社會越軌與社會控制

社會越軌與社會控制第一頁，共十九頁，2022年，8月28日還有一種觀點認為，當某種行為被視為越軌行為時，必須意味著該行為是被當作違規(guī)的行為而被覺察、被定義、并被貼上越軌的標簽。換言之，越軌行為要被第三者發(fā)現，并被公諸于眾，才能算數。這是標簽理論的主要觀點。二、越軌的特點社會中一般人對越軌的看法存在一些誤解。為此要把握如下幾點：1、越軌行為不一定是壞的或不可接受的行為。在社會學中，越軌意味著“不遵從”既定的社會規(guī)范。如官僚機構中，打破刻板的常規(guī)，改進提高工作效率，也算是越軌。2、越軌行為并非總是自愿的。有的越軌者是無意識地違反社會規(guī)范。如有生理缺陷者有時候所犯下的過錯是客觀情況導致的。只有那些有能力遵從規(guī)則但卻沒有這樣做的越軌者，才必須為他們的越軌行為負全部的責任。各國的司法程序對此有明確的區(qū)別對待。第二頁，共十九頁，2022年，8月28日3、越軌行為未必就是犯罪行為。有很多輕度的越軌就不能算是犯罪行為。4、越軌行為是一種普遍的文化現象。每個社會都有大量被定義為越軌行為的行為方式。通常情況下，一個社會中法律條令、清規(guī)戒律越多，意味著越軌行為的種類也就越多。5、越軌行為可以是個人所為，也可以是群體或組織所為。第三頁，共十九頁，2022年，8月28日三、越軌行為的種類依據不同的標準，越軌行為有不同的分類方法。其中最重要的一種分類方法是根據行為背離的對象和背離的嚴重程度分類，可以分為如下幾種：1、偏差行為是指那些偏離社會習俗的輕度越軌行為。很多傳統(tǒng)的道德規(guī)范、價值觀、人生觀、信仰都對人類社會成員有制約力。社會成員如果違反這些規(guī)則，就會受到公眾輿論的指責、奚落等懲罰。2、違規(guī)行為違背社會道德規(guī)范以及社會組織中各種規(guī)章制度的行為屬于違規(guī)行為。這類行為通常會損害組織群體其他成員的利益，故其危害性比偏差行為更嚴重些，對其處罰也更為嚴厲。3、違警行為違警行為是指違反有關維護社會治安和公安秩序的規(guī)則、規(guī)定、條例的行為。它可能直接影響社會秩序的穩(wěn)定以及社會成員的安全，情節(jié)比較嚴重。第四頁，共十九頁，2022年，8月28日4、犯法行為是指違犯法律規(guī)定的行為，其中犯罪行為時屬于其中最為嚴重的行為。犯罪行為是指觸犯刑律而應受到刑法懲治的行為。犯罪行為包括組織犯罪、白領犯罪、無受害人罪等各種形式。第五頁，共十九頁，2022年，8月28日第二節(jié)社會控制與越軌一、社會控制的含義社會控制有廣義和狹義之分。廣義的社會控制是指社會組織體系運用社會規(guī)范以及與之相應的手段和方式，對社會成員（包括社會個體、群體及社會組織）的社會行為及價值觀念進行指導和約束，對人類社會關系進行調節(jié)和制約的過程。狹義的社會控制是和社會越軌相對應的，每個社會都會采取各種各樣的正式或非正式、成文或不成文的措施來盡量減少越軌行為的出現，并處罰那些嚴重的越軌者。社會中這種旨在防止越軌并鼓勵遵從社會規(guī)范的行為就是社會控制（socialcontrols）。它是社會努力懲罰越軌者并試圖減少甚至消除社會不良行為的各種舉措的總稱。二、社會控制的特征1、普遍性和階級性第六頁，共十九頁，2022年，8月28日2、社會控制具有統(tǒng)一性和強制性。3、多重性和閉環(huán)性。三、社會控制的分類依據不同的標準，主要有下面幾種不同的分類：

