吉林省白城市洮南第十中學(xué)2022-2023學(xué)年高三第五次模擬考試語文試卷含解析

2023年高考語文模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在這個特殊時期，全國人民正在進(jìn)行一場特別的考試：疫情防控。而作為學(xué)生的你，此時正迎來又一場特別的考試，是的，這場考試有著很特別的地方：居家、線上、沒有老師監(jiān)考……因為特別，你會有特別的應(yīng)對，嶄新的思考，深刻的啟發(fā)。今后的人生中，還會有許多特別的考試，而你，就是那答卷人。請你從下列任務(wù)中任選一個，根據(jù)要求完成寫作。①以“20年后的你”的身份，給參加這次考試的你寫一封信。②有人說：有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信，希望父母參與監(jiān)考；有人說：不需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要。請你針對其中一個看法寫一篇駁論文。③請你為某媒體“教育之聲”欄目寫一篇關(guān)于這場線上考試的評論。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。近些年，一些精品國劇走出國門，為世界很多國家和地區(qū)的電視熒屏帶去了一股的中國風(fēng)尚。以《長安十二時辰》為例，該劇將獨具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合，很好地實現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。走出去，是機遇，是更大的市場，也意味著更多的挑戰(zhàn)和更高的要求——海外觀眾的增多與國際市場的擴大，要求國產(chǎn)影視行業(yè)掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略，才有可能在競爭激烈的海外影視劇市場走得更遠(yuǎn)。此次《長安十二時辰》在海外廣受歡迎，()。該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說，針對第一集寫了23個版本，花費4個月時間抓住人物和故事核心，富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場景設(shè)置，讓外國觀眾對的中國影視劇有了全新的認(rèn)識，也充分展現(xiàn)了當(dāng)今國產(chǎn)電視劇制作水平的日益?？梢姡瑖a(chǎn)劇要想贏得很好的海外口碑，擴大全球市場，必須在提升制作水平的基礎(chǔ)上講好中國故事。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．濃重必需精雕細(xì)刻全球化B．濃郁必須精雕細(xì)刻國際化C．濃重必須巧奪天工全球化D．濃郁必需巧奪天工國際化2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．該劇將獨具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。B．該劇將獨具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合，很好地實現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。C．該劇將獨具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統(tǒng)文化需要的雙重需求。D．該劇將獨具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．不僅因為有精良的制作，還因為有精心打磨的故事B．不僅因為有精心打磨的故事，還因為有精良的制作C．不是因為精心打磨的故事，而是因為有精良的制作D．不是因為精良的制作，而是因為精心打磨的故事3、閱讀下面這首詩，完成下面小題。崔濮陽兄季重前山興①（唐）王維秋色有佳興，況君池上閑。悠悠西林下，自識門前山。千里橫黛色，數(shù)峰出云間。嵯峨對秦國②，合沓藏荊關(guān)③。殘雨斜日照，夕嵐飛鳥還。故人今尚爾，嘆息此頹顏。（注）①崔季重，時已罷濮陽太守，隱居于終南山。②國：國都，京城。③荊關(guān)：柴門，指隱者的居處。1．由前兩句畫線詩句可知，引發(fā)“佳興”的既有________，也有________。2．本詩后十句是如何表現(xiàn)作者的歸隱之意的？試簡要賞析。4、閱讀下面的文字,完成小題。海水稻是耐鹽堿水稻的俗稱，連續(xù)種植，可以將鹽堿地改造成為可供普通作物耕種的土地。2017年，青島海水稻研究發(fā)展中心和袁米農(nóng)業(yè)科技有限公司共同啟動“中華拓荒人計劃”，該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區(qū)域或延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，在稻作改良技術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面作出試驗，并開展耐鹽堿水稻品種種植示范。海水稻研究始于上世紀(jì)90年代，最初，但在科研工作者的努力下，技術(shù)逐步走向成熟。特別是袁隆平院士年逾八旬，仍，工作在田間地頭。通過探索，研究人員建立了海水稻的區(qū)試測試和配套鹽堿地稻作改良示范技術(shù)體系，同時，應(yīng)用了物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等智慧農(nóng)業(yè)解決方案，實現(xiàn)了土地利用效能的提升。2018年10月在青島市城陽區(qū)鹽堿地稻作改良示范基地試種的海水稻，實測畝產(chǎn)261.39公斤，接近袁隆平院士畝產(chǎn)300公斤的目標(biāo)。中國15億畝鹽堿地中，其中約2至3億畝具備改造為農(nóng)田的潛力。推廣種植“海水稻”，(），在荒廢的鹽堿地上實現(xiàn)“中國技、中國糧、中國夢”，將為我國的糧食安全作出貢獻(xiàn)。同時，中國科學(xué)家取得的成就令世界。2018年1月，阿聯(lián)酋與中國海水稻團(tuán)隊在迪拜開展了項目建設(shè)，海水稻種植在國外取得了初步成果。1．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區(qū)域或延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，開展耐鹽堿水稻品種種植試驗，并在稻作改良技術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面作出示范。B．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區(qū)域和延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，開展耐鹽堿水稻品種種植試驗，并在稻作改良技術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面作出示范。C．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區(qū)域或延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，在稻作改良技術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面作出示范，并開展耐鹽堿水稻品種種植試驗。D．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區(qū)域和延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，在稻作改良技術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面作出試驗，并開展耐鹽堿水稻品種種植示范。2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．讓億畝荒灘變糧倉，國內(nèi)外萬億級產(chǎn)業(yè)受到帶動B．億畝荒灘變糧倉，國內(nèi)外萬億級產(chǎn)業(yè)受到帶動C．讓億畝荒灘變糧倉，在國內(nèi)外帶動萬億級產(chǎn)業(yè)D．億畝荒灘變糧倉，在國內(nèi)外帶動萬億級產(chǎn)業(yè)3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．寸步難行艱苦卓絕身先士卒側(cè)目而視B．進(jìn)退維谷殫精竭慮以身作則側(cè)目而視C．步履維艱艱苦卓絕以身作則刮目相看D．寸步難行堅苦卓絕身先士卒刮目相看5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春夕①崔涂②水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。胡蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖③煙景有誰爭。注：①.《全唐詩》此詩題下注：一本下有“旅懷”二字。②.崔涂是江南人，曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴等地為客，自稱是“孤獨異鄉(xiāng)人”。《春夕》是他旅居湘、鄂時所作。③.五湖：春秋時，范蠡佐越王勾踐成就霸業(yè)之后，辭官，乘扁舟泛五湖而去。1．下列對本詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)上句渲染了流水落花的暮春景象，感嘆春光易逝，歲月無情；下句將代指春光的“東風(fēng)”擬人化，用我送春歸去，表達(dá)詩人凄楚的情懷。B．頸聯(lián)寫詩人長期不能回家，遙想故鄉(xiāng)，望眼欲穿，思鄉(xiāng)念親，憂心如焚，連年累月，無心翻書，攬鏡自照，白發(fā)滿頭，詩人內(nèi)心的愁苦，溢于言表。C．尾聯(lián)暗用五湖典故，含有歸隱田園之意，深刻的反映出詩人在政治上走投無路、欲干不能而又欲罷難休的苦悶、彷徨的心理。D．