安徽省合肥市廬陽區(qū)第六中學(xué)2023屆高三二診模擬考試語文試卷含解析

2023年高考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面材料，完成各題。材料一今天，對(duì)中國文化稍有了解的人，都或多或少地知道中國有書法這種獨(dú)特的藝術(shù)。書法藝術(shù)與寫字有關(guān)，但不等于說，將字寫得好看一些，就是書法藝術(shù)了。漢字書寫的形式有很多種，早期刻在龜甲等上的叫甲骨文，后來鐫刻在青銅器上的銘文叫金文，又叫大篆。秦始皇統(tǒng)一中國，文字也隨之統(tǒng)一，那叫小篆。漢代以后又有隸書，后來在隸書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了楷書、行書、草書。行書和草書是書寫的（甲），（乙）強(qiáng)，又有流暢的節(jié)奏，是人們平時(shí)很喜歡的書法形式。中國有書法藝術(shù)，得力于兩方面的因素。一是漢字，漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字，它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式，為書法藝術(shù)的（丙）提供了條件。一是毛筆。毛筆的發(fā)明，是中國文化史上的重要事件，它不僅是書法藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，中國繪畫的獨(dú)特形式在一定程度上也來自于毛筆。由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛筆，柔軟而富有彈性，可以產(chǎn)生豐富的變化，為書法藝術(shù)的產(chǎn)生提供了可能。書法是線條的藝術(shù)。當(dāng)代中國舞蹈家林懷民領(lǐng)銜的“云門舞集”舞蹈團(tuán)，曾創(chuàng)作《行草》組舞，享譽(yù)世界。他的靈感來自中國書法。它活化了中國書法的精神，其中《行草貳》最為典型。在舞蹈過程中，舞者如同一個(gè)即興創(chuàng)作的書法家，揮毫潑墨，時(shí)而停頓，時(shí)而激越，時(shí)而流動(dòng)婉轉(zhuǎn)，時(shí)而遲緩柔媚。雖然布景上沒有書法，舞臺(tái)上沒有字跡，但使人感受到書法的氣脈在流動(dòng)。一千多年前的唐代，大書法家張旭整天沉浸在他的行草世界中，他日日臨摹前代大師的書跡，但進(jìn)步不大。一日，他到長安街頭，看到人頭攢動(dòng)，湊前一看，見一位女舞蹈家，姿容曼妙，身材纖秀，揮舞著長劍，凌空飛舞，柔美的身軀，飄拂的衣帶，隨著劍起伏。舞蹈家的身體、長劍和外在的世界幾乎合為一體。她就是京城著名的舞蹈家公孫大娘。張旭看得如醉如癡，從中悟出了書法妙道，從此書藝大進(jìn)。一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家從書法中得到舞蹈的靈感，一個(gè)是古代書法家從舞蹈中得到書法的啟發(fā)，它說明書法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素，就是無影無形又無處不在的內(nèi)在氣脈。書法以流動(dòng)的氣脈為靈魂。有的人說，看中國書法，就像看太極拳，拳手以優(yōu)游回環(huán)的節(jié)奏，在茫茫虛空之中，舞出一條流動(dòng)的線。中國書法所說的“一筆書”，就是就這一內(nèi)在線條而言的。一筆書，不是說一筆寫成，筆與筆不間斷地連在一起，而是一氣相連。外在的筆跡可以是缺斷的，但內(nèi)在的氣脈不能斷，內(nèi)在氣脈斷了，就沒有了生機(jī)?！耙还P書”的提倡者是王羲之的兒子王獻(xiàn)之。他的存世名作《鴨頭丸帖》，就是氣脈不斷之作，一氣呵成，氣韻流蕩，線條之間時(shí)斷時(shí)連。我們讀這樣的作品，不知不覺中就會(huì)被它內(nèi)在的線條所抓住。(選自《中國文化讀本》)材料二漢字書法藝術(shù)不但是一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，而且以它特有的才蘊(yùn)影響了左右芳鄰。它首先影響的是中國畫。國畫骨子里其實(shí)也是一種線的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”，非線而何？所謂白描手法，又非線而何？中國傳統(tǒng)畫不以形取勝，而以意取勝；不以美驕人，而以境爭先。內(nèi)有其意，外有其形；心有其源，畫有其境。然而，它的具體操作與表達(dá)方式則是線式的。漢字書法又影響了中國傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒有這些，就仿佛美人頭上缺簪，公子額前少玉，就會(huì)覺得心不明，眼不亮，意未到，情未盡。漢字書法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通，自古而然。君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說書法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。漢字書法也影響到中國古典小說。中國古典小說以線式結(jié)構(gòu)為主，雖然它的空間感十分自由，甚至自由到了無所不用其極的程度，一時(shí)天上，一時(shí)地下，一時(shí)鬼域，一時(shí)神宮，且不但神怪小說如此，即使寫實(shí)性小說也常常如此，如《紅樓夢》的太虛幻境，如《三國演義》中的關(guān)云長玉泉山顯圣，如《水滸傳》中的神女天書，如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山，但以時(shí)間而論，它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時(shí)空顛倒，而堅(jiān)持依時(shí)而作，依時(shí)而行，依時(shí)而敘，依時(shí)而言。小說的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡，基本形態(tài)卻萬變不離其宗。簡單成一線的，如《西游記》就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針，猴子出世，便是金針出現(xiàn)，此后孫悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗戰(zhàn)勝佛，這故事便隨之戛然而止。復(fù)雜一點(diǎn)的如《水滸傳》，則呈水脈系結(jié)構(gòu)，但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu)，不過不是一個(gè)線端而已，而是百水千河歸于一系。更復(fù)雜的則是《紅樓夢》。《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的，千頭萬緒，網(wǎng)絡(luò)天成。但那線的構(gòu)思與價(jià)值，依然宛在。無線何以有網(wǎng)，網(wǎng)成愈見線功。可以這樣說，漢字書法是一切中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，雖然它對(duì)其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差，彰隱有別，多少有異，但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。材料三中國書法，從誕生時(shí)就有著知識(shí)記錄、信息傳播、思想交流、情感表達(dá)、學(xué)術(shù)研究、詩文寫作等方面的巨大功能。這些功能，對(duì)華夏文化的建設(shè)與發(fā)展的意義，我們都不能低估，當(dāng)然還有“文化傳承”的價(jià)值。那林林總總的法帖，是有關(guān)中國政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、學(xué)術(shù)、藝術(shù)的“文本”，在漫長的歷史進(jìn)程中不斷散佚丟失，同時(shí)仍有大量保存。