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第四單元現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一【考點(diǎn)闡講】1、《中華人民共和國(guó)憲法》的頒布對(duì)中國(guó)政治建設(shè)有什么意義?是中國(guó)歷史上的第一部社會(huì)主義類型的憲法,是第一部真正體現(xiàn)人民民主的憲法;它是國(guó)家的總章程和根本大法,是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、武裝力量、各政黨團(tuán)體組織及全國(guó)公民的最高行為準(zhǔn)則,是人民權(quán)利的保障書;它的頒行,進(jìn)一步鞏固了人民民主專政制度,為新中國(guó)的政治建設(shè)提供了法律保障。2、比較《共同綱領(lǐng)》與《中華人民共和國(guó)憲法》。性質(zhì):都是具有憲法性質(zhì)的文件。歷史條件:前者是國(guó)民政府被推翻,新中國(guó)即將成立;后者是人民政權(quán)得到鞏固。國(guó)家性質(zhì):都確認(rèn)了相同的領(lǐng)導(dǎo)力量和國(guó)家政治基礎(chǔ)。前者具有人民民主性質(zhì),后者是中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。意義:《共同綱領(lǐng)》為建國(guó)提供了法律依據(jù),是中央人民政府的施政方針;《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)了兩大原則,即人民民主原則和社會(huì)主義原則,它的頒行,開創(chuàng)了中國(guó)人民民主的全新階段。3、民族區(qū)域自治制度作為一個(gè)政治概念,需要從以下方面去掌握:(1)原因:在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,中國(guó)形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家,中國(guó)境內(nèi)各民族匯成了中華民族,中國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭;各民族在事實(shí)上形成了大雜居、小聚居的局面;舊中國(guó)時(shí),由于歷史條件、地理環(huán)境的原因和舊中國(guó)的民族壓迫和民族歧視,使各少數(shù)民族、的社會(huì)發(fā)展極不平衡;近代以來各民族在為民族解放社會(huì)進(jìn)步方面共同斗爭(zhēng),建立了休戚與共的友誼,這樣的政治認(rèn)同就為實(shí)行民族區(qū)域自治奠定了堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。(2)制度建構(gòu):1949年的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了“在少數(shù)民族聚居的地區(qū),實(shí)行民族區(qū)域自治”并且在1954年載入了憲法,正式確認(rèn)民族區(qū)域自治是新中國(guó)的一項(xiàng)根本制度和基本國(guó)策。它規(guī)定:在少數(shù)民族聚居地,按照人口多少和區(qū)域大小,分別建立不同級(jí)別(自治區(qū)、自治州、自治縣)的自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān),由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù),行使自治權(quán)利。(3)評(píng)價(jià):它是各民族平等聯(lián)合,團(tuán)結(jié)在祖國(guó)大家庭內(nèi),共同建設(shè)社會(huì)主義的最恰當(dāng)?shù)闹贫?,?shí)現(xiàn)了少數(shù)民族自己當(dāng)家作主的愿望,保證了祖國(guó)的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié),促進(jìn)了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。4、文化大革命是一個(gè)事件性的歷史概念,我們可以從以下幾方面加以掌握:(1)基本原因:思想上的“左”傾錯(cuò)誤,毛澤東把一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)進(jìn)一步擴(kuò)大化,錯(cuò)誤地認(rèn)為黨和國(guó)家已經(jīng)面臨著資本主義復(fù)辟的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。(2)過程里的大事:中央文化革命小組的成立和以王洪文為首的上海造反派掀起的“一月風(fēng)暴”;1976年10月,中共中央粉碎江青反革命集團(tuán),果斷結(jié)束了歷時(shí)十年的動(dòng)亂。