“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，常能見人所未見，言人所未言，且一語(yǔ)中的、入木三分。當(dāng)然，基于各種因素的干擾，有時(shí)一些批評(píng)并不中肯，甚至多有誤判，以致發(fā)生了前述既不能使作家、藝術(shù)家信服，也沒能讓公眾滿意和有所得的情況。為此，我們要特別提出，評(píng)論家須知所敬畏，更要常懷誠(chéng)意；既常懷戒惕之心，又秉道直言。這就是我們所講的評(píng)論敬畏。我們并不要求批評(píng)家與現(xiàn)實(shí)世界脫開一切關(guān)系，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，想一概拒斥資本和商業(yè)對(duì)批評(píng)的介入也不現(xiàn)實(shí)，但評(píng)論家應(yīng)平衡好其間的關(guān)系?？傊?，文藝評(píng)論自然更須遵循這一原則，既對(duì)所從事的工作心存敬畏，然后用至善之真誠(chéng)，開誠(chéng)布公，推己及人。（摘自《文藝新樣態(tài)涌現(xiàn)，評(píng)論家的“擺渡”不可或缺》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年11月22日，有刪改）1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文藝評(píng)論者不僅需要有“現(xiàn)場(chǎng)感”和“既視感”，還應(yīng)該珍視自己的“藝術(shù)初感”，而對(duì)作品產(chǎn)生真正的“了解之情”。B．中國(guó)人講究只可意會(huì)不可言傳，因此，文藝評(píng)論者更應(yīng)該追求“不著一字盡得風(fēng)流”的藝術(shù)創(chuàng)作追求的最高境界。C．上海畫展中專業(yè)的藝術(shù)評(píng)論滯后，在一定意義上講固然有大環(huán)境原因，但評(píng)論家的自身原因也不能回避。D．瑞恰茲所提倡的基于“高度發(fā)達(dá)的事實(shí)感”的敏感，是作為一個(gè)文藝評(píng)論者需要時(shí)刻提醒自己的內(nèi)容。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開頭先從上海藝術(shù)展的成功舉辦來引入，從而很自然地得出文章的觀點(diǎn)：文藝評(píng)論的滯后。B．以歌德說及自己初讀莎士比亞的感受，具體形象地論證有些評(píng)論喜歡玩術(shù)語(yǔ)、說黑話。C．文章運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu)方式，逐層論證作為文藝評(píng)論者所需要的幾個(gè)條件，特別強(qiáng)調(diào)了敬畏心。D．文章最后談及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，文藝評(píng)論不排斥現(xiàn)實(shí)、存敬畏、敢直言充分說明“擺渡”的不可或缺。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A．有些文藝評(píng)論既不能使作家、藝術(shù)家信服，也沒能讓公眾滿意和有所得，主要原因是對(duì)大眾有一種不當(dāng)?shù)陌谅?。B．金圣嘆評(píng)點(diǎn)水滸“著一‘緊’字，境界全出”的精妙恰好證明好的評(píng)論不會(huì)“以艱深文淺陋”，崖岸自高，拒人于千里之外。C．“言外之意”和“文外曲致”使作品的意義表達(dá)有多面的延展性，這些都是文藝評(píng)論者自己的闡釋導(dǎo)致的。D．評(píng)論家的“擺渡”不可或缺，恰好說明了現(xiàn)代社會(huì)人在物質(zhì)條件富足的情況下精神的匱乏和對(duì)藝術(shù)的不敏感。