北京市部分區(qū)2020屆九年級(jí)上學(xué)期期末語文試卷分類匯編：文言文閱讀專題

文言文閱讀專題通州區(qū)（三）閱讀下面的文言文，完成1—214題。（共8分）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《孟子?告子上》）下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（分）A死亦我所惡 十惡不赦 .乞人不屑 不屑置辯所識(shí)窮乏者 窮冬大風(fēng) 鄉(xiāng)為身死而不受從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問? ? ? ?翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（分）【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。翻譯：魚是我喜愛的，熊掌也是我所喜愛的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那我就只好放棄魚而選取熊掌了。理解：文章開頭，孟子從人們常見的欲望談起，魚與熊掌在當(dāng)時(shí)都是難得的食物，在魚和熊掌不能同時(shí)獲得的時(shí)候，一般人都會(huì)因?yàn)樾苷聘鼮槊牢抖x擇熊掌。【乙】非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。翻譯：不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失（它）罷了。理解：在孟子看來，人性天生就是善良的?！百t者”能夠做到舍生取義，是因?yàn)樗麄兡軌蛞恢北Ｓ猩屏嫉钠沸?。然而，這并不是所有人都能做到的。14“翻舍生取義”思想是古代許多仁人志士所崇尚的獻(xiàn)身精神，它譜寫了中華民族歷史上無數(shù)為國捐軀的慷慨壯歌。請結(jié)合下面的【鏈接材料】，簡要說明這種擔(dān)精神是如何在鄧世昌身上體現(xiàn)的。在當(dāng)今社會(huì)，你又是如何看待這種思想精神的。（4分）【鏈接材料】鄧世昌，字正卿，廣東番禺人。少有干略，嘗從西人習(xí)布算術(shù)。既長，入水師學(xué)堂，精測量、駕駛。二十年夏①，日侵朝，絕海道。世昌乘致遠(yuǎn)②，最猛鷙③，與日艦吉野浪速相當(dāng)，吉野，日艦之中堅(jiān)也。戰(zhàn)既酣，致遠(yuǎn)彈將罄④，世昌誓死敵。將士知大勢敗，陣稍亂，世昌大呼曰:“今日有死而已!然雖死而海軍聲威弗替，是即所以報(bào)國也!”眾乃定。世昌遂鼓輪怒駛，欲猛觸吉野與同盡，中其魚雷，鍋船裂沉。世昌身環(huán)氣圈不沒，汝昌及他將見之，令馳救。拒弗上，縮臂出圈，死之?！肚迨犯?鄧世昌列傳》注：①二十年夏： 年中日甲午戰(zhàn)爭時(shí)。②致遠(yuǎn)：致遠(yuǎn)號(hào)巡洋艦。③鷙：兇猛。④罄:用盡。（三）文言文閱讀（共8分）【答案】分13【.答案】2分乙1【4答案示例】4分鄧世昌有強(qiáng)烈的愛國心和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在與日本海軍交戰(zhàn)過程中，鄧世昌為贏取勝利，不惜與日本海軍同歸于盡。他用舍身忘我的言行鼓舞了士氣，他為國捐軀的擔(dān)當(dāng)精神留名青史。分析：結(jié)合鏈接材料內(nèi)容分析擔(dān)當(dāng)精神2分；結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)談自己的感受2分（感受積極合理即可）燕山地區(qū)（三）閱讀下面文段完成11-題1。3（7分）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)