本詩前四句重在對春夕情景的描繪，緣情寫景，因景抒情，雖未明言思鄉(xiāng)，而一片鄉(xiāng)情躍然紙上；后四句重在抒情，感情真切，凄婉動人。2．頷聯(lián)“胡蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更”造語新奇，后人評價這兩句詩為“以景傳情，僅十四個字，卻寫得極有層次”。請簡要賞析此聯(lián)。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)綠云擾擾，____________________；渭流漲膩，棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)____________________，吾未見其明也。(韓愈《師說》)(3)____________________，別時茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________，兩朝開濟(jì)老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)滄海月明珠有淚，____________________。(李商隱《錦瑟》)(6)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)____________________，金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)(8)____________________，而智勇多困于所溺。(歐陽修《五代史伶官傳序》)7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:藝術(shù)的發(fā)展與人類整個發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，這方面，科技也是如此?？萍己退囆g(shù)的發(fā)展也一直如影隨形，比如，達(dá)·芬奇的繪畫里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創(chuàng)作都參考了照片。這也導(dǎo)致西方的繪畫在某一段時期內(nèi)，一直跟科技的東西有一種反向思維，藝術(shù)家們希望繪畫藝術(shù)離照片盡可能遠(yuǎn)一些，畫家在創(chuàng)作時更多的是從照片里找到他要表達(dá)的思想內(nèi)涵，但形成的繪畫作品還是希望尋找藝術(shù)本體的價值。AI的出現(xiàn)無疑會給人類發(fā)展帶來一個全新的時代，我們需要對其進(jìn)行重新認(rèn)知。藝術(shù)體系在這個過程中也會受到非常明顯的影響，甚至?xí)穷嵏残缘?。事實上，每一次新科技的出現(xiàn)，都會顛覆人類原來的認(rèn)知方式。今天我們探討未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會不會超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什么關(guān)系？在我看來，藝術(shù)創(chuàng)作和精神是不能分離的，無論是詩歌還是繪畫，目前我們了解到的AI的創(chuàng)作實際上都是把不同藝術(shù)家的風(fēng)格進(jìn)行數(shù)據(jù)輸入和分析，最后呈現(xiàn)出一件新的“藝術(shù)作品”。這件新的“藝術(shù)作品”其實分享的還是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗和知識。AI的“創(chuàng)作”經(jīng)驗和知識的更新，也必須經(jīng)由人類對它們的數(shù)據(jù)更新來完成。關(guān)于AI時代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？我覺得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術(shù)發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展。所以，今天我們關(guān)于“AI時代的藝術(shù)邊界”的討論其實是一個無限的討論，藝術(shù)與科技的相互影響還會繼續(xù)發(fā)展，我們的認(rèn)知也會隨著時間的推移不斷有新的提升。（張子康藝術(shù)發(fā)展的邊界在不斷拓展》）材料二藝術(shù)與科學(xué)，都是深入現(xiàn)實，源于現(xiàn)實，超越現(xiàn)實，反映客觀世界及其真實性、唯一性。藝術(shù)、藝術(shù)品、藝術(shù)家的概念有著本質(zhì)區(qū)別，同樣，科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)家的概念也有著本質(zhì)區(qū)別。藝術(shù)是“提煉”的“神似”，而AI“藝術(shù)品”是“模仿”的“形似”，“提煉”與“模仿有著本質(zhì)區(qū)別?！疤釤挕笔怯猩Φ?，而“模仿”沒有生命力。人乃萬物之靈，有與生俱來的直覺、靈感、感情與智慧。每個人都是大自然獨創(chuàng)的擁有最高智慧的藝術(shù)，因此都具有唯一性。如無唯一性，我們的“人臉識別”技術(shù)便無法應(yīng)用。如此說來，AI顛覆藝術(shù)的可能性便不存在，包括生物學(xué)上的克隆人，也不是真正的人類。在我看來，凡可被AI取代者，均不能稱之為藝術(shù)。如今的AI也只是技術(shù)上的應(yīng)用創(chuàng)新，而非科學(xué)創(chuàng)新，如今的智能機器人科學(xué)理論仍然是上世紀(jì)90年代之前提出的。誠然，智能機器人會淘汰大部分工作，其中包括大量簡單重復(fù)的、高危的工作。但智能作詩機器人的出現(xiàn)，只會淘汰無獨創(chuàng)性的、應(yīng)制的與時代脫節(jié)的詩作，高水平的、獨創(chuàng)性的、蘊含詩人豐富情感的、緊跟時代甚至超越時代的詩作仍然會存在，而且生命力會很強。同樣，智能繪畫機器人的出現(xiàn)，只會淘汰無獨創(chuàng)性的、應(yīng)制的、與時代脫節(jié)的畫作，具有獨創(chuàng)性的、蘊含人類創(chuàng)作者豐富情感的畫作永遠(yuǎn)有生命力?？v觀藝術(shù)史，歷史對藝術(shù)作品的自然淘汰不也是如此嗎？我們能讀到的經(jīng)典詩作、畫作，必是代表當(dāng)時最高水平的詩作、畫作，而大部分普通的詩作、畫作被歷史淘汰了，當(dāng)然這個淘汰的時間很長。因此，AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類主動應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時間縮短。我相信，未來，藝術(shù)會借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會推動科學(xué)的不斷發(fā)展。（韓倚云《AI時代藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系》材料三:近年來，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、5G為代表的科技高速發(fā)展，更多的新技術(shù)和新應(yīng)用出現(xiàn)在我們生活的周邊，同時，這些科技也逐步與藝術(shù)融合，為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供強有力的支撐。AI時代，包括京東方在內(nèi)的不少科技企業(yè)都在持續(xù)探索科技與藝術(shù)結(jié)合的更多可能性，依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，并通過與傳統(tǒng)藝術(shù)機構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，讓大眾能隨時隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感。當(dāng)然，AI時代，數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)也可亟待確立。數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)的確立，有助于使未來藝術(shù)呈現(xiàn)形式更加豐富，也有助于更多數(shù)字藝術(shù)館的打造。讓大眾的藝術(shù)欣賞不再受時間、空間的限制，美術(shù)館、博物館中的藝術(shù)品可通過標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶。（羅嬌《科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．材料一認(rèn)為，科技對藝術(shù)的影響一直存在并繼續(xù)發(fā)展，AI時代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無限拓展。B．材料二認(rèn)為，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路，目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌。C．材料三認(rèn)為，科技與藝術(shù)相融合，創(chuàng)造更多二者融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐。D．三則材料都認(rèn)為AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它其實呈現(xiàn)的是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗和知識。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A．藝術(shù)體系無疑會受到AI時代非常明顯的甚至是顛覆性的影響，但藝術(shù)不會被AI取代。B．材料一提到的“反向思維”指某一時期西方繪畫希望避開科技的影響，而追求藝術(shù)本體的價值。C．