“文本”的文化傳承價(jià)值，不可估量。另外，中國書法的審美價(jià)值世所公認(rèn)。古人重視漢字書寫的“實(shí)用”，同時(shí)也重視漢字書寫的“審美”。古往今來，人們對(duì)書法的美有著更多的贊譽(yù)，就是因?yàn)闈h字不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且具有審美價(jià)值。如今，中國由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代科技的發(fā)展改變了中國人傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。隨之而來的，在國家管理、法律制定、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)交往、知識(shí)與學(xué)術(shù)積累等實(shí)用性方面，漢字的毛筆書寫已顯得不那么重要了。從印刷技術(shù)的發(fā)明與廣泛使用到硬筆書寫的出現(xiàn)，到手工的打字機(jī)的出現(xiàn)，再到電腦的發(fā)明與普及，毛筆書寫漢字的實(shí)用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書寫今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展，原因就在于書法還有審美功能。在今天，人們生活中的審美需求在增長，中國書法理所當(dāng)然地被作為審美對(duì)象來欣賞，由此書法也進(jìn)入了“藝術(shù)創(chuàng)作”領(lǐng)域。漢字書寫的審美價(jià)值的彰顯和提升是古老的中國書法進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)之后的歷史性轉(zhuǎn)變。中國書法的實(shí)用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語境下，由傳統(tǒng)社會(huì)的以實(shí)用為主、審美為輔變成了以審美為主、實(shí)用為輔。這一歷史性轉(zhuǎn)變，以及中國書法在中國當(dāng)代社會(huì)中的意義、價(jià)值、地位的重要變化，值得我們深入思考和認(rèn)真研究。中國書法在當(dāng)代社會(huì)的實(shí)用性弱化之后，仍然為大眾關(guān)注。在現(xiàn)實(shí)生活中作為一種“顯性”存在，作為現(xiàn)代中國文化整體中的一種“文化景觀”和一種文化現(xiàn)象，它的“文化身份”是什么呢？它以什么樣的“身份”與當(dāng)代人發(fā)生聯(lián)系呢？我們從具體的考察分析入手再到宏觀的綜合研究便會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國書法是以不同的“身份”“介入”當(dāng)代社會(huì)生活的。大致有三個(gè)方面：一是中國書法作為一種“藝術(shù)”，成為書法家“創(chuàng)作”的對(duì)象；二是中國書法作為一種“文化活動(dòng)”，成為大眾積極參與的對(duì)象；三是中國書法作為一種文化遺產(chǎn)和文化現(xiàn)象，成為專家學(xué)者研究的對(duì)象。1．填寫在材料一中甲、乙、丙三處最合適的一項(xiàng)應(yīng)是A．實(shí)用性快捷化形式感 B．形式感實(shí)用性快捷化C．快捷化形式感實(shí)用性 D．快捷化實(shí)用性形式感2．閱讀材料一，概括本文是從哪三個(gè)方面說明中國書法是獨(dú)特的藝術(shù)？3．根據(jù)材料二，下列對(duì)文意的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是A．漢字書法藝術(shù)是一門獨(dú)立的線的藝術(shù)形式。B．書法與武術(shù)只在境界與追求上有極大相似之處。C．《三國演義》也是呈水脈系結(jié)構(gòu)的線式結(jié)構(gòu)。D．漢字書法對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)都起到基礎(chǔ)性作用。4．根據(jù)材料三，下列關(guān)于“中國書法”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．中國書法從出現(xiàn)開始就具有非常強(qiáng)大的實(shí)用功能。B．中國書法在華夏文化的建設(shè)與發(fā)展方面一直發(fā)揮著“文化傳承”的作用。C．中國書法的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值從古到今都得到了人們同等的重視。D．中國書法在現(xiàn)實(shí)生活中仍然是一種“顯性”存在，是一種“文化景觀”。5．根據(jù)材料三，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A．中國書法一直發(fā)揮著知識(shí)記錄、信息傳播、思想交流、詩文寫作等方面的作用。B．從印刷技術(shù)的廣泛使用到電腦的發(fā)明與普及，毛筆書寫漢字的實(shí)用功能完全喪失。C．中國書法進(jìn)入了“藝術(shù)創(chuàng)作”的領(lǐng)域之后，理所當(dāng)然地作為審美對(duì)象被當(dāng)代人所欣賞。D．中國書法在中國當(dāng)代社會(huì)的“文化身份”、功能、價(jià)值和意義都發(fā)生了歷史性變化。6．你同意以下（甲）（乙）哪種認(rèn)識(shí)？請(qǐng)根據(jù)以上三則材料的相關(guān)內(nèi)容，簡要地說出你的理由，不超過80字。（甲）有人說：漢字書法藝術(shù)不光屬于書法家。我們每一個(gè)中國人都應(yīng)該寫好屬于我們的、我們每日應(yīng)用的漢字。（乙）一名中學(xué)生，因作業(yè)字跡潦草和錯(cuò)誤百出而被老師批評(píng)，他滿不在乎地說：“您真是太‘老土’了!現(xiàn)在都用電腦打字,誰還總用筆寫漢字呀!將來我只要會(huì)用鋼筆簽出漂亮的名字就夠了?！?、閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河入海葉梅很久以來，我對(duì)滔滔黃河如何注入大海充滿了向往，那一番情景，是滔天巨浪？是長龍擺尾？或是桀驁不馴、浩浩湯湯？我一次次想象它的激越，想親眼見到它的渴望與日俱增。2019年夏末，如愿以償，我來到了黃河入?？跂|營。一路上，我想起青海的好朋友梅卓，她是一位美麗的藏族女詩人，一直生活在青藏高原。她說她的父老鄉(xiāng)親敬畏雪山化出的涓涓溪流從不敢用任何不潔之物褻瀆流水。每逢吉祥的日子，她的鄉(xiāng)親們都會(huì)跋涉到雪山腳下取回清水，供奉在家里。梅卓在說這些話時(shí)，一臉虔誠，這使她本來好看的雙眼顯得更加清澈透亮。我又想到曾經(jīng)去過的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠(yuǎn)，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴(yán)，一派圣潔，而雪山腳下涌出的清泉?jiǎng)t如從天而降的仙女，一群群前后歡跳著，四處流動(dòng)……一時(shí)分辨不清，是哪些涓涓雪水流歸了黃河？有關(guān)黃河源的記載，《尚書〃禹貢》即有“導(dǎo)河積石，至于龍門”之說。唐王朝和吐蕃來往密切，特地派遣過一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布，還在這一帶迎娶了不遠(yuǎn)萬里前來和親的文成公主。這黃河之源，想必也勾起公主更加強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，但她若能知道她的故事將隨著黃河之水久久流傳，成為民族親情千秋美好的見證，一定會(huì)欣慰不。