范仲淹簡介木蘭詩岳陽樓記介紹欣賞解析演示課件兩篇

《木蘭詩》

《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首民歌。MULANSHI1云辦公《木蘭詩》簡介《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首民歌?！赌咎m詩》則是北朝民歌的代表作屬于敘事詩，敘述了古代女英雄木蘭代父從、建功立業(yè)的傳奇故事。

河南虞城花木蘭祠請讀準(zhǔn)字音噢唧唧

機杼

帖

可汗

鞍韉

轡頭鳴濺濺

燕山

鳴啾啾

戎機

朔氣

金柝紅妝

著

帖花黃

傍姊妹

云鬢jīzhùtiěkèhánānjiānpèi

jiānyānjīuróngshuòtuò

zhuāngzhuótiēbàngzǐbìn《木蘭詩》字詞解釋：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。唧唧：織布機的聲音惟：只當(dāng)戶織：對著門織布機抒聲：織布機發(fā)出的聲音《木蘭詩》問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見貼，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。何所思：想什么憶：思念貼：軍中的文告可汗大點兵：皇上大規(guī)模地征兵?？珊?，我國古代一些少數(shù)民族最高統(tǒng)治者的稱號軍書十二卷：指征兵的名冊很多卷愿為市鞍馬：愿意為此去買鞍馬字詞解釋：《木蘭詩》東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦甜黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。市：集市

韉：馬鞍下的墊子轡頭：駕馭牲口用的嚼子或韁繩旦：早晨黑山：和下文的燕山，都是當(dāng)時北方的山名啾啾：馬叫的聲音字詞解釋：《木蘭詩》萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將百戰(zhàn)死。壯士十年歸。萬里赴戎機：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機，戰(zhàn)爭關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山朔氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音鐵衣：鎧甲，古代人穿的護(hù)身服裝字詞解釋：《木蘭詩》歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。天子：指上文的“可汗”明堂：古代帝王舉行大典的朝堂策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功賞賜百千強：賞賜很多的財物問所欲：問（木蘭）想要什么不用：不愿做尚書郎：尚書省的官。愿馳千里足：希望騎上千里馬字詞解釋：《木蘭詩》爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行二十年，不知木蘭是女郎。郭：外城扶將：扶持紅妝：指女子的艷麗裝束霍霍：模擬磨刀的聲音云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)帖花黃：帖，通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物火伴：同伍的士兵。當(dāng)時規(guī)定若干士兵同一個灶吃飯，所以稱“同伙”字詞解釋：《木蘭詩》雄兔腳樸朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。雄兔腳樸朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認(rèn)雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？字詞解釋：翻譯第一自然段：一陣唧唧聲，又一陣唧唧聲，木蘭正對著門織布。聽不到織布的聲音，只聽到女兒嘆氣的聲音。第二自然段：問女兒所想的是什么，問女兒所思念的是什么。女兒也沒有想什么，女兒也沒有思念什么。昨天晚上看到中的文告，皇上正大規(guī)模的征兵。征兵的名冊很多卷，每卷都有父親的名字。我父親（老了）沒有大兒子（接替），我木蘭沒有大哥（去參軍），我愿意為此去買鞍馬，從此以后替父親去出征。第三自然段：去東邊的集市買來駿馬，到西邊的集市買來馬鞍和馬鞍下的墊子，去南邊的集市買來馬嚼子和韁繩，到北邊的集市買來長長的馬鞭。早晨告辭爹媽離開，晚上住宿在黃河邊上，聽不到爹媽呼喚女兒的聲音，只聽到黃河流水的聲音。早晨告辭黃河離去，晚上就到了黑山頭，聽不到爹媽呼喚女兒的聲音，只聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬叫的聲音。翻譯第四自然段：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場。像飛一樣跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照在將士的鎧甲上。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)九死一生，十年后才回來。第五自然段：回來拜見皇上，皇上坐在舉行大典的朝堂上。給（我）記了很多次功，賞賜的財物很多很多。皇上問（我）要求什么，木蘭不愿意當(dāng)尚書省的官；希望騎上千里馬，送我回到故鄉(xiāng)去。第六自然段：爹媽聽到女兒回家來，互相扶持著到外城來迎接；姐姐聽到妹妹回來，對著門梳裝打扮；小弟弟聽到姐姐回來，霍霍地磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。打開我東面閣樓的門，坐在我西邊閣樓的床上，脫下我身上的戰(zhàn)袍，穿上我以前的衣裳，對著窗戶流理像云那樣的鬢發(fā)，對著鏡子貼上額頭的花黃。走出門看看同伍的士兵，他們都吃驚忙亂得不得了：在一起打了十二年的仗，還不知道木蘭是個女孩子。

《木蘭詩》分層并用簡介的語言概括段落大意0405010203（第6自然段）敘述木蘭回鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。（第7自然段）附文，吟唱著對木蘭的贊詞。（第1～3自然段）敘述木蘭代父從，踏上征途。（第4自然段）概寫木蘭的十年征戰(zhàn)生活。（第5自然段）敘述木蘭還朝辭官。