藝術(shù)與科學(xué)都反映客觀世界，但有著本質(zhì)區(qū)別，藝術(shù)有生命力，而AI藝術(shù)品”則沒有生命力。D．智能機器人只會淘汰無獨創(chuàng)性、感情貧乏、脫離時代的藝術(shù)作品，不會影響藝術(shù)史的自然淘汰。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是（）A．不管是科學(xué)家還是藝術(shù)家，都需要超乎尋常地去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去捕捉，去挖掘有價值的瞬間和現(xiàn)象。B．當(dāng)今的藝術(shù)早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實之中。C．藝術(shù)與科技的融合不僅使得科技有了倫理考量，而且也讓科技發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新成為無限可能。D．如果AI藝術(shù)突破了既有的藝術(shù)邊界，那也不是A藝術(shù)的突破，而是人類運用AI的突破與延伸。4．材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．根據(jù)材料三的內(nèi)容，簡要說明“藝術(shù)供給”的內(nèi)涵和主要形式。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：廟會的季節(jié)性特征，主要是指廟會的時間界限非常鮮明。廟會一般集中在春季，農(nóng)歷正、二、三月最多，尤其是正月廟會最為繁密。這是由黃河流域中下游地區(qū)的氣候特點所決定的，因為春耕季節(jié)在整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中是非常重要的，我國北方農(nóng)村的耕作以春天為始居多，廟會就自然成為耕作的準(zhǔn)備。由于特殊的社會歷史因素使帶有神秘色彩的廟會祭祀活動在春天繁盛，人們的愿望和擔(dān)憂等心理因素，在廟會中化為具體的形式。廟會在初一和十五前后為最多，最長的如淮陽人祖廟會，從農(nóng)歷二月初二到三月初三，為期長達(dá)一個月。較短的只有一天，一般的廟會在三天左右。另外，廟會的日期還以著名歷史人物、傳說人物的生日、忌日為高潮。一般來說，夏收、秋收季節(jié)沒有廟會，即使有，也只是小型的一天就結(jié)束的“小滿會”之類的廟會。這種季節(jié)性體現(xiàn)出廟會與農(nóng)耕聯(lián)系的特點。(摘編自高有鵬《狂歡季節(jié)——廟會中的信仰與生活》)材料二：(資料來源于張萍《明清陜西廟會市場研究》)（注）以上統(tǒng)計為清末民初澄城縣一年中61個村鎮(zhèn)舉辦的198天的定期廟會統(tǒng)計。材料三：廟會中使用的各種服裝、道具等象征物品反映的對“官方符號系統(tǒng)”的嘲弄，是廟會狂歡精神的一大表現(xiàn)。這種借神靈之力以反傳統(tǒng)的做法，在城隍廟會中體現(xiàn)得更為明顯。在城隍出巡的隊伍行列中，往往開始都是鑾駕儀仗、三班六房的書吏衙役，然后才是各種雜耍舞隊。前面有銅鑼開道，扮演者高舉“回避”“肅靜”大牌，還有旌旗傘蓋，完全模仿現(xiàn)實中地方官員的排場。在福建的神道出巡活動中，如果省城隍路遇瘟部尚書，城隍的神位要停在路邊，尚書的神位則在路中央，代表城隍的香頭要趨前三叩，表示接駕來遲，罪該萬死，請求恕罪。代表尚書的香頭則挺胸凸肚，撫慰告誡一番。這種做法突破了傳統(tǒng)的等級限制，人們扮演著現(xiàn)實生活中距離極為遙遠(yuǎn)的角色；另一方面又體現(xiàn)出他們不能超越或反抗這種“官方符號系統(tǒng)”，而只是在“應(yīng)用”，并不是在摧毀。正如克勞克所說，這些東西“有時允許被用來對文化的既定秩序進(jìn)行挑戰(zhàn)，但通常其結(jié)果則是維護(hù)這一既定秩序”。(摘自趙世瑜《狂歡與日常：明清以來的廟會與民間社會》)材料四：來自原始宗教的廟會的狂歡精神在進(jìn)入文明社會之后，經(jīng)歷了世俗化或從“娛神”到“娛人”的變化，在這一變化中，廟會狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明顯：遠(yuǎn)古社會宰牲以謝神，變成廟會游神期間的大吃大喝，滿足久違了的食欲需要；原始的歌舞儀式和群眾狂歡，變成后代的各種集體娛樂形式，以滿足壓抑已久的聲色本能；倫理道德對男女、服飾、舉止、交往的諸多限制，也在宗教信仰的借口下被沖破……可以說，在文明社會的大背景下，理性活動，特別是被扭曲了的理性活動，需要非理性的活動加以調(diào)節(jié)，非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的。如果辯證地看，中國傳統(tǒng)社會中的“理性”約束其實很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的，而表現(xiàn)形式上的非理性行為倒有很大的理性意義。(來源同材料三)1．下列對材料中有關(guān)“廟會狂歡”的理解，正確的一項是()A．廟會的狂歡精神就是指在廟會中使用象征物品對“官方符號系統(tǒng)”進(jìn)行嘲弄。B．城隍廟會的狂歡活動既應(yīng)用了“官方符號系統(tǒng)”，又突破該系統(tǒng)的等級限制。C．經(jīng)歷了世俗化后，廟會狂歡開始發(fā)揮調(diào)節(jié)器的作用，滿足人們壓抑已久的欲望。D．廟會的狂歡精神經(jīng)歷了世俗化的轉(zhuǎn)變，沖破文明社會的各種限制，足見其非理性。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．廟會主要在初一和十五前后舉辦，期限長短不一，高潮通常發(fā)生在著名歷史人物和傳說人物的生日或忌日。B．清末民初澄城縣2月至4月高頻率地舉辦廟會，反映了農(nóng)業(yè)社會人們一直以來的對于耕種的祈愿，或者說擔(dān)憂。C．城隍出巡的隊伍行列完全模仿現(xiàn)實中地方官員的排場，是廟會活動對現(xiàn)實“官方符號系統(tǒng)”諷刺的一種表現(xiàn)。D．人們在世俗化的廟會活動中大吃大喝、集體娛樂，借“娛神”的名義實現(xiàn)“娛人”的目的，使壓抑已久的理性訴求得以滿足。3．當(dāng)今社會哪些活動具有廟會式狂歡精神？請舉一例，并簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。角兒黃建東慶和班班主蔡魁，在小城絕對稱得上是個角兒。蔡魁很小就隨慶和班走南闖北，唱、念、做、打，樣樣功夫俱佳，且扮相極好，唇紅齒白，活脫脫一個趙云傳世，出道不久，便有“活趙云”之美譽。老班主病逝后，年不過三十便挑起了重?fù)?dān)。也是機緣巧合，那年，慶和班輾轉(zhuǎn)來到小城，恰逢小城首富浩然茶莊的老板周復(fù)古為其父舉辦六十壽誕，蔡魁一出《長坂坡》，一亮相便技驚四座，一夜間，慶和班紅遍小城。之后由周復(fù)古出面延請慶和班在小城多逗留些日子，沒想到，這一留，慶和班就在小城扎下了根。在蔡魁的眼里，周復(fù)古愛戲，更懂戲，兩人經(jīng)常在一塊兒聊戲、品茗，高興了還會對上幾句，讓蔡魁頗感驚訝的是，周復(fù)古的“老生”角色表演得竟也字正腔圓，很見功夫。那一年元宵節(jié)，原定在祥和戲院公演全本折子戲《將相和》，可就在兩天前，飾演藺相如的老生在出城辦事途中，被一伙悍匪誤殺。演出廣告早已張貼出去，救場如救火，周復(fù)古關(guān)鍵時刻挺身而出，他和蔡魁的配合可謂天衣無縫，小城再次沸騰，這下算是挽救了慶和班。自此后，蔡魁視周復(fù)古為恩人，兩人遂成生死之交。后來周復(fù)古還把自己一個遠(yuǎn)房表妹介紹給蔡魁，兩人又搭上了一層親戚關(guān)系。轉(zhuǎn)眼已至民國二十六年的年底，日本人占領(lǐng)了小城，平靜的生活被打破，許多人沒有了聽書看戲的雅致，慶和班的日子舉步維艱，蔡魁眼瞅著支撐不下去了。這個時候周復(fù)古再次向他伸出了“援助之手”?！靶值?，聽我的，咱哥倆就照著小林太君的意思，再合唱一出《將相和》，你的慶和班也就起死回生了?！毙×旨円焕?，小城駐軍中佐，是個中國通，一心想把小城打造成“大東亞共榮”的典范?！秾⑾嗪汀愤@出戲突出一個“和”字，只有“和”了，一切才會順。小林純一郎被此起彼伏的地下組織搞得焦頭爛額，還是維持會會長周復(fù)古為他出了這個主意，到時候再請上一些報社記者大肆宣揚一番，表面上看絕對是一個太平世界。可此事遭到了蔡魁的抵制。小林純一郎惱怒異常，卻又沖動不得，他知道，蔡魁畢竟是個角兒，在小城地區(qū)影響很大，只有請蔡魁出場，那演出的效果才會達(dá)到，否則……于是周復(fù)古主動請纓，前來說服蔡魁?！靶值?，我知道你不愿意，可如今這世道，生存才是最主要的，一旦惹怒了皇軍……”周復(fù)古發(fā)現(xiàn)蔡魁依舊不為所動，遂換了一種口氣，“兄弟，你不為自己想想，也得為雪兒和壯兒著想吧，萬一他們……”雪兒、壯兒是他的親人，周復(fù)古的話觸到了蔡魁心里最柔軟的部分，他不能不低頭?！澳銊e說了，我同意唱。”“這就對了嘛?！敝軓?fù)古如釋重負(fù)，他雖然看到了蔡魁眼中閃亮的東西，卻佯裝不知，上前想要握住蔡魁的雙手，以示親熱，卻被蔡魁閃開了，不禁有點尷尬。自從周復(fù)古投靠了日本人，蔡魁便不愿再與其為伍，兩人關(guān)系日漸冷落。此時周復(fù)古笑了笑也并不在意。當(dāng)晚，蔡魁就將此次演出告知了慶和班的全體成員，據(jù)說那一晚，班子里的燈一直亮著……畢竟是角兒，蔡魁有自己的準(zhǔn)則，那就是要對得起每一位觀眾，哪怕這樣的演出，心里是萬分抵觸的。蔡魁簡直將廉頗演活了?！傲H聞言，暗思忖，良言打動懵懂人，我趙邦列國稱千乘，將相不和難擋強秦，我好比井底之蛙多愚蠢，不識大體狹隘胸襟，老夫若不將錯認(rèn)，怎見滿朝文武臣！”高潮處，廉頗負(fù)荊請罪，藺相如伸手相扶，正所謂將相和。然而就在“藺相如”伸手的時候，“廉頗”卻一躍而起，手中的一把匕首刺進(jìn)了“藺相如”的前胸。“?。　敝軓?fù)古大叫一聲?！澳恪薄皩Σ黄?，你對我的恩情是私義，而我殺你，卻……”這個時候，槍響了，蔡魁身中數(shù)槍，“卻是公義。”蔡魁的身子重重地壓在周復(fù)古的身上。小林純一郎血洗了慶和班，卻不見雪兒和壯兒的身影，慶和班上所有演員的子女都找不到了。有人說蔡魁事先做了安排，也有人說是地下抗日組織將他們秘密轉(zhuǎn)移了，總之眾說紛紜，莫衷一是。