數(shù)位化測驗與評量e-TestandAssessment-中國科技大學

中國文學欣賞

學習檔案授課教授：高祥老師學生：吳柔萱學號：9711461071中國科技大學目錄個人基本資料課程進度學習目標自我反思記錄「愛因斯坦的夢」心得報告延長閱讀－美術(shù)館延長閱讀心得新詩自我創(chuàng)作參觀展覽、美術(shù)館教師評量與回饋意見回目錄基隆海事職業(yè)學校、中國科大1.個人基本資料基本資料

姓名：吳柔萱生日：79/6/6星座：雙子座專長：會計興趣：寫作、閱讀、聽音樂、唱歌手機：0987117667電子信箱：maywind6@yaoo.tw經(jīng)歷會計丙級證照、OfficeWord進階級證照、OfficeExcel進階級證照、中、英文打進階級證照……等證照授課教師課程名稱部別(日、進、進院)系科學制高祥中國文學欣賞日資管四技年級一班級B學分2時數(shù)2小時必選修必修教學內(nèi)容及進度週次時間上課日期上課章節(jié)或內(nèi)容109/15~09/219/16第一單元：詩經(jīng)(一)、楚辭(三)、樂府古詩(一)(二)209/22~09/289/23第一單元：詩經(jīng)(一)、楚辭(三)、樂府古詩(一)(二)309/29~10/059/30第三單元:秦晉殽之戰(zhàn)〈作文一〉410/06~10/1210/0710/10國慶日放假一天第三單元:秦晉殽之戰(zhàn)510/13~10/1910/14第三單元:秦晉殽之戰(zhàn)610/20~10/2610/20第三單元:秦晉殽之戰(zhàn)710/27~11/0210/28第三單元:秦晉殽之戰(zhàn)811/03~11/0911/04第三單元:秦晉殽之戰(zhàn)經(jīng)典閱讀：第六單元:911/10~11/1611/11期中考核週1011/17~11/2311/18第二單元:養(yǎng)生主1111/24~11/3011/25第二單元:養(yǎng)生主2.課程進度回目錄2.課程進度(續(xù))回目錄教學內(nèi)容及進度1212/01~12/0712/02第二單元:養(yǎng)生主1312/08~12/1412/09第二單元:養(yǎng)生主〈作文二〉1412/15~12/2112/16第四單元:進學解1512/22~12/2812/23第四單元:進學解1612/29~01/0412/301/1開國紀念日放假一天第四單元:進學解1701/05~01/1101/05第四單元:進學解經(jīng)典閱讀：第七單元、第九單元(三.定婚店)1801/12~01/1801/13期末考核週教學活動口頭講授放錄影帶田野調(diào)查其他（上課講義之補充）放幻燈機分組討論上機實習(含各項教學活動之說明)放投影機實地參觀實務(wù)演練教材中國文學欣賞參考書籍(含圖書館保留區(qū)之資料、期刊、網(wǎng)路上相關(guān)資訊與補充教材等)評量方式出缺席(10﹪)平時作業(yè)(30﹪)平時考(﹪)期中考(30﹪)期中報告(﹪)其他(﹪)期末考(40﹪)期末報告(﹪)(請?zhí)顚懓俜直?3.學習目標課程單元自我設(shè)定學習目標史傳文學欣賞－秦晉殽之戰(zhàn)了解秦晉殽之戰(zhàn)始末，觀看文中人物之個性與態(tài)度，省思其中處事不妥之處。了解中國歷代的史書，進一步了解其價值與重要性。詩經(jīng)、楚辭、樂府古詩欣賞－關(guān)雎、桃夭、橘頌、巫山高、上邪了解詩經(jīng)、楚辭、樂府古詩的時代背景。了解如何區(qū)分風、雅、頌，學習賦、比、興的寫作方法?；啬夸?.學習目標(續(xù))回目錄課程單元自我設(shè)定學習目標唐宋古文欣賞－進學解1.