(3)破壞民主政治的表現(xiàn):文化大革命開始后的8年時(shí)間里,全國(guó)人大及其常委會(huì)沒有舉行過一次會(huì)議,地方各級(jí)人大也被迫停止了活動(dòng);全國(guó)各地先后建立起來的權(quán)力機(jī)關(guān)——革命委員會(huì)集黨、政、軍和立法司法大權(quán)于一身,形成了黨政合一政企合一的一元化領(lǐng)導(dǎo)體制;各民主黨派的負(fù)責(zé)人受到無情的批斗。(4)危害:國(guó)家政治體制建設(shè)出現(xiàn)嚴(yán)重倒退;民主法制遭受嚴(yán)重破壞;全國(guó)陷入嚴(yán)重的政治危機(jī)和社會(huì)危機(jī)之中,人性遭受摧殘,國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰。5、“一國(guó)兩制”是統(tǒng)領(lǐng)本課內(nèi)容的核心概念,我們可以從以下方面來把握:(1)形成過程:緣起于臺(tái)灣問題,首先在香港問題上得到成功運(yùn)用,最終還是要運(yùn)用于臺(tái)灣問題,同時(shí)也是對(duì)國(guó)際社會(huì)解決類似問題的一個(gè)啟迪。就構(gòu)想的提出而言,包括幾個(gè)具體事件:1979年元旦發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》、1981年葉劍英發(fā)表《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó),實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話、20世紀(jì)80年代初鄧小平提出“一國(guó)兩制”,1984年全國(guó)人大六屆二次會(huì)議《政府工作報(bào)告》闡述,并獲大會(huì)通過。(2)基本內(nèi)容:在中華人民共和國(guó)內(nèi),大陸實(shí)行社會(huì)主義制度,港、澳、臺(tái)實(shí)行資本主義制度,它們的生活方式和法律基本不變,并且高度自治。(3)實(shí)踐:首先運(yùn)用于香港澳門問題,有效地推動(dòng)了香港澳門的順利回歸。在臺(tái)灣問題上,堅(jiān)持“和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制”的方針,積極而主動(dòng)地推進(jìn)兩岸的經(jīng)濟(jì)文化和體育等各領(lǐng)域的交流。1995年江澤民提出了八項(xiàng)主張,此后,我們又推動(dòng)了兩岸的政黨交流。(4)評(píng)價(jià):它是致力于國(guó)家統(tǒng)一的偉大構(gòu)想,是完成祖國(guó)統(tǒng)一的指導(dǎo)方針,是鄧小平理論的重要組成。香港澳門的回歸是其成功實(shí)踐,必將在臺(tái)灣問題上再獲有效驗(yàn)證。6、香港問題是重要概念,它包括以下內(nèi)容:(1)問題由來:近代史上,英國(guó)憑借不平等條約對(duì)香港進(jìn)行殖民統(tǒng)治。新中國(guó)聲明,對(duì)它擁有主權(quán),并將在適當(dāng)時(shí)機(jī)收回主權(quán)。(2)解決:1982年鄧小平在和英國(guó)首相會(huì)談中提出了以“一國(guó)兩制”的方式收回香港主權(quán)的方案,并否決了英方的以主權(quán)換治權(quán)的提議,經(jīng)過20多次艱難談判,中英雙方發(fā)表聯(lián)合聲明。1990年全國(guó)人大起草并通過了《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》,1997年(3)意義:是中華民族發(fā)展史上的重大事件,也是20世紀(jì)世界歷史上的重大事件。7、“一國(guó)兩制”構(gòu)想的內(nèi)涵一個(gè)國(guó)家,兩種制度的簡(jiǎn)稱。是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府為解決臺(tái)灣問題,恢復(fù)行使香港、澳門主權(quán),以和平的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一而制定的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略方針。這項(xiàng)方針的內(nèi)涵是,在中華人民共和國(guó)這個(gè)統(tǒng)一主權(quán)的社會(huì)主義國(guó)家里,在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下,大陸實(shí)行社會(huì)主義制度,香港、澳門、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。1978年底,鄧小平首先提出了這一構(gòu)想。1979年元旦,全國(guó)人大常委會(huì)在《告臺(tái)灣同胞書》中,宣布了這一和平統(tǒng)一祖國(guó)的方針。1981年9月30日,葉劍英在關(guān)于臺(tái)灣問題的九條建議中,明確指出臺(tái)灣在祖國(guó)統(tǒng)一后作為特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。