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文檔簡介
臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的區(qū)域合作
(一)與港澳的合作情形從觀光旅游、經(jīng)貿(mào)到流行文化、藝文活動,臺灣和香港始終保持密切的互動和往來。在臺灣與大陸積極開始全方位交流之后,臺港之間的合作開始出現(xiàn)微妙的變化,尤其在文化交流方面,雙方都意識到必須有新的觀念和做法,攜手合作,才能開創(chuàng)出新的局面。就文化交流而言,臺灣和香港在電影、音樂、劇場藝文演出等領(lǐng)域,幾乎都可以用“伙伴”關(guān)系來形容,雙方的名字出現(xiàn)在對方作品里是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象,而“互補(bǔ)不足”則是彼此合作的最大原因。以表演藝術(shù)為例,香港在技術(shù)層面的表現(xiàn)最為出色。美術(shù)大師葉錦添就認(rèn)為,兩岸三地中,以香港的技術(shù)做得最到位,不僅快速抓住市場焦點(diǎn),同時具有國際水平;臺灣方面則在文化深度上占有優(yōu)勢。長期與香港劇場導(dǎo)演林奕華合作的音樂人陳建騏認(rèn)為,臺港文化互補(bǔ)性相當(dāng)高,各有擅長,每次合作都是很好的相互學(xué)習(xí)機(jī)會。這樣的互補(bǔ)性合作模式,多年來為華語市場創(chuàng)造不少多元創(chuàng)新的展演節(jié)目,豐富了內(nèi)容的觀賞性。但長期下來,礙于票房壓力,卻也迫使大家只能顧及演出節(jié)目的好壞,對于更深入的制度面建立、人才培養(yǎng)疏于關(guān)注。對臺港兩地的藝文環(huán)境有一定觀察的香港“進(jìn)念·二十面體”行政總裁胡恩威曾指出,除了演出節(jié)目之外,臺灣和香港在文化制度上、藝術(shù)行政管理人才培養(yǎng)、文化研究的交流幾乎沒有進(jìn)展。面對大環(huán)境越來越庸俗化,單純停留在技術(shù)面的合作,已經(jīng)不足以解決臺港文化交流所遇到的瓶頸。他以云門舞集為例,云門舞集在香港的影響力絕對不僅是演出而已,如果能有更多教育上的合作,相信影響的層面會更深遠(yuǎn)。臺港文化交流的缺口,有很大一部分的原因來自于官方未介入。但隨著兩岸關(guān)系正?;?,臺灣和香港面對大陸的崛起,以及龐大的華文市場商機(jī),雙方都意識到彼此必須有更積極深入的合作,才能順應(yīng)未來的發(fā)展。1.財(cái)團(tuán)法人臺港經(jīng)濟(jì)文化合作策進(jìn)會與港臺經(jīng)濟(jì)文化合作協(xié)進(jìn)會2010年,臺港分別成立了“臺港經(jīng)濟(jì)文化合作策進(jìn)會”(下稱“策進(jìn)會”)與“港臺經(jīng)濟(jì)文化合作協(xié)進(jìn)會”(下稱“協(xié)進(jìn)會”),積極推動經(jīng)貿(mào)和文化交流。特別是在文化層面上,通過臺港文化高峰論壇的舉辦和制度平臺的建立,讓專業(yè)文化人士與年輕創(chuàng)意人才進(jìn)行互訪和研究,期望在共同的文化與文字基礎(chǔ)上,以全新的華人文化風(fēng)貌走向國際。臺灣策進(jìn)會文化委員會召集人徐莉玲說:“希望未來能夠有一個華人文化影響全球,這樣的雄心要建構(gòu)在一個很堅(jiān)實(shí)的、兩地的基礎(chǔ)上……就最早接觸國際的、混血的、多元的這個兩地力量有沒有結(jié)合是很重要的,我們很希望能談到一些很落實(shí)的做法,使得將來我們這一輩搭的這個平臺、搭的這個橋,使得下一代最終可以真的把華人文化精華,能夠展現(xiàn)出新貌來。”