2022-2023學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第1頁(yè)
2022-2023學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第2頁(yè)
2022-2023學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第3頁(yè)
2022-2023學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第4頁(yè)
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2022-2023學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.人們成功地完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征是()。

A.能力B.性格C.氣質(zhì)D.需要

2.新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)教育目的的多次變化,說(shuō)明了教育目的受()。

A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的制約C.社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D.外國(guó)教育目的的制約

3.針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的人口、能源、環(huán)境等危機(jī),對(duì)學(xué)生進(jìn)行的旨在樹(shù)立一種積極的、和諧的人與自然關(guān)系道德觀念的教育被稱為()

A.生命教育

B.自然教育

C.環(huán)境教育

D.生態(tài)教育

4.學(xué)制中關(guān)于教育的程度結(jié)構(gòu)方面主要受()。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度的制約

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的制約

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的制約

D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制經(jīng)驗(yàn)的制約

5.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()

A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

B.向?qū)W生傳授體育基本知識(shí)和技能

C.進(jìn)行體育道德教育

D.提高體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平

6.閱讀魯迅先生《孔乙己》時(shí),腦出現(xiàn)穿長(zhǎng)衫、站著喝酒的孔乙己的形象。這種心理過(guò)程是()。A.記憶表象B.無(wú)意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象

7.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

8.過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在眼前時(shí),能把它們?cè)陬^腦中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程稱為()。

A.再認(rèn)B.聯(lián)想C.回憶D.表象

9.第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是()。

A.卡特爾B.艾森克C.榮格D.阿德勒

10.神經(jīng)系統(tǒng)基本的活動(dòng)方式是()。

A.反射B.反饋C.反映D.反應(yīng)

11.在教育學(xué)理論發(fā)展中,提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

12.我國(guó)頒布的“中小學(xué)體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)”反映出學(xué)校體育的主要內(nèi)容是()。

A.田徑和體操B.田徑和球類C.體操和游戲D.田徑和游戲

13.下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于條件反射?()

A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.信號(hào)反射

14.

15.班主任工作的主要任務(wù)是()。

A.評(píng)定學(xué)生操行B.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)C.做好家長(zhǎng)工作D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育

16.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派?()A.A.形式教育派B.實(shí)質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派

17.學(xué)生既是教育的對(duì)象、又是自我教育和發(fā)展的主體,其主體作用的最高表現(xiàn)形式為()

A.自覺(jué)性

B.獨(dú)立性

C.主動(dòng)性

D.創(chuàng)造性

18.教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的()

A.具體細(xì)則

B.基本要求

C.方針政策

D.主要技能

19.

8

我國(guó)提出實(shí)施九年制義務(wù)教育的時(shí)間是()

20.英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是()。

A.《愛(ài)彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》D.《教育論》二、填空題(20題)21.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。

22.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

23.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

24.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

25._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

26.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。

27.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

28.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。

29.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。30.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

31.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

32.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

33.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

34.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

35.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

37.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

38.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

39.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

40.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的意義。

42.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?

43.一個(gè)合格的人民教師應(yīng)具有哪些職業(yè)道德修養(yǎng)?

44.簡(jiǎn)要說(shuō)明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。

45.簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育科學(xué)的關(guān)系。

四、論述題(5題)46.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律,如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?47.在新中國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。48.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。

49.教學(xué)活動(dòng)中,教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

50.試述我國(guó)新課程設(shè)置的特點(diǎn)。

五、辨析題(5題)51.教材就是指教科書。

52.我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)之一是加強(qiáng)分科課程。

53.思維的基本過(guò)程包括哪些環(huán)節(jié)?

54.人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上,不存在著差異。

55.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

六、(0題)56.在階級(jí)社會(huì)中,教育總要反映一定階級(jí)的利益、意志、愿望和要求。因此,教育具有()。

A.繼承性B.歷史性C.階級(jí)性D.永恒性

參考答案

1.A

2.C該題難度較大,要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”,我國(guó)確立教育目的的依據(jù)有:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)、社會(huì)生產(chǎn)方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點(diǎn),再看四個(gè)選項(xiàng),A、D兩項(xiàng)沒(méi)有,可以不考慮,而B(niǎo)項(xiàng)“馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)”是不變的,C項(xiàng)“社會(huì)生產(chǎn)方式”是不斷變化的,其變化就引起了教育目的的變化,所以正確答案應(yīng)是C。