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：《哪吒之魔童降世》（以下簡(jiǎn)稱《哪吒》）上映20多天來總票房破40億元。如此票房奇跡，在業(yè)內(nèi)人士眼中是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果?！皟?nèi)因方面，影片的質(zhì)量過硬，無論內(nèi)容、技術(shù)、情感方面都足夠精致；外因方面，檔期內(nèi)國(guó)內(nèi)外大片相對(duì)來說不多，為《哪吒》騰出了相對(duì)有利的時(shí)機(jī)?！彼卫谶€提到“皮球效應(yīng)”，“國(guó)內(nèi)觀眾從電影《大圣歸來》之后，對(duì)優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的需求一直等待被激發(fā)，壓抑得久了，‘皮球’就彈得特別高，很多人都對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影有一種情懷?！薄赌倪浮穫涫軞g迎，為產(chǎn)業(yè)注入了強(qiáng)心劑。宋磊還說，“首先，在內(nèi)容上基于傳統(tǒng)文化，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的動(dòng)畫電影所具有的市場(chǎng)潛力非常大，也許后面的創(chuàng)作者也能積極從中尋找素材。其次，《哪吒》脫離了特效炫技的層面，用情感共鳴打動(dòng)了很多觀眾，這樣鼓勵(lì)動(dòng)畫電影多從情感含量方面提升水準(zhǔn)。最后，《哪吒》讓人們看到‘中國(guó)動(dòng)漫’四個(gè)字可以擁有更高的品牌價(jià)值，讓動(dòng)畫從業(yè)者、投資者、院線乃至觀眾都更加明確，只要電影本身做得好，就能獲得非常好的市場(chǎng)回報(bào)?！保ㄕ浴澳倪浮逼孥E為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫注入強(qiáng)烈信心》，《北京日?qǐng)?bào)》2019年8月19日，有刪改）材料二：當(dāng)前熱映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》（以下簡(jiǎn)稱《哪吒》）引發(fā)了社會(huì)各界的熱切關(guān)注?！啊赌倪浮纷畛晒Φ氖菑膫鹘y(tǒng)神話題材中尋找靈感，吸取養(yǎng)分，并通過現(xiàn)代化發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，使之貼近現(xiàn)代生活，符合當(dāng)下社會(huì)主流價(jià)值觀，因此受到觀眾歡迎?！别埵锕獗硎荆袊?guó)傳統(tǒng)文化包含著很多可供動(dòng)畫電影創(chuàng)作的題材，提供了豐富的靈感，只要影片的切入點(diǎn)有獨(dú)特之處，表達(dá)方式上能與觀眾形成互動(dòng)、與現(xiàn)代價(jià)值觀相匹配，就會(huì)有市場(chǎng)。孫立軍認(rèn)為，傳統(tǒng)文化需要時(shí)尚化。動(dòng)畫電影作品要在傳統(tǒng)文化的基因里做到創(chuàng)新表達(dá)，做到符合受眾的接受心理、符合現(xiàn)代審美。導(dǎo)演張春景坦言，好的作品一定是對(duì)本民族的文化特質(zhì)進(jìn)行了深入挖掘，能很好體現(xiàn)本民族精神意志?！赌倪浮返某晒κ撬袌?jiān)持民族動(dòng)畫創(chuàng)作者共同努力的結(jié)果。未來，中國(guó)動(dòng)畫電影要走向世界，贏得世界尊重，創(chuàng)作者們需要努力找到我們國(guó)家文化的根源，創(chuàng)造出更多具有鮮明民族風(fēng)格的影片，攜手把中國(guó)好故事說給世界聽。（摘自楊志成《實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化題材創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化》，有刪改）材料三：只有民族的，才是世界的。