《游子吟》讀后感-讀后感-模板

《游子吟》后感讀后感_模板《游子吟》讀后感黑龍江佳木斯市光復(fù)小學(xué)五年級(jí)冠良慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟郊所寫游子吟句詩(shī)表達(dá)了母親對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。后兩句把兒女比作小草母親的愛(ài)比作春天里的太陽(yáng)都知道物長(zhǎng)都離不開(kāi)陽(yáng)光，當(dāng)然我們的成長(zhǎng)，也離不開(kāi)父母的關(guān)懷。同學(xué)們家一想小時(shí)候們的父母也不是這樣的嗎？小時(shí)候他們耐心的教我們穿衣，說(shuō)話，吃飯，還教會(huì)我們做人的道理。上了小學(xué)難免有些錯(cuò)誤，可是每當(dāng)看到我們哭的時(shí)候，都會(huì)上前安慰我們。他們怕我們餓，怕我們冷。他們把全部的時(shí)間和愛(ài)都留給我們，陪伴我們長(zhǎng)大我就像那小樹(shù)他就像水和陽(yáng)光在我們小的時(shí)候我心中感恩但沒(méi)有能力回報(bào)，等我們長(zhǎng)成蒼天大樹(shù)，成為祖國(guó)棟梁之材，要用同樣的愛(ài)回報(bào)我們的祖國(guó)，回報(bào)我們的母親。這首詩(shī)之所以千百年來(lái)被人們傳頌是作者寫出了母愛(ài)的無(wú)私愛(ài)的偉大不將來(lái)我們成就有多大，都無(wú)法報(bào)答，父母對(duì)我們的愛(ài)。讀《游子吟》有感慈母手中線身衣…耳熟能詳?shù)膬?yōu)美旋律不經(jīng)意間又在腦海浮現(xiàn)至今，母愛(ài)在文人雅客筆下永遠(yuǎn)是那么的無(wú)私。在高官名流心中永遠(yuǎn)是那么高尚！的確當(dāng)代詩(shī)人孟郊并沒(méi)給世人流下多少詩(shī)篇惟獨(dú)他《游子吟》卻廣為流傳是為什么呢？因?yàn)檫@首詩(shī)表達(dá)出了世間母愛(ài)的偉大，同時(shí)也是所有人的心聲?。∧笎?ài)有如空中那輪明月般皎潔；有如田間的溪水般清澈，有如千萬(wàn)簇的花朵那般香醇！有多少的例子想我們完美的展現(xiàn)了這一點(diǎn)！年，汶川大地震來(lái)的是那么的突然，在頃刻間一切都化為了烏有。在解放軍的極力營(yíng)救下從墟下挖出了這么人的一幕一為母親為了保護(hù)自己的孩子將孩子緊緊的樓在懷中等到挖開(kāi)廢墟是母親的脊背早已被壓的畸形了懷中的孩子卻依然面色紅潤(rùn)的酣睡著。地震的力量固然是強(qiáng)大的，可在母愛(ài)面前這有是多么的渺小?。≡?tīng)過(guò)這么一則報(bào)道一親菜回來(lái)自己家的樓下卻恰巧目睹自己的兒子從是樓的窗臺(tái)落下那瞬間，母親下手中的菜，拼了命的跑到樓下，結(jié)果竟出人意料的成功接住了孩子。據(jù)測(cè)算，若按百米沖刺的速度，這足以創(chuàng)下世界記錄！這是一種力量，一種母愛(ài)的偉大力量！然而母親給予我們的愛(ài)我們緊緊的包裹住我們有將怎么樣去回報(bào)母親呢？世間有太多關(guān)于母親如何愛(ài)子女的感人報(bào)道有幾篇是寫子女關(guān)愛(ài)母親的呢？相反卻有很多人虐待老人遺棄老人有甚為了區(qū)區(qū)的幾萬(wàn)元錢就對(duì)老人不擇手段的心不免有些觸動(dòng)！當(dāng)母親產(chǎn)下我們的那一刻起就定著母親必將傾畢身心血于我們身上的他們確實(shí)做到了，可以說(shuō)是有過(guò)之而無(wú)不及！可我們呢？日本是一個(gè)太平洋上的小島國(guó)這一國(guó)家無(wú)論是人均經(jīng)濟(jì)口素質(zhì)科學(xué)技術(shù)水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們這個(gè)享有禮之的美稱的大國(guó)。為什么？因?yàn)樗麄兌?。在中?guó)，孩子們總認(rèn)為在自己生日那天母理所當(dāng)然的應(yīng)答應(yīng)自己所有的條件日的孩子則不然在們心中只有一個(gè)念頭己的生日就是母親的受難日母親辛辛苦苦十月懷胎聲

下我們，難道她們就是希望產(chǎn)下一個(gè)不孝子嗎？早在五千年前中國(guó)的大學(xué)問(wèn)家子便提百善孝為先他們對(duì)母親又是何等的尊重啊啊問(wèn)一個(gè)國(guó)家如果連最基本“孝都做不到么個(gè)國(guó)家又如何去談人口素質(zhì)！一個(gè)連自己的生身母親都不懂得關(guān)愛(ài)的人又如何去愛(ài)別人？那么這樣的國(guó)家還談何發(fā)展？一切的規(guī)劃都將知識(shí)天馬行空！滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)母親給我們生命母讓我們來(lái)到了這個(gè)世界上我們最值得做的就是尊重、孝敬母親！如果母愛(ài)如月亮，那么我們就是星星，永遠(yuǎn)陪伴她左右母愛(ài)如清泉，那么我們便是樹(shù)苗，永遠(yuǎn)得到她的滋潤(rùn)；如果母愛(ài)如大海，那么我們就是小魚(yú)永遠(yuǎn)離不開(kāi)海的懷抱；如果母愛(ài)如花朵，那么我們就是她周圍的青草，永遠(yuǎn)襯托這神圣、偉大而又無(wú)私的紅色！誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”這句詩(shī)遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)！這篇文章作者通過(guò)寫自己閱《子吟一文告訴我們世間母愛(ài)的偉大作者通過(guò)母親救地震中和跳樓孩子的故事明母愛(ài)力量的偉大后運(yùn)用日本和中國(guó)對(duì)待母親的態(tài)度號(hào)召人們要尊重、孝敬母親，立意得到升華。篇一：朝花夕拾無(wú)常讀后感《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)無(wú)?！毕?，說(shuō)明“無(wú)這個(gè)鬼而人，理而情，直而公正的象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間”魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫無(wú)常這鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的無(wú)常。從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白常，而普遍討厭黑無(wú)常()而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常為他不但活潑而詼”而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之。所以，我們可知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情寫小時(shí)候?qū)λ暮ε卢F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？篇二：朝花夕拾無(wú)常讀后感《朝花夕拾是魯迅唯一的散文文集生動(dòng)地記錄了作者從童年到青年這段時(shí)期的讀書(shū)和生活經(jīng)歷記了童年時(shí)對(duì)和鼠的好惡與〈山海經(jīng)了姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良四圖》對(duì)荒謬昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常園三味書(shū)屋回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子親的病》在敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過(guò)程中對(duì)醫(yī)誤人表示出了深深憤慨》述的是作者去南京讀書(shū)的經(jīng)歷生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。

記得在藤先生文是不明白魯迅先生為什么似乎一直對(duì)日本人很友好。有本書(shū)上說(shuō)魯迅先生最后生病請(qǐng)日本醫(yī)生給看病當(dāng)時(shí)就犯糊涂他就不怕日本醫(yī)生謀害他嗎？當(dāng)然很快這些問(wèn)題被媽媽破解了日本人也有許多像藤野先生那樣對(duì)中國(guó)人民很友好的。況且魯迅先生是年世的，那時(shí)日本還沒(méi)有正式侵略中國(guó)呢。但我還是覺(jué)得不滿意竟本對(duì)中國(guó)的侵略是由來(lái)已久的呀迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么？就在上世紀(jì)二三十年代，日本侵略中國(guó)的圖謀可“司馬昭之心，路人皆呀那么迅先生為什么在文章中直沒(méi)有反日的言論呢？反而向來(lái)對(duì)日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢？這實(shí)在令人費(fèi)解?？晌易x的魯迅的文章很有限呀》與日本不沾邊已》更與日本無(wú)關(guān)聯(lián)。其它的我不得而知了只在后的時(shí)間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒(méi)有明顯的反日言論的原因所在。朝花夕拾讀后感1000字讀《朝花夕拾》有感字朝花夕拾讀后感500字遠(yuǎn)的圖騰——三讀《狼圖騰》有感在物欲橫流快餐文化盛行的時(shí)要讀到一本好書(shū)確實(shí)不易以于某日讀到某位作家非流傳年上的書(shū)籍不”觀點(diǎn)時(shí)，竟于心有戚戚焉。而《狼圖騰》是個(gè)例外，讀時(shí)讓人不忍釋卷，讀后使人回味無(wú)窮。她由作者姜戎傾年心血而成，詳盡描述了作者年原知青生活中”狼共舞的生活點(diǎn)滴，是一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)，也是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇千百年來(lái)民族對(duì)狼似乎存在一種與生俱來(lái)的畏懼情緒稍留意幾個(gè)成語(yǔ)即可見(jiàn)一斑，如狼子野心、鬼哭狼嚎、狼狽為奸等。在浩如煙海的文籍之中，沒(méi)有專門寫狼的作品，更勿奢談為狼美言幾句”,以減輕狼在人們心中惡像了。