[1]臺灣和香港的交流向來不乏熱情,少的只是制度面的整合,策進(jìn)會和協(xié)進(jìn)會的成立是第一步,外界更期待雙方能建立共識,付諸行動,以“新”的視野和作為為臺港文化交流打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此,文化合作委員會于2011年5月舉辦第一屆臺港文化論壇。針對文化藝術(shù)展演產(chǎn)業(yè),策進(jìn)會和協(xié)進(jìn)會達(dá)成提供具體合作方案共識,如臺北藝術(shù)節(jié)及香港藝術(shù)節(jié)相互提供資源,或交換優(yōu)質(zhì)節(jié)目,以及公開邀請雙方表演藝術(shù)工作者互往交流,分享與交換創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。針對影視及數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè),雙方則同意進(jìn)一步探討未來合作面向,包括邀請臺灣青年學(xué)子參加香港國際動漫研習(xí)營,鼓勵香港年輕人來臺參加文學(xué)營,帶動臺港獨(dú)立制片的創(chuàng)投資與發(fā)行渠道,以及組織香港代表團(tuán)參加金馬獎期間舉行的創(chuàng)投會等。為了促進(jìn)臺港深層的文化社會交流,策進(jìn)會已于2010年底公布實(shí)施“獎助臺港文化講座”、“獎助臺港文化創(chuàng)意類學(xué)生交流”等兩項(xiàng)辦法。2011年首批計(jì)有長庚大學(xué)等8個學(xué)校及團(tuán)體獲得補(bǔ)助,設(shè)定辦理青年實(shí)習(xí)活動計(jì)劃目標(biāo)至少100人次,并促成至少10場講座及展演活動。未來合作目標(biāo)與計(jì)劃包括:每年原則上互訪各1次,每年輪流舉辦論壇1次,建立文化創(chuàng)意合作平臺,共推青年交流,積極促成以臺灣或香港文化創(chuàng)意為主題的講座、展演、會展活動,以及加強(qiáng)雙方文化創(chuàng)意宣傳。同時促進(jìn)臺港文化創(chuàng)意經(jīng)紀(jì)媒合機(jī)制,系統(tǒng)性培植雙方文化創(chuàng)意新秀,協(xié)助雙方知識產(chǎn)權(quán)/知識產(chǎn)權(quán)團(tuán)體的合作以及打造華人創(chuàng)意品牌,共創(chuàng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。2.臺北國際書展與香港書展臺北國際書展和香港書展,是不受出版與書報(bào)審查制度限制的、目前世界上僅有的兩個最大規(guī)模的華文書展。(1)臺北國際書展臺北國際書展(TaipeiInternationalBookExhibition,TIBE)是每年春季在臺灣臺北市舉行的專業(yè)性出版品展覽會,由臺灣“行政院新聞局”主辦,其前身為“臺灣書展”,于1987年12月15日在臺灣圖書館首次舉行,主要以增進(jìn)國際出版品的交流為主軸,1990年起,固定于臺北世界貿(mào)易中心展出。截至2011年,該書展已成功舉辦十九屆,并且展覽規(guī)模大幅增加,未來也有移往臺北南港展覽館進(jìn)行展出的可能。臺北國際書展目前是臺灣規(guī)模最大,亦是亞洲第一大、世界第四大的國際級圖書專業(yè)展覽,次于德國法蘭克福、意大利波隆納、美國BEA世界三大書展。1987年第一屆臺北國際書展就有香港地區(qū)的參展隊(duì)伍,第二屆大陸的和平書局亦前來參展。1996年第五屆臺北國際書展香港貿(mào)易局貿(mào)易部主任胡景邵來臺灣拜訪“行政院新聞局”,希望借由組團(tuán)參展的方式,爭取設(shè)置“香港主題館”。