青藏高原孕育了三條大河:黃河、長江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密。或許她從巴顏喀拉山脈初生之時(shí)，便與長江、瀾滄江心照不宣，以對(duì)生命無邊的仁慈和默契，各自選擇了不同的去向，在持續(xù)的前行中不斷豐盈，哺育著億萬生靈從雪山到海洋，這條中國北方的大河，流向西北干涸的山巒和土地，滋潤了廣袤的高原與平原，最后注入渤海。她經(jīng)歷了一路驚險(xiǎn)傳奇，是在山地峽谷間穿行，又隨手造就出富饒的河套平原；隨后急轉(zhuǎn)朝南，飛流直下，將黃土高原的泥沙裹挾而去；繼而搖蕩前行，過三門峽，長驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，將挾帶而來的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤。我追隨著她的氣息，終于來到了黃河入海口，也就是她不斷簇?fù)矶傻耐恋厣?。前往入海口的路上，黃河就在相距不遠(yuǎn)的大堤之外，行高處，能時(shí)時(shí)看到她萬馬奔騰似的流動(dòng)，仿佛聽到那大河的咆哮。漫漫長路，她潤澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障。但就在前些年，人們突然發(fā)現(xiàn)，黃河竟然出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，究竟是源頭的雪線下降，黃沙遮蔽？還是沿途樹木減少，水系退化？或是人們過度開發(fā)利用，造成環(huán)境惡劣河水干涸？下游有些河段竟然只剩了淺淺的水面，淺得人赤著雙腳就能過河去，怎不叫人痛徹心扉？欣喜的是，那片通往黃河入?？诘妮谵竦?，展現(xiàn)了東營人的良苦用心。近些年來，人們越來越清醒地意識(shí)到人與自然的關(guān)系，上至黃河源頭，下至黃河入?？谝约安澈?，啟動(dòng)了全面保護(hù)的戰(zhàn)略規(guī)劃，還大自然以勃勃生機(jī)，日見成效。受到黃河饋贈(zèng)的東營似乎迎來了高原的某種氣息，那受到呵護(hù)的濕地一望無際，青蒼蒼的蘆葦枝葉舒展，密不透風(fēng)，水洼里蟲鳴魚跳。遼闊的濕地成為鳥兒的樂園，每年南來北往的近六百萬只鳥兒在此越冬、繁殖和歇息，丹頂鶴、白鷺、天鵝…數(shù)不清種類的鳥兒們在濕潤的草地、密集的蘆葦叢中優(yōu)雅地翩翩起舞，它們組成曼妙的隊(duì)列，在這片與大海相依的天空之上此起彼伏，高飛低唱，仿佛都在一同歡迎遠(yuǎn)道而來的黃河之水。眼見得，黃河就要撲向大海了，那是她日夜奔走終將回歸的家園。她一定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了那一片蔚藍(lán)，從那么遙遠(yuǎn)的高原到此，她從未停歇即便已是千辛萬苦，也仍然毫不躊躇地奔涌向前，那排山倒海的波濤便是她急急的腳步。她有一些矜持，可以從她回卷的瞬間看出來，但終歸，她氣勢磅礴地迎著海洋而去。于是，那一道令人極為震撼的奇觀便出現(xiàn)了:巨大的黃河浪潮與渺遠(yuǎn)的藍(lán)色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無盡的藍(lán)，兩者都是天地的原色。這時(shí)候，你還可以明顯地看到，奔騰而來的黃河即使進(jìn)入了大海，但依然按捺不住地倔強(qiáng)。她在一派寬容的藍(lán)色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖頂揚(yáng)起一不屈不撓堆堆雪白，展現(xiàn)出大河一如既往的冰雪性情——她到此時(shí)，也沒有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色。在那里，在那遙遠(yuǎn)的、人的視線難以企及的海之深處，她終于化作了海。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開頭一段連用三個(gè)問句，表達(dá)對(duì)黃河入海情景的想象，突出了作者對(duì)親臨其境感受壯觀景象的向往，奠定了全文的情感基調(diào)。B．本文通過藏族女詩人梅卓對(duì)鄉(xiāng)親們敬畏雪山溪水的講述，以及對(duì)她“雙眼顯得更加清澈透亮”的描寫，突出了雪山的圣潔。C．本文開頭稱黃河為“它”，后面則改稱“她”，人稱用詞從客觀性的表述變?yōu)閿M人化的表述，意味著文章寫作角度的變化。D．文中借助聯(lián)想、想象和記載展現(xiàn)黃河的風(fēng)貌以及人文底蘊(yùn)，最后濃墨重彩實(shí)寫黃河入海的場景，至此作者情感也達(dá)到高潮。2．本文以“黃河入?！睘轭}，有哪些作用？請(qǐng)簡要分析。3．如果將本文收入一本散文集，文集中有“神州攬勝”和“文明探源”兩個(gè)欄目，你認(rèn)為應(yīng)該把本文放在哪個(gè)欄目中？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，闡述你的理由。3、閱讀下面的文字，完成下列各題。走馬樓吳簡在書法史上的位置張永強(qiáng)長沙走馬樓吳簡書法填補(bǔ)了東漢末期和西晉之間的缺環(huán)，具有重要的書法研究價(jià)值。吳簡反映了新興的楷書與行書的普遍使用、流行千年的篆書和隸書迅速消亡的文化現(xiàn)象，深刻影響了后世。通過分析，我們可以看到，吳簡中行書和楷書中隸書的痕跡仍較普遍，用筆不夠精到，法度不夠謹(jǐn)嚴(yán)，書寫還沒有成熟行書和楷書的使轉(zhuǎn)技巧。但作為新書體，吳簡中的一些適應(yīng)快速書寫的筆法和結(jié)構(gòu)已顯示出較強(qiáng)的生命力。當(dāng)時(shí)行書、楷書筆法已普遍運(yùn)用，筆畫省略，筆勢連屬，使得吳簡書法已具有行云流水的姿態(tài)。通過吳簡書法，我們可看到，楷書和行書作為新興書體，正在迅速朝著更加規(guī)范的方向發(fā)展。另外，長沙吳簡多為實(shí)用書體，為應(yīng)付繁重的文書任務(wù)，書寫者更多表現(xiàn)出各自的書寫慣性，因此同一簡冊的字跡形態(tài)相對(duì)穩(wěn)定，沒有多變的藝術(shù)風(fēng)格。我們應(yīng)將長沙吳簡書法與同地區(qū)出土的東漢簡牘和西晉簡牘進(jìn)行比較，以確定其在書法史上的藝術(shù)價(jià)值與地位。通過比較，不難發(fā)現(xiàn)，走馬樓吳簡與東牌樓漢簡、郴州晉簡的書體繼承、發(fā)展軌跡是明顯的。2004年，長沙東牌樓出土了東漢靈帝時(shí)期（168-189）的簡牘100余枚，其中有早期的行書和楷書。這些簡牘比走馬樓吳簡早五六十年，出土地毗鄰，簡牘性質(zhì)相同。其行書主要用于書信，仍保留較多隸意，容易識(shí)讀，書寫自由而活潑，反映了中國文字逐漸演變過程中趨向簡易的特點(diǎn)。羊欣云：“行狎書，相聞?wù)咭?。”從而印證了行書最初適用書信往來的功用。走馬樓吳簡中隸書的痕跡越來越少，行書與楷書的筆畫愈來愈普遍，這是在東牌樓漢簡基礎(chǔ)上的繼續(xù)簡化與發(fā)展。不難看出，楷書與行書作為更為方便省力的新書體，在走馬樓吳簡中的運(yùn)用較東牌樓簡牘更廣更普遍，不僅僅限于書信，已成為一種日常流行書體。郴州蘇仙橋吳簡書寫年代在孫吳赤烏二年至赤烏六年（239-243），與走馬樓吳簡地域和年代相近，字體書風(fēng)基本相同，所見主要為楷書，以及比較成熟的行書。郴州地區(qū)還出土了數(shù)百枚西晉簡，即書法史上有名的“郴州晉簡”，內(nèi)容有簿籍、文書、記事及習(xí)字等。又經(jīng)過三十余年的發(fā)展，此時(shí)的書跡已經(jīng)隸意盡脫，活潑靈動(dòng)，與走馬樓吳簡中的楷書與行書形態(tài)十分接近。郴州晉簡是在走馬樓和蘇仙橋吳簡的基礎(chǔ)上進(jìn)一步規(guī)范化、工整化演變的結(jié)果，最終形成了成熟的楷書和行書，沿用至今，不再有新的書體出現(xiàn)。綜上所述，長沙走馬樓吳簡在書法史上，上承長沙東牌樓東漢簡，下啟樓蘭魏晉簡，使這一演變的時(shí)間序列得以完整。吳簡中的早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源，而作為新書體的行書，起源于漢魏，到晉代成熟，書法史研究上許多問題得以解決。