2023年浙江省金華市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2023年浙江省金華市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.把“鄧小平理論”確定為黨的領(lǐng)導(dǎo)思想并寫入黨章的是中共

A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大

2.

第

33

題

正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是（）

3.

第

20

題

社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求是（）

4.辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，這是指（）

A．新事物區(qū)別于舊事物

8．新事物產(chǎn)生于舊事物

C．新事物取代了舊事物

D．新事物戰(zhàn)勝了舊事物

5.鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是()

A.和平與發(fā)展B.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命C.社會(huì)主義建設(shè)D.第三世界興起6.中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心代表是（）。A.A.陳獨(dú)秀B.王明C.毛澤東D.鄧小平

7.中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是（）

A.發(fā)展教育和科學(xué)B.營(yíng)造良好的文化環(huán)境C.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱D.發(fā)展文學(xué)藝術(shù)8.建國初期，我國社會(huì)主義國營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立的最主要手段和最主要途徑是（）A.沒收官僚資本B.沒收民族資產(chǎn)階級(jí)的資本C.沒收帝國主義在華的企業(yè)D.沒收地主的土地和財(cái)產(chǎn)

9.鄧小平理論是

A.經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的馬克思主義B.信息時(shí)代的馬克思主義C.當(dāng)代中國的馬克思主義D.和平與發(fā)展時(shí)代的馬克思主義

10.我國“社會(huì)主義初級(jí)階段”的基本含義是指

A.由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的階段

B.我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段

C.從資本主義向社會(huì)主義過渡的階段

D.任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都必須經(jīng)歷的起始階段

11.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)

B.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

C.武裝斗爭(zhēng)、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線

D.工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)

12.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）

A.建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制C.建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

13.

第

32

題

毛澤東決定把黨支部建立在連上，在人民軍隊(duì)中建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度的是（）

14.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()

A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國哲學(xué)D.18世紀(jì)法國唯物主義

15.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的標(biāo)志是

A.西安事變的和平解決

B.1935年12月中國共產(chǎn)黨瓦窯堡會(huì)議

C.1937年9月國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》和蔣介石發(fā)表談話承認(rèn)中國共產(chǎn)黨的合法地位

D.平型關(guān)大捷

16.中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期對(duì)民族工商業(yè)的政策是

A.利用B.保護(hù)C.限制和改造D.沒收

17.

第

27

題

政治體制改革是（）

18.我國農(nóng)業(yè)合作化的方針是（）

A．積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)

B．自愿互利，典型示范，國家?guī)椭?/p>

C．循序漸進(jìn)，由初級(jí)到高級(jí)

D．先合作化，后機(jī)械化

19.物質(zhì)無非是各種物的總和，物質(zhì)范疇就是從這一總和中抽象出來的，這種觀點(diǎn)屬于（）

A．辯證唯物主義物質(zhì)觀

B．客觀唯心主義物質(zhì)觀

C．形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀

D．樸素唯物主義物質(zhì)觀

20.資本主義道路在中國走不通的最根本原因是

A.帝國主義不容許B.封建主義不容許C.無產(chǎn)階級(jí)不容許D.民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性、軟弱性

21.社會(huì)主義制度對(duì)資本主義制度的優(yōu)越性，應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)在

A.生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高

B.生產(chǎn)資料公有制和按勞分配

C.對(duì)人民民主，對(duì)敵人專政

D.人民享有管理國家事務(wù)的權(quán)力

22.黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的

A.根本內(nèi)容B.外在表現(xiàn)C.本質(zhì)體現(xiàn)D.主要形式

23.