中國(guó)人必須要拍帶有中國(guó)特色的作品，方能在北美乃至世界立足?！杜P虎藏龍》之所以在外語(yǔ)片中一枝獨(dú)秀，是因?yàn)樗晒Φ乇憩F(xiàn)了東方文化：無論是人物性格、環(huán)境布局、背景音樂，還是對(duì)中國(guó)武術(shù)的詮釋，尤其是男女主人公之間強(qiáng)烈又壓抑的愛情，都充滿了東方韻味。酒香也怕巷子深，影片想要獲得成功，適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)運(yùn)作必不可少。索尼經(jīng)典在發(fā)行《臥虎藏龍》時(shí)，先選擇在洛杉磯、紐約等大城市的影院上映，因?yàn)檫@些城市有華人聚居區(qū)，也是影迷較多的城市，還有《紐約時(shí)報(bào)》和《時(shí)代》周刊等很多有全國(guó)性影響力的刊物，有助于培養(yǎng)影片的口碑。后來影片在各大頒獎(jiǎng)禮上有所斬獲之后，再逐步擴(kuò)大放映館數(shù)，票房一路走高。中國(guó)電影要想更好地走出國(guó)門，還需要從中華文化資源中挖掘能夠反映人類共同情感的素材，不斷提升影片質(zhì)量。（摘自《從“哪吒”出海，看華語(yǔ)影片海外市場(chǎng)表現(xiàn)》，人民網(wǎng)2019年8月29日，有刪改）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《哪吒之魔童降世》等一批新電影的異軍突起，雖然與中國(guó)動(dòng)畫人的自身努力有關(guān)，但更重要的是順應(yīng)了時(shí)代大環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果。B．材料三列表顯示，華語(yǔ)電影從90年代以來逐漸走向世界，讓我們看到一批優(yōu)秀導(dǎo)演應(yīng)運(yùn)而生，更看到中國(guó)電影的廣闊發(fā)展空間。C．《臥虎藏龍》之所以在外語(yǔ)片中一枝獨(dú)秀，一是挖掘出了充滿東方韻味的表現(xiàn)人類共同情感的素材，二是適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)運(yùn)作，如先選擇有華人聚居地也是影迷較多的城市發(fā)行。D．《哪吒之魔童降世》之所以受到觀眾歡迎是因?yàn)轫槕?yīng)了當(dāng)下主流價(jià)值觀，并能從傳統(tǒng)神話題材中通過現(xiàn)代化發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，與現(xiàn)代審美契合。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)潛力巨大，需要有我們自己的特色，從傳統(tǒng)文化找到我們國(guó)家文化的根源，這樣才真正是“中國(guó)動(dòng)漫”。B．在票房說了算的今天，有的電影只利用題材“跑馬占地”，翻拍成風(fēng)，而《哪吒之魔童降世》用票房效應(yīng)告訴我們應(yīng)該如何講故事。C．隨著中國(guó)電影不斷地走向世界，更需要弘揚(yáng)我們國(guó)家文化的內(nèi)涵，講好中國(guó)故事，《流浪地球》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》的大熱都是如此。D．《哪吒之魔童降世》上映20多天來總票房破40億元。如此票房奇跡表明了中國(guó)動(dòng)畫和華語(yǔ)電影的強(qiáng)勢(shì)歸來，這也正是中國(guó)影視“皮球效應(yīng)”的體現(xiàn)。6．動(dòng)畫影片《哪吒之魔童降世》在國(guó)內(nèi)的票房奇跡，給影視制作帶來怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。