于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？）（2）（2分）察言觀色．一碧萬頃．好景不長．揚(yáng)長而去．．岳陽樓之大觀． 走馬觀．花．長煙一空 一馬當(dāng)先．．C春和景明 良辰美景．．D去國懷鄉(xiāng) 人去樓空2．翻譯文中畫線語句，并依據(jù)上下文對其做出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）.心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。翻譯：心神愉悅，受寵和受辱一并忘記，端著酒杯，迎著風(fēng)，內(nèi)心充滿了喜悅。理解：這句話集中展示了天氣晴好之時(shí)登樓者超然灑脫和揮灑自如的喜悅心境，與上一段觀景者的“覽物之情”構(gòu)成鮮明對比，一悲一喜之間人生境界盡出。.微斯人，吾誰與歸？翻譯：沒有這樣的人，我又和誰同道呢？理解：范仲淹在展現(xiàn)了“遷客騷人”“以物喜，以己悲”之后，又贊揚(yáng)了“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和與民同樂的思想，表達(dá)了向他們學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。1．3“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的政治抱負(fù)，也是他堅(jiān)守的人生信條，從下面兩則【鏈接材料】中任選一則，說說他是如何踐行的。（3分）【鏈接材料一】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝。以母在時(shí)方①貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人?！炬溄硬牧隙繗q大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請遣使循行②，未報(bào)③。乃請間曰：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”帝側(cè)然，乃命仲淹安撫江、淮?！咀⑨尅竣俜剑赫＂谘校翰榭?。③報(bào)：回復(fù)。答： （三）1．3答案示例【鏈接材料一】范仲淹心系百姓，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，贍養(yǎng)族人，自己及家人卻過著“非賓客不重肉”“衣食僅能自充”的儉樸生活。他以人民的幸福為人生的信條，而自己的生活水平全然不在意?！炬溄硬牧隙糠吨傺托南蛋傩眨貞烟煜?。人民受災(zāi)，他心急如焚，督促皇帝派人巡查；未有答復(fù)，他不懼皇威，再次進(jìn)見，希望皇帝能換位思考。最終，皇帝派他前往江淮安撫災(zāi)民。由此可見，他無論何時(shí)何地都堅(jiān)守“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生信條。西城區(qū)（三）閱讀下面文言文，完成11題-。（共7分）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆爐，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈時(shí)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰“湖中焉得更有此人”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰:“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保ㄟx自張岱《湖心亭看雪》）11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）是日更定矣是金陵人 物是人非 湖中人鳥聲俱絕聲淚俱下面面俱到．余孥一小舟見余大喜 余音繞梁 更有癡似相公者 自力更生 更勝一籌12.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）【甲】霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白翻譯：（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片理解：這句用細(xì)膩華麗的語言描繪出西湖雪后霧氣彌漫、云天山水合而為一的景象，直接交代了作者出游的原因?！疽摇恳娪啻笙苍唬骸昂醒傻酶写巳?！”翻譯：（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”理解：這句可謂神來之筆。寫對方的驚喜，其實(shí)也就是寫自己的驚訝，短短一句，卻寫出了雙方的內(nèi)心波瀾，言簡意豐。13.結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)剰堘返南埠萌の?，并簡要說明這種喜好趣味在下面的鏈接材料中時(shí)如何體現(xiàn)的。（3分）【鏈接材料】杭人游湖，巳①出酉②歸，避月如仇。是夕好名③，逐隊(duì)爭出一入舟，速舟子急放斷橋④，趕入勝會(huì)。以故二鼓⑤以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道⑥去。岸上人亦逐隊(duì)趕門⑦，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤⑧舟近岸。此時(shí)。月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)^面⑨。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐?！律n涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍⑩人，清夢甚愜。（節(jié)選自張岱《西湖七月半》）注：①巳約上午九至十一時(shí)。②酉約下午五至七時(shí)。③是夕好名七月十五日這天夜晚，人們喜歡這個(gè)名目。農(nóng)歷七月十五日為“中元節(jié)”，民間有祭祖、放河燈等習(xí)俗。④斷橋西湖名勝之一。⑤二鼓二更，約夜里九至十一時(shí)。⑥皂隸喝道衙門差役吆喝為官員出行開道。⑦趕門趕在關(guān)城門之前回城。⑧艤（1）移動(dòng)船使之停靠岸邊。⑨^（u面洗臉。指湖面重新呈現(xiàn)出明潔的樣子。⑩拍撲。（Z）〔共7分）】1.答案：B評分掾漁：2分.選錯(cuò)不科分■IZ答案：乙評分標(biāo)準(zhǔn)：2分.選錯(cuò)茶用分*13.示例：從選文中“獨(dú)往湖心亭看雪”等舉動(dòng)著.張?jiān)老矚g獨(dú)自游為那種清幽、自然的美、 景.這種喜好趣味在鏈接材料中的體現(xiàn)是.他等14好名”之人敢盡，才移船近岸賞月*等“同坐"客人散去，還要〃縱舟，酣睡于十里荷花之中”評分標(biāo)準(zhǔn)：展3分，姑合途丈談喜舒2分，在健擦材料中的體觀1分.順義區(qū)（三）文言文閱讀（分）閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成 小題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸瘁鼙猓窀囊??！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。"對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情未對曰：“忠之屬也，可以

一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣.”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭.彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（選自《曹劌論戰(zhàn)》）下.列選項(xiàng)中各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（2分）.公問其故/溫故知新．．可.以一戰(zhàn)/儉以養(yǎng)德

．．.公問其故/溫故知新．．可.以一戰(zhàn)/儉以養(yǎng)德

．．彼.竭我盈/熱淚盈眶

．．又何間．焉/黑白相間．公將鼓之/旗鼓相當(dāng)