數(shù)年后，慶和班復(fù)生了，班主雖說歲數(shù)不大，但身板做派頗有老班主蔡魁的神韻，分明又是一個角兒……（《小小說大世界》2016年第8期，有刪節(jié)）1．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，正確的一項是A．小說開頭兩段，對主人公慶和班班主蔡魁的身份、演技以及他與周復(fù)古的關(guān)系做了簡要介紹，為小說下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。B．小城民風(fēng)淳樸，居民待人誠懇，讓蔡魁的慶和班在小城扎根，而蔡魁與周復(fù)古的角色身份和關(guān)系的變化，是小說情節(jié)跌宕起伏一波三折的重要因素。C．小說中寫周復(fù)古為慶和班“救場”，使得慶和班絕處逢生，可見周復(fù)古也曾是一個急人所困，俠肝義膽的義士，后來給日本人當(dāng)走狗，定是日本人逼迫所致。D．小說塑造人物形象時運用了多種手法，主要人物蔡魁的刻畫綜合運用了肖像、語言、動作，心理描寫等方法，尤其是細(xì)節(jié)刻畫更是逼真出色。2．小說中的蔡魁是一個什么樣的人？請簡要概括分析。3．蔡魁刺殺周復(fù)古完全可以在平時甚至暗中進(jìn)行，但作者偏偏把這個情節(jié)安排在舞臺上。這樣設(shè)計情節(jié)有什么好處？試結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?0、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王梁字君嚴(yán)，漁陽要陽人也。為郡吏，太守彭寵以梁守狐奴令，與蓋延、吳漢俱將兵南及世祖于廣阿，拜偏將軍。既拔邯鄲賜爵關(guān)內(nèi)侯從平河北拜野王令與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽北守天井關(guān)朱鮪等不敢出兵世祖以為梁功及即位，議選大司空，而《赤伏符》曰“王梁主衛(wèi)作玄武”，帝以野王衛(wèi)之所徙，玄武水神之名，司空水土之官也，于是擢拜梁為大司空，封武強侯。建武二年，與大司馬吳漢等俱擊檀鄉(xiāng)，有詔軍事一屬大司馬，而梁輒發(fā)野王兵，帝以其不奉詔敕，令止在所縣，而梁復(fù)以便宜進(jìn)軍。帝以梁前后違命，大怒，遣尚書宗廣持節(jié)軍中斬梁。廣不忍，乃檻車送京師。既至，赦之。月余，以為中郎將，行執(zhí)金吾事。北守箕關(guān)，擊赤眉別校，降之。三年春，轉(zhuǎn)擊五校，追至信都、趙國，破之，悉平諸屯聚。冬，遣使者持節(jié)拜梁前將軍。四年春，擊肥城、文陽，拔之。進(jìn)與驃騎大將軍杜茂擊佼疆、蘇茂于楚、沛間，拔大梁、嚙桑，而捕虜將軍馬武、偏將軍王霸亦分道并進(jìn)，歲余悉平之。五年，從救桃城，破龐萌等，梁戰(zhàn)尤力，拜山陽太守，鎮(zhèn)撫新附，將兵如故。數(shù)月征入，代歐陽歙為河南尹。梁穿渠引穀水注洛陽城下，東寫鞏川，及渠成而水不流。七年，有司劾奏之，梁慚懼，上書乞骸骨。乃下詔曰：“梁前將兵征伐，眾人稱賢，故擢典京師。建議開渠，為人興利，旅力既愆，迄無成功，百姓怨讟，談?wù)邭g嘩。雖蒙寬宥，猶執(zhí)謙退，‘君子成人之美’，其以梁為濟(jì)南太守。”十三年，增邑，定封阜成侯。十四年，卒官。(節(jié)選自《后漢書·王梁傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．既拔邯鄲／賜爵關(guān)內(nèi)侯／從平河北／拜野王令／與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽北／守天井關(guān)／朱鮪等不敢出兵／世祖以為梁功／B．既拔邯鄲／賜爵關(guān)內(nèi)侯／從平河北／拜野王令／與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽／北守天井關(guān)／朱鮪等不敢出兵／世祖以為梁功／C．既拔邯鄲／賜爵關(guān)內(nèi)侯／從平河北／拜野王／令與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽北／守天井關(guān)／朱鮪等不敢出兵／世祖以為梁功／D．既拔邯鄲／賜爵關(guān)內(nèi)侯／從平河北／拜野王／令與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽／北守天井關(guān)／朱鮪等不敢出兵／世祖以為梁功／2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．大司馬，漢武帝罷太尉置大司馬，東漢初大司馬為三公之首，掌管軍事。B．節(jié)，旄節(jié)，也叫符節(jié)，以竹為竿，上綴牦牛尾，古代使者出使時用作憑證。C．乞骸骨，官吏請求退職的說法，表示請求退職的還有“移病”“致仕”“下車”等。D．邑，舊時縣的別稱，古代帝王賜給諸侯、有功之臣的領(lǐng)地或食邑。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．王梁戰(zhàn)功卓著，被人稱贊。他先后守箕關(guān)，擊赤眉別校，拔肥城、文陽、大梁、嚙桑等，可謂戰(zhàn)功赫赫，得到眾人稱贊。B．王梁備受信賴，職位顯赫。他因戰(zhàn)功，先后被授予大司空、中郎將、濟(jì)南太守等職務(wù)，被賜予關(guān)內(nèi)侯、阜成侯等爵位。C．王梁行事武斷，受到懲罰。他與大司馬吳漢共同進(jìn)擊檀鄉(xiāng)時，不聽皇帝詔命，兩次私自用兵，惹怒皇帝，險被處死。D．王梁為民興利，深受其累。他任河南尹時，開渠想要為百姓謀利，卻沒有成功，被有關(guān)官員彈劾，于是慚愧上書請求辭職。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)既至，赦之。月余，以為中郎將，行執(zhí)金吾事。(2)梁穿渠引穀水注洛陽城下，東寫鞏川，及渠成而水不流。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生。出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚,自傷,乃閉室不出，出其書遍觀之。曰：“夫士業(yè)已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！”于是得周書陰符，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說當(dāng)世之君矣?！鼻笳f周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。弗信。于是六國從合而并力焉。蘇秦為從約長，并相六國。北報趙王，乃行過洛陽，車騎輜重，諸侯各發(fā)使送之甚眾，疑于王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：“見季子位高金多也?！碧K秦喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有洛陽負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！”于是散千金以賜宗族朋友。初，蘇秦之燕，貸人百錢為資，乃得富貴，以百金償之。遍報諸所嘗見德者。其從者有一人獨未得報，乃前自言。蘇秦曰：“我非忘子。子之與我至燕，再三欲去我易水之上，方是時，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣?！薄｝R宣王卒，湣王即位，說湣王厚葬以明孝，高宮室大苑囿以明得意，欲破敝齊而為燕。燕易王卒，燕噲立為王。其后齊大夫多與蘇秦爭寵者，而使人刺蘇秦，不死，殊而走。齊王使人求賊，不得。蘇秦且死乃謂齊王曰臣即死車裂臣以徇于市曰蘇秦為燕作亂于齊如此則臣之賊必得矣于是如其言，而殺蘇秦者果自出，齊王因而誅之。燕聞之曰：“甚矣，齊之為蘇生報仇也！”太史公曰：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術(shù)長于權(quán)變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學(xué)其術(shù)。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者，吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。（選自《史記·蘇秦列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死車裂/臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/B．蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/C．蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/D．蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．士，先秦時最低級的貴族階層，也是古代四民（士、農(nóng)、工、商）之一。春秋時，士大多為卿大夫的家臣；戰(zhàn)國以后，逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的通稱。B．從，即“縱”，合縱，戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚推行的外交和軍事政策，就是南北縱列的國家聯(lián)合起來，共同對付強國，該政策的代表人物是蘇秦、張儀。C．宣王，是戰(zhàn)國齊國國君田辟疆謚號。謚號是古代君主、諸侯等具有一定地位的人死后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，而給予的一個帶有評價性質(zhì)的稱號。D．閭閻：指里巷內(nèi)外的門或里巷，在“夫蘇秦起閭閻”中意思是民間。唐代王勃《滕王閣序》里“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”一句中，閭閻代指房屋。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．蘇秦早年失意。蘇秦早年跟隨鬼谷先生學(xué)習(xí)。