第

21

題

指導(dǎo)建立社會(huì)主義中國基本政治制度的是毛澤東的（）

24.中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和根本的組織路線是（）。

A.解放思想B.獨(dú)立自主C.實(shí)事求是D.群眾路線

25.社會(huì)主義初級(jí)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是

A.社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分26.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持（）A.A.四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖

B.改革開放不動(dòng)搖

C.兩手抓，兩手都要硬的方針不動(dòng)搖

D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

27.中國共產(chǎn)黨能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)決定著（）

A.黨始終保持與廣大人民群眾的血肉聯(lián)系

B.黨能否始終保持黨的先進(jìn)性

C.黨和國家的前途命運(yùn)

D.我們國家經(jīng)濟(jì)能否上一個(gè)大臺(tái)階

28.人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是（）A.A.由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過程

B.時(shí)而前進(jìn)時(shí)而倒退的過程

C.周而復(fù)始循環(huán)往復(fù)的過程

D.難以準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的復(fù)雜過程

29.計(jì)劃和市場(chǎng)（）

A．是是劃分社會(huì)主義制度和資本主義制度的標(biāo)志

B．是屬于基本制度的范疇

C．是相互對(duì)立的

D．都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段

30.社會(huì)歷史觀的基本問題是（）A.A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾問題

B.人民群眾在歷史上的作用問題

C.社會(huì)各階級(jí)之間的關(guān)系問題

D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題

二、多選題(10題)31.我國社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距

32.改革開放以來我國新出現(xiàn)的新的社會(huì)階層有（）

A.個(gè)體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

33.按照我國憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是中華人民共和國不可分割的一部分。這個(gè)論斷表明（）

A.“一國兩制”的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國

B.特別行政區(qū)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C.特別行政區(qū)政府是國家的一級(jí)地方政權(quán)機(jī)關(guān)

D.特別行政區(qū)直轄于中央人民政府

34.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（）

A.堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想B.樹立中國特色社會(huì)主義共同理想C.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹立社會(huì)主義榮辱觀

35.中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

36.我國采取的外交政策和方針是（）

A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫線D.不對(duì)抗

37.中國的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國革命的力量，是中國革命的最廣大的動(dòng)力

B.農(nóng)民是中國革命軍隊(duì)的主要來源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國革命武裝斗爭(zhēng)主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)

D.中國工人階級(jí)的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的

38.我國社會(huì)主義時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團(tuán)結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

39.在中國，資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位于人民共和國是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.帝國主義要把中國變?yōu)樗鼈兊闹趁竦?、半殖民地，不允許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國

B.社會(huì)主義國家和世界無產(chǎn)階級(jí)不允許將中國變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國

C.國民黨統(tǒng)治集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，他們堅(jiān)持國民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)共和國

D.中國民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性決定其不能實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案，以及中國共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了第三條道路

40.馬克思主義必須中國化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國問題的需要C.中國革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求三、判斷題(5題)41.意識(shí)具有主觀特性。

42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。45.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。四、辨析題(2題)46.物質(zhì)即看得見、摸得著的實(shí)物。

47.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的唯一原因。

五、論述題(2題)48.以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路中取得哪些重要成果?這些成果與鄧小平理論的形成有何關(guān)系?

49.依據(jù)中國半殖民地半封建社會(huì)的國情，論述中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)新道路的必要性。六、材料分析題(2題)50.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”?

51.

根據(jù)材料3，指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

參考答案

1.D

2.C

3.B

4.B

5.A

6.C

7.C選項(xiàng)“A”、“D”是社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容，選項(xiàng)“B”是社會(huì)主義文化建設(shè)的條件，“C”符合題意。

8.A

9.C

10.B

11.B

12.D

13.B

14.B德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源，故選“B”。

15.C

16.B

17.B

18.A

19.A

20.D

21.A

22.C

23.C

24.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和根本的組織路線?！緫?yīng)試指導(dǎo)】把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成了黨在一切工作中的群眾路線，這是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨根本的政治路線和根本的組織路線。

25.D

26.D本題考查的是黨的基本路線。黨中央多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

27.C

28.A本題考查社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，即由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過程。

29.D

30.D

31.AC

32.ABCD

33.ACD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABC

41.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

45.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

46.錯(cuò)誤。(1)這種觀點(diǎn)沒有正確理解哲學(xué)物質(zhì)范疇與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。(2)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在性的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實(shí)在性，它概括各種具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)，是共性；各種看得見、摸得著的客觀實(shí)物是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，是個(gè)性。共性和個(gè)性既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能簡(jiǎn)單地等同。(3)物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，也有不能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，如“場(chǎng)”、“社會(huì)關(guān)系”、“微觀粒子”等物質(zhì)形態(tài)。顯然，把某種具體物質(zhì)形態(tài)說成是物質(zhì)的共同標(biāo)志是片面的、不科學(xué)的。