1982年9月,英國(guó)首相撒切爾夫人訪華時(shí),中國(guó)政府提出按“一國(guó)兩制”的構(gòu)想收回香港。12月,五屆人大第五次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。這樣,“一國(guó)兩制”就以根本大法的形式得到了確認(rèn)?!耙粐?guó)兩制”是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展,對(duì)人類歷史和世界和平作出的巨大貢獻(xiàn)?!耙粐?guó)兩制”構(gòu)想的特定涵義主要指四個(gè)方面的內(nèi)容:第一,實(shí)行…‘一國(guó)兩制”,是指在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi),大陸實(shí)行社會(huì)主義制度,臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)實(shí)行資本主義制度。第二,實(shí)行“一國(guó)兩制”,是指在中國(guó)大陸和臺(tái)灣、港澳地區(qū)實(shí)行的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度到各方面有根本的、重大的區(qū)別。第三,實(shí)行“一國(guó)兩制”8、解決臺(tái)灣問題的兩種方式武力方式和和平方式。(1)武力解決,總會(huì)造成損失,不僅會(huì)延緩我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐,而且會(huì)影響港、澳、臺(tái)地區(qū)的繁榮與穩(wěn)定,不利于亞洲和世界和平。正是有鑒于此,黨和政府決定和平解決歷史遺留問題。(2)改革開放以后,實(shí)行和平統(tǒng)一祖國(guó)的條件日益成熟。結(jié)合教材中小字部分分析并概括實(shí)行和平統(tǒng)一祖國(guó)的條件:實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,是全國(guó)人民的共民愿望;中國(guó)國(guó)際地位提高,贏得國(guó)際社會(huì)普遍承認(rèn);改革開放,中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng),都為我們的和平統(tǒng)一大業(yè)提供了條件。9、阻礙祖國(guó)最后完成統(tǒng)一大業(yè)的因素和推動(dòng)祖國(guó)最后完成統(tǒng)一大業(yè)的因素阻礙因素:臺(tái)灣島內(nèi)分裂傾向的發(fā)展和某些外國(guó)反華勢(shì)力的干涉統(tǒng)一因素:實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,是全國(guó)人民的共民愿望;中國(guó)國(guó)際地位提高,贏得國(guó)際社會(huì)普遍承認(rèn);改革開放,中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng),都為我們的和平統(tǒng)一大業(yè)提供了條件?!窘?jīng)典例題】【例題1】閱讀下列材料材料一各少數(shù)民族聚居的地方。應(yīng)實(shí)行民族區(qū)域自治,按照民族聚居的人門多少和區(qū)域的大小,分別建立各族民族自治機(jī)關(guān)。凡各民族雜居的地方及民族自治區(qū)內(nèi),各民族在當(dāng)?shù)卣?quán)機(jī)關(guān)中均應(yīng)有相當(dāng)名額的代表。-——《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》材料二(中國(guó)歷史上)民族發(fā)展在地區(qū)上是互相交叉的,……漢族曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期統(tǒng)治中原。向兄弟民族地區(qū)擴(kuò)張;可是,也有不少的兄弟民族進(jìn)入過內(nèi)地,統(tǒng)治過中原。這樣就形成各民族雜居的現(xiàn)象,而一個(gè)民族完全聚居在一個(gè)地方的比較少,甚至極少?!瓪v史的發(fā)展使中國(guó)各族多數(shù)是雜居的,互相同化,互相影響。我們整個(gè)中華民族對(duì)外曾是長(zhǎng)期受帝國(guó)主義壓迫的民族。內(nèi)部是各民族在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中同甘共苦結(jié)成了戰(zhàn)斗友誼,使我們這個(gè)民族大家庭得到了解放。在中國(guó)這個(gè)民族大家庭中,我們采取民族區(qū)域自治政策,是為了經(jīng)過民族合作、民族互助,求得共同的發(fā)展,共同的繁榮?!芏鱽恚骸蛾P(guān)于我國(guó)民族政策的幾個(gè)問題》回答:(1)根據(jù)材料一,指出我國(guó)民族區(qū)域自治政策是何時(shí)確立起來的,概括其主要內(nèi)容。