(一)詳

①停機嘆息②代父從③征途跋涉(二)略④戰(zhàn)場十載(三)詳⑤辭官還鄉(xiāng)⑥合家歡聚木蘭：勤勞勇敢；熱愛國家；慕權(quán)貴榮華；向往和平勞動生活?！赌咎m詩》1.文章開頭寫木蘭的停機嘆息已木蘭為什么要停機嘆息，她想到什么？表現(xiàn)了木蘭的什么性格？答:木蘭看到皇上征兵的文告，上面每卷都有父親的名字。木蘭既考慮到父老弟幼，無人從的困難，又考慮到天子征兵是為保家衛(wèi)國的大計，于是毅然女扮男裝替父從軍，表現(xiàn)她深明大義、勇敢、堅強的性格。2.從全文看，寫木蘭停機嘆息寫出了什么？答:木蘭停機嘆息，引出母女的對話，表明了木蘭代父從的緣由?！赌咎m詩》3.第3自然段寫“東市……西市……南市……北市……用什么修辭手法，表現(xiàn)了什么？答：運用排比手法，表現(xiàn)操辦備物資急切而井然有序,渲染臨行,緊張氣氛。

4.第3自然段寫“旦辭……暮宿……不聞……但聞—

辭……暮至……不聞……但聞……”運用什么修辭手法，表現(xiàn)了什么？答：運用對偶，反復(fù)詠嘆，一方面寫征途的遙遠(yuǎn)，行的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現(xiàn)了出征健兒的豪邁氣概；一方面以宿營地空寂荒涼的夜景烘托了木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切，刻畫出年輕女子的細(xì)膩情懷，從而揭示出生活的驟然變化在木蘭性格中起的特殊矛盾?！赌咎m詩》5.作者如何寫出木蘭十年的征戰(zhàn)生活，運用什么修辭手法。答:（1）“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛?！边\用夸張，描寫木蘭的雄姿：她身著戎裝，跨著戰(zhàn)馬，隨出征，穿過一道道關(guān)，飛越一座座山，千里迢迢向前線進(jìn)發(fā)。（2）“朔氣傳金柝，寒光照鐵農(nóng)。”運用對偶，描寫邊塞軍營荒寂寒的夜景。

（3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”運用對偶，概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。表現(xiàn)木蘭勇敢堅強的英雄氣慨《木蘭詩》6.這首詩的中心思想是什么？答：這首詩通過木蘭女扮男裝、替父從的故事，表現(xiàn)了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的向往。溫習(xí)鞏固(1）《木蘭詩》中描述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩句是將百戰(zhàn)死，壯士十年歸（2）《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭操辦軍備物資急切而又井然有序的詩句是東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