．．視其轍亂/重蹈覆轍

．．衣.食所安/安之若素 肉食者鄙/鄙夷不屑．． ．．.依據(jù)上下文，對文中四處畫線語句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）其.鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”翻譯：他的鄉(xiāng)人說：“居高官享厚祿的人會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？理解：作者善于用襯托手法刻畫人物，寫鄉(xiāng)人的勸阻，能襯托出曹劌的愛國熱情?！?犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！狈g：祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)，一定信任神靈。理解：這句話表明魯莊公身為魯國的國君,在迎戰(zhàn)齊師時(shí),他寄希望于貴族的擁護(hù)和神靈的庇佑，顯示出他的“鄙”。忠.之屬也，可以一戰(zhàn)。翻譯：（這）是盡職責(zé)本分的一類事情，可以憑借這個(gè)條件打一仗。理解：曹劌認(rèn)為魯莊公能夠公正處理百姓大大小小的訴訟事件，是盡到了當(dāng)權(quán)者的職責(zé)，是作戰(zhàn)的先決條件。吾.視其轍亂，望其旗靡，故逐之。翻譯：我看齊軍車輪碾出的痕跡混亂，又望見他們的旗子倒下，所以追趕他們”。理解：從這句話可以看出曹劌善于把握戰(zhàn)機(jī)，具有卓越的軍事智謀和指揮才能。13取.信于民”是治理國家的根本，這也是中華民族的文化精髓。請結(jié)合原文及鏈接材料說說這種思想在魯莊公、召公、漢文帝三人身上的具體表現(xiàn)。（4分）【鏈接材料一】召公爽①與周同姓，姓姬氏。周武王之滅紂，封召公于北燕。召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯②至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。（節(jié)選自《史記?燕召公世家第四》）【鏈接材料二】上（漢文帝）下詔賜民十二年租稅之半。明年，遂除民田之租稅。即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御無所增益。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金，中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室，?？中咧我耘_(tái)為③!”慎夫人④衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦樸，為天下先……其后七十年間，國家亡⑤事，非遇水旱，則民人給家足，者B鄙⑥廩庾⑦盡滿，而府庫余財(cái)。（節(jié)選自《漢書?食貨志上》）注：①召公爽1）姓姬名爽，周武王之臣。因封于召在今陜西岐山西南）故稱召公。周代燕國的始祖②侯、伯：古代五等爵位中第二等稱侯、第三等稱伯。此泛指貴族。③何以臺(tái)為：還要露臺(tái)干什么呢?、苌鞣蛉耍簼h文帝的寵妃，在宮中與皇后平起平坐。⑤亡：通“無”。⑥都鄙：京城和邊邑，借指全國。⑦廩庾：糧倉。（三）文言文閱讀（分） 分13示.例：魯莊公認(rèn)為要公平對待百姓的事，大大小小的訴訟事件能處理的合情合理。召公到鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)去巡察，在棠梨樹下判斷官司，處理政事。從侯爵、伯爵到平民都得到了適當(dāng)?shù)陌仓?，受到人們的愛戴。漢文帝減輕百姓賦稅，節(jié)省宮廷開支。評分：本題共4分：三個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分，語言通順1分平谷區(qū)（三）閱讀《岳陽樓記》，完成12-題1。4（共7分）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之?！炯住坑栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！疽摇恐寥舸汉途懊鳎懖惑@，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！【丙】微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（范仲淹《岳陽樓記》）12下.列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A連月不開 日出而林霏開.得無異乎窮乏者得我與． ．． ．屬予作文以記之虛位以待 .前人之述備矣德才兼?zhèn)洌?．13翻.譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）．．．【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。翻譯：我看那巴陵郡的盛大景象，全在洞庭湖上。理解：一個(gè)“觀”更能表現(xiàn)出畫面的聚焦感，把鏡頭集中于“洞庭一湖”，也把讀者的注意力吸引到精粹的一點(diǎn)。【乙】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。翻譯：到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠。理解：句式長短交錯(cuò)，于整齊中見變化，展現(xiàn)出一幅晴明亮麗的背景，襯托遷客騷人“不以物喜、不以己悲”的心情?！颈课⑺谷耍嵴l與歸？翻譯：（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？理解：作者以問句做結(jié)，表達(dá)了對心憂天下之人的敬慕和向往。4結(jié).合上文和下面的鏈接材料，說說我國古代文人“家國情懷”的具體表現(xiàn)？（3分）【鏈接材料一】醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生?。ㄋ未?辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）【鏈接材料二】郭橐駝種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃①。他植者雖窺伺效慕②，莫能如也。有問之，對曰：“橐駝能順木之天③以致其性④焉爾。他植者根拳⑤而土易⑥，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者⑦，則又愛之太恩⑧，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚⑨以驗(yàn)其生枯，搖其本⑩以觀其疏密，而木之性日以離矣。故不我若?也。”問者曰：“以子之道，移之官理?，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者?好煩其令?，若甚憐焉?，而卒以禍?。旦暮吏來，鳴鼓而聚之，擊木?而召之。吾小人輟飧饔以勞吏?者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?？故病?且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。（節(jié)選自唐?柳宗元《種樹郭橐駝傳》）【注】①蕃多。②窺伺效慕暗中觀察、效仿羨慕。③天天性，指自然生長規(guī)律。④致其性使它的本性發(fā)展。⑤拳拳曲，伸張不開。⑥易更換。⑦反是者和這種（做法）相反。⑧恩用心。⑨爪其膚用指甲劃破樹皮。⑩本這里指樹干。?不我若不如我。?官理當(dāng)官統(tǒng)治百姓。?長人者做官的。?好煩其令喜好多發(fā)政令。?若甚憐焉好像是很憐愛（百姓）啊。?而卒以禍而終于給他們造成了災(zāi)禍。?木梆子。?輟飧（U）饔（。g以勞吏停止吃飯來慰問官吏。?又何以蕃吾生而安吾性耶又怎么能使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命呢？?病勞困（三）閱讀《岳陽樓記》（7分）答案：（分）答案：（分）14答.案示例：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；效命疆場，殺敵報(bào)國之志；關(guān)心底層百姓的疾苦。（3分）密云區(qū)三（）閱讀下面文言文，完成12-題1。4（7分）岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。下.列語句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（2分）.岳陽樓之大觀．得.無異乎．不.以物喜.岳陽樓之大觀．得.無異乎．不.以物喜．薄.暮冥冥．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩．陟罰臧否不宜異同．以中有足樂者．妄自菲薄．嘆為觀止．異曲同工．以德報(bào)怨．厚此薄彼．天下奇觀．求同存異．拭目以待．薄利多銷．對.以下語句的翻譯和理解全都正確的一項(xiàng)是（2分）越.明年，政通人和，百廢具興。翻譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。理解：這句話寫出滕子京被貶之后的政績，引出重修岳陽樓和作記一事。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。翻譯：登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的快樂啊。理解：這句話寫遷客騷人在陰雨和晴朗之日登上岳陽樓，都會(huì)有超脫和欣喜之情。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我嘗試探求古時(shí)品德高尚的人的心思，或許不同于以上這兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：這句話表明古仁人的思想感情與平常人不同，引出下文對古仁人思想境界的論（三）閱讀下面文言文，完成第 （三）閱讀下面文言文，完成第 4題。（共8分）（三）閱讀下面文言文，完成第 （三）閱讀下面文言文，完成第 4題。（共8分）述。14《.岳陽樓記》表達(dá)了作者怎樣的政治理想？結(jié)合下面兩則【鏈接材料】,簡要說明范仲淹的政治理想在姚崇和曾鞏身上是如何體現(xiàn)的。（3分）【鏈接材料一】姚崇，字元之。開元四年，山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不敢捕。崇奏捕蝗。黃門監(jiān)①盧懷慎曰：“凡天災(zāi)，安可以人力制也且殺蟲多，必戾和氣。愿公思之?！背缭唬骸敖窕刃铱沈?qū)，若縱之，谷且盡，如百姓何殺蟲救人，禍歸于崇，不以諉②公也”蝗害訖息。節(jié)選自《新唐書?姚崇傳》【鏈接材料二】曾鞏徙洪州。會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳③，悉儲(chǔ)藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。民安。節(jié)選自《宋史?曾鞏傳》【注】①黃門監(jiān)：唐官名。②諉：推脫。③亭傳：古代供旅客和傳遞公文的人途中歇宿的處所。（三）（共7分）（分）（分）14.（3分）示例：①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（憂國憂民；先憂后樂）②姚崇因不愿百姓因蝗災(zāi)而民不聊生，甘愿自己受罰，為百姓請命殺蟲。③曾鞏為災(zāi)民提供官舍，供應(yīng)飲食衣被等用品，分派醫(yī)生給他們治病。（3分，政治理想1分，表現(xiàn)各1分）門頭溝區(qū)（三）文言文閱讀（共（三）文言文閱讀（共8分）醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。【甲】山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也?！疽摇垦绾ㄖ畼?，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也?！颈?/p>