(2)香港書展香港書展(HongKongBookFair)由香港貿(mào)易發(fā)展局主辦,是亞洲大型書展之一。香港書展自1990年起舉辦,每年7月在香港會議展覽中心舉行,是香港每年夏天的一項(xiàng)盛事,為出版界提供推廣新書的平臺,為讀者提供接觸新書及會見作者的機(jī)會。由于入場費(fèi)便宜,每年香港書展都吸引大批市民和游客進(jìn)場。不少書籍會選擇在書展期間出版,并在書展內(nèi)舉行作者簽名會,為新書宣傳推銷。書展每年都會與多家出版社、專業(yè)機(jī)構(gòu)合作,確定一個獨(dú)特主題,并圍繞主題舉辦各項(xiàng)活動。[2]由于香港的獨(dú)特背景,兩岸三地的出版商可同時參展,亦有部分來自東南亞和其他地區(qū)的出版商參展。1997年開始,書展舉行“國際版權(quán)交易會”及“印刷服務(wù)展覽會”。然而,隨著書展的零售成分逐漸被注重,版權(quán)交易已甚少在書展中進(jìn)行,而且書展也沒有專為業(yè)界人士而設(shè)的參觀時段。2010年,主辦機(jī)構(gòu)香港貿(mào)易發(fā)展局加強(qiáng)與內(nèi)地和臺灣旅行社的合作,將書展加入訪港行程中,鼓勵旅客前來采購書刊并參與文化活動。2011年,臺灣出版界組成百人參訪團(tuán)參與香港書展,設(shè)立了90個攤位,面積較2010年增加了8%,參展商數(shù)量增加了42%,共展示近兩年臺灣出版的1000多種、共13000多冊圖書。臺灣圖書出版事業(yè)協(xié)會理事長陳恩泉在會上宣布,借此港臺交流機(jī)會,臺灣出版界社團(tuán)組織將研議成立“中華出版總會”,在兩岸四地交流中扮演更積極的角色。目前,臺版圖書仍能擁有三四成的香港市場占有率,這也是臺灣出版業(yè)每年踴躍參加香港書展的原因。3.香港報(bào)刊占領(lǐng)臺灣市場所謂“狗仔隊(duì)”,有人以“以窺探名人八卦隱私炒作新聞”來形容。港臺影劇娛樂圈近年來從歐美移植“狗仔隊(duì)”風(fēng)潮,小報(bào)傳媒記者24小時緊盯演藝名流生活,窺探八卦緋聞隱私,作為新聞報(bào)道素材,滿足注重八卦品位的民眾。近10年來,香港的這類報(bào)刊開始大肆入侵臺灣媒體市場。香港壹傳媒出版有限公司臺灣分公司于2000年12月正式成立。臺灣《壹周刊》于2001年5月正式面世?!兑贾芸窉缎酆褓Y金和計(jì)劃戰(zhàn)略,收編《明日報(bào)》媒體精英,并以“狗仔隊(duì)”采訪戰(zhàn)術(shù)進(jìn)駐臺灣,攻占臺灣媒體市場。財(cái)大氣粗的《壹周刊》引起臺灣當(dāng)?shù)貛状髨?bào)紙、周刊與月刊雜志業(yè)者的驚慌,于是港臺雙方展開新聞媒體攻防戰(zhàn),甚至引發(fā)發(fā)行渠道營銷戰(zhàn)?!吨袊鴷r報(bào)》、《聯(lián)合報(bào)》展開堅(jiān)壁清野,封殺《壹周刊》發(fā)行渠道,迫使《壹周刊》重新開發(fā)發(fā)行渠道?!兑贾芸愤M(jìn)駐臺灣,創(chuàng)刊號一周內(nèi)以1億元廣告預(yù)算,打出“狗仔隊(duì)”形象廣告,廣告中被影射的名人變成熱門新聞話題,20余萬份《壹周刊》一上市便告罄,以營銷策略與新聞戰(zhàn)略攻占臺灣媒體的灘頭戰(zhàn)。從媒體多元競爭的角度,《壹周刊》的創(chuàng)刊帶給臺灣媒體巨大挑戰(zhàn)——不僅是采訪戰(zhàn),也包括媒體編排戰(zhàn)、廣告營銷戰(zhàn),這是港式媒體與臺灣媒體的總體戰(zhàn)?!兑贾芸菲髨D混合周月刊的形式議題,同時結(jié)合港式營銷戰(zhàn)略和“狗仔”新聞戰(zhàn)術(shù)?!