后外出游歷多年，弄得窮困潦倒，狼狽地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下譏笑他。B．蘇秦知恥后勇。面對家人的嘲諷，蘇秦暗自慚愧傷感，就閉門不出，博覽群書。用一整年的功夫，悉求周書《陰符》真締，最終成為了六國的國相。C．蘇秦知恩圖報。富貴后，他不僅散發(fā)了千金賞賜給親戚朋友。還厚賞借錢給自己做路費的那個人，并且報答了以前所有對他有恩德的人。D．蘇秦多謀心狠。為了找出刺殺自己的兇手，他甚至不惜讓齊王車裂自己。而兇手也果然中計而出，齊王便誅殺他為蘇秦報仇。燕人對此深感嘆服。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）求說周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。弗信。（2）方是時，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。當(dāng)下，人們獲取知識的途徑日趨多元，傳統(tǒng)閱讀、旅游社交、網(wǎng)絡(luò)檢索……面對巨大的知識的存量，我們該怎么辦？有的人好比老農(nóng)，守住一畝三分地，一輩子汗滴禾下土，通過深耕細(xì)作獲得豐收；有的人就如牧民，哪里水草豐美就去哪里居家覓食。時間久了，有的人“深耕細(xì)作”變成了專家，有的人“左右逢源”成為了雜家。正在知識大山上攀登的你，有著怎樣的體驗和思考？請據(jù)此寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫成詩歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作。

參考答案1、例文莫言監(jiān)考才真誠，疫考自會鑒人心一場特殊的疫情，讓2020變得不再平凡。同時，也讓高三的我們體驗了一場特別的模擬考試：在家進(jìn)行，沒有考場，也沒有監(jiān)考老師。于是，就有了“有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信，希望父母參與監(jiān)考”這樣的聲音?？晌遥⒉贿@樣認(rèn)為。之所以這樣認(rèn)為，是因為：考試結(jié)果的真實可信，并不一定需要監(jiān)考來保證。誠信考試，早已經(jīng)深入人心。有多少學(xué)校在線下考試的時候，早就嘗試過無人監(jiān)考的誠信考場。我們知道，考試的目的是檢驗學(xué)習(xí)過程中知識的掌握情況，為以后的學(xué)習(xí)指明方向。考試其實是在幫助大家收獲知識。再就是，通過考試暴露出問題，幫助老師掌握教學(xué)情況，調(diào)整后期的教學(xué)計劃。從本質(zhì)上說，考試的目的和我們學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是一致的，我們實在沒有理由去破壞考試的規(guī)則。即便有監(jiān)考，也不一定能確?？荚嚨恼鎸嵖尚拧＿@個，其實我們在線下考試的時候已經(jīng)屢見不鮮了，更何況是線上考試過去舞弊的同學(xué)，多是因為羞于暴露自己在學(xué)習(xí)中存在的問題。可這次線上考試，不上報、不排名。所以，曾經(jīng)作弊的同學(xué)，這次應(yīng)該也沒有太大的動力了。再說了，真有鐵了心要舞弊的人，安排這種監(jiān)考有意義嗎？再有，讓所有父母監(jiān)考，也是不現(xiàn)實的。雖然我們并沒有開學(xué)，但是很多家長已經(jīng)復(fù)工了。難道還要父母再請假為我們監(jiān)考，而影響復(fù)工復(fù)產(chǎn)的大局嗎？即便有的家長還沒有復(fù)工,但也多是在家線上辦公了。我們高三的同學(xué)都差不多是成年人了，如果這點自覺性都沒有，還讓父母放下工作，專門為我們監(jiān)考，于情于理應(yīng)該都說不過去吧。當(dāng)然，也許有人會說：不監(jiān)考，你從網(wǎng)上抄答案怎么辦？要知道，這次的試卷是專家們精心準(zhǔn)備的，題目基本上都是原創(chuàng)。網(wǎng)絡(luò)上是不太可能馬上搜索到原題和答案的。也許還有人還會說一千種一萬種需要監(jiān)考的理由。在此，我認(rèn)為，無需一反駁，有一個無需監(jiān)考的堅定理由就行了：考試是為了我們自己好。為了解決問題，為了我們真正有實力面對不足百日后的高考。疫情，成為了我們這場特殊考試中的試金石。我絕對相信，大多數(shù)同學(xué)是講誠信的。雖然，我并不否認(rèn)，監(jiān)考也確實能阻止一部分作弊事件的發(fā)生，但絕不是只有監(jiān)考才能考出真實成績的。真不如互信互助動，讓社會、學(xué)校和家長都充分信任我們一回，我們也自然會不負(fù)所托，用真實的成績來面對未來的挑戰(zhàn)！【解析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。本題是任務(wù)驅(qū)動型材料作文的寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，任務(wù)驅(qū)動型材料作文在角度、立意文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間，材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。【審題】考生是時代的答卷人，高考作文寫作內(nèi)容要有時代性，這是作文命題的追求。以往的作文題，能夠反映最近幾年發(fā)生的事情，或者剛發(fā)生不久的事情，就算是具有時代性了。而本次作文題直接考查的是正在發(fā)生的事情，這估計是前無古人般的題目。這道作文題從新冠疫情的背景切入，抗疫正在進(jìn)行中，在家線上學(xué)習(xí)進(jìn)行中，一場沒有監(jiān)考老師，在家進(jìn)行的考試正在進(jìn)行中，這切貼近學(xué)生實際，學(xué)生都有親身感受，有利于激發(fā)學(xué)生的情感與思考，有利于激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。乍一看，這是一道寫抗疫的文章的作文題，實質(zhì)不是，這不是一篇寫抗疫的文章的作文題，只要我們細(xì)心審題，就不難發(fā)現(xiàn)，題目引導(dǎo)我們關(guān)注的，主要不是疫情，而是從考生熟悉的“考試”入手，重點是思考“考試”，引導(dǎo)考生思考眼前的考試，延伸開去思考更廣泛的人生的考試，反映時代的聲音與精神。這樣的編排，有一定的迷惑性，頭腦發(fā)熱的學(xué)生很容易掉到陷阱中，馬上就寫抗疫內(nèi)容，而忽視了這道作文題的關(guān)鍵詞是“考試”。從三個寫作任務(wù)來看，都引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。第一個寫作任務(wù)是個人的反思，從假設(shè)20年前后的“我”對同一個事件不同的看法，引起反思。第二個寫作任務(wù)是側(cè)重人與人之間的思想交流，駁論就是向別人提出自己不同的看法與思考，這個是辯證思維的一種表現(xiàn)。第三個寫作任務(wù)是面向社會的思想展現(xiàn)。從三個寫作任務(wù)比較來看，第三個寫作任務(wù)限制性較少，能夠充分尊重學(xué)生思想表達(dá)的自由。2020年高考沒有考試大綱，沒有考試說明，只有高考評價體系。高考評價體系，最強調(diào)的是突出“情境”，這道題就是一個突出情境的很好的樣例。突出情境，就是要清楚幾個問題：第一是“我是誰？”，第二是“我給誰寫文章？”，第三是“在什么樣的情境下寫文章？”，第四是“要談什么問題？”，第五是要達(dá)到怎么樣的表達(dá)效果？”。這道作文題，以2019年全國二卷作文題的形式來組題，提出三個寫作任務(wù)。①“20年后的你”的身份，給參加這次考試的你寫一封信。這個寫作任務(wù)，寫作者我是20年后的“我”，是自己給自己寫信，只不過是20年后的我給現(xiàn)在的“我”寫信。對這個寫作身份與寫作對象的轉(zhuǎn)化是完成好這個寫作任務(wù)的關(guān)鍵。20年后的“我”會是一個怎么樣的自己？人生的閱歷豐富了，心理成熟了，那個時候的“我”會對現(xiàn)在這場特殊的考試有什么大看法與思考，是這個寫作任務(wù)寫作的重點?？忌枰袚Q好這兩種身份寫出20年前后我的思想的變化。②有人說：有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信，希望父母參與監(jiān)考；有人說：不需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要。請你針對其中一一個看法寫一篇駁論文。這個寫作任務(wù)，重點訓(xùn)練的是“駁論”，這既是文體上的要求，寫篇駁論文，也是論證思路的要求，要求用駁論來進(jìn)行論證說理。批駁的觀點很清晰，一個是“有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信，希望父母參與監(jiān)考”；另一個是“需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要”。其實最主要是要考慮清楚兩個問題：一個是需不需要監(jiān)考員的問題；一個是監(jiān)考與自覺如何看待的問題?？忌軌蚩紤]清楚這兩個問題，提出批駁的意見，就可以完成好這個寫作任務(wù)了。作者身份在這里沒有進(jìn)行限定，這個就以真實的自我身份進(jìn)入寫作最合適了。③請你為《南方教育時報》的“教育眾聲”欄目寫一篇關(guān)于這場線上考試的評論。這個寫作任務(wù)，寫作重點是文體上的要求，是寫一篇“評論”。評論的對象就是這場正在進(jìn)行的特殊的“線上考試”。這個寫作任務(wù)，隱含的兩個信息需要注意：一個是《南方教育時報》中的“時報”，突出當(dāng)前時事，所以寫成“時評”是比較合適的。另一個是“教育之聲”這個欄目名，從這個欄目名來看，是要談教育問題，考生適合從這場特殊的線上考試思考教育的問題。【立意】第一個：1.你要堅持住，不忘初心。2.人生處處是考場，要認(rèn)真對待眼下考試3.今天你的付出會換來20年后我的成功第二個：1.無人監(jiān)考，讓人減少壓力，考試成績就更好。2.無人監(jiān)考鍛煉人的誠信度，讓人們自覺遵守考場規(guī)矩。3.有些考試不是在考場中，而是讓考生出外實驗，這樣就無法監(jiān)考。4.無人監(jiān)考尊重考生。5.