家有幽蘭秦和元①春節(jié)期間，我家陽(yáng)臺(tái)上的蘭花發(fā)芽了。這淡黃的小精靈，陪伴著我們度過了一個(gè)特別的新春佳節(jié)。全家人都沒出門，每天看著它慢慢長(zhǎng)，慢慢長(zhǎng)，想著：蘭花開花了，春天也就來了?？墒?，它的芽?jī)阂恢遍L(zhǎng)到五六厘米高，花苞也越來越飽脹，卻就是遲遲不見開花。這可愛的小精靈，究竟在等待什么呢?②這天早上，一覺醒來，房間里忽然彌漫著清幽的馨香，我知道，這是蘭花開了!我翻身起床，“唰”地拉開窗簾，燦爛的春光一下子涌進(jìn)來，陽(yáng)光打在花葉之上。蘭花微微張開著，淺黃，嬌嫩，卻又蓬蓬勃勃的樣子，讓人一見就心生歡喜。我想，這就是生命的力量吧，經(jīng)過一冬的積蓄，它終于在這個(gè)燦爛的清晨綻放了。③前年，在隨州千年銀杏谷賞玩秋色時(shí)，遇人在滿地金黃的路邊售賣蘭花。那剛從山里挖來的幽蘭，水靈之中透出一種野性的樸實(shí)秀美，叫人一見傾心。但是我沒有買，我要自己去尋。④于是，與朋友往山里走。深秋，山中疏疏朗朗，不禁想起“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”的詩(shī)句。地上積滿櫟樹、栗樹、櫻樹、楓樹、柿樹及其他雜樹的落葉，厚厚的一層，色彩斑斕，踩在上面松松爽爽的，發(fā)出“沙沙”的響聲。一樹樹的紅柿子，像盞盞小燈籠，照著前進(jìn)的路。我們溯溪而上，手腳并用，爬坡，探險(xiǎn)，跨越泉溪……⑤“芝蘭生于深林，不以無人而不芳。”在一處幽谷的老樹下，終于發(fā)現(xiàn)兩片青草，從枯葉中探出頭來。我心里暗喜：肯定是蘭花。我輕輕地、慢慢地扒開樹葉，蘭花漸漸地顯現(xiàn)出來，獨(dú)茂于壑谷。我忍不住大聲喊道：我找到啦!我仔細(xì)地將蘭花挖出來，連同腐殖土一起，用塑料袋裝好，帶回了家。⑥蘭花葉片深綠，扁平修長(zhǎng)，有暗淡的脈紋。它不爭(zhēng)艷，不媚俗，素潔、典雅、清遠(yuǎn)，不畏嚴(yán)寒，不懼霜雪。它既有仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)，又具有清芳自足的品質(zhì)。⑦首次尋蘭即能遇蘭，朋友們都說我與蘭有緣。其實(shí)，我是有一顆對(duì)蘭花虔誠(chéng)敬畏的心。⑧回家后，我以同樣的心情，對(duì)蘭花精心栽培。選一個(gè)透氣性良好的紫砂盆，將紅土磚碎渣混合顆粒泥炭作為栽培的基質(zhì)墊底，連同大洪山帶回來的腐殖土，把野生蘭花妥妥地栽入盆中，定期給它松土、施肥、澆水，精心呵護(hù)而不溺愛，倍加憐惜而不嬌慣。⑨蘭花的株形端莊秀麗，花香清幽純正，朱德同志說“唯有蘭花香正好”——正氣也；蘭花有氣質(zhì)，文雅內(nèi)斂，修為高雅，和悅謙恭，潔身自愛——雅氣也；董必武同志詩(shī)云“竹自具五好，蘭有其四清”：氣清，色清，神清，韻清——清氣也；蘭花富有致靜的境界，靜不失慮，靜不失態(tài)，沉穩(wěn)練達(dá)——靜氣也。幽蘭這“四氣”在人們的生活中非常重要。養(yǎng)蘭就是養(yǎng)氣。⑩現(xiàn)在，這馥郁的清香，蘊(yùn)涵著淡雅的詩(shī)意，叫人迷戀，令人沉醉。eq\o\ac(○,11)在這眾志成城抗疫情的特殊時(shí)期，在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”中，像我這樣的耳順之軀，以及許許多多的普通民眾，既當(dāng)不了志愿者，又參加不了突擊隊(duì)。那么，不傳染，不添亂，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，就是為這場(chǎng)戰(zhàn)疫情工作出力，就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，哪怕是節(jié)約一只口罩。eq\o\ac(○,12)而在家安居的日子里，幽蘭是我的好朋友，也給了我最多的心靈慰藉。eq\o\ac(○,13)蘭花生幽谷，教我耐得住寂寞。