兑贾芸穾Ыo臺灣媒體許多挑戰(zhàn)刺激,給報(bào)紙、雜志帶來競爭的壓力,如“狗仔隊(duì)”新聞戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用,創(chuàng)刊號引發(fā)的新聞戰(zhàn),雜志內(nèi)文撰寫內(nèi)容與圖表運(yùn)用,對臺灣媒體都是新的刺激。《蘋果日報(bào)》為香港上市公司壹傳媒在臺灣發(fā)行的繁體中文報(bào)紙,以香港《蘋果日報(bào)》為藍(lán)本。2003年5月2日創(chuàng)刊當(dāng)天,《蘋果日報(bào)》的銷量遠(yuǎn)超當(dāng)時市面上其他臺灣報(bào)紙,以全彩印刷和低價(jià)快速搶下大量臺灣市場。[3]《蘋果日報(bào)》的最大特色是著重圖片及可視化圖表,并采用一般報(bào)紙所沒有的全彩印刷,印紙量和周末版的《紐約時報(bào)》相似,目前為臺灣最具影響力的報(bào)紙之一。由于《蘋果日報(bào)》由香港壹傳媒管理,故帶有非常濃厚的壹傳媒風(fēng)格,也就是以圖片為主、文字為輔的報(bào)道方式,且常以大版面圖片或照片置于頭版,吸引讀者。另外,《蘋果日報(bào)》亦相當(dāng)重視八卦新聞,常以頭版或大篇幅報(bào)道,此一特色常引起臺灣社會對該報(bào)紙的爭議。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,目前臺灣報(bào)紙的占有率是:《蘋果日報(bào)》和《自由時報(bào)》互爭第一名,而《聯(lián)合報(bào)》、《中國時報(bào)》在第三、四名之間競爭。此外,2008年10月世新大學(xué)新聞傳播學(xué)院進(jìn)行的“媒體風(fēng)云排行榜”結(jié)果顯示,民眾最常閱讀的報(bào)紙是《蘋果日報(bào)》,其在報(bào)道最詳細(xì)、內(nèi)容豐富多樣、最優(yōu)質(zhì)等方面皆居領(lǐng)先地位,在對個人影響力最大的報(bào)紙調(diào)查中,《蘋果日報(bào)》以18.5%居首位,對社會影響力最大的報(bào)紙也是《蘋果日報(bào)》。(二)兩岸合作情形1.深圳文博會中國(深圳)國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會(以下簡稱“文博會”)是中國唯一的國際化、綜合性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會,也是中國唯一獲得UFI(國際展覽聯(lián)盟)認(rèn)證的綜合性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會,同時被列入《臺灣“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》重點(diǎn)扶持的展會之一,足見臺灣對深圳文博會的重視。深圳文博會從第五屆(2009年)開始設(shè)立專門的臺灣展館,具有促進(jìn)兩岸文化交流的重要意義,頗受好評。臺灣館內(nèi)參展商和參展企業(yè)從第五屆的14家,到第六屆(2010年)的62家,再到第七屆(2011年)的81家,參展臺商大幅度增加,前來參觀的市民和專業(yè)觀眾也越來越多。文建會規(guī)劃以臺灣工藝研究所為主體參展深圳文博會,以強(qiáng)化臺灣工藝時尚設(shè)計(jì),以充分展示臺灣文創(chuàng)精品的形象。最新第七屆(2011年)臺灣館的展區(qū)主要包括三方面內(nèi)容:一是臺灣的文創(chuàng)精品,重點(diǎn)展示臺灣較為知名的工藝品。其中,臺北“故宮博物院”聯(lián)合9家公司展出博物館衍生商品,巧妙地融合了中華文化,受到很多專業(yè)人士和普通消費(fèi)者的青睞。