如上世紀(jì)六十年代引起學(xué)界廣泛關(guān)注的“蘭亭論辯”，王素先生在《略談蘭亭集序書法的淵源與影響》一文中認(rèn)為：“從東漢晚期行書草創(chuàng)，到東晉中期王羲之的行書《蘭亭集序》，行書的革新、發(fā)展的脈絡(luò)一環(huán)扣一環(huán)，證據(jù)鏈?zhǔn)滞暾褪智宄?。因此，‘蘭亭論辯’是否存在《蘭亭》這類行書的問題，確實(shí)如前所說，應(yīng)該已不成其為問題?！贝送?，走馬樓吳簡為我們當(dāng)前進(jìn)行書法創(chuàng)作也提供了借鑒意義。（2019年11月06日《美術(shù)報(bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．東漢末期和西晉之間的書法研究是空白的，走馬樓吳簡書法研究正好填補(bǔ)了這一缺環(huán)。B．吳簡中行書、楷書筆畫省略，筆勢連屬，使轉(zhuǎn)技巧成熟，使得吳簡書法姿態(tài)行云流水。C．吳簡中楷書和行書正迅速朝更加規(guī)范的方向發(fā)展，但無法避免藝術(shù)風(fēng)格單一的出現(xiàn)。D．郴州晉簡比走馬樓和蘇仙橋吳簡更加規(guī)范、工整，最終形成成熟的楷書和行書沿用今。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，本論部分雖然邏輯復(fù)雜但層次清晰。B．文章既有長沙吳簡與東漢、西晉簡牘的比較，也有郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比較。C．文章論證東牌樓簡行書特點(diǎn)時(shí)借助羊欣的話，印證了行書最初適用書信往來的功用。D．文章末段論證了走馬樓吳簡在書法史上的意義重大，可以幫助解決書法史研究的問題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．行書和楷書之所以逐漸取代隸書，原因之一就是其適應(yīng)快速書寫，更為方便省力。B．我們國家的漢字簡化改革和文中字體演變所體現(xiàn)的“由繁到簡”的需求有一致性。C．從東牌樓簡牘到走馬樓吳簡再到郴州晉簡，隸書的痕跡越來越少以至隸意盡脫。D．走馬樓吳簡在書法史上承上啟下，楷書和行書都對(duì)鐘繇、王羲之有至關(guān)重要的影響。4、閱讀下面文言文，完成各題。詹榮，字仁甫，山海衛(wèi)人。嘉靖五年進(jìn)士。授戶部主事，歷郎中。督餉大同，值兵變，殺總兵官李瑾?？偠絼⒃辞迓蕩焽?，久不下。榮素有智略，善應(yīng)變。叛卒掠城中，無犯榮者。外圍益急，榮密約都指揮紀(jì)振、游擊戴濂、鎮(zhèn)撫王寧同盟討賊。察叛卒馬升、楊麟無逆志，乃陽令寧持官民狀詣源清所，為叛卒乞原，而陰以榮謀告，請(qǐng)宥升、麟死，畀三千金，俾募死士自效。會(huì)源清已罷，巡撫樊繼祖許之。升、麟遂結(jié)心腹，擒首惡黃鎮(zhèn)等九人戮之。榮乃開城門，延繼祖入，復(fù)捕斬二十六人。錄功，擢光祿寺少卿，再遷太常寺少卿。二十二年，以右僉都御史巡撫甘肅。魯迷貢使留甘州者九十余人，總兵官楊信驅(qū)以御寇，死者十之一。榮言：“彼以好來，而用之鋒鏑，失遠(yuǎn)人心，且示中國弱?！痹t奪信官，槥死者送之歸。番人感悅。逾年，以大同巡撫趙錦與總兵官周尚文不相能，詔榮與錦易任。俺答數(shù)萬騎入掠，榮與尚文破之黑山陽，進(jìn)右副都御史。寇復(fù)大舉犯中路，參將張鳳等陣歿。榮與尚文及總督翁萬達(dá)嚴(yán)兵備陽和，而遣騎邀擊，多所殺傷，寇乃引去。代府奉國將軍充灼行剽，榮奏奪其祿。充灼等結(jié)小王子入寇，謀據(jù)大同。榮告尚文捕得，皆伏辜。榮以大同無險(xiǎn)，乃筑東路邊墻百三十八里，堡七，墩臺(tái)百五十四。又以守邊當(dāng)積粟。而近邊弘賜諸堡三十一所，延亙五百余里，辟治之皆膏腴田，可數(shù)十萬頃。乃奏請(qǐng)召軍佃作，復(fù)其租徭，移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之；秋冬則聚而遏寇。帝立從焉?？苋敕福c尚文破之彌陀山，斬一部長。榮先以靖亂功進(jìn)兵部右侍郎又以繕邊破敵累被獎(jiǎng)賚召還理部事進(jìn)左尚書趙廷瑞罷榮署部務(wù)奏行秋防十事。已而翁萬達(dá)入為尚書，遭母喪，榮復(fù)當(dāng)署部務(wù)，辭疾乞休。帝怒，奪職閑住。越二年卒。(選自《明史》卷八十八)1．下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．榮先以靖亂/功進(jìn)兵部右侍郎/又以繕邊破敵/累被獎(jiǎng)賚/召還理部/事進(jìn)左尚書/趙廷瑞罷/榮署部務(wù)/B．榮先以靖亂功/進(jìn)兵部右侍郎/又以繕邊破敵/累被獎(jiǎng)賚/召還理部事/進(jìn)左/尚書趙廷瑞罷/榮署部務(wù)/C．榮先以靖亂/功進(jìn)兵部/右侍郎又以繕邊/破敵累被獎(jiǎng)賚/召還理部/事進(jìn)左尚書/趙廷瑞罷榮署部務(wù)/D．榮先以靖亂功/進(jìn)兵部/右侍郎又以繕邊破敵累/被獎(jiǎng)賚/召還理部事/進(jìn)左/尚書/趙廷瑞罷/榮署部務(wù)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．戶部，古代官署名，掌管全國疆土、田地、戶籍、賦稅、體晌等民政、財(cái)政事宜。B．巡撫，明清時(shí)官職，以“巡行天下.撫軍安民”而名。一般主管一省軍政、民政。C．貢使，進(jìn)貢的使臣;貢，進(jìn)貢，即古代藩屬國對(duì)宗主國或臣民對(duì)君主呈獻(xiàn)禮品。D．黑山陽，古人把山北水南稱為“陽”，黑山是山名，“黑山陽”是指黑山的北面。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．詹榮頗有智慈謀略。他在總督劉源清久攻不下的情況下，用計(jì)謀收買了叛軍中的人，通過他們擒獲叛軍頭目并殺掉。B．詹榮善待外國使者。他得知楊信驅(qū)使魯迷國使者上前線作戰(zhàn)，就用棺材裝鹼戰(zhàn)死者送歸魯迷國，魯迷國的人很受感動(dòng)。C．詹榮具有軍事才能。他擔(dān)任大同巡撫時(shí)，多次擊敗來犯之?dāng)?，并修建了大是御敵工事，因地制宜地?shí)施了強(qiáng)軍策略。D．詹榮深受皇帝信任。先后擔(dān)任了太常寺少卿、右金都御史，官至兵部尚書，僅是年老略有消沉而觸怒皇上，才被奪官賦閑。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)彼以好來，而用之鋒鏑，失遠(yuǎn)人心，且示中國弱。(2)乃奏請(qǐng)召軍佃作，復(fù)其租徭，移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之。5、閱讀下面的清詞，完成下面小題。菩薩蠻納蘭性德春云吹散湘簾雨①，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風(fēng)。柳煙絲一把，瞑色籠鴛瓦②。休近小闌干，夕陽無限山。（注）①湘簾：用湘妃竹編制的簾子。②鴛瓦：即鴛鴦瓦，上刻有鴛鴦，故稱。唐白居易《長恨歌》：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?！?．下列對(duì)詩歌的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．本詞開頭寫春日傍晚，雨收云散，飛絮粘在蝴蝶的翅膀上，使它欲飛還住，渲染出幽婉凄迷的氛圍。B．“人在”兩句，寫主人公獨(dú)立高樓之上，感受到從四面八方吹來的和煦春風(fēng)，寫出登樓賞春的雅興。C．“柳煙”兩句，進(jìn)一步寫出楊柳青青，如煙似霧，暮色冥冥，煙籠鴛瓦，都如愁緒籠罩在樓中人心頭。D．這首詞寫景細(xì)膩生動(dòng)，抒情含蓄委婉，末句以景語作結(jié)，不直接道破，給讀者留下很大的想象空間。2．這首詞結(jié)尾為什么要說“休近小闌干”？請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀愕目捶ā?