(4分)(2)根據(jù)材料二,概括指出我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治政策的依據(jù)是什么,目的是什么?(6分)(2003年·全國(guó)高考江蘇卷)〖考查要點(diǎn)〗本題旨在考查考生再認(rèn)、再現(xiàn)重要事實(shí)的能力、從材料中提取有效信息的能力,考查新中國(guó)成立后的中央人民政府對(duì)民族關(guān)系的處理和民族政策的制定?!蓟顚W(xué)導(dǎo)析〗本題設(shè)問明確,緊扣材料充分利用材料信息即可回答問題。第一問結(jié)合材料一來回答,答案均出自材料。第二問.結(jié)合材料二來回答,對(duì)材料進(jìn)行歸納提煉非常重要,我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治政策的依據(jù)要從古代和近代歷史兩個(gè)角度去分析。否則容易回答不全3我國(guó)制定民族政策的目的在材料中也有明確的敘述,所以本題回答讀材料非常重要。不能死扣書本?!即鸢浮?1)時(shí)間:1949年,在第一—次中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上確定的。主要內(nèi)容:在少數(shù)民族聚居的地方。建立由各民族代表組成的自治機(jī)關(guān)。(2)依據(jù):在歷史上,我國(guó)各民族互相雜居、互相同化、互相影響;近代以來,我國(guó)各民族同受帝國(guó)主義壓迫,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)成深厚友誼。目的:經(jīng)過民族合作、民族互助,實(shí)現(xiàn)各民族的共同發(fā)展,共同繁榮?!灸芰τ?xùn)練】第四單元現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一綜合訓(xùn)練一.選擇題1.下圖是第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議各方參會(huì)代表的人數(shù),此圖最能說明的實(shí)質(zhì)問題是人民解放軍代表71人人民解放軍代表71人116人黨代表165人區(qū)域代表116人 會(huì)議代表共會(huì)議代表共662人特別邀請(qǐng)人士75人團(tuán)體代表235特別邀請(qǐng)人士75人團(tuán)體代表235人 A.第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議具有全國(guó)人民代表大會(huì)的性質(zhì)B.參加第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的人數(shù)很多C.參加第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的派別很多D.第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的代表來自各行各業(yè)2.新中國(guó)的誕生,揭開了中國(guó)歷史的新篇章,“新”在①中國(guó)人民從此成為國(guó)家的主人②是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家③開始朝著社會(huì)主義道路邁進(jìn)④召開了新政協(xié)會(huì)議A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④3.新中國(guó)成立之初,中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本法律依據(jù)是A.1954年《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》C.《中華人民共和國(guó)土地改革法》D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》4.江澤民在談到和民主黨派時(shí)說:“重大問題由共產(chǎn)黨和民主黨派坦誠(chéng)協(xié)商的方式,要繼續(xù)堅(jiān)持”。這是因?yàn)锳.共產(chǎn)黨和各民主黨派共同執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)B.共產(chǎn)黨和各民主黨派不存在組織上的隸屬關(guān)系C.共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是監(jiān)督黨D.共產(chǎn)黨和各民主黨派具有共同的利益要求5.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)行民族平等政策最突出的表現(xiàn)是A.在少數(shù)民族自治區(qū)地區(qū)進(jìn)行民主改革B.重視民族間的團(tuán)結(jié)和互幫互助C.實(shí)行民族區(qū)域自治D.努力促進(jìn)各民族共同繁榮6.20世紀(jì)50年代,我國(guó)推動(dòng)國(guó)家民主制度建設(shè)的主要舉措是A.