二是針對“六一”兒童節(jié)設(shè)立益智童玩區(qū),大多為DIY兒童用具,以增加現(xiàn)場互動性。此外,近年來廣受歡迎的近景魔術(shù)也來到了文博會舞臺。因春晚走紅的劉謙等每天在現(xiàn)場表演1~3場,贏得了不少粉絲。參觀民眾除了稱贊作品的設(shè)計(jì)感強(qiáng)外,最多的贊美集中在展商超強(qiáng)的推銷技巧和高端的服務(wù)品質(zhì)。臺灣館組織方臺北世貿(mào)中心服務(wù)業(yè)推廣中心主任張正芳認(rèn)為,前期備展時展商的篩選和推廣也是第七屆(2011年)臺灣館受歡迎的主要原因。在前期邀請臺商參加文博會時,共有162家企業(yè)報(bào)名,經(jīng)過多次商討,最終挑出81家。首先,這些企業(yè)具備一定的出口能力;其次,其展品內(nèi)容符合展示規(guī)劃;另外,創(chuàng)新力也是評判的重要準(zhǔn)則。[4]臺北世貿(mào)中心初步統(tǒng)計(jì),2011年該館的參展廠商共獲得商機(jī)約1800萬美元,多家廠商與當(dāng)?shù)貥I(yè)者已簽訂合作代理,如圣基創(chuàng)意股份有限公司與學(xué)之友教學(xué)儀器公司簽訂合作代理,前者設(shè)計(jì)發(fā)明“聽不累新概念耳機(jī)”與深圳學(xué)之友公司的電子屏幕共同合作推廣,估計(jì)在深圳每年將有1.6億元人民幣的市場規(guī)模。此外,2011年臺灣館再度獲得文博會主辦方頒發(fā)的優(yōu)秀組織獎及優(yōu)秀展示獎,還獲得首度評定的五星等級。2.客家文化廣東省梅州是客家民系最終形成地和最大聚居地之一。在世界客屬第十二屆懇親大會上,梅州被尊為“世界客都”,成為維系全球客家人情感認(rèn)同和文化根基的精神家園。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在臺灣的客屬同胞有500多萬人,其中梅州籍臺胞就達(dá)180萬人左右,梅州是臺灣客家籍同胞的祖籍地??图胰擞凶约邯?dú)特的語言、文化習(xí)慣和建筑風(fēng)格,福建、廣東一帶客家人所居住的“客家土樓”,已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)。廣東客家博物館位于廣東梅州市區(qū)客家公園內(nèi),是收藏、研究、展示客家人文歷史的綜合性博物館。廣東客家博物館構(gòu)建了全球客家人尋根問祖和文化交流的平臺。經(jīng)臺灣文博專家們考證,其是臺灣唯一收藏、研究、展示、傳承客家文化的專題博物館,是中國唯一代表客家歷史文物和民俗文物研究成果及研究方向的場所,是中華漢民族諸多民系中唯一的民系文化專題博物館。館刊《客家文博》被臺灣認(rèn)定為唯一的專題性挖掘、整理、研究客家歷史文物及客家民俗文物的學(xué)術(shù)刊物。廣東客家博物館總投資1.3億元,占地163.2畝,建筑面積1.5萬平方米,由主館和黃遵憲紀(jì)念館、大學(xué)校長館、將軍館3個分館組成。值得一提的是,大學(xué)校長館共展陳了228位梅州籍大學(xué)校長的生平事跡、學(xué)術(shù)成就及主要貢獻(xiàn),將軍館展陳1911~2007年的梅州籍將軍達(dá)473位。據(jù)悉,開放后的廣東客家博物館將力求在三個方面發(fā)揮重要作用:一是傳承和弘揚(yáng)客家文化,成為客家文化的保存、展示、傳播與研究中心;二是凝聚海內(nèi)外客屬鄉(xiāng)賢,成為海內(nèi)外客屬暢敘鄉(xiāng)誼的“親情基地”;三是激活文化旅游經(jīng)濟(jì),成為梅州文化旅游的新亮點(diǎn)、對外開放的新窗口。第五屆海峽兩岸客家高峰論壇于2011年6月23日在廣東省梅州市開幕,還舉行“海峽兩岸交流基地”的授牌儀式。