中國(guó)工藝美術(shù)史試題二

精品文檔第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦中國(guó)工藝美術(shù)史試題二

中國(guó)工藝美術(shù)史試題二

推斷題

1、瓦當(dāng)四神紋中的“玄武”代表夏天、南方、赤紅。（）

2、秦始皇兵馬俑中的武士俑都留有胡須。（）

3、宋代工藝美術(shù)的整體風(fēng)格為清雅、透逸。（）

4、布達(dá)拉宮重建于康熙二年。()

5、民間有“青花貴宣德”之講。（）

6、宋官員的時(shí)服是自個(gè)兒做的季節(jié)服裝。（）

7、我國(guó)從五代開始有窯名。（）

8、玉琮內(nèi)圓外方象征做人要圓滑。（）

9、蘇離麻青是一種青花顏料。（）

10、宋代貴族女的中流行穿胡服。（）

1、原始社會(huì)玉就非常寶貴，它別代表人的財(cái)寶，別表示人的等級(jí)。（）

2、秦始皇兵馬俑中的武士千人一面。（）

3、宋朝階段我國(guó)進(jìn)入陶瓷時(shí)代。（）

4、西周的青銅器浮現(xiàn)了長(zhǎng)篇銘文。（）

5、戰(zhàn)國(guó)階段齊國(guó)流通鬼臉鈔票。（）

6、定州花瓷器，顏XXX天下白。（）

7、沈子蕃的緙絲強(qiáng)調(diào)繪畫性。（）

8、明代綿緞?dòng)腥昊?、本群花、織金銀三種裝飾。（）

9、唐銅鏡制作的高峰期是高宗一德宗年間。（）

10、留園原名“避暑山莊”。()

1、玉琮是祭祀乾坤神靈的法器。（）

2、秦始皇兵馬俑中的武士千人一面。（）

3、中國(guó)銅鏡制作的高峰期是唐高宗一德宗年間。（）

4、清代景泰藍(lán)新工藝算是銅胎畫琺瑯。（）

5、玉琀是放在死者嘴里的明器，雕刻成蟬形，象征蛻蟬再生。（）

6、北宋階段京城中流行著胡服。（）

7、“堆朱楊成”是XXX人尊稱我國(guó)元代聞名緙絲大師張成和楊茂的。（）

8、東周青銅器裝飾紋樣以猙獰的饕餮紋為主。（）

9、我國(guó)宋朝的陶瓷以多彩的紋飾而著名于世。（）

10、“尖、齊、圓、健”是對(duì)上品湖筆的贊嘆。（）

1、玉琮內(nèi)圓外方象征做人要圓滑。（）

2、秦始皇兵馬俑中的武士千人一面。（）

3、獅子林、拙政園、留園都在蘇州。（）

4、蘇離麻青是一種青花顏料。（）

5、玉琀是放在死者嘴里的明器，雕刻成蟬形，象征蛻蟬再生。（）

6、故宮太和殿的屋頂為重檐廡殿。（）

7、“堆朱楊成”是XXX人尊稱我國(guó)元代聞名緙絲大師張成和楊茂的。（）

8、商朝青銅器裝飾紋樣以猙獰的饕餮紋多見。（）

9、宋代鈞瓷以“冰裂開片”著名于世。（）

10、民間有“青花貴永樂(lè)”之講。。（）

挑選題

1、“竹林七賢”崇尚＿＿學(xué)講。（）

A道家B儒家C釋家D基督

2、戰(zhàn)國(guó)盛產(chǎn)漆器的是（C）

A晉國(guó)B趙國(guó)C楚國(guó)D秦國(guó)

