網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)中教與學(xué)關(guān)系的初步探討

網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)中教與學(xué)關(guān)系的初步探討網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)中教與學(xué)關(guān)系的初步探討

PreliminaryDiscussionsonRelationshipsBetweenTeachingandLearningUndertheNetworkInformationSociety

CHENJing-huaLINXiang-yun

【Abstract】Withthedevelopmentoftechnologyandeconomy，people’swayoflifeisimproving.Facingtheexpansionofnetworkinformation，howtoguidetheyoungpeopletohavepositiveoutlookonlifeandtheworld，hasbecomeoneofthehottopics.Basedonsummarizingourteachingexperience，combinedwiththethoughtofLaoTzu“Inactionandmaking〞tothemanagementproblemsofyoutheducation，wediscussthenecessitytokeepstudents’enthusiasmandcreativityinteachingmanagement.Finally，inthecontextofthecontemporarynetworkinformationsociety，therelationshipbetweentheelementsofeducationalmanagementisdiscussed.

【Keywords】Inactionandmaking；Innovationconsciousness；Teachingrelationship

0引言

《S著社會(huì)開(kāi)展和科技進(jìn)步，信息化社會(huì)逐漸影響到人們生產(chǎn)生活的各個(gè)方面。面對(duì)日益膨脹的網(wǎng)絡(luò)信息，如何正確引導(dǎo)學(xué)生正確有效地利用信息資源成為教學(xué)工作中的一個(gè)重要問(wèn)題。在學(xué)校課堂教學(xué)中，學(xué)生處于教育主體地位，而教師起到主導(dǎo)作用。在學(xué)生管理中，教師依然要起到主導(dǎo)作用，而不是大包大攬、全部承當(dāng)，應(yīng)該讓學(xué)生充沛發(fā)揮自己的智慧和能力，給學(xué)生展現(xiàn)和實(shí)踐的時(shí)機(jī)，突出體現(xiàn)其主體地位。只有這樣，學(xué)生才能主動(dòng)思考、積極面對(duì)，充沛發(fā)揮其潛能，根據(jù)實(shí)際情況發(fā)明性地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。為以后再面對(duì)問(wèn)題，學(xué)生能主動(dòng)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以提高自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，最終到達(dá)綜合素質(zhì)全面開(kāi)展的教學(xué)目的。要激發(fā)學(xué)生的積極性和發(fā)明性，就不能看的太嚴(yán)、管的太多，而要給他們思考和發(fā)揮的空間，為他們發(fā)明良好的寬松環(huán)境，老子的“無(wú)為而治〞的思想恰好合乎這種教學(xué)要求?！盁o(wú)為而治〞是先秦一種流行的政治理念，道家、儒家、法家分別從自然主義、道德理想主義、權(quán)威主義出發(fā)來(lái)詮釋管理理念[1]。近年來(lái)，“無(wú)為而治〞的社會(huì)管理思想受到人們重視，出現(xiàn)了一批研究成果[2]，甚至吸引了包括日本在內(nèi)的西方學(xué)者也來(lái)積極研究和倡導(dǎo)[3]?！盁o(wú)為而治〞這種思想同樣也可以用于班級(jí)管理和課堂教學(xué)中，讓學(xué)生當(dāng)家作主，發(fā)揮其積極主動(dòng)性，這樣更有利于激發(fā)學(xué)生的開(kāi)拓精神，也更有利于學(xué)生發(fā)明能力的培養(yǎng)。

學(xué)生個(gè)體間差別性和多樣性造成了教學(xué)工作的復(fù)雜性、多變性等特點(diǎn)，有時(shí)，教師揮汗如雨卻未必能夠換來(lái)每個(gè)學(xué)生的掌聲和肯定。在認(rèn)可學(xué)生個(gè)體差別性的根底上，傳統(tǒng)灌輸式、保姆式教學(xué)和管理也應(yīng)該適當(dāng)改良以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求。教學(xué)中，要使教師從低效的教學(xué)勞動(dòng)中解脫出來(lái)，要讓學(xué)生做到用學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，就需要擺正教師和學(xué)生之間的關(guān)系，要懂得“無(wú)為〞的治學(xué)理念，通過(guò)言傳身教的示范作用來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和發(fā)明性，從而引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀。

