2022年榆林市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】

2022年榆林市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.王國維認為抒寫無我之境的代表作是（）

A.《采薇》B.《飲酒》（其五）C.《秋興八首》（其一）D.《沈園二首》

2.成語分崩離析出自（）

A.《諫逐客書》B.《秋水》C.《寡人之于國也》D.《季氏將伐顓臾》

3.《飲酒》（其五）前四句表明真意的一句是（）

A.結廬在人境B.而無車馬喧C.問君何能爾D.心遠地自偏

4.第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家是（）

A.莫言B.余華C.蘇童D.王蒙

5.以下不是艾青詩集的一項是（）

A.《北方》B.《向太陽》C.《災難的歲月》D.《火把》

6.魯迅的《燈下漫筆》選自（）

A.《朝花夕拾》B.《墳》C.《吶喊》D.《熱風》

7.下列詩歌中屬于律詩的是（）

A.王昌齡《從軍行（其四）》B.李白《行路難》C.陶淵明《飲酒（其五）》D.王維《終南山》

8.峰巒如聚，波濤如怒所用的修辭手法是（）

A.比喻B.擬人C.夸張D.比興

9.中國文學史上被譽為詩圣的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.歐陽修

10.下列成語不是出自《前赤壁賦》的是（）

A.馮虛御風B.正襟危坐C.望洋興嘆D.杯盤狼藉

11.《爐中煤》的主題是（）

A.表現(xiàn)個性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國，愿意為祖國獻身的精神D.對黑暗現(xiàn)實的批判

12.《諫逐客書》中的客指的是（）

A.看客B.客商C.游客D.客卿

13.聞一多評價是中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.屈原

14.廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長一句出自（）

A.《雨巷》B.《聽聽那冷雨》C.《洞庭一角》D.《懷念蕭珊》

15.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑運用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.比興B.暗示C.象征D.典故

16.下列關于作者藝術風格的評論，錯誤的是（）

A.艾青在詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊

B.冰心的散文文筆清麗，意蘊雋永

C.沈從文的小說具有鮮明的地方色彩

D.朱自清的散文結構嚴謹，筆觸細致

17.被聞一多先生譽為詩中的詩，頂峰上的頂峰的作品是（）

A.《離騷》B.《春江花月夜》C.《短歌行》D.《孔雀東南飛》

18.短篇小說藝術大師契訶夫的國籍是（）

A.俄國B.英國C.法國D.美國

19.在《寶玉挨打》中說明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成這句話的人物是（）

A.王熙鳳B.賈母C.賈政D.薛寶釵

20.《禮記》中的《大學》《中庸》在______與《論語》《孟子》合為四書（）

A.唐代B.北宋C.南宋D.明代

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面的文字：

廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無余財，終不言家產(chǎn)事。廣為人長，猿臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。其射，見敵急，非在數(shù)十步之內，度不中不發(fā)，發(fā)即應弦而倒。用此，其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云。（司馬遷《李將軍列傳》節(jié)選）

請回答

這段文字表現(xiàn)了李廣哪四個方面的特點？

22.閱讀下文，回答問題。

舊戲臺

胡容爾

這座戲臺，在暮風中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞，斜斜地搭在了她老舊的前臉兒上。抬眼望去，高處四角飛翹的屋脊上，長滿了雜草，還有幾株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片縫隙間，沒心沒肺地招搖著；而低處攤開的長方體的臺面，如同一只過期了的粉盒，被隨手拋擲在幽暗的巷子深處，透著一抹洇開的荒涼和失落。

初見這座戲臺，是在遙遠的少年時。那一年，我十歲，隨外婆搭車來城里。外婆進城，不為別的，只為看戲。當時，這里有當?shù)刈钣忻慕莾?。五月，淡紫色的桐花開得正歡。掩映在細碎花影中的戲臺，宛如一個淡紫色的夢境。

我們來時，臺上演著的是《玉堂春》，密匝匝的鑼鼓點兒，正一陣陣響得緊。扮演蘇三的美嬌娘，穿著一身青色的羅裙，揮舞著長長的水袖，步步生蓮，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著，只覺耳畔有流鶯啼轉、泉水叮咚，無比曼妙動聽。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上，一雙細長的丹鳳俊眼，左顧右盼，波光流轉，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園，桃花紅、杏花粉、梨花白，令人眼花繚亂，真有說不出的風流繾綣。

其實，臺下，又何嘗不是戲臺呢？只不過，觀眾成了演員。你且看去，臺上的藝人演得熱鬧，臺下的眾人也看得熱鬧。有時，臺下的劇本，比臺上還出彩。

我也曾偷偷地溜到后臺，看旦角們弄妝、聽琴師們調弦。沒人顧得上理會一個小女孩的好奇心。不消說，戲外的她們，正在為演繹別人的故事做鋪墊。管弦吱呀，絲竹悠揚，嘈嘈切切，一場場好戲即將開場。

