2022年湖北省孝感市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年湖北省孝感市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.唯心史觀的根本缺陷是（）

A.只看到人的思想動(dòng)機(jī)的作用，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B.宣揚(yáng)英雄史觀

C.宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說，否定進(jìn)化論

D.不了解社會(huì)中存在著階級(jí)

2.“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是

A.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)B.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍C.立黨為公，執(zhí)政為民D.堅(jiān)持理論創(chuàng)新

3.貫穿中共十六大報(bào)告的一條主線是（）。

A.全面建設(shè)小康社會(huì)B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)C.“三個(gè)代表”重要思想D.加快改革開放的步伐

4.我國(guó)社會(huì)主義政黨制度是（）

A.一黨制B.兩黨制C.多黨制D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度

5.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)間的關(guān)系是（）。A.A.普遍性和特殊性的關(guān)系B.整體和部分的關(guān)系C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系D.理論與實(shí)踐的關(guān)系

6.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用的確立是依靠（）A.限制其他經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.憑借行政力量的支持C.公有制經(jīng)濟(jì)自身在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)D.依靠產(chǎn)業(yè)政策扶持

7.決定我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)的根本原因是

A.生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡B.人口多，就業(yè)壓力大C.科技落后，資金短缺D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在

8.思維和存在的關(guān)系問題是（）。

A.歷史觀的基本問題B.人生觀的基本問題C.發(fā)展觀的基本問題D.哲學(xué)的基本問題

9.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)（）

A．社會(huì)主義勞動(dòng)者為目標(biāo)

B．擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者為目標(biāo)

C．有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)

D．先進(jìn)思想的傳播者為目標(biāo)

10.歷史唯物主義認(rèn)為，決定人的本質(zhì)的是

A.人的心理特征B.人的生理特點(diǎn)C.人的社會(huì)屬性D.人的自然屬性

11.新民主主義革命的中心內(nèi)容是（）

A.沒收封建地主階級(jí)的土地歸新民主主義國(guó)家所有

B.沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有

C.沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

D.保護(hù)民族工商業(yè)

12.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性，這是一種（）。

A.辯證唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)

13.毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包含土地革命、武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三個(gè)方面，其中土地革命是中國(guó)民主革命的

A.重要武器B.主要形式C.戰(zhàn)略陣地D.中心內(nèi)容

14.量變是指事物()。A.漸進(jìn)過程的中斷B.矛盾雙方的分解C.平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞D.數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更

15.中國(guó)共產(chǎn)黨的“三大”作風(fēng)是

A.毛澤東于1945年在中共“七大”《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中提出的

B.在1929年古田會(huì)議上提出的

C.在三灣改編時(shí)提出的

D.在中共“八大”上提出的

16.在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是（）A.A.產(chǎn)品的分配方式B.產(chǎn)品的交換方式C.勞動(dòng)者的分工形式D.生產(chǎn)資料的所有制形式

17.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是

A.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)完全正確

B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)

C.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)

D.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于抽象思維

18.收入分配政策的主要任務(wù)是

A.讓一部分人先富起來(lái)，拉大個(gè)人收入差距

B.實(shí)現(xiàn)完全平均和同步的共同富裕

C.避免社會(huì)成員收入平均化和差距過大

D.控制貨幣總量

19.黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為

A.決定性作用B.支持性作用C.輔助性作用D.促進(jìn)性作用

20.否認(rèn)思維和存在的同一性，是（）A.A.唯心主義B.相對(duì)主義C.不可知論D.絕對(duì)主義

21.中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

22.鄧小平理論這一科學(xué)體系的邏輯起點(diǎn)是（）。A.A.改革開放B.獨(dú)立自主C.解放思想、實(shí)事求是D.三個(gè)有利于

23.2002年7月,是《中俄睦鄰友好合作條約》簽署一周年。這一條約的意義中不包括的是()

A.表現(xiàn)出當(dāng)今“國(guó)家間關(guān)系不是結(jié)盟就是對(duì)抗”的新思維

B.將中俄兩國(guó)“世代友好、永不為敵”的和平思想用法律形式固定下來(lái)

C.為國(guó)際社會(huì)樹立了“以互信求安全、以互利求合作”的國(guó)家間關(guān)系典范

D.符合兩國(guó)人民長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益

24.允許和鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，是（）

A.權(quán)宜之計(jì)B.必然造成兩極分化C.違背了社會(huì)主義原則D.實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路