1激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力

將“無(wú)為而治〞思想融入教學(xué)中，就是讓學(xué)生明確意識(shí)到自己在學(xué)習(xí)中的主體地位，不是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是要自己去主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。激發(fā)學(xué)生的自我創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力是“無(wú)為而治〞的前提。老子講“孔德之融，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有情；其情甚真，其中有信〞〔出自?道德經(jīng)《q孔德之融，惟道是從》〕[4]。老子認(rèn)為高尚的道德就表現(xiàn)在對(duì)“道〞的尊崇上，因?yàn)椤暗括暡攀侨f(wàn)物之基本，萬(wàn)物皆有“道〞。雖然“道〞看似恍恍惚惚，不可以具體看得見(jiàn)，摸得著，但其內(nèi)在本質(zhì)卻真實(shí)可靠。教學(xué)中的“道〞對(duì)教師而言既包括授課知識(shí)之道，又包含學(xué)生之道，這里的道就是廣泛的教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生特點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合。只有師生之間建立起充沛理解的關(guān)系后，才能更好地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，使其積極探索知識(shí)之道。

將激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新勇氣作為創(chuàng)新的起點(diǎn)。學(xué)生積極性和主動(dòng)性沒(méi)有激發(fā)出來(lái)之前，具有靦腆、不好意思的現(xiàn)象，創(chuàng)新過(guò)程中又瞻前顧后、膽怯出錯(cuò)，有時(shí)又不知所措，正如老子描述的“惚兮恍兮〞、“窈兮冥兮〞。這時(shí)，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)讓其認(rèn)識(shí)到“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物〞，就是通過(guò)不停探索、整理和、歸納、思考以發(fā)現(xiàn)規(guī)律和求解答案，最后，能夠“有象〞、“有物〞。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可能要出現(xiàn)錯(cuò)誤和困惑，教師應(yīng)保護(hù)和培養(yǎng)他們的好奇心和求知欲，引導(dǎo)他們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的習(xí)慣，愛(ài)護(hù)他們的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是學(xué)生天性的一局部，引導(dǎo)好和激發(fā)好是教學(xué)的重要任務(wù)，其目的就是發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律或者是尋求問(wèn)題的解答。要增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)力，培養(yǎng)合作意識(shí)。隨著工業(yè)化和信息化的開(kāi)展，團(tuán)隊(duì)合作逐漸變?yōu)殚_(kāi)展創(chuàng)新的主要形式。教學(xué)中的“無(wú)為而治〞，就是給學(xué)生充沛發(fā)揮的空間和時(shí)機(jī)，讓他們自己組織團(tuán)隊(duì)進(jìn)行研究式的學(xué)習(xí)，學(xué)生之間相互合作。創(chuàng)新過(guò)程中難免要發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或者出現(xiàn)這樣或那樣問(wèn)題，教師一定要做學(xué)生創(chuàng)新的剛強(qiáng)后盾，告訴他們盡管積極努力，努力探索不可能沒(méi)有失誤，即便出了錯(cuò)，失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)也是一種收獲，如老子所言“窈兮冥兮，其中有情；其情甚真，其中有信〞。有了教師的積極激勵(lì)、信任、理解和支持，學(xué)生們自然是各顯神通，努力學(xué)習(xí)根本知識(shí)的同時(shí)，勇于創(chuàng)新，成績(jī)提高的同時(shí)，身心健康開(kāi)展，整體素質(zhì)自然全面提高。