1、按照控制的方式分，可分為內在社會控制和外在社會控制。其中內在社會控制是指那些引導人們自我激勵并按遵從的方式行動的過程；外在社會控制則是運用各種正式或非正式的社會約束來促使或者迫使人們遵從的各種外在壓力。2、按照社會控制的效用來分，可分為積極性控制和消極性控制，也可以分為硬控制和軟控制。3、按照社會控制的層次分，可分為宏觀控制和微觀控制。第七頁，共十九頁，2022年，8月28日四、社會控制體系社會控制體系是通過社會控制手段、控制過程來實現的。美國社會學家羅斯將社會控制手段分為兩類：一類是倫理的控制手段，包括輿論、暗示、個人理想、社會宗教、藝術和社會評價之類的控制方式；另一類是政治控制手段，如法律等。國內的社會學教科書普遍是把社會控制分為下列三種：1、組織控制手段是指個體所屬的社會組織運用組織指令、組織規(guī)章對該組織內成員或構成該組織的各個亞組織的行為進行指導和約束的方式。組織控制僅限于組織之內，且實行層級控制。組織控制手段包括組織指令、組織規(guī)章等。2、制度控制手段它是指以全社會的名義頒布的行為準則，對社會全體的社會行為進行調節(jié)與制約的方式。其具體形式有政權和法律。第八頁，共十九頁，2022年，8月28日3、文化控制手段每個民族在長期的共同生活中創(chuàng)造了許多為大家所共同遵從的行為準則和價值標準，這些行為準則和價值標準對社會成員有社會控制的作用，屬于文化控制的范疇。這里的文化所指的意思是社會成員共同遵從的行為準則與價值標準。文化控制手段包括倫理道德、風俗習慣、信仰觀念和社會輿論等，具有非直接強制性、自覺性和廣泛性等特征。它是以社會評價、內心反省等非直接控制型的力量實施的。大部分的社會成員在長期的社會化過程中，已經逐漸接受并內化了文化控制的價值標準和行為準則。文化控制手段非常重要。（如時下我國強調對公民的道德心教育，“以德治國”）第九頁，共十九頁，2022年，8月28日第三節(jié)越軌的理論分析視角對于越軌行為的解釋，不同的學科有不同的理論視角。每種理論都試圖揭示出越軌的普遍特征，而不針對具體的個人越軌行為。一、生物學的解釋主要集中于對性質嚴重的犯罪性越軌行為的解釋，而且大多數的研究關注的是男性犯罪者，很少有人研究女罪犯。如19世紀意大利學者隆布羅索提出：罪犯在遺傳和發(fā)育方面不如守法公民。美國體質人類學家胡騰也認定：罪犯有多方面的遺傳和生理缺陷。另一個美國心理學家謝爾登則認為：人的體型可能和犯罪有關。他說研究的罪犯大多是肌肉發(fā)達、筋骨健壯的“斗士體型”。這些早期研究被認為充滿主觀成見。20世紀60年代，美國有學者研究后認為：許多男性暴力犯罪者比常人多了一個雄性染色體，只是沒有證據表明這種情況是否會導致暴力行為。20世紀80年代的醫(yī)藥專家大會上，有幾位研究者認為，近90%的極端暴力犯罪者有大腦缺陷。也有人認為男性的犯罪行為和男性雄性激素荷爾蒙的分泌水平有關。第十頁，共十九頁，2022年，8月28日二、心理學的解釋心理學通常認為，某種類型的個性或精神氣質與越軌行為有關。如英國心理學家艾森克相信：性格外向的人相對比性格內向的人更容易出現越軌行為，原因在于前者善于交際，好沖動，追求豐富多彩的人生和強烈刺激，而內向型性格的人卻比較容易自我控制，內性安靜，不易出現越軌行為。心理學認為越軌行為和人的社會化過程密切相關。因此有一種觀點認為，暴力犯罪都是社會中習得的（如電視暴力對兒童的影響）。第三種心理學觀點則認為，越軌行為常常由于人生挫折而引起。挫折可以由于有缺乏金錢、尊嚴、愛情等產生。具有相對剝奪感的個體或群體更可能出現越軌行為。而且越軌的程度和遭受挫折的程度有關。第十一頁，共十九頁，2022年，8月28日三、社會學對越軌現象的解釋如果說心理學對越軌行為的解釋強調法的是越軌與人的個性的內在關系，那么社會學則更集中于考察社會環(huán)境對人的越軌行為的影響。社會學對越軌行為的解釋有五個基本視角。1、結構性緊張理論1938年美國社會學家默頓提出。其理論是建立在迪爾凱姆的“失范”概念基礎上。失范是指社會規(guī)范和社會價值相互沖突的一中社會狀況。默頓認為：當社會的文化與結構之間存在緊張或沖突時，越軌行為可能因此而產生。具體而言，所有社會都存在一些人們所普遍認可追求的人生價值或目標（包括金錢、榮譽等），依此為衡量人生是否成功的標志。同時每個社會、每種文化環(huán)境都明確提出實現這些目標的合法途徑或社會認可的合法手段（如努力工作或讀書求學）。不過，在社會變遷迅速和社會不平等廣泛存在的情況下，某些社會階層或某些群體可能很少或根本沒有機會通過合法的途徑去實現他們的第十二頁，共十九頁，2022年，8月28日人生價值目標。