只不知，臺下的她們，又有著怎樣的人生，是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外。

從繁華到落寞，舊戲臺，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺，已遠遠滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場所誘惑。說到底，終究是我們辜負了眼前的戲臺。

這一路風塵仆仆地行來，山一程，水一程，辜負了的何止是這戲臺？還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地擱置，被生硬地冷落和怠慢了呀。舊戲臺回不到從前了，我也一樣。當年那個扎著兩條羊角辮、穿著粉紅碎花小襖、依偎在外婆懷中看戲的小女孩，已在似水流年中走失，一去不復返了。

一去不復返的，還有我親愛的外婆。臺上臺下，千呼萬喚，再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的，那個裝滿外婆一世情緣的屋子，就是外婆的戲臺。她在自己搭起的戲臺上，唱念做打，嬉笑怒罵。身處不同階段的她，扮演著不同身份的角色，最后連綴成她長長的、多彩的一生。

如今，外婆的戲臺也舊了，空無一人。

人間舉步皆戲臺。你我在他人的戲中，飾演著分量不同的角色，而別人又在你我的戲中，占據(jù)著位子。主角也好，配角也罷，龍?zhí)滓矡o妨。哪一個人生，不是悲欣交集的呢？

薄薄的暮色中，我望著舊戲臺，好像看著另一個自己。那是暮年的我，頂著一頭白發(fā)，顫巍巍地佇立在風中。是的，總有一天，我也會如這舊戲臺一樣的頹敗，淡了紅顏、瘦了相思。須知，人生的夕陽，自有她的可愛金貴。一如這腳下的舊戲臺，雖不再作濃情的悲歡離合的場子，卻有了平素淡雅的生活休閑功能，每日里迎送在此下棋納涼的人們。誰又能否認，這不是對生命的另一種詮釋呢？

人生有著無數(shù)的下一場，好戲還在后面。在幽靜的歲月深處，命運為你設置了許多謎語，只等你款款走向前來，俯下身去，逐一地揭曉答案，然后淡淡地歡喜。

站在只我一人的舊戲臺上，輕捻時光，生命已被抻長。笑容如漸涌漸漲的春水，在我臉上一點點地蕩漾著、豐盈著，一直流向晚霞映紅的天邊……

（有刪改）

文章第三段描寫蘇三扮演的美嬌娘時運用了什么手法？有什么作用？

23.全文的中心論點句是什么？

24.（3）秦軍失敗的原因是什么？

25.與長人者好煩其令構成類比關系的種樹方法是（）

A.順木之天以致其性B.愛之太殷，憂之太勤C.其蒔也若子，其置也若棄D.其培之也，若不過焉則不及

26.下列關于李白的說法正確的有（）

A.是唐代邊塞詩作代表詩人

B.有謫仙之稱，詩仙之譽，別稱李十二

C.作品中往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想

D.他的詩歌繼承了《詩經(jīng)》《離騷》重興寄的愛國憂民精神

27.閱讀茅盾《香市》中的一段：

在我看來，這所謂南洋武術班的幾套把式比起從前香市里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒有個空隙兒么？但是今天第一天也只得二百來看客。往常香市的主角——農(nóng)民，今天差不多看不見。

后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這香市的主動者；他們想借此吸引游客振興市面，可是他們也失望了。

請回答

作者主要是以什么方法來表現(xiàn)南洋武術班的冷落景象的？

28.本段詩中的我和你各有什么特殊含義？

29.指出這兩節(jié)詩所使用的抒情方法

30.閱讀《香市》中一段文字：

于是香市中主要的節(jié)目無非是吃和玩。臨時的茶棚，戲法場，弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡，——將社廟前五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的燭山，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。

我幼時所見的香市，就是這樣熱鬧的。在這香市中，我不但鑒賞了所謂國技，我還認識了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)。

請回答

文章寫往昔香市的熱鬧情景用的是什么描寫方法？

三、解釋劃線詞(10題)31.盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。

勸

32.一朝濛霧露，分作溝中瘠。

分

33.舉直錯諸枉，能使枉者直。

枉

34.姜氏何厭之有？

厭

35.寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

砧

36.宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過。

齊

37.字而幼孩，遂而雞豚

38.曲士不可以語于道者，束于教也。

曲士

39.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

40.亟請于武公，公弗許。

亟

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領域。通常富于考據(jù)癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學專家，把一席菜的來源、成分以及烹調方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領略領略它的滋味。

⑥在考據(jù)學者們自己看來，考據(jù)就是一種文學批評。但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。文學批評學者向來有派別的不同，所認識的文學批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應當是藝術的、主體的，各人應以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內行有內行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學批評預存標準評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

42.閱讀下文，完成第27—29題。

漢家寨

僅僅有一柱煙在悵悵升起，猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠方。因此，地圖上又標著另一個地名叫三岔口；這個地點在以后我的生涯中總是被我反復回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進漢家寨時，天色昏暮了。太陽仍在肆虐，陽光射入眼簾時，一瞬間覺得疼痛。可是，那種將結束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。