3.D

4.B

5.A

6.C

7.A

8.C回憶或再認(rèn)是在不同的條件下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前,能把它們?cè)谌四X中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程稱為回憶;過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前,能把它們加以確認(rèn)的過(guò)程稱為再認(rèn)。

9.D阿德勒的人格理論主要有以下幾個(gè)方面:(1)尋求優(yōu)越;(2)父母對(duì)人格發(fā)展的影響;(3)出生順序,阿德勒是第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家。

10.A由環(huán)境的刺激引起的應(yīng)答性活動(dòng)叫反射。反射活動(dòng)總是通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

11.B

12.A

13.D此題要注意區(qū)分無(wú)條件反射與條件反射的不同。

14.C

15.D對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是班主任的主要任務(wù),也是班主任的工作重點(diǎn)。學(xué)校中的經(jīng)常性德育工作主要是通過(guò)班主任來(lái)進(jìn)行的。

16.C

17.D

18.B

19.C

20.D

21.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

22.夸美紐斯夸美紐斯23.德育內(nèi)容,德育方法

24.學(xué)生集體學(xué)生集體

25.學(xué)科課程學(xué)科課程26.一般能力;特殊能力

27.強(qiáng)化強(qiáng)化

28.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性29.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合30.比較與分類,抽象與概括

31.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

32.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

33.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

34.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題35.社會(huì)家庭

36.先快后慢先快后慢

37.制度文化

38.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記39.識(shí)記保持

40.混合課混合課

41.①素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì),提高綜合國(guó)力。②素質(zhì)教育是克服應(yīng)試教育的弊端,深化教育改革的必然趨勢(shì)。③素質(zhì)教育是實(shí)施全面發(fā)展教育的具體落實(shí)。

42.馬斯洛通過(guò)研究,把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的

5個(gè)層次:

(1)生理需要。

(2)安全需要。

(3)歸屬與愛(ài)的需要。

(4)尊重的需要。

(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。

43.做一名合格的人民教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的職業(yè)道德修養(yǎng):(1)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。人民教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自己工作的重大意義,熱愛(ài)教育事業(yè),具有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神。(2)熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中反映,是搞好教育工作的前提和起點(diǎn)。(3)集體協(xié)作的精神。任何教師都不應(yīng)各行其事,而必須有高度的集體主義精神,不論進(jìn)行什么工作,都要考慮縱橫聯(lián)系,照顧到左右前后。(4)嚴(yán)格要求自己,為人師表。教師應(yīng)按照德才兼?zhèn)涞囊蟆岸仄贰薄皠?lì)學(xué)”,在思想上二、學(xué)習(xí)工作、生活作風(fēng)等各方面嚴(yán)格要求自己,以身作則,為人師表,做學(xué)生的表率。

44.(1)性格和氣質(zhì)的聯(lián)系。①性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征;②性格和氣質(zhì)互相滲透,彼此制約,二者相互影響。氣質(zhì)對(duì)性格的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,氣質(zhì)影響到一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度及其行為方式,因而使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形式。第二,氣質(zhì)影響到性格形成和發(fā)展,氣質(zhì)影響性格形成的速度。性格對(duì)氣質(zhì)的影響:性格可以掩蔽和改造氣質(zhì),指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展,使它服從于生活實(shí)踐的要求。

(2)性格與氣質(zhì)的區(qū)別。①氣質(zhì)受生理影響大,性格受社會(huì)影響大;②氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng),性格的可塑性強(qiáng);③氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早,性格特征出現(xiàn)較晚;④氣質(zhì)無(wú)所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。

45.教育科學(xué)已形成一個(gè)包含有許多分支教育學(xué)科的龐大的體系,每一具體學(xué)科都有一特定的具體研究領(lǐng)域,其中包括教育學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教學(xué)論等等,教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。46.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué),從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文;同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論,交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。47.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過(guò)接受問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。48.基本含義:德育工作既要正面引導(dǎo),說(shuō)服教育,啟發(fā)自覺(jué),調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力,又要輔之以必要的紀(jì)律約束,并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這一原則是根據(jù)社會(huì)主義教育目的提出的,符合德育過(guò)程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是:(1)堅(jiān)持正面教育原則,以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法,教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí),講道理,以理服人,啟發(fā)自覺(jué)。在進(jìn)行說(shuō)理教育時(shí),做到事要實(shí)、理要真,情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等,并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行,督促學(xué)生約束自己的行為。

49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué),從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)

在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論,交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

50.在課程結(jié)構(gòu)方面,整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段,以綜合課程為主。

(2)初中

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