2023-2024學年河南省項城市初中語文八年級下冊期末點睛提升試題

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學年八年級下冊語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎知識(每小題3分，共12分，每小題的每一個填空均只能填一個選項，填錯，多填均不得分)1、下列加點字注音有誤的一項是（

）A．北冥（míng）有魚，其名為鯤（kūn）。B．摶（tuán）扶搖而上者九萬里。C．莊子與惠子游于濠（háo）梁之上。D．鰷（dí）魚出游從容。2、下面詞語書寫完全正確的一項是（

）A．撤回

沙灘

黎明

冰雪溶化B．閑蕩

滑翔

濺起

目空一切C．夜暮

喧嚷

衡量

樹木凋零D．頻繁

水洼

辨論

偷偷摸摸3、下列句子中加點成語使用恰當的一項是（

）A．距離西湖五公里外的西溪濕地，遠眺群山鱗次櫛比，近看楊柳拂堤，野鴨悠游嬉戲，白鷺空中飛舞。B．萊蕪市愛心志愿者團隊定期到光榮院幫助老人打掃衛(wèi)生、整理床鋪，熱情地為老人捶背揉肩、說笑話逗樂子，對老人的照顧真可謂是具體而微。C．公園的圍墻上爬滿的薔薇花已經次第開放，綿延400米，成為一道名副其實的“花墻”，前來賞花和拍照的人不絕如縷。D．學校不斷加強作業(yè)教學改革，對于體驗式的個性化作業(yè)，鼓勵孩子們盡可能獨自完成，避免家長越俎代庖。4、下列句子有語病的一項是()A．就在這樣的認識之下,我們向“年輕精神”飽滿的青年朋友們學習,使自己年輕,使中國年輕。B．《中國詩詞大會》節(jié)目受到中小學生喜愛,是因為其形式新穎,有文化內涵。C．為了快速發(fā)展經濟,必須加強與提高科學技術水平。D．古文明的魅力,時有衰退,平和與自信正日益成為其有力的支撐。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫（共6分）5、默寫。茅屋為秋風所破歌杜甫安得廣廈千萬間，____________！____________。嗚呼！____________，____________！二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！薄疽摇坑鑷L步自橫溪，有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取，乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？”甲曰：“吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。子意①乎魚目乎魚神變則魚逝矣。奚②其獲？”乙如其教，連取數魚。予嘆曰：“旨哉！意成乎道也?！保ㄟx自宋代林昉《田間書?雜言》）

【注釋】①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。

1．解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）安知魚之樂

（2）請循其本

（3）予嘗步自橫溪

（4）乙竟日亡所獲也

2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．子意乎魚/目乎魚/神變則魚逝矣B．子意乎/魚目乎/魚神變則魚逝矣C．子意乎/魚目乎魚神/變則魚逝矣D．子意乎魚/目乎魚神/變則魚逝矣3．把下面句子翻譯成現代漢語。

（1）子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！

（2）食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？

4．甲文中莊子“知魚之樂”和乙文中“甲得魚至多”的原因分別是什么？請用自己的話概括。四、現代文閱讀（共10分）應有格物致知精神丁肇中（節(jié)選）①但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度?！洞髮W》本身就說格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。②大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學》的指示，先從“格物’做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己?！墼谶@里，有我個人的經驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但事實上并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現不能光靠老師，需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的唯一讀書方法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。④我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現事物的真相?，F在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示，我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。1．“王陽明‘格’院子里的竹子”，錯在哪里？作者用此例證明了什么？

2．④段里說，“我們需要培養(yǎng)實驗的精神”，讀完之后，你認為這“實驗的精神”具體指什么？

3．作者在③段中舉自己的經驗為證，有什么好處？

4．下面句子中劃線的詞語不可以被刪掉，說說這是為什么？

但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。

5．從現代觀念來看，“格物致知”的真正含義應該是什么？五、詩歌鑒賞（共5分）古詩鑒賞望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

(1)詩歌頷聯著一“____”字，從視覺角度寫出洞庭湖水汽彌漫的樣子；著一“撼”字，_____________。

(2)尾聯化用古語“臨淵羨魚，不如退而結網”（《淮南子?說林訓》），表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。六、語言表達（共10分）試結合《社戲》一文擬寫對聯。（只補全下聯）

上聯：月夜行船觀社戲

下聯：_________________________________