2教師要起到率先垂范的模范作用

老子認(rèn)為“知常曰明〞、“處無(wú)為之事，行不言之教〞[5]?！安谎灾台暿墙逃淖罡呔辰纾睦斫庥袃蓪雍x：一方面，體現(xiàn)了教師以身作那么的重要性；另一方面，體現(xiàn)了學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的悟性。教育本身有其自然規(guī)律，青少年身心開(kāi)展也有其自然規(guī)律，只有將這些規(guī)律有機(jī)結(jié)合，遵循這些規(guī)律，順勢(shì)而教，才能夠順應(yīng)時(shí)代的要求、合乎學(xué)生自身開(kāi)展的需要。“無(wú)為〞作為“有為〞的對(duì)立面，體現(xiàn)了教學(xué)中應(yīng)該摒棄功利思想對(duì)教育的影響?！盁o(wú)為〞代表著崇高而純凈的境界，只有與“不言之教〞相照應(yīng)，才能體現(xiàn)教育價(jià)值。遵循教育規(guī)律的“知常〞和“無(wú)為〞與尊重青少年多問(wèn)好知的天性，并將其融入到課堂教學(xué)中，既能啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，又能鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)奮圖強(qiáng)。最后，在潛移默化中化“無(wú)為〞為“有為〞，從而到達(dá)“不言之教〞的目的。教學(xué)中，教師只有做到淡薄名利、修身養(yǎng)性、言傳身教到達(dá)“處無(wú)為之事〞的境界，就能夠全身心地投入到教學(xué)工作中，

在教學(xué)中傳承優(yōu)秀經(jīng)典教學(xué)辦法的同時(shí)，還要突破思維定勢(shì)，盡可能地防止循規(guī)蹈矩，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新。要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)生活的主體，而不是淪為老師設(shè)計(jì)的對(duì)象。要讓學(xué)校充斥活力，而不是唯學(xué)是論的說(shuō)教場(chǎng)所。要讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)過(guò)程，而不是僅以成績(jī)論英雄。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，而不是有錯(cuò)就批的嚴(yán)詞厲色。班級(jí)管理工作最根本的目的就是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展。教師一定要勤于思考、積極學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，用自己豐盛而有效的教學(xué)辦法來(lái)教育學(xué)生。讓學(xué)生在感受到你知識(shí)廣博的同時(shí)，也能切實(shí)感受到你是一個(gè)高尚的、勇敢的、值得尊重的人，體會(huì)到你的銳意進(jìn)取、思維活潑、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)和積極向上的拼搏精神。這種體會(huì)和感受在學(xué)生心靈深處就能會(huì)聚成一股感動(dòng)的力量，并將其投入到學(xué)習(xí)生活中。教師的努力和付出對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，不需要太多渲染，更不需要過(guò)度宣傳，學(xué)生都看在眼里，記在心里，自己會(huì)以模仿的方式，去學(xué)，去做。特別在教學(xué)管理工作中，教師的人格魅力的典范作用更能鼓勵(lì)學(xué)生拼搏進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。因此教師的創(chuàng)新性是教育創(chuàng)新的根底，學(xué)生的創(chuàng)新性受到教師的影響。

孔子認(rèn)為“君子不重那么不威，學(xué)那么不固〞[6]。意思是說(shuō)人要想活得有尊嚴(yán)，首先需要自重，如果不自重也就不會(huì)有尊嚴(yán)，所學(xué)知識(shí)也記不牢固。是這里的“威〞就是有尊嚴(yán)和威望，受別人尊重的意思。從教師的角度來(lái)講，要做一個(gè)讓學(xué)生拜服的教師，首先要做好自己的本職工作，要做好備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)等教學(xué)環(huán)節(jié)；同時(shí)，教師也要跟上時(shí)代的步伐，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新思想，才能做到“傳道，授業(yè)，解惑〞。教師只有不斷完善自我，根據(jù)實(shí)際情況的變化，靈活應(yīng)對(duì)，才能處理好教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。當(dāng)然，教師的付出，學(xué)生是看在眼里記在心里的。也許，由于當(dāng)時(shí)年齡限制，一時(shí)不理解，甚至怨恨老師，但等他長(zhǎng)大了后，就會(huì)明白教師的良苦用心，會(huì)更加尊重教師。教學(xué)管理中，如老子所說(shuō)“取天下常以無(wú)事〞，就是強(qiáng)調(diào)以靜制動(dòng)的管理辦法。這種以靜制動(dòng)并不是聽(tīng)之任之、放任自由，而是建立在教師的豁達(dá)和冷靜根底之上的。面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種問(wèn)題，教師以學(xué)校之規(guī)，結(jié)合實(shí)際情況，靈活處理。教師能做到善于察看、及時(shí)點(diǎn)撥，就可以到達(dá)以靜制動(dòng)的目的。教師要具備這些能力，不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)，是需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)和完善，需要一個(gè)過(guò)程。

