《阿Q正傳》-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

單元提示：1.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)：現(xiàn)代文學(xué)一般指1917—1949之間的中國文學(xué)。當(dāng)代文學(xué)是指1949年新中國成立以后的文學(xué)。2.四大文學(xué)樣式：小說，散文、詩歌、戲劇。3.欣賞提示：結(jié)合特定的社會歷史背景、理解作品的思想文化內(nèi)涵、探索蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神。阿Q正傳

魯迅

教學(xué)目標(biāo)：

1．語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解小說的故事情節(jié)，概括阿Q形象。2．思維提升與發(fā)展：學(xué)習(xí)動作描寫，內(nèi)心獨(dú)白等塑造人物的方法，感受主人公阿Q形象的精神及時(shí)代意義；了解小說揭示的國民性弱點(diǎn)及社會思想根源，理解作者蘊(yùn)含在小說中的深沉內(nèi)涵。3．審美鑒賞與創(chuàng)造：從細(xì)節(jié)描寫和語言描寫等角度，賞析人物形象；品味作品諷刺幽默的語言。4.文化傳承與理解：認(rèn)知“精神勝利法”，探究作品中作者展現(xiàn)對社會人生的認(rèn)識與思考，加深對百年中國社會變革和發(fā)展認(rèn)識，感受特殊時(shí)代人的心靈變化。走進(jìn)作者：

請結(jié)合從小學(xué)到高中，你對魯迅作品及個(gè)人事跡的了解，說說你心目中的魯迅。

參考句式

我心中的魯迅是一位

，因?yàn)樗?/p>

。

魯迅是一位民族戰(zhàn)士。在那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的年代，魯迅先后寫了《故鄉(xiāng)》、《藥》和《孔乙己》等短篇小說，每個(gè)故事都承載著底層人民的血淚與無奈，但他又在故事結(jié)尾里都提到了“希望”，他把這些小說結(jié)集起來，取名《吶喊》。。

魯迅是一位人民大眾的“孺子?！薄夅t(yī)從文的他，以筆代伐，筆下是動蕩的國家和悲劇的人物，討伐的是卑劣的人性和萬惡的舊社會。他毅然放棄了自己遠(yuǎn)赴他國的志向，成為了一名救人心的醫(yī)者。

課堂活動一：

初識文本，感知人物：整理出一份“阿Q個(gè)人檔案”，內(nèi)容包括姓名、年齡、身份、工作、外貌特征等。展評：姓名：渺茫籍貫：渺茫身份：短工

工作：打短工家庭：無外貌特征：黃辮子、癩瘡疤、破夾襖、瘦伶仃課堂活動二：

走進(jìn)文本，梳理情節(jié)：請用主謂式的句子概括文章主要情節(jié)。情節(jié)梳理：優(yōu)勝記略：

（1）阿Q其人（2）忌諱癩瘡（3）阿Q被閑人打（4）阿Q打牌輸錢（5）阿Q打牌贏錢被打續(xù)優(yōu)勝記略：

（1）被趙太爺打的榮耀（2）被王胡碰墻打的屈辱（3）被“假洋鬼子”用“哭喪棒”打阿Q的屈辱（4）阿Q得意地調(diào)戲小尼姑

課堂活動三

結(jié)合情節(jié)，細(xì)讀課文：

阿Q是個(gè)什么樣的人？請結(jié)合具體情節(jié)分別用一個(gè)或幾個(gè)四字的詞語進(jìn)行概括，并進(jìn)行分析。

形象分析優(yōu)勝記略：

（1）阿Q其人（2）忌諱癩瘡（3）阿Q被閑人打（4）阿Q打牌輸錢（5）阿Q打牌贏錢被打地位低下、無依無靠、生活貧困

敏感禁忌、懦弱卑怯、欺軟怕硬自輕自賤、自欺欺人敏感禁忌、懦弱卑怯、欺軟怕硬弱小無助、自欺欺人形象分析續(xù)優(yōu)勝記略：

（1）被趙太爺打的榮耀（2）被王胡碰墻打的屈辱（3）被“假洋鬼子”用“哭喪棒”打阿Q的屈辱（4）阿Q得意地調(diào)戲小尼姑

趨炎附勢、安享壓迫自尊自大、爭強(qiáng)好勝、怯懦怕惡愚昧狹隘、奴性十足、圓滑世故、自欺欺人蠻橫霸道、猥瑣無賴、欺負(fù)弱小小結(jié)：

阿Q是一個(gè)地位低下、無依無靠、貧困無知、自欺欺人、欺軟怕硬、懦弱卑怯、愚昧狹隘、奴性十足、圓滑世故、蠻橫霸道、猥瑣無賴、欺負(fù)弱小的人。

看了以上性格特點(diǎn)，如果讓你選一個(gè)最能代表性的詞，你選擇哪一個(gè)?

看了以上性格特點(diǎn)，如果讓你選一個(gè)最能代表性的詞，你選擇哪一個(gè)?