25.毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟是在（）A.A.國(guó)民革命時(shí)期B.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

26.“一切以地點(diǎn)、時(shí)間和條件為轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)是

A.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)B.否認(rèn)主觀能動(dòng)性的觀點(diǎn)C.宿命論的觀點(diǎn)D.唯物辯證法的觀點(diǎn)

27.人民代表大會(huì)制度的組織原則是（）

A.議會(huì)制B.三權(quán)分立C.集體領(lǐng)導(dǎo)D.民主集中制

28.社會(huì)主義國(guó)家的改革，其性質(zhì)是()

A.社會(huì)主義根本制度改革B.原有體制的修補(bǔ)C.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展D.社會(huì)主義制度的變革

29.在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是（）A.A.革命B.政治運(yùn)動(dòng)C.改革D.階級(jí)斗爭(zhēng)

30.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最早誕生于

A.外國(guó)資本主義在華企業(yè)B.洋務(wù)派開設(shè)的工廠C.中國(guó)民族資本主義企業(yè)D.官僚資本主義企業(yè)

二、多選題(10題)31.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起

32.中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)建設(shè)道路過程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話

D.黨在過渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定

33.臺(tái)灣問題是（）

A.第二次世界大戰(zhàn)遺留下來(lái)的問題B.殖民主義侵略下來(lái)的問題C.中國(guó)內(nèi)政問題D.中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問題

34.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民D.重點(diǎn)將黨的利益放在第一位

35.馬克思主義中國(guó)化的根本原因是（）

A.解決中國(guó)實(shí)際問題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國(guó)革命進(jìn)程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

36.鄧小平說：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@就是說（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對(duì)立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來(lái)保障D.制度具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性

37.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.毛澤東個(gè)人的思想

C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

38.中國(guó)新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)

B.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫

C.改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

39.十七大報(bào)告首次明確指出高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持人民民主專政

40.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最終是實(shí)現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會(huì)主義的根本目的B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會(huì)主義的本質(zhì)

三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

42.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。

43.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

44.意識(shí)具有主觀特性。

45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

四、辨析題(2題)46.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

47.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。

五、論述題(2題)48.試述毛澤東關(guān)于把黨的思想建設(shè)放在各方面建設(shè)的首要的地位。

49.如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題？

六、材料分析題(2題)50.材料1、據(jù)統(tǒng)計(jì)，改革開放前20年，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)年均發(fā)展速度達(dá)到6.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同期世界農(nóng)業(yè)的平均發(fā)展水平。1991年以來(lái)，在世界糧食增產(chǎn)總量中，我國(guó)占32％；在世界肉類增產(chǎn)總量中，我國(guó)占80％以上。我國(guó)糧、油、棉、糖的產(chǎn)量1997年分別比1978年增長(zhǎng)0.62倍、1.1倍、3.1倍、2.9倍。其中，糧產(chǎn)量年均增速達(dá)到2.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人口增長(zhǎng)速度。材料1、2說明了什么?

51.

根據(jù)材料，說明我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變對(duì)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義。

參考答案

1.A

2.C

3.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了貫穿中共十六大報(bào)告的主線。【應(yīng)試指導(dǎo)】在中共十六大上，把“三個(gè)代表”確、立為黨的指導(dǎo)思想。“三個(gè)代表”重要思想是中共十六大的靈魂，是貫穿報(bào)告的一條主線。

4.D

5.C

6.C公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，新中國(guó)成立以來(lái)．我國(guó)的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)積累了數(shù)額巨大的公有資產(chǎn)，這是堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。故“C”符合。

7.A

8.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了哲學(xué)的基本問題?！緫?yīng)試指導(dǎo)】思維與存在的關(guān)系問題、精神與物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

9.C

10.C

11.C

12.A

13.D本題考查了毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地。

14.D本題考查量變的概念，概念要記住。

15.A

16.D生產(chǎn)關(guān)系包括三個(gè)方面：生產(chǎn)資料的所有制、產(chǎn)品的分配和交換形式、人和人之間的關(guān)系。其中，起決定作用的是：生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系。

17.B

18.C

19.A黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”。

20.C

21.D

22.C

23.A

24.D允許和鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀經(jīng)濟(jì)原因決定的，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。故選“D”

25.C本題考查的是毛澤東思想的發(fā)展歷程。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟。

26.D

27.D選項(xiàng)“A”、“B”的內(nèi)容是西方困家的政治制度及政權(quán)組織形式，“C”的內(nèi)容與題于無(wú)關(guān)，只有“D”符合題意。