3建立互通的教與學(xué)關(guān)系

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的繼續(xù)深入，經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展也朝著多元化、信息化方向變化。學(xué)生在電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)的影響下，知識(shí)結(jié)構(gòu)不再局限于課堂所學(xué)；他們勇于接受新知識(shí)和新技術(shù)，他們的信息渠道也更加開(kāi)闊，除了課本知識(shí)外，網(wǎng)絡(luò)信息也是不可忽略的方面。面對(duì)信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師在傳授學(xué)生“一杯水〞知識(shí)的同時(shí)，不僅要準(zhǔn)備“一桶水〞知識(shí)面，還要準(zhǔn)備將這桶水的來(lái)源和途徑也要教給學(xué)生，最終讓學(xué)生能夠自我汲取，到達(dá)“授之以漁〞的教學(xué)目的。教學(xué)目標(biāo)并不是教會(huì)學(xué)生某些死板的知識(shí)，而是要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)探索，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，從而提高學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該具備良好師德，不僅要有很強(qiáng)的責(zé)任感，而且還要有積極向上力的人生觀。只有教師言行一致，努力上進(jìn)，才能給學(xué)生以表率作用，也鼓勵(lì)著學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于思考。教師積極樂(lè)觀的人生觀和世界觀能夠引導(dǎo)學(xué)生朝著健康積極方向開(kāi)展，這種開(kāi)展不僅是學(xué)業(yè)上的成功，也是身心健康開(kāi)展的需求。正如陶行知先生的一段話所言，“我們極愿意學(xué)生能有一天跑在我們前頭，這是我們對(duì)后代應(yīng)有的希望。學(xué)術(shù)的進(jìn)化在此，但我們不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭去引導(dǎo)他們，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。師道之可敬在此〞[7]。教學(xué)中教師所授知識(shí)并不是固定的公式定理，學(xué)生要學(xué)習(xí)、要思考、要消化，要融入自己思維中去。學(xué)生能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫穿，到達(dá)觸類旁通的境界，然后根據(jù)實(shí)際問(wèn)題的變化，能夠系統(tǒng)地、靈活地理解和應(yīng)用，這樣，學(xué)生才能有所提高，社會(huì)才能深入開(kāi)展。教師在這個(gè)過(guò)程中要做到甘為人梯的同時(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新辦法、新思維，與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)共同進(jìn)步。如圖1所示，我們將師生間的關(guān)系以有向網(wǎng)絡(luò)圖的形式給出[8]，能夠充沛體現(xiàn)教師與學(xué)生的交流關(guān)系。

如圖1所示，師生間的交流和溝通不再是簡(jiǎn)單的教師教學(xué)與學(xué)生反應(yīng)的關(guān)系，而是一個(gè)師生間相互交流和相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。教師之間為了提高教學(xué)能力和教學(xué)水平，除了要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課和批改作業(yè)外，也要相互聽(tīng)課、相互交流，探討教學(xué)中的問(wèn)題，分享其中的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生之間養(yǎng)成相互交流和相互學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，學(xué)生之間不存在年齡差別，相互溝通交流的時(shí)機(jī)也多，同時(shí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，為將來(lái)走上社會(huì)工作崗位打下良好的根底。對(duì)普遍存在的問(wèn)題，教師可以在課堂中對(duì)全體學(xué)生提出問(wèn)題，并進(jìn)行討論交流。當(dāng)然，對(duì)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)的個(gè)別問(wèn)題，老師和學(xué)生之間可以通過(guò)獨(dú)自交流的方式來(lái)敘述，只有在充沛尊重學(xué)生為根底的教學(xué)環(huán)境中才能更好地做到教學(xué)相長(zhǎng)。教師實(shí)施教學(xué)過(guò)程是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，在這個(gè)過(guò)程中，教師傳授知識(shí)的同時(shí)也給學(xué)生起到模范帶頭作用。學(xué)生可以對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題包括教學(xué)辦法、教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行反應(yīng)，以便教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和及時(shí)改善自己的教學(xué)辦法并將其應(yīng)用于教學(xué)中。只有在這種融洽溝通的關(guān)系下，教師的教學(xué)才可更好地因材施教，學(xué)生也能夠由被動(dòng)接受方式轉(zhuǎn)為積極主動(dòng)探討的學(xué)習(xí)