自欺欺人

阿Q在文中五次被打，除第三次外，大都經(jīng)歷了這樣的過程：言語進(jìn)攻他人或言語反擊他人——飽受皮肉之苦，并用言語摧殘自己——“勝利者”走后，他獨(dú)自用“精神勝利法”療治創(chuàng)傷，同時(shí)也用言語來安撫自己，很快就從不平衡達(dá)到了新的平衡。

面對欺凌，阿Q一般會有三招應(yīng)對：第一招：語言反駁第二招：行動沖突第三招：精神勝利

精神勝利法，也叫阿Q主義（阿Q精神），是指一種在現(xiàn)實(shí)生活中遇到挫折、打擊或失敗而又無法改變現(xiàn)實(shí)局面的情況下，避開現(xiàn)實(shí)生活中的失敗，換個(gè)角度，從精神上自欺自騙以求自我安慰，從而得到精神上的勝利或解脫的心理調(diào)節(jié)方法。

阿Q的性格中充滿無數(shù)的貶義詞，而我們一般閱讀的文章中會以正面人物形象為主，魯迅先生為什么要塑造這樣一個(gè)人物形象呢？

魯迅塑造這一人物的目的就是要喚醒這些在“鐵屋子”中沉睡的人們，激勵他們振奮起來，掙脫精神的枷鎖。魯迅在《我怎么做起小說來》說：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們，意在揭出病苦，引起療救的注意。”所以魯迅創(chuàng)作阿Q這一形象，就是要寫出中國人特別是廣大受壓迫的勞動人民的苦難、愚昧而落后的人生，希望改良這悲慘人生，為療救病態(tài)的社會、病態(tài)的人們而吶喊。《阿Q正傳》創(chuàng)作意圖：1.“畫出沉默國民的魂靈”、“暴露國民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”。2.總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。我“或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲”——魯迅《吶喊·自序》

凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

——《吶喊》自序

魯迅先生給呈現(xiàn)了阿Q精神勝利法的鮮活的面孔,讓我們看到的是一種嚴(yán)重的國民劣根性,阿Q死了。但這種精神確留在我們的生活中，同學(xué)們，認(rèn)為我們現(xiàn)在生活需要嗎？

不需要。這是一種消極的生活態(tài)度，會讓人一直消沉。阿Ｑ精神只會詩人因虛幻的“精神勝利”的補(bǔ)償而心滿意足，進(jìn)而屈服于現(xiàn)實(shí)，成為現(xiàn)實(shí)環(huán)境的奴隸。

魯迅先生給呈現(xiàn)了阿Q精神勝利法的鮮活的面孔,讓我們看到的是一種嚴(yán)重的國民劣根性,阿Q死了。但這種精神確留在我們的生活中，同學(xué)們，認(rèn)為我們現(xiàn)在生活需要嗎？

要辯證對待。阿Q精神”并非壞事，它內(nèi)含科學(xué)性；對于心理失控的人來說，它是一劑良藥，使我們能放松自己的心情，從中獲得自我安慰自我解脫。但阿Q精神不是時(shí)時(shí)都能用的，如果我們時(shí)時(shí)都用“阿Q精神，那么就會喪失進(jìn)取意識，缺乏敏銳的發(fā)展觀，我們的人生將會失去意義。

學(xué)校將舉辦經(jīng)典閱讀推薦活動，如果你想向同學(xué)們推薦《阿Q正傳》，請寫一段推薦語，300字左右。

示例：

魯迅不止一次地對這種畸形變態(tài)心理作出概括：“遇見強(qiáng)者，不敢反抗，便以‘中庸’這些話來粉飾，聊以自慰?！币呀?jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動人民。而統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對人民進(jìn)行的封建麻醉教育，正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民，成了像阿Q那樣的可憐人。

《阿Q正傳》具有豐富的思想內(nèi)涵。魯迅寫作這部小說的目的，就是要揭露“國民的劣根性”，因此，阿Q的性格就是現(xiàn)代中國國民性的象征。小說特通過阿Q身上的“精神勝利法”揭露了中國的民族劣根性，揭示了病態(tài)社會人們的病苦，“的內(nèi)容并未絕跡……

有人說阿Q像是一面鏡子，從他的身上能看到自己的影子，或許是因?yàn)樵谖覀兩砩隙加泻桶一樣的特點(diǎn)以引起療救者的注意”。

阿Q時(shí)代屬于過去，但阿Q性格包含吧。

示例：

阿Q是誰？他是眾生心中的惡，眾生百相，有善有惡，每一個(gè)人心中的惡凝成了阿Q。他存在于世間，亦存在于人心。每個(gè)人都可能成為阿Q。

阿Q有許許多多的壞毛病，妄自尊大，自輕自賤，欺軟怕硬，自欺欺人，麻木健忘……每一點(diǎn)都能或多或少的在人們身上找到影子。許多同學(xué)貪玩不學(xué)習(xí)，導(dǎo)致成績不理想，便找借口“我就是不如某某聰明”，次數(shù)一多，不僅欺人，連自己也欺騙了，愈發(fā)理直氣壯。殊不知，正是“阿Q”在搞鬼。

阿Q絕不僅僅是那一特定時(shí)代下的典型，還極有可能在如今“復(fù)生”。每個(gè)人都有可能成為新時(shí)代的“阿Q”。那就讓我們走進(jìn)阿Q，一起來讀《阿Q正傳》吧。

示例：

阿Q是一個(gè)民族中的類型，他像希臘神話里“眾賜”一樣，承受了噩夢似的四千年來的經(jīng)驗(yàn)所造成的一切“譜”上的規(guī)則，包括對于生命幸福名譽(yù)道德的意見，提煉精粹，凝為固體，所以實(shí)在是一副中國人壞品行的“混合照相”。其中寫中國人的缺乏求生意志，不尊重生命，尤為痛切，因?yàn)槲蚁嘈胚@是中國的最大的病根。

看第一遍，我們會笑得肚子疼；第二遍，才咂出一點(diǎn)不是笑的成分；第三遍，鄙視阿Q的為人；第四遍，鄙視化為同情；第五遍，同情化為深思的眼淚；第六遍，阿Q還是阿Q；第七遍，阿Q向你撲面而來……

魯迅名言：1、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。2、寄意寒星荃不察，