梅州也成為廣東第一個海峽兩岸交流基地,促進(jìn)了梅州及廣東東部地區(qū)與臺灣的交流與合作。3.流行音樂臺灣流行音樂在大陸占有一席之地,也時時刻刻影響著大陸年輕族群的生活。這股“臺流”旋風(fēng)不僅拉近兩岸民眾的距離,也讓臺灣的流行文化在大陸遍地開花。臺灣地區(qū)的音樂融合了中、日、美等文化,既有社會開放,又有文化與反思,從20世紀(jì)90年代開始成為華語音樂中心。臺灣是從民歌開始走出自己的流行音樂之路。樂評人袁永興指出,當(dāng)大陸在“文革”時,臺灣已經(jīng)有“唱自己的歌”的訴求。1975年李雙澤、1976年第一屆金韻獎,這些從學(xué)生、知識分子發(fā)起的自發(fā)性運(yùn)動,形成流行熱潮,成為臺灣創(chuàng)作力的源頭。S.H.E幕后企宣、作詞人施人誠說:“臺灣是中文保存的堡壘?!崩?,李泰祥以詩補(bǔ)上流行音樂,高雅又流行,還可以在市場上大賣。聯(lián)結(jié)后來的滾石唱片(三毛、齊豫)與飛碟唱片等,臺灣音樂人創(chuàng)作了大量經(jīng)典音樂,有許多歌曲至今在大陸都還流行。袁永興分析,在這個時期,偶像與人文并存,李宗盛更將詞曲質(zhì)感往上拉。此外,臺灣經(jīng)紀(jì)公司不斷創(chuàng)造新話題與新時尚,牢牢抓住年輕人的喜好,“造星能力超強(qiáng)”,因此大陸網(wǎng)友形容臺灣是“產(chǎn)明星的地方”。[5]臺灣的流行文化也逐漸滲透到大陸社會各個層面。周杰倫許多歌詞入選大學(xué)入學(xué)試題,其中《青花瓷》一曲五度入題;近年大陸選秀節(jié)目走紅,不少都重金禮聘臺灣音樂人擔(dān)任評委,臺灣的流行優(yōu)勢不但二次展現(xiàn),連有些在臺灣“相對落寞”的歌手藝人,順勢在大陸開展事業(yè)“第二春”。2011年大陸一些著名的選秀欄目,如“中國達(dá)人秀”、“快樂女聲”、“中國音樂金鐘獎”,都有多位臺灣音樂人的身影。對于發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),一般認(rèn)為兩岸各有強(qiáng)項(xiàng):臺灣因多元文化和民主社會,具備較豐沛的創(chuàng)意元素及人才,而大陸的政策資源集中、內(nèi)需市場廣大,推展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動力及潛力十足。兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)雖有競爭之勢,但也不無優(yōu)缺互補(bǔ)的合作可能性。華人文化在世界有逐漸崛起之勢,可能需更多地結(jié)合臺灣的創(chuàng)意和大陸的市場,協(xié)助臺灣業(yè)者拓展大陸的渠道據(jù)點(diǎn),并共同提升雙方創(chuàng)新的能力。然而,因文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涵蓋層面相當(dāng)廣泛,不同產(chǎn)業(yè)有不同的生態(tài)、不同的發(fā)展階段及不同產(chǎn)業(yè)屬性的業(yè)者,也有不同的需求和目標(biāo)市場。因此,在臺灣當(dāng)局引領(lǐng)臺灣文創(chuàng)業(yè)者進(jìn)入大陸市場時,應(yīng)深入了解及評估各產(chǎn)業(yè)類別對于進(jìn)入大陸市場的需求和各種可能途徑,而非僅囿于參展一途。兩岸合作交流是不可避免的趨勢,民間自發(fā)參與兩岸的文創(chuàng)展會已蔚為風(fēng)氣,
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