47.割裂了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

(1)唯物辯證法認(rèn)為：內(nèi)因是指一事物自身所包含的諸要素之間的對(duì)立統(tǒng)一，外因是指一事物與其他事物之間的對(duì)立統(tǒng)一。內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用是不可分割的。

(2)內(nèi)因和外因的關(guān)系是：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因，它規(guī)定事物發(fā)展的基本方向；外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是任何事物存在和發(fā)展的必要條件，離開外因必要的條件，事物的變化發(fā)展就不可能；外因必須通過內(nèi)因而起作用。任何割裂內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的做法都是錯(cuò)誤的。

48.(1)我國是一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國經(jīng)過新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后怎樣建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義這是一個(gè)亟待解決的重大理論與實(shí)際的問題。面對(duì)這一全新課題對(duì)毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了全方位的探索形成了一些正確的和比較正確的理論理論觀點(diǎn)和方針政策是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了毛澤東思想寶庫成為毛澤東思想的重要組成部分。在這些正確理論觀點(diǎn)和方針政策指導(dǎo)下我國社會(huì)主義建設(shè)取得了很大成就在工農(nóng)業(yè)和：科學(xué)技術(shù)方面打下了一個(gè)初步基礎(chǔ)有了一個(gè)向四個(gè)現(xiàn)代化前進(jìn)的陣地。這些被實(shí)踐證明是正確的理論觀點(diǎn)和方針政策對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將起著長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。(2)毛澤東等提出的許多正確的和比較正確的思想觀點(diǎn)如調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國的思想；把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來的思想；社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩階段的思想；實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化不搞科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力無法提高的思想；正確處理社會(huì)主義建設(shè)中若干重大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的思想；大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的思想；社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾學(xué)說和兩類矛盾學(xué)說正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想；加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和文化建設(shè)的思想等等這些思想或者為鄧小平理論所繼承。成為鄧小平理論的重要組成部分或者為恥小平理論所吸收成為這一理論的重要思想來源。而探索中所經(jīng)歷的曲折也從正反兩個(gè)方面為十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟提供極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如鄧小平所說：“從許多方面來說現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期不是做這件事。當(dāng)然我們也有發(fā)展而且還要繼續(xù)發(fā)展。”(1)我國是一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國，經(jīng)過新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后，怎樣建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義，這是一個(gè)亟待解決的重大理論與實(shí)際的問題。面對(duì)這一全新課題，對(duì)毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了全方位的探索，形成了一些正確的和比較正確的理論理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了毛澤東思想寶庫，成為毛澤東思想的重要組成部分。在這些正確理論觀點(diǎn)和方針政策指導(dǎo)下，我國社會(huì)主義建設(shè)取得了很大成就，在工農(nóng)業(yè)和：科學(xué)技術(shù)方面打下了一個(gè)初步基礎(chǔ)，有了一個(gè)向四個(gè)現(xiàn)代化前進(jìn)的陣地。這些被實(shí)踐證明是正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將起著長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。(2)毛澤東等提出的許多正確的和比較正確的思想觀點(diǎn)，如調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國的思想；把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來的思想；社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩階段的思想；實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，不搞科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力無法提高的思想；正確處理社會(huì)主義建設(shè)中若干重大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的思想；大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的思想；社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾學(xué)說和兩類矛盾學(xué)說，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想；加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和文化建設(shè)的思想，等等，這些思想或者為鄧小平理論所繼承。成為鄧小平理論的重要組成部分，或者為恥小平理論所吸收，成為這一理論的重要思想來源。而探索中所經(jīng)歷的曲折，也從正反兩個(gè)方面為十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟提供極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如鄧小平所說：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，不是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！?9.(1)中國是半殖民地半封建國家內(nèi)部沒有民主制度而受封建主義壓迫；外部沒有民