能夠閱讀整篇文章，並了解整篇文章在表達什麼。2.駢文的盛衰與形式，由誰反對與由誰提倡。先秦諸子文學欣賞－養(yǎng)生主了解整篇文章的意思，累積文言文中單字的意義。了解墨家、法家、道家、儒家的中心思想。4.自我反思記錄回目錄課程單元自我反思記錄史傳文學欣賞－秦晉殽之戰(zhàn)這是進大學後的第一堂國文課，我很期待，也很興奮，從小就喜歡閱讀的我，十分迫不及待的想要知道更多的文字意思、更多的文章。雖然，我對文言文的理解能力比白話文差很多，但，我會繼續(xù)努力，把文言文學好。詩經(jīng)、楚辭樂府古詩欣賞詩經(jīng)、楚辭樂府、古詩三者裡，我較偏好樂府古詩，理由很簡單，因為它可以唱成歌所以是押韻佔多數(shù)，比起絕句、律詩，樂府古詩不受字數(shù)的限制，比較自由。上這個單元時，因為晚上要上班的關(guān)係，上課時常常經(jīng)不起睡蟲的騷擾而睡著，錯過老師在課堂上講的東西，只好下課再同學的課本抄筆記，這樣真的不行，學業(yè)是遠比現(xiàn)在的工作更重要的，不能因為打工而讓自己失去學習的機會。4.自我反思記錄(續(xù))回目錄課程單元自我反思記錄先秦諸子文學欣賞－養(yǎng)生主這個單元其實非常重要，是莊子內(nèi)七篇之一。但我覺得養(yǎng)生主，不知是我了解的不夠透澈，還是怎樣，關(guān)於庖丁解牛的部分太誇大，我詢問同學之後，他告訴我，這篇文章是藉著這個「庖丁解牛」的故事告訴我們要依乎天理，所以當然會有些誇大，呃……老師上課時有講解，只是老師課外補充、引申的部分，我沒掌握的好，很對不起老師用心的教導(dǎo)。唐宋古文欣賞－進學解轉(zhuǎn)眼已經(jīng)期末了，這學期我因忙於打工，又答應(yīng)做學習檔案，總覺力不從心，要開始努力，大學四年的光陰，不該這樣被虛度。關(guān)於進學解，我覺得這篇文章真的是太厲害了，不僅寫出了韓愈對學問的苦讀與努力，還以貶低自己的方式諷刺朝廷有司不公，他寫的這篇文章，讓我真的很佩服他。5.「愛因斯坦的夢」心得報告回目錄讀後心得：在你的眼中，時間是什麼樣子的？是怎麼消逝的？你感覺得到它的存在嗎？在愛因斯坦的三十個夢裡，刻畫了他對時間無拘無束的幻想，假設(shè)時間是循環(huán)的、幻想時間是倒流的、猜測時間是環(huán)環(huán)相扣，每一秒影響著每一分的。而作者的每一個假設(shè)、每一個幻想是如此的貼近心靈，每一個描述、每一個隱喻牽動著我的視覺、聽覺、感覺，文字的喜悅與哀愁，雖是隱喻，卻讓我感覺無比的清晰?；蛟S是因為時間的無情，在閱讀這本書時，我從作者的字裡行間感覺到他對生命的嚴肅、重視以及對時間的無奈與悲傷，像空氣般看不見，但它卻真實的再每個人身邊一分一秒的移動，人們想著過去，看著未來，當下呢？當下不才是最重要的嗎？能擁抱為什麼還倔強的牽著手？計畫著未來，卻忘了現(xiàn)在也是過去的未來?。〖偃缛说囊簧娴闹荒芸匆娨淮稳粘?，一次日落，地球一次完全的自轉(zhuǎn)就佔據(jù)整個人的一生，那他們是否就不再這麼的勞碌，不再這麼的冷漠，開始懂得珍惜身邊的全部，能夠擁有自由，能夠好好的慰自己的快樂而活？然而，這一切的一切，都只是假設(shè)，都只是假如，人的一生說常太短，說短太長，我們從不曾擁有過什麼，5.續(xù)：「愛因斯坦的夢」心得報告在宇宙的眼裡，我們就只是一顆顆小沙粒，短暫的，只存在那一瞬間，渺小薄弱，前世今生只是輪迴循環(huán)，不管是羅密歐與茱麗葉，還是梁山伯與祝英臺，我們都在重蹈覆轍，過去與現(xiàn)在沒有差別，就如作者寫的：唯一的生存之道是死亡。書中還有個假設(shè)，當時光的流動是間歇錯亂的。人們會在一時的時光措置當中，偶而瞥見未來的面目與光景。是那些曾經(jīng)見過未來，卻僅過此一生的人？