、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個(gè)字?！耙粠б宦贰敝嗅t(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動(dòng)由世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)（以下簡稱''世界針聯(lián)"）主辦，雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會(huì)承辦。本次活動(dòng)以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識(shí)和文化。世界針聯(lián)專家代表團(tuán)與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會(huì)上，就國際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個(gè)議題展開研討和交流。活動(dòng)期間，“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來聽課，其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場聽眾的極大興趣。專家與學(xué)生們密切互動(dòng)，深入交流。7、“成績排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測評(píng)成績的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吧倌晷量嘟K身事，莫向光陰惰寸功”，勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；“努力到無能為力，拼搏到感動(dòng)自己”，類似的勵(lì)志標(biāo)語也經(jīng)常出現(xiàn)在畢業(yè)班里，提醒學(xué)生不能在勤奮拼搏的年華選擇安逸。可學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象卻令人困惑：有的學(xué)生埋頭題海整日刷題，成績卻不盡如人意；有的學(xué)生一味用搜題軟件幫助自己答題，卻忽略對(duì)自主探究能力的培養(yǎng)；有的學(xué)生將勞逸結(jié)合當(dāng)作懶散的理由，反而嘲諷那些成績暫時(shí)不夠理想?yún)s堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)……這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．（1）漢字書寫形式的演變（中國書法的發(fā)展歷史）；（2）中國書法產(chǎn)生的條件和基礎(chǔ)；（3）中國書法的藝術(shù)特征（精神、靈魂）。3．B4．C5．D6．示例1：同意甲觀點(diǎn)。中國源遠(yuǎn)流長的文化和傳統(tǒng)都表現(xiàn)在方塊字中，我們是中國人，應(yīng)該熱愛漢字，寫好漢字，傳承中國文化從寫好漢字開始。示例2：同意乙觀點(diǎn)?？茖W(xué)迅速發(fā)展，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，電腦打字取代書寫已成趨勢。書寫漢字已經(jīng)不適應(yīng)形勢的發(fā)展，社會(huì)的要求?！窘馕觥?/p>

1．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。這里是說行書和草書的寫作特點(diǎn)的，首先根據(jù)乙處后面的“強(qiáng)”字，排除A項(xiàng)，因?yàn)椤翱旖莼焙竺娌荒茉儆小皬?qiáng)”字；其次根據(jù)“行書”和“草書”的寫作特點(diǎn)，“行書”的主要功能應(yīng)是“快”；“草書”的特點(diǎn)應(yīng)是“實(shí)用”；而丙處，結(jié)合前文的“它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式”可知是強(qiáng)調(diào)書法藝術(shù)的“形式”。據(jù)此排除BC項(xiàng)。故選D。2．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。材料一的第2段，介紹了漢字演變的歷史，提到了甲骨文、大篆、小篆、楷書、行書、草書等，這是寫“漢字書寫形式的演變”；第3段“中國有書法藝術(shù)，得力于兩方面的因素。一是漢字，漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字，它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式，為書法藝術(shù)的（丙）提供了條件。一是毛筆”，這是介紹“中國書法產(chǎn)生的條件和基礎(chǔ)”；4、5、6段是寫了兩個(gè)書法與舞蹈之間的故事，“一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家從書法中得到舞蹈的靈感，一個(gè)是古代書法家從舞蹈中得到書法的啟發(fā)，它說明書法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素，就是無影無形又無處不在的內(nèi)在氣脈。書法以流動(dòng)的氣脈為靈魂”，這是寫“中國書法的藝術(shù)特征（精神、靈魂）”。3．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。B項(xiàng)，“只在境界與追求上有極大相似之處”曲解文意，原文是“君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說書法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處”，注意限制語“別的且不言，只說”，說明二者相通之處很多，而此處只就“境界與追求”談。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng)，“實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值從古到今都得到了人們同等的重視”錯(cuò)，原文是“中國書法的實(shí)用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語境下，由傳統(tǒng)社會(huì)的以實(shí)用為主、審美為輔變成了以審美為主、實(shí)用為輔”，可見古代和當(dāng)代對(duì)書法實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的重視程度是有區(qū)別的。故選C。5．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“一直發(fā)揮著”偷換概念，原文是“中國書法，從誕生時(shí)就有著知識(shí)記錄、信息傳播、思想交流、情感表達(dá)、學(xué)術(shù)研究、詩文寫作等方面的巨大功能”，“有”不等于“一直發(fā)揮著”。B項(xiàng)，“完全喪失”表述絕對(duì)，原文有“毛筆書寫漢字的實(shí)用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書寫今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展，原因就在于書法還有審美功能”，可見實(shí)用功能只是“弱化”，并未“完全喪失”。C項(xiàng)，“中國書法進(jìn)入了‘藝術(shù)創(chuàng)作’的領(lǐng)域之后，理所當(dāng)然地作為審美對(duì)象被當(dāng)代人所欣賞”因果倒置，原文是“在今天，人們生活中的審美需求在增長，中國書法理所當(dāng)然地被作為審美對(duì)象來欣賞，由此書法也進(jìn)入了‘藝術(shù)創(chuàng)作’領(lǐng)域”。