從小實行無人監(jiān)考，培養(yǎng)考生講誠信。第三個：1.這場無人監(jiān)考的考試，利在培養(yǎng)學(xué)生的自覺自律，弊在部分學(xué)生持有無所謂的態(tài)度。2.疫情面前如何迎接考試，怎樣對待人生中會出現(xiàn)的多個考試?！窘Y(jié)構(gòu)】行文結(jié)構(gòu)：首先針對所給作文材料整理出觀點有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信，希望父母參與監(jiān)考；其次提出自己的觀點，對社會上的一一些人所持觀點加以反駁，表明自己的態(tài)度:考試結(jié)果的真實可信，并不一定需要監(jiān)考來保證。然后選取幾個事例來論證自己的觀點，最后再次闡明觀點，收束全文。【素材】1.這種尊重是要以不公平的競爭為代價的，在無人監(jiān)考的情況下，部分考生會認(rèn)為自己作弊不會被人發(fā)現(xiàn)，就可以輕易的拿到高分，在這樣的情況下，小部分的學(xué)生就會積少成多，造成考試的不公平。07到09年，全國參加高考的人數(shù)均超過1000萬人，假設(shè)100人中出現(xiàn)1人考試作弊，那么全國每年就有10萬人在考試中作弊，銬的公平性將會嚴(yán)重傾斜。2.從小保持無人監(jiān)考，一部分人會養(yǎng)成誠信考試的好習(xí)慣，另一部分人會從小作弊，當(dāng)誠信考試的人看見作弊拿高分的人后就會難免產(chǎn)生嫉妒的心理，為了不被中、高考等考試淘汰，他們也會選擇作弊，那么社會上將會形成一股作弊風(fēng)，考試將會變得毫無意義。3.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”在這特殊的環(huán)境下，學(xué)校、家庭一邊抗疫，一邊探索在線教育教學(xué)新路徑；師生、家長共同嘗試教育教學(xué)角色大轉(zhuǎn)變；教育人勤力踐行創(chuàng)新教育教學(xué)方式，開發(fā)教育教學(xué)資源，有序開展線上教育教學(xué)。突如其來的全國范圍線上教育教學(xué)雖是不得已而為之，但也有力地推進(jìn)教育信息化發(fā)展步伐，倒逼教師素養(yǎng)能力提升，促使家長學(xué)生接受新的挑戰(zhàn)。4.當(dāng)教師管理的不易，學(xué)生教育的艱難。普遍渴望疫情早結(jié)束，孩子早入學(xué)。就學(xué)生而言，在這期間受到生命教育，品質(zhì)教育是真切的；學(xué)生學(xué)習(xí)力，自控意識、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣培養(yǎng)和踐行是直接的、深刻的。盡管這種“散養(yǎng)式學(xué)習(xí)會造成學(xué)生”分層、出現(xiàn)“分化”現(xiàn)象，對于大多數(shù)學(xué)生是一種挑戰(zhàn)，一種歷練和養(yǎng)成的過程。對于心中有夢想的家長、孩子，“居家學(xué)習(xí)”“在線教育教學(xué)”，會磨煉他們意志力，樹立規(guī)劃意識、健康的生活態(tài)度，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會學(xué)習(xí)是有利的環(huán)境和機會。教師報、人民日報新媒體、央視新聞、新華社、國館文化、長江日報、大河報、中國日報網(wǎng)、中國網(wǎng)等多家媒體刊發(fā)的一組學(xué)習(xí)照《同學(xué)，你認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子真好看》，使人真切的感到：只要心中有夢，心中就會自信、毅力堅韌！養(yǎng)成好習(xí)慣成就一生！教育抗疫，在線教學(xué)，是一次挑戰(zhàn)，也是家庭教育、學(xué)生成長的一場磨煉。【點睛】材料作文寫法指導(dǎo)：首先要“讀”：①讀文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫作要求。②讀材料。粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，以做到心中有底。其次要“析”：析讀材料是必不可少的一步，這個過程需要認(rèn)真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。由于析材料是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的讀法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。2、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。成語運用常見錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶誤用、語意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯位、不合邏輯。正確辨析成語，要在識記的基礎(chǔ)上理解透徹成語的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。本題中，第一空，濃郁：香氣、色彩、氣氛等。濃重：有強烈、鮮明、深厚的意思，也形容煙霧、氣味、色彩等很濃很重。根據(jù)語境“……的中國風(fēng)尚”，應(yīng)用“濃郁”?？梢耘懦鼳和C項；第二空，必須：表示事理上和情理上必要。必需：一定要有，不可少。根據(jù)語境“掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略，才有可能……”，應(yīng)用“必須”?？梢耘懦鼶項。第三空，精雕細(xì)刻：多用于比喻做事認(rèn)真細(xì)致。巧奪天工：精巧的人工勝過天然形成的，形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)）。根據(jù)語境“……的中國影視劇有了全新的認(rèn)識”，應(yīng)用“精雕細(xì)刻”。第四空，國際化：是設(shè)計和制造容易適應(yīng)不同區(qū)域要求的產(chǎn)品的一種方式，進(jìn)而達(dá)到符合世界各國的要求。全球化：是指全球聯(lián)系不斷增強，人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識的崛起。根據(jù)語境“當(dāng)今國產(chǎn)電視劇制作水平的日益……”應(yīng)用“國際化”。故選B。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。本題中，A項，“將獨具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合”語序不當(dāng)，可改為“將獨具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合”；B項，“實現(xiàn)了”與“雙重需求”搭配不當(dāng)，可把“實現(xiàn)”改為“滿足”；C項，成分贅余，可刪去“了解中國傳統(tǒng)文化”后的“需要”。故選D。3．本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，根據(jù)上下文語意，強調(diào)的是“精心打磨的故事”“精良的制作”兩者皆有，可排除C、D項；根據(jù)下文“該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說，針對第一集寫了23個版本，花費4個月時間抓住人物和故事核心，富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場景設(shè)置”，應(yīng)先說“有精心打磨的故事”，再說“有精良的制作”，可排除A項。故選B。【點睛】病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。3、5．美麗的秋色；故人重逢的喜悅4．①“悠悠西林下……合沓藏荊關(guān)”六句通過描繪景色的秀麗迷人，表現(xiàn)了作者對自然的喜愛?！扒G關(guān)”一詞表現(xiàn)了他對歸隱的神往。②“殘雨斜日照，夕嵐飛鳥還”兩句借物抒情，同時化用了陶潛“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的句子，表現(xiàn)了自己的歸隱之志。③最后兩句，“故人今尚爾，嘆息此頹顏”，通過隱居山中的朋友容顏不老和在官場的自己的容顏蒼老的對比，表達(dá)了對歸隱的向往?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生賞析詩中關(guān)鍵語句，品味精妙的語言藝術(shù)的能力。要善于抓住語句的關(guān)鍵字眼，從修辭手法、煉字、表現(xiàn)手法、作者的情感等角度思考，然后篩選信息，去粗取精，提煉整合即可。從前兩句畫線詩句可知，引發(fā)“佳興”的既有美麗的秋色，也有故人重逢的喜悅。4．本題考查學(xué)生對詩人情感態(tài)度把握的能力。做這種題的通常思路是：首先，看作者，了解其所處的時代背景，即知人論世；其次，結(jié)合詩歌中的注解，進(jìn)一步了解內(nèi)容；第三，如果有選擇題，可以在選項中捕捉有價值的信息；最后，就是細(xì)讀詩歌文本，對其中的意象，帶有情感的字眼，要緊緊地抓住。本題要求探究后十句是如何表現(xiàn)作者的歸隱之意，應(yīng)先讀懂詩意，然后結(jié)合王維的生平、思想情趣等去思考。王維，山水田園派的代表人物，崇尚自然理趣，雖官居王右丞，但佛老思想才是他的精神皈依。這首詩后十句：“悠悠西林下，自識門前山。千里橫黛色，數(shù)峰出云間。嵯峨對秦國，合沓藏荊關(guān)”等描繪景色的秀麗迷人，表現(xiàn)了作者的喜愛?！扒G關(guān)”一詞表現(xiàn)了他對歸隱的神往?！皻堄晷比照眨癸w鳥還”兩句借景抒情，同時化用了陶潛“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的句子，表現(xiàn)了自己的歸隱之志。最后兩句，“故人今尚爾，嘆息此頹顏”，通過隱居山中的朋友容顏不老和在官場的自己的容顏蒼老的對比，表達(dá)了對歸隱的向往。【點睛】古詩詞鑒賞解題技巧匯總5．提問格式：⑴這首詩塑造了什么樣的形象？