28.C體制改革不是制度改革，不是對(duì)社會(huì)主義制度的否定，故舍去“A”、“D”；改革又是第二次革命，所以也不是“原有體制的修補(bǔ)”，故舍去“B”。

29.C

30.A

31.BC

32.ABC

33.CD

34.ABC

35.ABC

36.BCD

37.ACD

38.ABCD

39.AB

40.ABCD

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

43.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

44.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.錯(cuò)誤。(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，而認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(2)事實(shí)證明，發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是不矛盾的。人們?cè)绞且詫?shí)事求是的態(tài)度承認(rèn)并按客觀規(guī)律辦事，就越能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性并在實(shí)踐中獲得成功；相反，違背客觀規(guī)律，肓目蠻干、任意妄為，不僅不能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。

47.錯(cuò)誤。本題考查的是哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論相統(tǒng)一的科學(xué)。

（1）從古到今，哲學(xué)流派繁多，形式多樣，有唯物主義，也有唯心主義；有辯證法，也有形而上學(xué)。對(duì)不同哲學(xué)的性質(zhì)，要作具體分析，不能都說成是科學(xué)的世界觀和方法論。

（2）馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，正確地回答了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系問題，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀和社會(huì)歷史觀的統(tǒng)一，建立了徹底的唯物主義一元論哲學(xué)。因而，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論相統(tǒng)一的哲學(xué)。

48.本題考查的是毛澤東的黨的建設(shè)的理論。把黨的思想建設(shè)放在各方面的首位是毛澤東建黨思想的一條重要原則，對(duì)我們今天的黨建工作也具有重要的指導(dǎo)意義?；卮鸨绢}時(shí)要求考生從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行回答，最好能聯(lián)系黨的最新會(huì)議精神進(jìn)行闡述。

（1）著重從思想上建黨，指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨，而且要在思想上入黨，應(yīng)具有。為共產(chǎn)主義奮斗到底的覺悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)。把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位，這是毛澤東建黨思想的一條重要原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。（2）著重從思想上建黨，主要原因是：①它是馬克思主義政黨建設(shè)理論的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中，需要經(jīng)常地"自己批判自己"，在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界。只有這樣，才能完成改造客觀世界的任務(wù)。②它是由中國(guó)國(guó)情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國(guó)家，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多；黨的工作重心又長(zhǎng)期處在農(nóng)村環(huán)境之中，黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大，黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此，黨的建設(shè)的主要問題，首先就是思想建設(shè)問題，即用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的問題。③黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的纂礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想，在政治上容易"左"右播擺，好走極端，在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義，在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相脫離。因此，黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)，從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響和侵襲。這樣，才能保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。（3）著重從思想上建黨，必須加強(qiáng)馬克思主義的思想教育，樹立共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，在思想上倘合格的共產(chǎn)黨員；開展批評(píng)與自我批評(píng)，糾正政治上和組織上的錯(cuò)誤，在馬克思主義思想原則上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，坤強(qiáng)團(tuán)結(jié)；黨員干部必須率先垂范，全心全意為人民服務(wù)；黨員必須注意調(diào)查研究，按實(shí)際情況辦事，堅(jiān)持實(shí)尊求是的思想路線。

49.（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。（2）中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大世界和平越靠得住只要中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)中國(guó)就會(huì)對(duì)人類做出更大貢獻(xiàn)可見發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。（3）最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。（4）中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展中國(guó)要推行獨(dú)立自主的和平外交政策力爭(zhēng)在國(guó)際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)人民生活究竟怎么樣都要靠發(fā)展。（5）善于把握機(jī)會(huì)來(lái)解決我們的發(fā)展問題因?yàn)椴蛔プC(jī)會(huì)時(shí)間一晃就過去了發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝喪失時(shí)機(jī)猶如逆水行舟不進(jìn)則退。（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。（2）中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住，只要中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)，中國(guó)就會(huì)對(duì)人類做出更大貢獻(xiàn)，可見，發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。（3）最終說服不相信社會(huì)主義的人，要靠我們的發(fā)展。（4）中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，中國(guó)要推行獨(dú)立自主的和平外交政策，力爭(zhēng)在國(guó)際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)，人民生活究竟怎么樣，都要靠發(fā)展。（5）善于把握機(jī)會(huì)來(lái)解決我們的發(fā)展問題，