這段日子，蘭花是我身邊最鮮活的事物，每一次俯下身來仔細(xì)觀賞，它都會(huì)幫我置換心境，讓我把自己想象成空山中的另一種幽蘭——長(zhǎng)在幽谷人未知，獨(dú)有風(fēng)韻靜自開，它讓我在焦躁不安時(shí)，忽然變得氣定神閑。eq\o\ac(○,14)蘭花不擇地勢(shì)，不畏風(fēng)雪地頑強(qiáng)生長(zhǎng)，教我不怕困苦，不懼磨難，堅(jiān)韌剛強(qiáng)。我所住的不遠(yuǎn)處就是金銀潭醫(yī)院，收治了大量的重?；颊?。我知道自己離疫情現(xiàn)場(chǎng)很近，但每天堅(jiān)持早睡早起，在有限的空間內(nèi)，讀書，寫作，鍛煉身體。白天，我與蘭花同呼吸；夜晚，我與蘭花共剪影。此心安處是吾鄉(xiāng)。eq\o\ac(○,15)蘭花所有的特質(zhì)和秉性，所有的情操和精神，無不鼓舞著我，激勵(lì)著我，熏陶著我，給我以戰(zhàn)勝疫情的勇氣和力量，給我迎來春光的意志和信心。eq\o\ac(○,16)雖然疫情防控形勢(shì)依然嚴(yán)峻，但是，蘭花開了，明媚的春天來了!（選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年2月10日，有刪改）7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“幽蘭”不僅串聯(lián)起“我”遇蘭花、尋蘭花、養(yǎng)蘭花的經(jīng)歷，也見證著“我”不同時(shí)期對(duì)“幽蘭”情感的變化，是貫穿全文的線索。B．文章首段以“我家陽(yáng)臺(tái)上的蘭花發(fā)芽了”開始，尾段以“蘭花開了，明媚的春天來了”作結(jié)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。C．文章④⑤⑨段引用的詩(shī)句，增添了文章的古典韻味和詩(shī)意情趣，也都直接表達(dá)了作者對(duì)“幽蘭”的喜愛和贊美之情。D．文章運(yùn)用描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式來表現(xiàn)“幽蘭”，并聯(lián)系時(shí)事，增加了文章的針對(duì)性、表現(xiàn)力和感染力。8．文中插敘“我”上山尋蘭花的故事有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．通觀全文，作者借“幽蘭”表現(xiàn)了哪些豐富的意蘊(yùn)？（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。賀知章，會(huì)稽永興人，太子洗馬德仁之族孫也。少以文詞知名，舉進(jìn)士。初授國(guó)子四門博士，又遷太常博士，皆陸象先在中書引薦也。開元十年，兵部尚書張說奏請(qǐng)知章、徐堅(jiān)、趙冬曦，皆入書院，同撰《六典》及《文纂》等，累年，書竟不就。后轉(zhuǎn)太常少卿。十三年。遷禮部侍郎。加集賢院學(xué)士，又充皇太子侍讀。是歲，玄宗封東岳，有詔應(yīng)行從群臣，并留于谷口，上獨(dú)與宰臣及外壇行事官登于岳上齋宮之所。初，上以靈山清潔，不欲喧繁，召知章講定儀注，因奏曰：“昊天上帝君位，五方諸帝臣位，帝號(hào)雖同，而君臣異位。陛下享君位于山上，群臣祀臣位于山下，誠(chéng)足垂范來葉，為變禮之大者也。然禮成于三獻(xiàn)，亞終合于一處。”上曰：“朕正欲如是，故問卿耳?！庇谑请罚骸叭I(xiàn)于山上行事，五方帝及諸神座于下壇行事。”俄屬惠文太子薨，有詔禮部選挽郎，知章取舍非允，為門蔭子弟喧訴盈庭。知章于是以梯登墻，首出決事，時(shí)人咸嗤之，由是改授工部侍郎，兼秘書監(jiān)同正員，依舊充集賢院學(xué)士。俄遷太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監(jiān)。知章性放曠，善談笑，當(dāng)時(shí)賢達(dá)皆傾慕之。工部尚書陸象先，即知章之族姑子也，與知章甚相親善。