還是那些不曾見過未來，而等著過一生的人？還是那些拒絕理會未來，而過了兩輩子的人？原委是誰的日子過得比較好？我想，這個答案是無解吧，見過未來的人，對未來已不抱希望，他想著：反正未來已經(jīng)決定了，再努力也無法改變什麼。而那些不曾見過未來的人，則每天新穎 焦躁的想窺探未來。拒絕理會未來過了兩輩子的人，我想，一部分是無法看見未來的得過且過，另一部份則是在當下快樂的努力活著吧；時間是死的，人是活的，人們的創(chuàng)造、想法、心態(tài)，讓時間活了起來，所以，時間是什麼樣子，存在於人類腦中，怎麼支配，怎麼支配，因為「樂」所以「快」，因為苦痛所以「難過」，對孩子而言，時間移動得已經(jīng)太慢了他們從這一刻衝到下一刻，焦急地盼望著未來、盼望著長大，幾乎等不及下面的日子。對年紀大的人，時間奔馳而過，是太快太快了，他們是舍命地希望停住時間的流動，但又有誰能限制住時間？何不放開心？死亡，只是重來一遍，又有什麼好怕的？回目錄6.延長閱讀－美術(shù)館美術(shù)館【聯(lián)合報╱胡晴舫】

每道光線，每條彎道，每扇天窗，每張畫作陳列的方式，每種顏色，每刻溫度，都是為了收買你的靈魂，誘惑你的心智，勾引你的眼線……起初，一片虛無。後來，浮凸一張白紙。後來，紙的周邊鑲了一圈金碧輝煌的框。再後來，擴大成一面巨大的牆。再再後來，牆接著牆，再接著牆，就連成一處密閉的空間，人們稱這個地方為美術(shù)館。什麼時候，藝術(shù)如此裝模作樣。藝術(shù)本該無處不生，隨時可見，不該只限於一圈框或一棟房。擺進美術(shù)館的作品不見得就是藝術(shù)，沒擺進去的也不見得就不是藝術(shù)。藝術(shù)是人類生命的靈光乍現(xiàn)。有人的地方，就能出現(xiàn)藝術(shù)，反之，無人的地方，卻絕不行能有藝術(shù)的存在。因為藝術(shù)是活的，不是死的。藝術(shù)的生命就是人的生命。沒有了人，擺得再好看，也是一堆沒有生命的顏色廢料而已。然而，人類敬畏藝術(shù)，猶如他敬畏自己的生命，不容許他不去打造一座富麗堂皇的神殿，燒香膜拜藝術(shù)品跟崇敬神像一樣。藝術(shù)是人類自己的神來之筆，證明人類是地球上除了上帝以外唯一有實力創(chuàng)造的主體。當世間萬靈均滿足於上帝所發(fā)明的世界，不懂質(zhì)疑，敬重地享用上帝慷慨賞賜的各式奇異事物，唯有人類拒絕了這種便利，他對周圍發(fā)出疑問，追究生命的根源，他感覺體內(nèi)有股莫名衝動正波濤洶湧，即將如熔巖地漿般爆發(fā)，燒得他口乾舌燥，渾身不對勁，他於是學上帝把手一揮，就憑空變出了一個新世界。那個新世界，就是藝術(shù)。人類當然讚嘆藝術(shù)，他怎麼可能不著迷於自己隻手捏塑的新生命。宗教讓人謙卑，藝術(shù)讓人自大；哪名傳教士能夠宣稱他是自己的主子，卻沒有一名藝術(shù)家不是這麼想。藝術(shù)家知道，他有實力從內(nèi)心變造出一個自己當主宰的世界?；啬夸涭妒牵祟惿w了神殿廟宇，又另外蓋了美術(shù)館。美術(shù)館外，是上帝創(chuàng)造的世界；美術(shù)館內(nèi)，是人類創(chuàng)造的世界。本來美術(shù)館只是用來保藏及展示人類的創(chuàng)造成果，意思是裝在裡面的東西才叫藝術(shù)?？墒牵P(guān)於創(chuàng)作，從來沒有確切的起點，也沒有終點。人類很快就發(fā)現(xiàn)，美術(shù)館不僅可以擺設(shè)藝術(shù)，實際上，它本身就是一尊尺寸驚人的藝術(shù)品。走進美術(shù)館，彷彿進入美的國度。每道光線，每條彎道，每扇天窗，每張畫作陳列的方式，每種顏色，每刻溫度，都是為了收買你的靈魂，誘惑你的心智，勾引你的眼線，把你迷得團團轉(zhuǎn)，而決定將自己毫無保留地交了出去，以換取一個比你那卑微生命更偉大的存在。