故選D。6．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這類題型可以任選其中的一個(gè)角度來回答，前提是自己要能理解并認(rèn)同，回答時(shí)能自圓其說，并結(jié)合文本時(shí)行分析。答題前先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。這樣的題目通常是認(rèn)可哪一個(gè)都可以，只要說出理由即可。如認(rèn)可甲的觀點(diǎn)，可從漢字的歷史、漢字在文化上的作用等角度，寫出漢字對(duì)于中國人的意義；如同意乙的觀點(diǎn)，可從當(dāng)代科技發(fā)展、生活節(jié)奏變快與漢字書寫之間的矛盾說起，闡明自己的觀點(diǎn)。無論哪種，一定要給出令人信服的理由?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。2、1．C2．①交代作者觀察和感受黃河的地點(diǎn),概括文章所寫的基本內(nèi)容；②作為貫穿全文的線索，將黃河從發(fā)源地到入?？凇臍v史到現(xiàn)在的材料組織在一起，成為一個(gè)有機(jī)的整體；③突出文章的核心內(nèi)容，即寫黃河投入海并終于化作海，形象地暗示文章的主旨。3．示例一:應(yīng)放在“神州攬勝”一欄。①文章的主要內(nèi)容是寫黃河從雪山到大海，浩浩蕩蕩，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；②主旨是謳歌祖國的山川之美，表達(dá)對(duì)山河所蘊(yùn)含的民族精神的贊美之情。示例二:應(yīng)放在“文明探源”一欄。①文章的主要內(nèi)容通過對(duì)黃河入海景觀的描寫,挖掘與黃河有關(guān)的文化內(nèi)涵和民族精神；②主旨是展示以黃河文明為代表的中華文明的博大精深，表達(dá)對(duì)中華民族精神的景仰和熱愛。【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng)，“本文開頭稱黃河為‘它’，……意味著文章寫作角度的變化”錯(cuò)誤，開頭的“它”指代黃河入海的“那一番情景”，不是指代黃河；稱黃河為“她”，表現(xiàn)的是作者個(gè)體化的情感。故選C。2．此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。“巨大的黃河浪潮與渺遠(yuǎn)的藍(lán)色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無盡的藍(lán)，兩者都是天地的原色”，從內(nèi)容上看，作者描寫的正是黃河入海的壯觀景象，是文章的內(nèi)容概括；“我又想到曾經(jīng)去過的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠(yuǎn)，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴(yán)，一派圣潔……”“我追隨著她的氣息，終于來到了黃河入?？冢簿褪撬粩啻?fù)矶傻耐恋厣稀睆慕Y(jié)構(gòu)上看，作者從黃河源頭寫到黃河入?？?，即黃河從地理上、歷史上“入?！钡慕?jīng)過，因此是貫穿全文的線索；從主旨上，“奔騰而來的黃河即使進(jìn)入了大海，但依然按捺不住地倔強(qiáng)……也沒有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色”，借黃河的倔強(qiáng)、本色，表達(dá)了對(duì)中華民族精神的贊美。3．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。本題開放式作答。如認(rèn)為放入“神州攬勝”，可分析本文描寫黃河入海的艱辛歷程和入海的壯觀景象，是對(duì)壯麗河山的贊美，是寫景的文章。如認(rèn)為放入“文明探源”，可著重分析文中對(duì)黃河孕育中華民族文明，以及黃河代表民族精神等內(nèi)涵。比如認(rèn)為放入“神州攬勝”，“有關(guān)黃河源的記載，《尚書〃禹貢》即有“導(dǎo)河積石，至于龍門”之說。唐王朝和吐蕃來往密切，特地派遣過一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布”“青藏高原孕育了三條大河:黃河、長江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密”“繼而搖蕩前行，過三門峽，長驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，將挾帶而來的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤”，即文章的主要內(nèi)容是寫黃河從雪山到大海，浩浩蕩蕩，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；“漫漫長路，她潤澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障”，即謳歌祖國的山川之美，表達(dá)對(duì)山河所蘊(yùn)含的民族精神的贊美之情?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，曲解文意，“東漢末期和西晉之間的書法研究是空白的”說法有誤，原文第一段“長沙走馬樓吳簡書法填補(bǔ)了東漢末期和西晉之間的缺環(huán)，具有重要的書法研究價(jià)值”，是說東晉漢末和西晉之間書法缺環(huán)，并不是說東漢和西晉之間的書法研究空白，填補(bǔ)缺環(huán)的是走馬樓吳簡書法填補(bǔ)，不是書法研究。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“當(dāng)時(shí)行書、楷書筆法已普遍運(yùn)用，筆畫省略，筆勢連屬，使得吳簡書法已具有行云流水的姿態(tài)”說法有誤，第二段是“吳簡中行書和楷書……法度不夠謹(jǐn)嚴(yán)，書寫還沒有成熟行書和楷書的使轉(zhuǎn)技巧”。C項(xiàng)，曲解文意，“吳簡中楷書和行書正迅速朝更加規(guī)范的方向發(fā)展，但無法避免藝術(shù)風(fēng)格單一的出現(xiàn)”說法有誤，第二段是“通過吳簡書法，我們可看到，楷書和行書作為新興書體，正在迅速朝著更加規(guī)范的方向發(fā)展。另外，長沙吳簡多為實(shí)用書體，為應(yīng)付繁重的文書任務(wù)，書寫者更多表現(xiàn)出各自的書寫慣性，因此同一簡冊的字跡形態(tài)相對(duì)穩(wěn)定，沒有多變的藝術(shù)風(fēng)格”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，無中生有，“也有郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比較”錯(cuò)，結(jié)合全文來看，沒有單獨(dú)對(duì)郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比較。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，無中生有，“楷書和行書都對(duì)鐘繇、王羲之有至關(guān)重要的影響”說法有誤，原文是說“吳簡中的早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源，而作為新書體的行書，起源于漢魏，到晉代成熟，書法史研究上許多問題得以解決”，文中主要講到了早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源，另外，文末主要提到上世紀(jì)六十年代引起學(xué)界廣泛關(guān)注的“蘭亭論辯”，這是論述其對(duì)王羲之書法的影響，對(duì)鐘繇的影響則是無中生有。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．