象先常謂人曰賀兄言論倜儻真可謂風(fēng)流之士吾與子弟離闊都不思之一日不見賀兄則鄙吝生矣。知章晚年尤加縱誕，無復(fù)規(guī)檢，自號(hào)“四明狂客”，又稱“秘書外監(jiān)”，遨游里巷。醉后屬詞，動(dòng)成卷軸，文不加點(diǎn)，咸有可觀。又善草隸書，好事者供其箋翰，每紙不過數(shù)十字，共傳寶之。時(shí)有吳郡張旭，亦與知章相善。旭善草書，而好酒，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助，時(shí)人號(hào)為張顛。天寶三載，知章因病恍惚，乃上疏請(qǐng)度為道士，求還鄉(xiāng)里，仍舍本鄉(xiāng)宅為觀。上許之，仍拜其子典設(shè)郎曾為會(huì)稽郡司馬，仍令侍養(yǎng)。御制詩(shī)以贈(zèng)行，皇太子已下咸就執(zhí)別。至鄉(xiāng)無幾壽終，年八十六。肅宗以侍讀之舊，乾元元年十一月詔贈(zèng)禮部尚書。先是神龍中，知章與越州賀朝、萬齊融，揚(yáng)州張若虛、邢巨，湖州包融，俱以吳、越之士，文詞俊秀，名揚(yáng)于上京。朝萬止山陰尉，齊融昆山令，若虛兗州兵曹，巨監(jiān)察御史。融遇張九齡，引為懷州司戶、集賢直學(xué)士。數(shù)子人間往往傳其文，獨(dú)知章最貴。（節(jié)選自《舊唐書·賀知章傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．象先常謂人／曰賀兄言論倜儻／真可謂風(fēng)流之士／吾與子弟／離闊都不思之／一日不見賀兄／則鄙吝生矣B．象先常謂人曰／賀兄言論倜儻／真可謂風(fēng)流之士／吾與子弟離闊／都不思之／一日不見賀兄／則鄙吝生矣C．象先常謂人曰／賀兄言論倜儻／真可謂風(fēng)流之士／吾與子弟／離闊都不思之／一日不見／賀兄則鄙吝生矣D．象先常謂人曰／賀兄言論倜儻／真可謂風(fēng)流之士／吾與子弟離闊／都不思之／一日不見／賀兄則鄙吝生矣11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞相關(guān)的文化知識(shí)，解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A．太子先馬或冼馬。即太子侍從官，輔佐太子、教太子政事。正史將官名做“洗馬”，而不用“冼馬”。秦漢始置，太子出行時(shí)為先導(dǎo)。歷代沿置，清末廢?！蛾惽楸怼返淖髡呃蠲茉L(zhǎng)期擔(dān)任這一官職。B．齋宮，齋宮是皇帝行祭天祀地典禮前的齋戒的處所，明代和清前期，祭天祀地前的齋戒均在宮外進(jìn)行。為確保平安，清雍正九年（1731年）在紫禁城內(nèi)興建齋宮，將祭祀天地前的齋戒儀式改在宮中進(jìn)行。C．三獻(xiàn)，古代聘禮及祭祀典禮，奠酒儀式分初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)，合稱三獻(xiàn)?！秲x禮·聘禮》：“薦脯醢，三獻(xiàn)?！币庵^先陳設(shè)肉菜等奠品，然后行三次獻(xiàn)酒之禮。D．集賢直學(xué)士，即集賢殿書院直學(xué)士，官名，唐朝中書省集賢殿書院置，六品以下為直學(xué)士，五品以上為學(xué)士，憲宗元和四年，學(xué)士、直學(xué)士皆用五品。賀知章?lián)味Y部侍郎時(shí)曾兼任集賢殿學(xué)士。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．賀知章出生不凡，仕途通達(dá)。他考中進(jìn)士后，先后歷職唐代最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)和掌管禮樂的最高機(jī)構(gòu)太常寺，后任禮部侍郎、丁部侍郎，曾經(jīng)給唐肅宗的皇太子擔(dān)任過侍讀，也因此肅宗后來下詔追贈(zèng)他為禮部尚書。B．賀知章熟悉禮制，簡(jiǎn)在帝心。唐玄宗封禪泰山時(shí)，任禮部侍郎的賀知章奉召隨行。