3、鼎與簋配合使用非常有說(shuō)究，天子使用（B）

A七鼎六簋B九鼎八簋C八鼎六簋D十鼎九簋

4、被諸葛亮推廣到西南少數(shù)民族地區(qū)的工藝是（）

A蜀錦B蜀繡C蜀編D蜀絲

5、“宋青瓷倒流壺”是哪個(gè)窯的產(chǎn)品（B）

6、A汝窯B耀州窯C官窯D哥窯

6、青海大通上孫家寨出土的舞蹈紋彩盆中的舞蹈也許是（）

A祭祀祖先B出征慶功C宴樂(lè)表演D節(jié)日狂歡

7、下列哪個(gè)別是龍門石窟的特點(diǎn)。（）

A政教合一B秀骨清像C碑刻題記多D拒絕外來(lái)文化

8、“唐三彩”中的三主XXX為（）

A藍(lán)綠黃B白綠黃C紅白朱D紫黃白

9、宋代“鶴氅”屬哪類人群愛(ài)穿的服裝。（）

A貴族公子

B大伙兒閨秀

C皇帝

D文人

10、戰(zhàn)國(guó)曾侯乙銅尊盤鏤空附件是用＿＿法制作的。（）

A渾鑄B陶片C分鑄D失蠟法

11、下列木材非明家具采納的是（）

A紫檀B柳木C梨花木D紅桃木

12、廟底溝彩陶紋樣多為（）

A鳥紋、蛙紋B魚紋、草紋C鳥紋、魚紋D蛙紋、火紋

13、文字瓦當(dāng)中的字體是書法中的（）

A楷書B篆書C隸書D魏碑

14、下列哪個(gè)圖案屬于四川漢畫像磚紋飾。（）

A弋射收獲B水陸攻戰(zhàn)C三桃殺二士D荊軻刺秦王

15、長(zhǎng)信宮燈是經(jīng)過(guò)＿＿處理油煙的。（）

A經(jīng)袖至腹B經(jīng)袖至頭頂C特意煙囪D經(jīng)口與鼻

以上15題答案A、C、B、A、B、B、D、A、D、D、B、A、B、A、A

1“虎食人卣”是＿＿階段的青銅器。（）

A、戰(zhàn)國(guó)

B、春秋

C、西周

D、商朝

2、清代官員頂子上鑲“紅寶石”的是（）

A、一品

B、三品

C、五品

D、從一品

3、“豫園”之“豫”是（C）

A、河南簡(jiǎn)稱

B、遲疑

C、豫悅老者

D、人名

4、明代瓷器中的“五彩”是指（）

A、釉上釉下相應(yīng)成趣

B、釉下彩

C、釉XXX

D、釉上彩

清代太子服裝上的要緊紋樣為（）

A、青龍

B、黃蟒

C、鳳凰

D、江山

6、漢瓦當(dāng)四神紋中主導(dǎo)夏季的是。（）

A、朱雀

B、青龍

C、白虎

D、玄武

一、

二、在祭祀中作為“人神”溝通的工具；

三、在各種禮儀中象征奴隸主的權(quán)勢(shì)和地位；

四、作為貴族的日常日子用器；

五、武器、樂(lè)器與其他

2、簡(jiǎn)述明式家具的審美特征。

答：“明式“家具的造型設(shè)計(jì)藝術(shù)勇創(chuàng)新制，取得了較高的成就。其設(shè)計(jì)注意到了：

1，材料美。充分顯示木材的紋理和本XXX，而別加遮飾。

2。結(jié)構(gòu)美，別用釘，別用膠，要緊應(yīng)用榫卯的結(jié)構(gòu)，別用部位應(yīng)用別同的榫卯。

3。工藝美，做工說(shuō)究，榫卯精確，上百年亦別松動(dòng)，打磨光滑平坦。

4。意匠美，“巧而得宜，精而合宜”?！懊魇健奔揖咚囆g(shù)風(fēng)格能夠用“簡(jiǎn)。厚。精。雅”來(lái)概括。前三個(gè)字是它的風(fēng)格特點(diǎn)，后一具字是它達(dá)到的設(shè)計(jì)境地。此“雅”別是從物外的意境中來(lái)，而是從前三字中來(lái)，也算是來(lái)自精致設(shè)計(jì)的意匠美。

3、何謂青花瓷？并簡(jiǎn)述元青花瓷裝飾的題材及藝術(shù)特點(diǎn)

答：所謂青花是指用鈷料在瓷胎上用毛筆描繪圖案花紋，然后上透明釉,在高溫下一次燒成，呈現(xiàn)藍(lán)群花紋的釉下彩瓷器。元代青花瓷瓷器裝飾紋樣大致能夠分為主紋和輔紋兩類。

在元代瓷器上作為主紋的紋樣要緊有以下幾種：

A各種花卉植物B各種動(dòng)物紋C歷史故事。作為輔紋的有八大碼、暗八仙等。元瓷部分受伊斯蘭文化的妨礙，文飾繁密嚴(yán)謹(jǐn)，層次豐富。器皿上所繪紋飾，少則二三層，多則七八層，但并別雜亂無(wú)章，而是主體突出，層次分明。

4、我國(guó)北方有哪四大聞名石窟，這種工藝美術(shù)的本質(zhì)是啥？

答：我國(guó)北方的四大聞名石窟為：XXX克孜爾石窟、甘肅敦煌石窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟。石窟藝術(shù)作為階級(jí)斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的表征，本質(zhì)上是經(jīng)過(guò)像教的方式來(lái)鞏固皇權(quán)的重要手段，所以它給人的感覺(jué)好像一道虛擬的光芒，飄渺的彼岸世界是永久無(wú)法企及，真正的眾生平等也是誆騙人的。尤其是在云岡石窟和龍門石窟造像中，明顯地能看到隱含在佛像中的統(tǒng)治者的形象，所以人們禮佛算是拜帝王。

