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文檔簡(jiǎn)介

誡子書諸葛亮

諸葛亮:名亮,字孔明,號(hào)臥龍先生;三國(guó)時(shí)期蜀漢著名的政治家、軍事家。代表作有《出師表》《誡子書》等。被稱為“古今第一賢相”。作者簡(jiǎn)介

《誡子書》是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書,目的在于告誡兒子要生活節(jié)儉,注重修身養(yǎng)性,以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。寫作背景

書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體。中國(guó)古代的抒情散文即始于書信,書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。書信文學(xué)功能多種多樣,可以抒情,也可以寫景,可以寫私人化的事件和感情,也可以談?wù)撐膶W(xué),談?wù)撜巍虒W(xué)目標(biāo):

1、朗讀課文,背誦課文,

2、能正確譯講課文。

第一次先學(xué)后教:比整體感知課文(8分鐘)

自學(xué)指導(dǎo):

1.朗讀課文。

(1)教師播放錄音,學(xué)生聽讀,注意詞句停頓。

非淡泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無(wú)以廣才,非志/無(wú)以成學(xué)。

(2)學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求:借助工具書掃清生字障礙。

(3)指名朗讀課文,師生點(diǎn)評(píng),指出存在的問(wèn)題。

(4)集體朗讀課文。

讀準(zhǔn)字音,熟讀成誦。朗讀課文

淡泊

淫慢

廬讀準(zhǔn)字音,熟讀成誦

(fú)(dàn)(bó)(yín)(suì)(lú)

誡子書

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/淡泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也,才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才,非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳,意與日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!

第二次先學(xué)后教:比正確譯講課文(8分鐘)

自學(xué)指導(dǎo):

1.疏通文意。

(1)借助課下注釋和工具書自主譯讀課文。

夫(fú)君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。行:指操守,品行夫:助詞,用于句首,表示發(fā)端靜:屏除雜念和干擾,寧?kù)o專一。以:介詞,引進(jìn)動(dòng)作行為的目的。譯文:

道德上有修養(yǎng)的人的品行,依靠寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心,依靠節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。淡泊:內(nèi)心恬淡,不慕名利。無(wú)以:沒(méi)有什么可以拿來(lái),沒(méi)辦法。明志:明確志向。致遠(yuǎn):達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。遠(yuǎn):遠(yuǎn)大的目標(biāo),形作名。譯文:

不看輕世俗名利就不能明確自己的志向,不身心平靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。學(xué):學(xué)習(xí)。志:立志。成學(xué):成就學(xué)業(yè)。廣才:增長(zhǎng)才干。廣:增長(zhǎng),形作動(dòng)譯文:

學(xué)習(xí)必須靜心,才干需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干,不明確志向就不能成就學(xué)業(yè)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。淫慢:放縱懈怠。勵(lì)精:振奮精神險(xiǎn)躁:輕薄浮躁。治性:修養(yǎng)性情。譯文:

放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!年與時(shí)馳:年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。意與日去:意志隨同歲月而消失。枯落:凋落,衰殘。比喻人年老志衰,沒(méi)有用處。窮廬:窮困潦倒之人住的陋室。譯文:

年紀(jì)隨同時(shí)光而迅速逝去,意志隨同歲月而消失,最終枯敗零落,大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),等到可悲地守著貧寒的陋室,悔恨又怎么來(lái)得及!第三次先學(xué)后教:比背誦課文

(5分鐘)

自學(xué)指導(dǎo):

1、背誦積累。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦課文。

2、談感受,說(shuō)啟發(fā)。當(dāng)堂訓(xùn)練:

完成課時(shí)作業(yè)本第一部分誡子書諸葛亮教學(xué)目標(biāo):

1、理解課文內(nèi)容

2、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。第一次先學(xué)后教:探究課文主題

自學(xué)指導(dǎo):

1.研讀課文,回答下列問(wèn)題。

(1)諸葛亮寫這封信的用意是什么?

(2)本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?這幾個(gè)方面是如何展開論述的?你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)(道理或事實(shí)均可)嗎?

(3)諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?

(4)“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?!皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么?

告誡兒子要注重修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。2、文章主要從()和()兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述,作者一直強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“”字?()須要“”,()須要“”把失敗歸結(jié)為一個(gè)“”字,把“”與“”進(jìn)行對(duì)比,增強(qiáng)了論述效果。學(xué)習(xí)做人靜學(xué)習(xí)做人靜靜躁靜躁理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德,造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?4、“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字?!皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?!皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子,要成才須要具備的三個(gè)基本條件

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