皇帝讓他講解擬定禮儀制度，他認(rèn)為昊天上帝、五方諸帝同是帝號(hào)，但地位上有君臣之別，于是奏請(qǐng)?zhí)菩谠谏缴霞漓胛宸街T帝，群臣在山下祭祀昊天上帝。C．賀知章放曠不羈，縱情恣酒。他自稱四明狂客，遨游里巷。物以類聚，人以群分，與他交好的張旭常常醉后奔走呼號(hào)、索筆揮毫，狂草作品如有神助；手法與杜甫《飲中八仙歌》里“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”同為正面描寫。D．賀知章富有才學(xué)，多才多能。年少時(shí)，他與一批吳越才子憑借文詞俊秀名揚(yáng)上京，文章在民間廣為流傳。他熟悉禮樂典制，言論倜儻，受人傾慕。他才思敏捷，有時(shí)即興創(chuàng)作也是一氣呵成、無須改動(dòng)；他還擅長(zhǎng)于草隸書法，常有佳作傳世。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）是歲，玄宗封東岳，有詔應(yīng)行從群臣，并留于谷口，上獨(dú)與宰臣及外壇行事官登于岳上齋宮之所。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）上許之，仍拜其子典設(shè)郎曾為會(huì)稽郡司馬，仍令侍養(yǎng)。御制詩(shī)以贈(zèng)行，皇太子已下咸就執(zhí)別。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14—15題。浪淘沙令·伊呂①兩衰翁[宋]王安石②伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功！[注]①伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，商的開國(guó)功臣。他是伊水旁的棄嬰，后居莘農(nóng)耕。后來，湯王擢用他滅了夏。呂尚姓姜，名尚，字子牙。他晚年在渭水河濱垂釣，遇周文王受到重用，輔武王滅商，封侯于齊。②王安石，北宋政治家、文學(xué)家，宋神宗時(shí)力推變法，本詞作于詞人任宰相之時(shí)。14．下列對(duì)這首詞內(nèi)容分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．詞的上片借伊尹和呂尚，旨在說明英雄不怕出身微賤，只要身逢明主，便會(huì)有用武之地。B．《易經(jīng)》有言“云從龍，風(fēng)從虎”，詞中借此句，將風(fēng)云喻賢臣，云龍喻明君，意為明君賢臣攜手共進(jìn)，必能建國(guó)興邦。C．“湯武偶相逢”一句點(diǎn)出，“君臣遇合”是件極其難得偶然的事情，如若君臣不能相遇，那“興王”之事只能空談?wù)f笑，歷史上賢臣遇明主寥寥無幾，不禁喟嘆。D．本詞是一首詠史詞，全詞敘史論史，以史托今，大開大闔，布局精巧，情感真切，令人回味無窮。15．本詞不同于一般籠統(tǒng)空泛的詠史作品，而是以一個(gè)政治家的角度鑒古論今，請(qǐng)結(jié)合全詞的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析詞人的思想情感。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共l小題，6分）16．補(bǔ)寫句子中的空缺部分。（6分）（1）《赤壁賦》中，蘇軾將有限人生與無盡江水相比較，悲生命短暫慕江水無盡的兩句是“____________________，____________________?！保?）《阿房宮賦》中，杜牧控訴秦朝統(tǒng)治者剝削人民之苛酷，而揮霍財(cái)富之無度的兩句是“____________________，____________________。”（3）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，李白將月亮作為自己的替身，伴隨友人一同遠(yuǎn)行的兩句是“____________________，____________________?