真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動一下馬匹了。

獨自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長。

默立久了，突然意識到什么。轉過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個人盯著我。一個是位老漢，一個是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾，一瞬間我明白了，這地方確實叫作漢家寨。

那小姑娘一動不動，她一直凝視著我，不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點的地圖上找到?！端问贰じ卟齻鳌窊?jù)使臣王延德旅行記，有又兩日至漢家砦之語。砦就是寨，都是人堅守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅守著生存了一千多年了。

獨自面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地行進。我走下第一道坡坎時，回轉身來想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。

千年以來，人為著讓生命存活忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅守，感到了那堅守如這風景一般蒼涼廣闊。

從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅守著什么。

（有刪改）

作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸，文中哪些內容與這兩個比喻相照應？作者寫出了漢家寨的什么特點？

五、作文題(1題)43.從前有位農(nóng)場主巡視谷倉時，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍一無所獲，結果一個個都放棄了。只有一個小孩，為了那筆巨額賞金仍繼續(xù)尋找。當天色漸黑，眾人離去，谷倉靜下來之后，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音滴答、滴答不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。

靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會風情畫……

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.BB王國維在《人間詞話》中把藝術境界分為有我之境與無我之境兩種，并作了簡略說明：有有我之境，有無我之境?！疁I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’，無我之境也

2.D

3.D

4.A2012年莫言憑借《蛙》獲得諾貝爾文學獎，成為第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家

5.C詩集《災難的歲月》的作者是戴望舒

6.BB《燈下漫筆》是雜文，出自雜文集《墳》

7.DD王昌齡《從軍行》是一首五言古詩

8.B

9.B

10.C成語望洋興嘆出自《莊子·秋水》

11.C《爐中煤》是郭沫若在五四時期以火樣的激情、浪漫的奇想、熱烈奔放的旋律，唱出的一曲充滿著力和美的時代贊歌。詩人將個人的命運與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，淋漓盡致地表現(xiàn)了對祖國的思念之情以及愿意為祖國獻身的精神

12.D《諫逐客書》一文論證了秦國驅逐客卿的錯誤和危害，這里的客指的是客卿

13.DD屈原被聞一多評價為中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人

14.B題干中的句子出自余光中《聽聽那冷雨》

15.D句中用了莊生夢蝶、杜宇啼血兩個典故

16.A艾青的詩作多反映民族和人民的苦難與命運，反映現(xiàn)實的生活和斗爭，突出表現(xiàn)對光明的熱烈向往和謳歌，風格樸素雄渾。在詩歌理論上主張內容和形式的統(tǒng)一，民族性和多樣性的統(tǒng)一，強調詩人的時代使命感。在詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊是聞一多的詩歌主張

17.BB《春江花月夜》是唐詩中的名篇，該詩意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調優(yōu)美，膾炙人口，被譽為孤篇橫絕，竟為大家。聞一多先生在《宮體詩的自贖》中贊譽它為詩中的詩，頂峰上的頂峰，也是對它的充分肯定

18.AA契訶夫是俄國著名的現(xiàn)實主義作家、短篇小說藝術大師、劇作家

19.CC說該話的人是賈寶玉的父親賈政

20.C四書又稱四子書，是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱。南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學》兩篇文章單獨成書，與《論語》《孟子》合為四書

21.廉潔輕財、愛射善射、關愛士卒、近敵射箭

22.文章運用細節(jié)描寫手法對扮演蘇三的美嬌娘進行刻畫，側面烘托了戲臺之于我的巨大魅力

23.古之學者必有師

24.（3）秦穆公以貪勤民、秦軍勞師襲遠、輕狂驕縱是秦軍失敗的必然原因

25.BB與長人者好煩其令構成類比關系的是他植者的種樹方法，茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣

26.BCBC。A項，唐代邊塞詩作的代表詩人有高適、岑參，李白不在其列。D項是對杜甫詩歌特點的表述

27.對比。以南洋武術班的表演精彩，但看客少和往昔香市打拳頭賣膏藥的玩意水平很低，但擠得滿場沒有個空隙兒作對比

28.我是鮮明的物象，表現(xiàn)祖國貧困、落后、停滯的歷史；你指祖國

29.借比喻抒情

30.場面描寫

31.勸：鼓勵，這里指誘惑

32.分：料想

33.枉：邪曲，不正直

34.厭：通饜，滿足

35.砧：搗衣石

36.齊：調劑，調和

37.字：撫養(yǎng)，撫育

38.曲士：鄉(xiāng)曲之士，指見識淺陋之人

39.援：拿著

40.亟：屢次，多次

41.DD回答這個問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等?，F(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗為例證，對人進行講解或勸導?，F(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內容，現(xiàn)身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結合現(xiàn)身說法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現(xiàn)身說法這句話的意思便可得出答案

42.（1）漢家寨只是幾間破