⑵試說說這首詩中的形象特點？⑶通過詩中的形象塑造，表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？4．解答分析：形象(意象)：A、人(詩歌中塑造的人物形象或抒情主人公)；B、物(詠物詩或雜詩中的物象)；C、景(寫景詩或雜詩中的景象)⑴懂得意象合成意境，意境凸現(xiàn)形象。⑵形象蘊含詩人的思想和情感。⑶分析詩歌形象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質(zhì)，在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上概括出詩歌的象征意義和社會意義。5．答題步驟：⑴概說塑造了什么形象。⑵結(jié)合詩句內(nèi)容或表達(dá)技巧具體分析形象特點。⑶揭示形象表現(xiàn)的意義(情感、理想、追求、品性等)。4、1．B2．C3．D【解析】1．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。原句有三處語?。孩俨缓线壿?，“或”改為“和”，排除A項、C項。②搭配不當(dāng)，“開展”應(yīng)與“試驗”搭配，“作出”應(yīng)與”示范”搭配，排除D項。③語序不當(dāng)，應(yīng)先進(jìn)行試驗，進(jìn)而作出示范，排除C項。故選B。2．試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“推廣種植‘海水稻’”分析，“讓億畝荒灘變糧倉”，與前面主語保持一致，排除B項、D項；結(jié)合“在荒廢的鹽堿地上實現(xiàn)‘中國技、中國糧、中國夢’，將為我國的糧食安全作出貢獻(xiàn)”分析可知，“在國內(nèi)外帶動萬億級產(chǎn)業(yè)”，與后面句式保持一致，排除A項。故選C。3．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。進(jìn)退維谷：無論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容處境艱難，進(jìn)退兩難。步履維艱：形容行走艱難，強調(diào)前進(jìn)艱難。進(jìn)退維谷：進(jìn)退兩難，形容處境困難，強調(diào)無論進(jìn)退都艱難。寸步難行：形容走路、行動困難，也比喻開展某項工作困難重重，強調(diào)開始的時候很艱難。結(jié)合“海水稻研究始于上世紀(jì)90年代，最初”分析可知，主要講最初時候，海水稻研究前進(jìn)艱難，選用“寸步難行”。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常，強調(diào)環(huán)境。堅苦卓絕：(在艱難困苦中)堅忍刻苦的精神超越尋常，強調(diào)精神。殫精竭慮：形容用盡精力、費盡心思。結(jié)合“科研工作者”“努力”等分析，選用“堅苦卓絕”。身先士卒：泛指領(lǐng)導(dǎo)帶頭走在群眾前面。以身作則：指用自己的行動做出榜樣。結(jié)合“袁隆平院士年逾八旬”“工作在田間地頭”分析，選用“身先士卒”。刮目相看：用新的眼光來看待。側(cè)目而視：斜著眼睛看人，形容畏懼、憎恨或鄙視的樣子。結(jié)合“中國科學(xué)家取得的成就令世界”分析，選用“刮目相看”。故選D。5、1．B2．這一聯(lián)上句巧用夢境，游子日有所思，夜間便郁結(jié)成夢，夢已回故園，然而畢竟像莊周夢蝶那樣虛幻而短暫；下句寫夜深人靜，月光如水，子規(guī)啼叫，更加觸動了游子的思鄉(xiāng)之情。由思鄉(xiāng)而入夢，夢醒而更加思鄉(xiāng)，子規(guī)啼喚，愁上加愁，層層加深，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對本詩的賞析，不正確的一項”，題中B項，“連年累月，無心翻書”錯誤，頸聯(lián)“故園書動經(jīng)年絕”中的“動”意為“動不動”，“書”指書信。正確理解是“連家信也動不動長年斷絕”。故選B項。2．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語言，品味詩歌情感的能力。從題干來看，考生需要先分析后人評價之語的意思，明確答題的要點，然后理解頷聯(lián)的意思，把握住頷聯(lián)中所寫的景，暗含的情，看是否使用什么技巧，有什么效果。“以景傳情，僅十四個字，卻寫得極有層次”，這一評價語中有兩個要點，一是“以景傳情”，這就要求考生到頷聯(lián)中圈出“景”，分析這些“景”中傳遞出什么“情”，二是“有層次”，這就要求考生在分析情感的時候能夠分析出層次。“胡蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更”，頷聯(lián)意思是“在睡夢中夢見了萬里之外的家鄉(xiāng)，醒來時正值夜里三更時分，杜鵑在樹枝上凄厲地啼叫”，上句巧寫夢境，由于游子日有所思，夜間便結(jié)想成夢，夢見自己回到了萬里之外的家園，然而，這只不過象莊周夢見自己變成蝴蝶，翩翩飛舞于花間，雖然有趣，畢竟虛幻而短暫，醒來之后，蝴蝶還是蝴蝶，莊周還是莊周，游子從“蝴蝶夢”中獲得片刻的回鄉(xiāng)之樂，但夢醒以后，發(fā)現(xiàn)自己依舊孤眠異鄉(xiāng)，家園依舊遠(yuǎn)隔萬里，豈不更加空虛、失望，更加觸動思鄉(xiāng)之情；下句即寫出夢醒后的情形，聽著子規(guī)啼，想著蝴蝶夢，游子的心痛苦哀傷。頷聯(lián)十四個字寫出了三層意思：由思鄉(xiāng)而入夢，一層；夢醒而更思鄉(xiāng)，二層；子規(guī)啼喚，愁上加愁，三層。這三層，一層比一層深，而且互相烘托、映襯，如蝴蝶夢與家萬里，一虛一實；蝴蝶夢與子規(guī)啼，一樂一悲；子規(guī)啼與三更月，一聲一色，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。【點睛】賞析語句分兩種題型：一是定向賞析型，題干規(guī)定好了鑒賞角度，如從虛實結(jié)合角度賞析該句；二是綜合賞析型，未規(guī)定賞析角度，需要考生自行選擇角度，如“請任選一個角度賞析某……”。這就可以從描寫的角度、修辭的角度、抒情方式的角度、遣詞造句的角度等方面賞析。答題的時候，可以先分析詩句的意思，看詩句是寫景還是抒情，寫景是寫了什么景，突出景物什么特點，景物是實實在在的，還是詩人想象的，由此可以考慮是否使用虛實結(jié)合或相襯；是動態(tài)的畫面，還是靜態(tài)的場景，由此可以考慮動靜結(jié)合或相襯；景是樂還是哀，情是喜還是悲，由此可以考慮是借景抒情還是以樂景襯哀情；有沒有使用什么修辭，一般考慮比喻、比擬、借代和夸張；句式如何，是否對仗；有無動詞、形容詞、副詞，這些詞語在表達(dá)情感方面有無明顯的表現(xiàn)力，等等。答題步驟：解釋該句的含意、表達(dá)的情感；指出它在煉字、詞法、句法、章法，尤其是表達(dá)技巧方面的特點；根據(jù)該句在全詩中的位置分析其對全詩所起的結(jié)構(gòu)作用；點出其對表達(dá)主旨和情感所起的作用。6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計藍(lán)田日暖玉生煙贏得倉皇北顧鍥而不舍夫禍患常積于忽微【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鬟”“頻”“倉”“鍥”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、1．C2．D3．B4．①運用例證法。第一段運用達(dá)·芬奇繪畫涉及解剖學(xué)，印象派代表人物雷諾阿很多創(chuàng)作都參考了照片的實例，論證“科技和藝術(shù)的發(fā)展一直如影隨形”的觀點。②多用疑問句拓展論證思路。第二段連用兩個問句，最后一段用問句開頭，自問自答，既引發(fā)思考，強化了下面的論述內(nèi)容，又拓展了論證思路。5．①內(nèi)涵：一是激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，二是為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段。②形式：構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)；打造數(shù)字藝術(shù)館(或美術(shù)館、博物館)，讓藝術(shù)品通過標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“AI時代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無限拓展”與材料一末段文意不符，材料一說“關(guān)于AI時代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？我覺得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術(shù)發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展”，但“一直拓展”不等于“無限拓展”；B項，“目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌”已然未然，與材料二末段說“我相信，未來，藝術(shù)會借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會推動科學(xué)的不斷發(fā)展”，注意是“未來”；D項，以偏概全。認(rèn)為“AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它其實呈現(xiàn)的是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗和知識”的是材料一，原文是“其實分享的還是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗和知識。AI的‘創(chuàng)作’經(jīng)驗和知識的更新，也必須經(jīng)由人類對它們的數(shù)據(jù)更新來完成”。故選C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。