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19小題。說到螃蟹，吃貨們可能首先想到的是那令人__________的美味。如果說螃蟹是動(dòng)物界的時(shí)尚先鋒，大家可能很難相信。因?yàn)殛P(guān)于螃蟹，我們熟知的就是一副張牙舞爪的模樣，實(shí)在和美麗時(shí)尚之類的形容詞不沾邊。但大多數(shù)人有所不知，世界上其實(shí)有7000余種螃蟹，它們各有其與眾不同的一面。而那些奇特的造型背后，隱藏著獨(dú)創(chuàng)的生存小妙招，讓人不得不感嘆大自然創(chuàng)造的生物__________。最會(huì)穿衣服的螃蟹莫過于裝飾蟹。珊瑚、海葵、藻類、海綿等，都是它們很得意的穿戴。挑選好要穿在身上的“單品”后，往往還要搭配點(diǎn)小物件，比如貝殼啥的。裝飾蟹天生就適合“換裝”，它們的身上布滿了像尼龍搭扣一樣的結(jié)構(gòu)，可以把各種好看的東西輕松鉤在身上，不會(huì)輕易脫落。這些蟹在打扮自己方面如此不遺余力，可不是為了好看，更是為了提高躲避掠食者的概率。有一種非常迷你而色彩繽紛的軟珊瑚蟹，也是變裝大師。身長(zhǎng)只有2厘米左右的它們是軟珊瑚的狂熱粉絲。它們有時(shí)會(huì)食用珊瑚蟲以攝取色素，并且揪下一點(diǎn)珊瑚蟲粘在自己背上，以盡可能地貼合環(huán)境。一個(gè)__________的事實(shí)是，螃蟹界也有像變色龍或者魷魚那樣的大佬，能夠直接改變身體的顏色。只不過一部分螃蟹的變色時(shí)間跨度要稍微長(zhǎng)一點(diǎn)，有些要花上數(shù)小時(shí)，數(shù)天，乃至數(shù)周。徹底隱藏是一種策略，或者就干脆“出格”一點(diǎn)，讓自己看上去很“非主流”不好惹——用醒目的外觀警告別人離自己遠(yuǎn)一些?；y細(xì)螯蟹就格外注重鉗子的裝飾，兩團(tuán)?？撬鼮樽约簻?zhǔn)備的手套，用來在揮動(dòng)時(shí)嚇退掠食者。（）。招潮蟹的雄蟹擁有大小懸殊的一對(duì)螯鉗，大的那只顏色鮮艷，有特別的圖案。它們會(huì)做出舞動(dòng)大鉗的動(dòng)作，目的是威嚇敵人，或是求偶。科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，澳大利亞特定種類的招潮蟹還能夠根據(jù)身體上的花紋變化區(qū)分鄰居與陌生者。螃蟹們這么__________地裝扮自己背后有著各種各樣的生存邏輯。帶著這樣的眼光再去了解它們，一種對(duì)自然的敬畏之心油然而生。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．大快朵頤鬼斧神工鮮為人知處心積慮B．垂涎欲滴精妙絕倫鮮為人知費(fèi)盡心機(jī)C．大快朵頤鬼斧神工不為人知費(fèi)盡心機(jī)D．垂涎欲滴精妙絕倫不為人知處心積慮18．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．這些蟹在打扮自己方面如此不遺余力，可不是為了好看，而是為了提高躲避掠食者的概率。B．這些蟹在打扮自己方面如此不遺余力，可不是僅僅為了好看，而是為了提高躲避掠食者的概率。C．這些蟹在打扮自己方面如此不遺余力，可不僅僅是為了好看，更是為了提高躲避掠食者的概率。D．這些蟹在打扮自己方面如此不遺余力，可并非是為了好看而已，而是為了提高躲避掠食者的概率。19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．但是看看那個(gè)畫面，怎么看都像啦啦隊(duì)長(zhǎng)手里拿著毛球在打call，所以這種螃蟹又有“絨球蟹”“啦啦隊(duì)蟹”的可愛昵稱。B．但是想想那個(gè)畫面，怎么不像啦啦隊(duì)長(zhǎng)手里拿著毛球在打call呢?所以這種螃蟹又有“絨球蟹”“啦啦隊(duì)蟹”的可愛昵稱。C．但是想想花紋細(xì)螯蟹揮舞著雙鉗上的海葵的畫面，怎么看都像啦啦隊(duì)長(zhǎng)手里拿著毛球在打call，所以這種螃蟹又有“絨球蟹”“啦啦隊(duì)蟹”