在工礦企業(yè)實(shí)行民主改革B.建立人民代表大會(huì)制C.發(fā)動(dòng)群眾參加共產(chǎn)黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)D.成立全國(guó)政協(xié)7.第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的首要任務(wù)是A.選舉中央人民政府主席B.制定“一五計(jì)劃”C.制定《中華人民共和國(guó)憲法》D.選舉全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)8.新中國(guó)實(shí)行的既能體現(xiàn)民族平等,又能保證祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的政治制度是A.民主改革B.土地改革C.民族區(qū)域自治D.一國(guó)兩制9.十五期間,在國(guó)家的扶持下,各兄弟省區(qū)市的動(dòng)搖和西藏各族人民的共同努力下,西藏自治區(qū)將按照“三縱兩橫、六個(gè)通道”骨架公路網(wǎng)的設(shè)想,投資100多億元,建設(shè)近100個(gè)工程項(xiàng)目,下列對(duì)這一事實(shí)說法錯(cuò)誤的是A.民族團(tuán)結(jié)和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮是分不開的B.各民族共同繁榮的原則進(jìn)一步貫徹和落實(shí)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是各民族平等和團(tuán)結(jié)的充分條件D.民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有利于該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展10.我們之所以說社會(huì)主義民主是新型民主,最主要是因?yàn)椋篈.社會(huì)主義民主是民主與專政的統(tǒng)一B.社會(huì)主義民主既具有廣泛性,又具有真實(shí)性C.社會(huì)主義民主具有鮮明的階級(jí)性D.社會(huì)主義民主建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。11.中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度,對(duì)于自治區(qū)來說下列表述不正確的是A.在統(tǒng)一主權(quán)下自主行使地方權(quán)力B.能夠消除民族差別,實(shí)現(xiàn)民族融合C.促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步D.能調(diào)動(dòng)各民族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性12.民族區(qū)域自治地方與“一國(guó)兩制”下的特別行政區(qū)的共同點(diǎn)是A.都是中華人民共和國(guó)中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域B.都要堅(jiān)持社會(huì)主義制度C.都依法享有高度自治權(quán)D.前者是我國(guó)內(nèi)政問題,后者是國(guó)際關(guān)系問題13.十一屆三中全會(huì)以后,黨和政府大力加強(qiáng)民主政治建設(shè),其主要措施有
①提出“有法可依”十六字方針②平反各種冤假錯(cuò)案③加緊全面立法工作,制定多部法律④進(jìn)行法律知識(shí)的宣傳與普及工作
A.①②③D.②③④C.①②④D.①②③④14.鄧小平說“要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,就要有個(gè)適當(dāng)方式,所以建議舉行兩黨平等會(huì)談,實(shí)行第三次合作,而不是中央與地方談判。雙方達(dá)成協(xié)議后,可以正式宣布?!睂?duì)這段話的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.談判是國(guó)共兩黨的平等談判B.統(tǒng)一后國(guó)共兩黨要繼續(xù)合作C.國(guó)民黨不以地方代表的身份參加會(huì)談D.統(tǒng)一后與中央地位平等15.據(jù)新華社臺(tái)北1月3日電
臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)、國(guó)民黨中央評(píng)議委員會(huì)主席團(tuán)主席辜振甫(右圖)因癌癥導(dǎo)致腎臟等器官衰竭,于2005年A.1992年B.1993年C.1995年D.1996年16.江澤民指出:“國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),則政通人和,百業(yè)興旺;國(guó)家分裂、民族紛爭(zhēng),則喪權(quán)辱國(guó),人民遭殃?!边@句話的根本出發(fā)點(diǎn)是A.反對(duì)民族分裂B.主張國(guó)家統(tǒng)一C.倡導(dǎo)社會(huì)穩(wěn)定D.維護(hù)中華民族的根本利益17.我國(guó)能恢復(fù)對(duì)香港、澳門主權(quán)的各種因素中,最主要的是A.新中國(guó)已經(jīng)成為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家B.國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的共同心愿C.改革開放使中國(guó)的綜合國(guó)力大增D.“一國(guó)兩制”構(gòu)想為有關(guān)各方接受18.中國(guó)政府和平解決臺(tái)灣問題的方針①提出于20世紀(jì)70年代末②包括實(shí)行“一國(guó)兩制”和放棄使用武力方式完成統(tǒng)兩項(xiàng)主要內(nèi)容③是改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的需要④有利于緩和兩岸緊張關(guān)系⑤是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的表現(xiàn)A.①③④⑤B.①②③④⑤C.②③④D.③④⑤19、建國(guó)后,黨和政府在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行民主改革采取的方式是A、統(tǒng)一的方式B、和平的方式C、過渡的方式D、改造的方式20、建國(guó)后黨和政府在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治,對(duì)此理解不正確的是A、民族區(qū)域自治符合我國(guó)基本國(guó)情B、民族區(qū)域自治即是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族自己管理,中央政府不能干涉民族內(nèi)部事務(wù)C、民族區(qū)域自治保證了實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)共同發(fā)展的目標(biāo)D、有利于少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展二.非選擇題21.閱讀下列材料香港回歸前夕,一般市民對(duì)中國(guó)政府對(duì)香港的政策還是有一點(diǎn)擔(dān)心。幾年過去了,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)真執(zhí)行了“不干預(yù)”政策,贏得了香港人的信心。即使是英美政府,對(duì)中國(guó)的表現(xiàn)也表示了滿意,他們只能挑剔一下香港的選舉制度尚不算十分民主。本來香港市民對(duì)解放軍進(jìn)駐香港特別行政區(qū)是懷有戒心的,但駐港部隊(duì)解放軍嚴(yán)格的紀(jì)律改變了港人的印象。請(qǐng)回答:(1)香港市民“擔(dān)心”的主要原因是什么?(2)“不干預(yù)”政策體現(xiàn)中國(guó)政府和平統(tǒng)一祖國(guó)的政策。此政策是我國(guó)哪位領(lǐng)導(dǎo)人首先倡導(dǎo)的?(3)從英美挑剔香港的選舉制度問題里,能反映出英美等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家怎樣的一種慣用伎倆?你認(rèn)為英美“關(guān)心”香港問題的主要原因是什么?(4)中國(guó)政府成功恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)的主要條件是什么?22.閱讀下列材料黨和政府對(duì)回、壯、滿等族的封建土地制度,進(jìn)行土地改革,幫助他們組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社;對(duì)處于農(nóng)奴制和奴隸制階段的藏、傣、彝等簇,則采用協(xié)商的辦法,把土地分給人民使用;對(duì)還保留原始公社殘余的佤、景頗等族,采取國(guó)家?guī)椭罅Πl(fā)展生產(chǎn)力,引導(dǎo)群眾組織合作社,直接向社會(huì)主義過渡的辦法。請(qǐng)回答:(1)從上述材料可以看出,當(dāng)時(shí)少數(shù)民族的社會(huì)生活分別都處于哪幾個(gè)社會(huì)發(fā)展階段?為什么會(huì)出現(xiàn)這種?(2)從上述材料可以看出,盡管采取改造的方法不同,但改造的方式和目的是共同的。請(qǐng)問:改造的方式和目的是什么?23.根據(jù)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的特點(diǎn)及你對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)狀的了解,分析我國(guó)政府在解決臺(tái)灣問題時(shí)有利
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