也難怪我必須在這裡用教堂來比方美術(shù)館。去美術(shù)館，就像進入一座教堂，教徒或非教徒，都會立刻被一股神祕強大的莊嚴感所攫住，平時聒噪多語的人類此時顯得靜默，肅穆，甚至憂容，臉上閃動著慈善的光輝，而當他回頭看著自己以及其他人類同伴那個自私可憐的平凡生活，難得地，閃念一絲悲憫的寬容。剎那，他翩翩飛了出去，飛向最遙遠的雲(yún)端，人雖站在地上，卻以為自己身在天堂，跟傳說中的上帝坐在一起。在消費取代禱告之後，美術(shù)館接替了教堂，成為人類俗世的心靈避難所。去美術(shù)館，猶如去教堂，是一場滌淨靈魂的例行儀式。近代的城市都在瘋狂蓋美術(shù)館，就跟中世紀蓋教堂差不多。越新落成的美術(shù)館越宏偉傲人，越昂貴華麗，人們不再討論館藏內(nèi)容，而是興奮談?wù)撃菈K「地方」，哪塊藝術(shù)特區(qū)是軍工廠改的，哪間美術(shù)館原是舊發(fā)電廠。美術(shù)館是都市人周末朝聖的場所。建立美術(shù)館成了一門偉大的藝術(shù)。建築師加入了藝術(shù)家的行列，每座美術(shù)館是一件野心勃勃的藝術(shù)品，有時光彩更勝藝術(shù)館藏。而今，人們千里迢迢來到一座美術(shù)館，不再只為了能站在一兩張畫作之前，卻是為了「進入」一個美的存在。那曾經(jīng)須要無數(shù)夜晚的無眠祈禱才能換取的不朽幻覺，現(xiàn)在只須要一張薄薄的門票。6.續(xù)：延長閱讀－美術(shù)館回目錄7.延長閱讀心得我真的很喜歡胡晴舫的書與文章，他文章裡的世界讓我感覺到虛幻，但他的文字把感受形容的是那麼真實，很過癮呢。美術(shù)館、博物館，國中時我時常跑到這些大家公認是保藏藝術(shù)的地方去，靜靜的看著這些藝術(shù)品，靜靜的猜想著作者當時是用什麼樣的心情去完成它的，是難過？是快樂？是煩憂？還是領(lǐng)悟？看著作品，感覺著他的快樂，他的憂傷。中學時，我愛上了文字的藝術(shù)，詩詞的隱喻、歌詞的暗喻，我總是驚訝著，為什麼有人能將文字寫的如此出神入化？我不愛樸實的文字，我喜愛華麗的辭藻、押韻的詩詞。就如作者所言，人們視藝術(shù)為神祇，人們的心讓藝術(shù)洗滌，人們創(chuàng)造它、享受它，亦有人享受著創(chuàng)造神祇的驕傲，過去，我嘗試運用我愛的文字試圖召喚藝術(shù)，但……什麼樣的東西叫做藝術(shù)？大多數(shù)人欣賞的才是藝術(shù)？價值連城的才叫藝術(shù)？藝術(shù)這個字眼，太曖昧，我想了很久很久，還是找不到答案，我寫出來的文章，只不過是仿照，雖然有人讚賞，有人鼓勵，但是，我閱讀我寫的文章時，我找尋不到感動，於是，我失去了信念，很久很久，直到，我看了這篇文章，才了解到，其實，藝術(shù)很簡單，只是表達出自己真正的感覺，而不是一昧的盲從，別人說什麼，你就跟著說什麼，把自己的感覺寫出來，才是最重要的，才是真正能讓別人驚訝的藝術(shù)，而所謂的藝術(shù)，並不是確定要人們都喜歡、都認同，看到一件事物，你在那個當下感受到感動，那就是藝術(shù)，一個場景、一個畫面、一首歌、一段文字、甚至是小得不起眼的東西，都有資格被稱為藝術(shù)，「藝術(shù)是活的，不是死的。藝術(shù)的生命就是人的生命?！挂驗椋覀兓钪?，能感覺，因此，一件死的物品在我們的手上，成了藝術(shù)?；啬夸?.新詩自我創(chuàng)作詭侷空間現(xiàn)實的夢在角落一層層堆疊足夠殺死貓的新穎 心在一旁假寐幻想的微醺氣泡隨著燈光若隱若現(xiàn)全部厭惡的自以為在這裡完全被消滅受了傷的那個誰被推到角落邊屬於我們極緻純黑的空間