D項，“不會影響藝術(shù)史的自然淘汰”錯，原文是“AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類主動應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時間縮短”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。材料三的觀點是“科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐”。B項，說的是科技為藝術(shù)提供了新的載體，符合此觀點。A項，錯誤在于這句是說科學(xué)家、藝術(shù)家應(yīng)該具有獨具的觀察視角、敏銳的洞察發(fā)現(xiàn)能力；C項，說的是藝術(shù)對科技發(fā)展的作用；D項，說的是AI藝術(shù)發(fā)展邊界的問題。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。第一段論證“科技和藝術(shù)的發(fā)展也一直如影隨形”時，采用了例證法，如“達(dá)·芬奇的繪畫里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創(chuàng)作都參考了照片”，這樣的論證方式使得文章淺顯易懂，也具有說服力。第二段論證“未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會不會超越人類”，先用兩個問句引發(fā)人們思考，引起閱讀興趣，“今天我們探討未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會不會超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什么關(guān)系？”，接著用“在我看來”進(jìn)行分析，解答疑問，闡明自己的觀點。第三段論證“AI時代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界”，也是先拋出問題“關(guān)于AI時代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？”，然后用“我覺得”里分析回答，表明自己的觀點。可以看出，材料一除了運用例證法外，主要運用了設(shè)問的形式，自問自答，既引發(fā)思考，強化了下面的論述內(nèi)容，又拓展了論證思路。5．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力以及個性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題?！八囆g(shù)供給”的內(nèi)涵，由“這些科技也逐步與藝術(shù)融合，為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供強有力的支撐”，可概括出“一是激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，二是為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段”?！八囆g(shù)供給”的形式，由“依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，并通過與傳統(tǒng)藝術(shù)機構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，讓大眾能隨時隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感”，可概括出“構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)；打造數(shù)字藝術(shù)館(或美術(shù)館、博物館)，讓藝術(shù)品通過標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶”?！军c睛】歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。8、1．B2．D3．①狂歡節(jié)、選秀節(jié)目、足球賽、“雙十一”購物節(jié)等活動。②示例1：“雙十一”購物節(jié)，人們瘋狂購物，甚至透支消費，顛覆了傳統(tǒng)“精打細(xì)算過日子”的消費理念。它又是調(diào)節(jié)器：較多的購物折扣，釋放了平日被壓抑的購物欲，一定程度上滿足了物質(zhì)需求。示例2：當(dāng)下，不少人熱衷于“抖音”等短視頻社交軟件，這就具有狂歡精神：各種人、各種視頻、各種評價充斥其間，似乎充滿了非理性的“狂歡”；背后卻潛涵著追求個性、自由、平等的理性目的?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審讀題干要求，明確具體考核的要點；然后回歸原文，圈出相關(guān)的內(nèi)容，再與選項進(jìn)行比對；最后根據(jù)理解，作出判斷。本題選“下列對材料中有關(guān)‘廟會狂歡’的理解，正確的一項”。A項，說法錯誤。材料三中說的是“廟會中使用的各種服裝、道具等象征物品反映的對‘官方符號系統(tǒng)’的嘲弄，是廟會狂歡精神的一大表現(xiàn)”，所以“在廟會中使用象征物品對‘官方符號系統(tǒng)’進(jìn)行嘲弄”只是“廟會狂歡精神的一大表現(xiàn)”。選項以偏概全。C項，“經(jīng)歷了世俗化后，廟會狂歡開始發(fā)揮調(diào)節(jié)器的作用”說法有誤。材料四中說的是“經(jīng)歷了世俗化或從‘娛神’到‘娛人’的變化，在這一變化中，廟會狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明顯”，由此可知，文中說的是“調(diào)節(jié)器作用十分明顯”，并非是“開始揮調(diào)節(jié)器的作用”。D項，“沖破文明社會的各種限制，足見其非理性”說法有誤。材料四中說的是“廟會狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明顯”“在文明社會的大背景下，理性活動，特別是被扭曲了的理性活動，需要非理性的活動加以調(diào)節(jié)，非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”，只是“調(diào)節(jié)”，并非“沖破”。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，明確題干要求；然后瀏覽選項，回歸原文找到選項對應(yīng)的內(nèi)容，一一進(jìn)行比對。本題選的是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“借‘娛神’的名義實現(xiàn)‘娛人’的目的，使壓抑已久的理性訴求得以滿足”說法有誤。從材料四來看，從娛神到娛人的變化“在文明社會的大背景下，理性活動，特別是被扭曲了的理性活動，需要非理性的活動加以調(diào)節(jié)，非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”，由此可知，“廟會活動中大吃大喝、集體娛樂”只是非理性的活動，而其中潛涵著的是理性的目的，并非是借助娛神的名義來實現(xiàn)娛人的目的。故選D。3．本題考查理解文本內(nèi)容，探究文本中的某些問題，提出自己見解的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，明確題干要求；然后根據(jù)要求，認(rèn)真閱讀文章，理題干所說的廟會式狂歡精神指什么，具有怎樣的特點；再舉出現(xiàn)實中與之一致的活動，并結(jié)合內(nèi)容分析加以分析闡釋。從文中來看，材料四中說“在這一變化中，廟會狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明顯……在文明社會的大背景下，理性活動，特別是被扭曲了的理性活動，需要非理性的活動加以調(diào)節(jié)，非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”“如果辯證地看，中國傳統(tǒng)社會中的“理性”約束其實很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的，而表現(xiàn)形式上的非理性行為倒有很大的理性意義”，由此可知，廟會式狂歡精神是縱欲的、粗放的、顯示人的自然本性的行為方式，它顛覆了人們?nèi)粘５纳顟B(tài)度、理念等，同時它又具有調(diào)節(jié)器的作用，其目的是理性的。明確了“廟會式狂歡精神”之后，再聯(lián)系現(xiàn)實生活中有哪些活動具有這些特點，如雙十一、狂歡節(jié)、足球賽、籃球賽等。最后要結(jié)合廟會式狂歡的特點分析這些活動，分析出這些活動中的“狂歡”和“調(diào)節(jié)”，非理性的形式和理性的目的?！军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。9、1．A2．①技藝超群。唱、念、做、打，樣樣功夫俱佳，出道不久，便有“活趙云”之美譽。年不過三十便挑起了重?fù)?dān)，當(dāng)了班主。②深愛家人。為保護(hù)雪兒和壯兒，被迫答應(yīng)與周復(fù)古演《將相和》。③有智慧，懂得輕重緩急，明白進(jìn)退之道。暫時答應(yīng)演出，為保護(hù)自己和戲班其他成員的親人贏得了機會和時間。④深明大義，英勇無畏。在民族大義面前拋卻個人私誼，在舞臺上親手殺死漢奸周復(fù)古。3．①從人物塑造角度看，這樣安排，更有利于表現(xiàn)蔡魁光明磊落、視死如歸、勇于犧牲的性格特點和無畏精神。他不偷偷摸摸做事，讓周復(fù)古死得明明白白。也表明了蔡魁對小林純一郎和周復(fù)古強迫自己為日本人演出的無恥行為的堅決反抗。②從主題角度看，這樣安排，有讓漢奸的悲慘下場得到公判和示眾的意味，這樣更能大快人心，有利于深化主題。③從表達(dá)效果的角度看，把小說的矛盾沖突和人物的性格對立置于小說的高潮，放在一個特殊的場景中，出乎讀者的意料，使讀者產(chǎn)生強烈的心理震撼，起到了強烈的藝術(shù)效果。【解析】1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，正確的一項”。B項，“小城民風(fēng)淳樸，居民待人誠懇，讓蔡魁的慶和班在小