B2．D3．D4．（1）魯迷國為雙方交好派來使者，（我們）卻派用他們與蒙古兵作戰(zhàn)，（這樣做會(huì)）喪失遠(yuǎn)方的人心，況且讓人以為中原國家實(shí)力弱小。（2）于是（詹榮）奏請(qǐng)抽調(diào)士兵從事耕作，恢復(fù)他們的租傜，調(diào)撥大同一年買軍馬的經(jīng)費(fèi)用來買牛交給耕作的士兵?！窘馕觥?．試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“靖亂功”，是平叛有功的意思，是“進(jìn)”的原因，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)。“兵部右侍郎”，基本相當(dāng)于現(xiàn)在的國防部副部長、參謀長職務(wù)，不需要斷開，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。句意：詹榮先是因平叛有功，被提拔為兵部右侍郎，又因?yàn)闃?gòu)筑邊境關(guān)堡而破敵，多次被朝廷獎(jiǎng)賞。后來又召回管理兵部事務(wù)，提升為左侍郎。兵部尚書趙廷瑞罷職，詹榮代理兵部尚書職權(quán)。故選B。2．試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“山南水北為‘陽’”錯(cuò)誤，山北水南為“陰”；“指黑山的北面”錯(cuò)誤，“黑山陽”意思是黑山的南面。故選D。3．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“官至兵部尚書”錯(cuò)。結(jié)合“榮署部務(wù)奏行秋防十事。已而翁萬達(dá)入為尚書，遭母喪，榮復(fù)當(dāng)署部務(wù)，辭疾乞休。帝怒，奪職閑住”分析可知，他只是代理過兵部事務(wù)，沒正式任命。朝廷再次要詹榮代理兵部事務(wù)時(shí)，他卻以生病為由請(qǐng)求退休而觸怒了皇帝，說他“年老略有消沉”于文無據(jù)。故選D。4．試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“以”，介詞，表目的，為了；“好”，交好；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；“之”，代詞，指他們；“鋒鏑”，泛指兵器，也比喻戰(zhàn)爭，本文代指作戰(zhàn)打仗；“失”，喪失；“且”，況且；“中國”，古今異義詞，中原國家。（2）“乃”，連詞，于是；“佃作”，是偏正式合成詞，意思是從事耕作；“復(fù)”，恢復(fù)；“其”，代詞，他們；“移”，調(diào)撥；“市”，動(dòng)詞，買；“賦”，此處意譯為交給；“之”，代詞，指耕作的士兵。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：詹榮，字仁甫，山海衛(wèi)人。嘉靖五年考中進(jìn)士。被授予戶部主事的官職，擔(dān)任過郎中。他到大同對(duì)糧餉、稅收等進(jìn)行督察。正趕上大同士兵發(fā)生叛亂，（叛軍）殺死了總兵官李瑾?？偠絼⒃辞迓暑I(lǐng)軍隊(duì)圍住大同城，久攻不下。詹榮向來有智慧謀略，善于應(yīng)變，叛亂的士兵在城中搶劫騷擾，沒有人侵犯詹榮。城外圍攻更加緊急，詹榮秘密約見都指揮紀(jì)振、游擊將軍戴濂、鎮(zhèn)撫王寧，共同商量討伐叛賊。（他）發(fā)覺叛軍中的馬升、楊麟二人沒有謀反的想法，于是，表面上讓王寧拿著官民狀到總督劉源清的處所，替叛兵請(qǐng)求寬恕，而暗地里將詹榮的平叛計(jì)劃告訴（總督劉源清），請(qǐng)求寬赦馬升、楊麟的死罪，給他們?nèi)Ы?，讓他們（從亂軍中）招募敢死隊(duì)員為朝廷效力。恰逢總督劉源清已被罷免，巡撫樊繼祖答應(yīng)了他。馬升、楊麟于是結(jié)交心腹的人，擒獲叛軍首惡黃鎮(zhèn)等九人，殺掉他們。詹榮于是打開城門，迎接巡撫樊繼祖進(jìn)城，又捕殺二十六人。（大同兵變?nèi)科蕉ǎ?，朝廷記下詹榮的功勞提拔他擔(dān)任光祿寺少卿，又升遷為太常寺少卿。嘉靖二十二年，（詹榮）以兵部侍郎兼右僉都御史巡撫甘肅，魯迷國派遣的貢使九十多人滯留在甘州?？偙贄钚膨?qū)趕他們與蒙古軍隊(duì)作戰(zhàn)，戰(zhàn)死十分之一。詹榮上疏說：“魯迷國為雙方交好派來使者，我們卻驅(qū)趕他們與蒙古兵作戰(zhàn)，這樣做會(huì)喪失遠(yuǎn)方的人心，況且讓人以為中原國家實(shí)力弱小?！背⑾略t免去了總兵官楊信的官職，用棺柩厚斂戰(zhàn)死的魯迷人送還魯迷國。魯迷國的人很受感動(dòng)而心悅誠服。過了一年，因?yàn)榇笸矒嶷w錦與總兵官周尚文不和睦，朝廷下詔讓詹榮與趙錦交換任職。俺答汗數(shù)萬騎兵入侵，詹榮和總兵官周尚文在黑山南麓打敗了他們，敵寇又大舉進(jìn)犯中部地區(qū)，詹榮、周尚文以及總督翁萬達(dá)在陽和嚴(yán)加防范，并派遣騎兵截?fù)簦瑲芏鄶潮?，敵寇于是撤兵離去。代王府的奉國將軍充灼搶掠擾民，詹榮奏聞朝廷，剝奪充灼的俸祿。充灼秘密勾結(jié)長城外的俺答小王子進(jìn)犯大同。詹榮（將得到的情報(bào)）告訴總兵官周尚文，逮捕充灼等人，全都誅殺。詹榮認(rèn)為大同沒有險(xiǎn)要地形抵御敵人，于是修筑大同東路邊墻一百三十八里，筑城堡七座，報(bào)警臺(tái)一百五十四座。又認(rèn)為駐守邊境應(yīng)貯藏糧食，而靠近邊境有弘賜諸堡三十一處，連綿橫亙五百多里，把這些地方開辟整治出來都可以成為肥沃的田地，大約有幾十萬頃。于是詹榮奏請(qǐng)抽調(diào)士兵從事耕作，恢復(fù)他們的租傜，調(diào)撥大同一年買軍馬的經(jīng)費(fèi)用來買牛交給耕作的士兵；到了秋冬季就把他們聚集起來抵御敵寇?；实哿⒓创饝?yīng)了。詹榮先是因平叛有功，被提拔為兵部右侍郎，又因?yàn)闃?gòu)筑邊境關(guān)堡而破敵，多次被朝廷獎(jiǎng)賞。后來又召回管理兵部事務(wù)，提升為左侍郎。兵部尚書趙廷瑞罷職，詹榮代理兵部尚書職權(quán)，他上奏請(qǐng)求有關(guān)秋季防務(wù)的十件事。不久，翁萬達(dá)進(jìn)京擔(dān)任尚書，遭逢母親去世，詹榮又應(yīng)當(dāng)代理兵部事務(wù)，詹榮以生病為理由請(qǐng)求退休?；实鄞笈?，將他撤職，賦閑在家。過了兩年就去世了。5、1．B2．①“休近小闌干”，是因?yàn)閼{欄遠(yuǎn)望看到夕陽下綿延不盡的遠(yuǎn)山，會(huì)引起懷念遠(yuǎn)人的愁思，而思念的人更在遠(yuǎn)山之外，望也望不到，只能引起內(nèi)心的尤盡傷悲罷了。②上文寫人在玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳樓上鴛瓦，已是思念深重，此時(shí)若再近小闌干，則愁上更愁，悲上愈悲了，因此更需“休近小闌干”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)，“感受到從四面八方吹來的和煦春風(fēng)，寫出詞人登樓賞春的雅興”錯(cuò)誤。雨收云散之后的春風(fēng)，應(yīng)該是料峭涼風(fēng)，而不是和煦的春風(fēng)；此處寫主人公在華美的高樓上，感受到清冷的寒風(fēng)，流露出主人公心中隱隱的凄迷傷感，而不是賞春的雅興。故選B。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。此類試題答題時(shí)要多角度思考，可從時(shí)間角度梳理，要看作者在不同時(shí)段的情感；可從描述對(duì)象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。本題要求分析這首詞結(jié)尾為什么要說“休近小闌干”，需要認(rèn)真分析意象，聯(lián)系上下文。“傷春悲秋”作為中國古代文人一種特有的情結(jié)，長久寄居于各種詩詞歌賦中，文人總多愁善感，大自然里的萬物都有可能激起萬千思緒。本詞前文已借春雨玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳、樓上鴛瓦等意象，寄寓了主人公懷人之愁，因此，此時(shí)若再近小闌干，則望遠(yuǎn)山、恨夕陽，愁上愈愁，頗見閨怨。【點(diǎn)睛】鑒賞評(píng)價(jià)詩歌的思想感情的答題要領(lǐng)：抓住詩題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類型，抓住景物形象特點(diǎn)（景物形象可分為“樂景”和“哀景”兩類），抓住典型意象，抓住注釋（介紹寫作背景，暗示詩人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及本詩的思想感情。介紹相關(guān)詩句，暗示本詩的用典或意境。介紹作者暗示本詩的寫作風(fēng)格，從中揣摩出本詩的感情基調(diào)。介紹別人評(píng)價(jià)暗示本詩的藝術(shù)特色或本詩的思想內(nèi)容）。6、①近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動(dòng)以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈?！窘馕觥?/p>