換言之，是社會結構限制了他們獲得成功的機會。這時候他們感到社會失范而出現越軌行為。默頓把越軌當作要實現目標卻沒有合法手段的文化壓力的結果。（如我國的弱勢群體）人們對失范的反應的有五種：遵從：即努力通過合法途徑達成目標。革新：接受目標，但卻以非法手段獲取。儀式主義：接受手段但拒絕目標。“退卻主義”：既拒絕目標也拒絕手段（如隱士）。反叛：拒絕用社會上認可的手段來達成目標，尋找替代的目標和手段。批評：某種程度上無法解釋社會中有特權的成員中存在越軌行為。第十三頁，共十九頁，2022年，8月28日2、文化傳遞理論認為越軌是習得的。一個人要想變?yōu)樵杰壵?，必須有機會去學習越軌。那些習得并贊成越軌行動觀念的人，才有可能出現越軌行為。對于某些人來說，罪犯的犯罪事實公諸于眾，不一定能夠起到警戒的作用，而是起到恰恰相反的“學習”作用。特別是當身邊的人因采取越軌行為而達成了目標，但他們的行為卻并沒有遭到或者絕大部分沒有遭到懲罰時，越軌行為可能會前仆后繼。另外，包括父母、教師、宗教領袖以及其他社會主體有時表達出來的不是遵從社會規(guī)范而是采取越軌的態(tài)度，也會影響越軌的習得。有時候，某些原本試圖糾正越軌行為的場合卻是在傳授越軌“知識”。3、社會控制理論社會控制理論不直接解釋越軌行為本身，而是反過來探討人為什么會遵從社會規(guī)范。第十四頁，共十九頁，2022年，8月28日有一種觀點是以心理學為基礎的，認為某些人比其他人更缺乏控制自己內在沖動的能力，其意志力更為薄弱。伊爾西強調犯罪是由于人們社會聯(lián)系的紐帶弱化而引起的。他把社會中對大多數人起約束作用的社會紐帶分為四種，如遵從者的示范作用，奮斗目標，參與常規(guī)活動概率，生活信仰等。4、沖突論與越軌沖突論首先否定了社會中存在所有的成員共同享有相同的目標和價值。由于社會中的大多數“合法”的社會規(guī)則是社會中有權有勢的參與制定的，因此他們不代表弱勢群體的目標和利益，后者只好通過越軌行為來獲取他們認為應該得到的利益目標。沖突論包括文化沖突學派和馬克思主義沖突理論。其中文化沖突理論認為：每一個復雜的社會因種族、性別、生活方式、地理位置等因素的差異，都包含許多亞文化群體，每一種亞文化群體都有自己獨特的目標和價值。被一個群體視為是合理合法的行為在第十五頁，共十九頁，2022年，8月28日另一個群體中可能是不能接受的。較為強大的亞文化常常將許多弱小的亞文化的目標價值定義為是越軌。5、標簽理論這是符號互動論解釋越軌的一種觀點，主要是研究越軌過程而不是越軌的原因。他們強調越軌是相對的，只有一個行為被他人標定為越軌時才變成了越軌。最先提出越軌標簽理論的學者是雷梅特。他的貢獻在于區(qū)分了初級越軌和‘二級越軌兩類越軌，前者是指偶爾違反社會規(guī)范的行為，而沒有對個人的社會角色扮演和心理形象發(fā)生持續(xù)的影響，后者是越軌者多次卷入越軌行為，并在心理認知和角色扮演方面被他人同時也被自己接受。即使他們不干越軌，也仍被潛在地視為越軌者。第十六頁，共十九頁，2022年，8月28日有的標簽理論家將成為職業(yè)越軌者的過程分為三個步驟：一是權威或者關系親密的人多次察覺到越軌者的越軌行為；二是對越軌者認定和標簽；三時越軌者得到越軌群體或越軌亞文化群體的成員的支持。一個人一旦被界定是越軌者，就意味著他已經被打入另冊，難以得到普通人的信任。他們被社會排斥和疏遠。越軌者團體一般內部有嚴格的組織等級關系。第十七頁，共十九頁，2022年，8月28日第四節(jié)越軌的社會功能分析越軌的社會功能并不總是負面的、社會病態(tài)的表現。有些越軌行為也有正面的作用。美國學者科恩認為，越軌有如下幾個方面的正功能：1、越軌有助于澄清并定義社會規(guī)范。許多社會規(guī)范在被破壞之前是模糊不清的，而某些越軌者的越軌行為會促使社會澄清這類規(guī)范（如“黑客”攻擊網絡等犯罪）。2、越軌能增進群體的團結。公眾面對越軌時