(3)《木蘭詩》中描述木蘭矯健的英姿和行軍之快的詩句是萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。(4)寫木蘭從軍后艱苦的戰(zhàn)地生活和惡劣的環(huán)境的詩句是朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。岳陽樓記人教版初八年級語文PPT課件指導(dǎo)老師：子1創(chuàng)意精華賞析課程學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)拓展Contents教學(xué)策劃目錄01020304教學(xué)策劃PART1TeachingPlanning北宋杰出的政治家文學(xué)家范仲淹（989年—1052年）為北宋名臣，政治家，事家，文學(xué)家，思想家，祖籍邠州。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主，是北宋詩文革新運動的先驅(qū)。他不僅是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥，也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的先憂后樂思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！范仲淹簡介《岳陽樓記》創(chuàng)作背景慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。好友滕子京要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實沒有去過岳陽樓。1046年6月，他就在鄧州撰寫了著名的《岳陽樓記》一記敘文，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，這也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰慶歷新政失敗后被貶鄧州多媒體設(shè)備范讀課文教師在課堂上播放岳陽樓記的錄音，可以多放幾遍播放課文錄音根據(jù)錄音教師做朗讀前的指導(dǎo)幫助和注意事項指導(dǎo)學(xué)生朗讀教師點評朗讀情況并指定學(xué)生進(jìn)行示范性朗讀教師點名朗讀《岳陽樓記》為千古名篇，按照教學(xué)大綱的要求，本課需要學(xué)生背誦因此朗讀課文是學(xué)生能夠背誦的基本要求體會《岳陽樓記》的藝術(shù)美文章巧妙地避開樓不寫，而寫洞庭湖，寫登樓的人看到洞庭湖的不同景色時產(chǎn)生的不同感情避湖寫樓別出心裁許多四言的對偶句，如日星隱曜，山岳潛形，這些駢句為文章增添了色彩。錘煉字句的功深厚，像格言那樣富有啟示性。把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力四言對偶字字有力記事寫景抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但畫龍點睛有統(tǒng)帥全文的作用抒情真切議論精辟《岳陽樓記》的語言特征01020304作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形讀來有氣勢磅礴之感選取形象化詞語多長短句結(jié)合，駢句的大量運用則使得語言整齊而富有氣勢對偶句工于對仗用設(shè)問帶出兩個富于特征的畫面極力渲染遷客騷人們的悲和喜對偶設(shè)問修辭法將文勢推向高潮，提出“先天下之憂而憂，‘后天下之樂而樂”的觀點工于選擇景和物課程學(xué)習(xí)CourselearningPART2簡析課文思想內(nèi)容LOREM0201050403以點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為謫守，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏文章開頭即切入正題先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下銜遠(yuǎn)山，吞長江寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概況第二段格調(diào)振起激昂一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境三四兩段兩個排比段以點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為謫守，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏文章開頭即切入正題感物而動，因物悲喜雖然是人之常情但并不是做人的最高境界。仁人志士就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖第五段是全篇的重心訓(xùn)練學(xué)生分段朗讀課文學(xué)生朗讀完畢后，教師應(yīng)適時加以表揚和鼓勵，發(fā)音不準(zhǔn)確的應(yīng)當(dāng)解釋和更正并讓學(xué)生讀一遍教師安排學(xué)生將課文通讀一遍在安排時可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況選擇語文基礎(chǔ)較好的進(jìn)行朗讀在朗讀完畢課文之后，教師安排學(xué)生將該文章進(jìn)行段落劃分，說出劃分依據(jù)和各段落大意讓學(xué)生段落劃分點名學(xué)生表情朗讀教師表揚鼓勵釋疑本文表現(xiàn)作者雖身居江湖心憂國事雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志同時也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰末尾所說的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則《岳陽樓記》中的成語學(xué)習(xí)皎潔的月光普照千里湖面。皓：指明亮沒有遮擋，常用來形容月光。在這里是指洞庭湖上的千里皎潔的月光皓月千里形容心境開闊，精神愉快曠：開闊；sh神怡：心情愉快。通常是指人們由于受某種環(huán)境的熏染而心情舒爽心曠神怡氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進(jìn)行變化。在現(xiàn)代漢語中，該詞多用來形容事物氣象萬千許多被廢棄的事業(yè)又都興辦起來?！熬摺蓖佟熬恪币?guī)范詞形寫作“百廢俱興”。目前多指社會的繁榮發(fā)展百廢具興是岳陽樓月夜里風(fēng)平浪靜時的景色?，F(xiàn)比喻面對動蕩局面保持平靜、形勢平穩(wěn),沒受到什么變化或曲折，不驚不詫波瀾不驚政事順利，百姓和樂；形容國家穩(wěn)定，人民安樂。政通：多指國家的政治形勢穩(wěn)定和諧；人和：多指民生安定祥和政通人和帶著問題去思考探究作者的曠達(dá)胸襟與政治抱負(fù)之間的關(guān)系？“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？是進(jìn)亦憂，退亦憂，進(jìn)是指什么？退是指什么？“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者的什么感情？“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同？“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪？“不以物喜，不以己悲”，你能否做到？作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界？思考精華賞析EssenceappreciationPART3先天下之憂而憂，后天下之樂而樂行為準(zhǔn)則勉勵境遇相同的朋友不要獨善其身應(yīng)關(guān)心國家作者思想境界的寫照無論身處何地關(guān)心的都是國家雖身居江湖，心憂國事仍不放棄理想的頑強意志范仲淹關(guān)心民生疾苦，正直清廉，一生為國操勞意志頑強思想境界鼓勵同儕準(zhǔn)則意志境界鼓勵情懷這句話是范仲淹一生高尚道德操守的真實寫照情懷感受范仲淹的高尚情懷先天下之憂而憂后天下之樂而樂，你怎樣理解范仲淹？不以物喜不以己悲，這表達(dá)了范仲淹什么樣的道德修養(yǎng)？居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，你怎樣理解這句話？家國天下道德修養(yǎng)心系民寞深刻理解《岳陽樓記》經(jīng)典名句先天下之憂而憂后天下之樂而樂《岳陽樓記》末尾的這句話是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑在今天仍有非常大的教育意義交流對名家點評的認(rèn)識范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。尹師魯讀之曰：傳奇體爾。傳奇，唐裴铏所著小說也。你怎樣認(rèn)為？北宋陳師道《岳陽樓記》閎遠(yuǎn)超越，青出于藍(lán)矣。夫以文正千載人物，而乃肯學(xué)呂溫，亦見君子不以人廢言之盛心也。這句話說明了什么？明代孫緒中間悲喜二大段，只是借來翻出后丈優(yōu)樂耳，不然便是賦體類。一肚皮圣賢心地，圣賢學(xué)問，發(fā)而為才子文章。談一下你的認(rèn)識清代金圣嘆先憂后樂兩言，先生生平所持誦也。緣情設(shè)景，借題引合，想見萬物一體胸襟。請同學(xué)們一起討論，談一下你的認(rèn)識清代浦起龍岳陽樓記》問世之后近900多年以來，備受仁人志士的推崇，許多經(jīng)典名句已經(jīng)成為封建文人修身治國平天下的行為準(zhǔn)則，結(jié)合以下名家點評，教師組織學(xué)生分組討論交流，談?wù)劯髯缘恼J(rèn)識和感悟?qū)W