本題考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語段的能力，應(yīng)對(duì)此類題目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字?jǐn)?shù)要求。第一段有兩句話，第一句可概括為：近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對(duì)第一句的進(jìn)一步闡釋，可忽略。第二段第一句可概括為：該系列活動(dòng)以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化；第二句是與會(huì)人員研討“交流”中醫(yī)文化；第三句寫“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”；第四句寫與會(huì)人員深入“交流”中醫(yī)文化，但與第二句重復(fù)，可忽略。最后將信息合并成一句話即可，一定要注意字?jǐn)?shù)的限制。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?！绑@蟄”來了，萬物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會(huì)無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請(qǐng)接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè)，描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng)，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進(jìn)行描寫即可。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測評(píng)成績的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對(duì)誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對(duì)“車夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷，便對(duì)車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車夫的悔恨之情。9、成功來自勤奮翻開歷史的畫卷，我們可以清楚地看到，古今中外的偉人名士，專家學(xué)者，他們成功的奧秘之一都是勤奮。不是嗎？我國著名的生物學(xué)家童第周，上中學(xué)時(shí)，他考試不及格，老師要讓他留級(jí)，同學(xué)們笑他，他不悲觀失望，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后取得了優(yōu)異的成績。出國留學(xué)時(shí)他又刻苦鉆研，為中國爭了光，成了世界著名的生物學(xué)家。還有連學(xué)都沒上過的張海迪姐姐，身殘志堅(jiān)，勤奮學(xué)習(xí)，克服了健康人也難以克服的苦難，硬是攻克了幾門外語。古往今來，許多譽(yù)滿全球的偉人，他們的每一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造，每一次成功，都是要流下滴滴汗水，留下步步腳印的。他們的成功都是靠著自己的勤奮鉆研而得來的。成功的關(guān)鍵在于勤奮，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才，只有勤奮才能取得成功。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手壓倒。可是他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山，跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。這樣的事例不正說明勤奮可以克服一切困難，戰(zhàn)勝一切，從而取得成功嗎？不是正告訴人們，一切事物都要勤奮嗎？魯迅之所以淵博，正是因?yàn)樗褎e人喝咖啡的時(shí)間，都用來汲取精神養(yǎng)料。李時(shí)珍的《本草綱目》的寫成，正是由于他27個(gè)年頭的跋山涉水，“訪采四方”，“搜羅百代”的成果。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境地刻苦勤奮的努力”。這些名人的經(jīng)驗(yàn)之談告訴我們，只有勤奮，才能成功。物理學(xué)家牛頓，化學(xué)界的大師諾貝爾、門捷列夫，放射性元素的發(fā)現(xiàn)者居里夫人……他們之所以有這樣偉大的成就，有一個(gè)重要的因素，就是由于他們都是勤奮學(xué)習(xí)，不恥下問，大膽實(shí)踐，用于向失敗挑戰(zhàn)的人。而最后呢，他們勝利了，成功了。無數(shù)事實(shí)證明了這樣一個(gè)真理：成功來自勤奮。只會(huì)不是自然的恩賜，而是勤奮的結(jié)果。讓我們大家以此共勉，勇勤奮去攀登智慧的巔峰，用知識(shí)的鑰匙打開成功的大門!讓我們永遠(yuǎn)記?。撼晒碜郧趭^?！窘馕觥?/p>

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考勤奮，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。【審題】材料主要講勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，生活中有很多勵(lì)志的標(biāo)語。但是出現(xiàn)了一些令人困惑的現(xiàn)象，如有的學(xué)生很“勤奮”，成績卻不盡如人意；有的學(xué)生忽略對(duì)自主探究能力的培養(yǎng)……這引起了人們的深思。到底該如何認(rèn)識(shí)“勤奮”?！吧倌晷量嘟K身事，莫向光陰惰寸功”，年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事，對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。生活需要勤奮，勤能補(bǔ)拙。不能因?yàn)橐粫r(shí)的失利，就否定“勤奮”。只有不斷的積累，勤奮收獲，才能獲得質(zhì)的飛躍。參考立意：勤奮鑄造成功；勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才；勤奮鑄造成功；勤奮、刻苦，擁有美好的未來；勤奮——人生路上的老師等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，開頭可以用一些名言或精彩的語句引入，如“愛因斯坦說：‘在天才和勤奮