5、商周青銅器饕餮紋的構(gòu)成、象征意義以及審美特征分不是啥？(7分)

答：普通以為，商周青銅器饕餮紋中的主紋是一種猛獸，而且以牛、獅多見。而附紋則是鳳鳥紋。饕餮紋的象征意義是：饕餮是宋代人所擬名，傳奇是龍的一具寶貝兒子，專食人，結(jié)果自個(gè)兒只剩下一具可怕的面部。所以它象征著一種神奇的力量，本質(zhì)上算是奴隸主階級(jí)傳播權(quán)利的工具。饕餮紋充滿了恐懼，所以它給人一種崇高的美感。而且從紋飾中可見，筆法粗放豪闊，蒼勁有力，富有陽(yáng)剛氣息。

6、我國(guó)古典私家園林和西方園林的別同風(fēng)格。

要點(diǎn)：我國(guó)古典私家園林注重人與自然的和諧、說(shuō)究詩(shī)情畫意、說(shuō)究自然生動(dòng)（雖由人作，宛自天開）等。西方園林體現(xiàn)人對(duì)自然的制服，注重理性等

五、論述1、試論三國(guó)、兩晉、南北朝與唐朝、清朝服飾各自的特點(diǎn)，各自反映了啥樣的時(shí)代精神以及你的評(píng)價(jià)。

要點(diǎn)：三國(guó)兩晉南北朝的服裝寬衣服博帶，穿著說(shuō)究個(gè)性，變化比較快，灑脫自如，反映的

是對(duì)人的獨(dú)立性和對(duì)生命質(zhì)量的追求以及思想相對(duì)解放的時(shí)代精神；唐朝的服裝寬松、冷艷、瀟灑、飄逸、與時(shí)俱新、追逐時(shí)尚、女穿男裝等，反映的是蓬勃向上的積極精神風(fēng)貌和日漸奢華的日子狀況，也有對(duì)人性的尊重等；清朝服飾有嚴(yán)格的等級(jí)制度，而且封閉嚴(yán)實(shí)尤其是對(duì)女性的禁錮較深。反映了封建禮教對(duì)人性的壓抑等。

2、以明、清私家園林為例，試論中國(guó)古典園林的審美風(fēng)格以及對(duì)當(dāng)代都市造園的借鑒價(jià)值。要點(diǎn)：我國(guó)古典私家園林注重和諧（人與自然的融合）、典雅（詩(shī)情畫意）、靜中有動(dòng)（各種拓景手法的應(yīng)用）、以小見大（咫尺千里）、自然生動(dòng)（雖由人作，宛自天開）等。借鑒意義中突出人與自然的和諧與文化內(nèi)蘊(yùn)的傳達(dá)等。

3、為啥講“道法自然”是宋代設(shè)計(jì)的理念和品質(zhì)特征？（論述題，以瓷器為代表論述）答：宋代主流文化是士人文化。士人文化的根基于釋道儒，在心理需求上，他們關(guān)注天道自然即“形而上者”的哲學(xué)沖動(dòng)往往甚于對(duì)政治人事的熱衷，在釋道儒的資源里，更傾向于道。宋儒善以自然法則來(lái)解釋社會(huì)人事，而別是相反，更具有“道”的氣質(zhì)，開創(chuàng)“理學(xué)”又稱為“道學(xué)”。各類事物都有一具緣故或特性，都有其因此然，算是其“理”，比化生萬(wàn)物的“道”更清楚明了，接近于科學(xué)。理學(xué)的闡述倒了過(guò)來(lái)，手段變成了目的，“格物致知”成為修身養(yǎng)性的前提，從求知中求得，求人一輩子目的意義的滿腳。尊重自然，窮究物理，觀看事物，愛(ài)好試驗(yàn)，促進(jìn)了宋代科學(xué)的進(jìn)展。那個(gè)背景對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)也形成了有力支持，同時(shí)決定了宋代設(shè)計(jì)的理念和品質(zhì)特性——“道法自然”。

4、以明式家具為例，試述明代工藝美術(shù)的基本風(fēng)格，并談?wù)勀銓?duì)它的看法。

答：我國(guó)明式家具造型簡(jiǎn)潔，以線為主；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、做工精細(xì)；裝飾適度、繁簡(jiǎn)相宜。別髹漆，體現(xiàn)木材本身的肌理和質(zhì)感，注重有用性?？傮w上呈