而姜戎先生偏偏是個(gè)狼癡他狼、愛(ài)狼，對(duì)狼敬畏，對(duì)狼好奇，甚至不顧生命危險(xiǎn)深入狼穴竊得狼子，像照顧自己的孩子般悉心養(yǎng)狼，既籍以打發(fā)艱苦寂寞的知青歲月，又不斷探究狼格特，并從中得到感悟與啟示。書(shū)中幾十個(gè)跌宕起伏的”狼事”緊而激烈，神秘而詭譎，細(xì)細(xì)閱讀，似親身來(lái)到一望無(wú)垠的大草原作者一道與睿智豪邁的牧民學(xué)習(xí)草原生存技能道嘗草原的美酒佳肴一追尋草原狼的神足跡一道體味草原的凄美、蒼涼些靈一般的草原狼似乎隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出竟人屏氣凝神不由自主地從中攫取強(qiáng)烈的閱讀快感罷而不能。狼是團(tuán)結(jié)的猛虎雄無(wú)法適草原惡劣的生存環(huán)境有團(tuán)結(jié)的狼群才是草原的霸主。它們很少各自為戰(zhàn)有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勢(shì)不可擋。獵取食物后，狼不會(huì)自私地獨(dú)享，還會(huì)為老、弱、病、幼留存。如果獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。狼是智慧的。草原狼是蒙古人眼中的獸祖、戰(zhàn)神、宗師，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)，懂集中兵力打殲滅戰(zhàn)。狼的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典，它們的踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，都組織嚴(yán)密，極有章法，不擊則已一必中是古人行軍打仗的活教材年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵能夠橫掃歐亞大陸，便得益于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)實(shí)踐狼法.狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼懦弱果中了獵人的套，它們寧壯斷腕”般咬斷腳骨也愿束手就擒即陷人與狗的重圍它也不會(huì)自亂陣腳，而是通過(guò)博殺伺機(jī)突圍便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼是草原上它們是真真正正的王者王一出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？

狼是尊貴的。它的尊貴在于熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自由。獅、虎、豹等猛獸都能被人馴服，但獨(dú)獨(dú)狼不會(huì)仰人鼻息，因?yàn)槔鞘钦娌挥晌鹚馈奔词剐±且怀鍪谰捅唤窒壬プ∪︷B(yǎng)但它仍極力追求最大程的自由為爭(zhēng)取到的每一分珍貴的自由而狂歡后來(lái)外界的狼嗥最終激起了小狼的野性，在鐵鏈縛身的情況下，不惜沖斷脖頸，最終頸部受重傷，因無(wú)法進(jìn)食而死，小狼的自竟造成了姜戎先生一生的愧疚。狼還是蒙古草原的保護(hù)神。草原”命怕黃羊、怕馬群、怕老鼠、怕野兔、怕獺子、怕蓄牧量過(guò)大而處于草原生鏈中的頂端它們的克星維系了草原數(shù)千年來(lái)的生態(tài)平衡誰(shuí)曾想到昔日那碧綠無(wú)垠大草原、風(fēng)吹草低見(jiàn)?！本跋窦仁前堇撬n。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的，所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼；殺狼，同時(shí)也敬狼，人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了千年萬(wàn)年。但是文革時(shí)期錯(cuò)誤的滅狼政策，使狼一度絕跡，生態(tài)平衡遭受破壞使原失去靈魂剩下的只有破敗與荒蕪以那漫天飛舞遮天蔽日的沙塵暴。難能可貴的是并僅僅出對(duì)狼的癡迷而用心良苦地試圖抹去那些長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)狼的道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)對(duì)草原對(duì)史對(duì)中華文明進(jìn)行了深刻的反思和理性的探掘重認(rèn)識(shí)了農(nóng)耕文明華夏民族的國(guó)民性，并深入批判中病的根：農(nóng)耕和農(nóng)耕性格。因?yàn)槊褡宕嬖跊Q定民族性格，民族性格決定民族命運(yùn)，從歷史規(guī)律看，農(nóng)耕軟化農(nóng)耕民族性格原牧強(qiáng)化牧民族的性格也是數(shù)千年來(lái)人口稀少的游牧民族幾度入主中原和近代中國(guó)淪落為半封建半殖民地國(guó)家的主因史證明個(gè)族的性格堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)取這民族生存發(fā)展的機(jī)會(huì)就大得多一個(gè)民族的性格軟弱這民族被淘汰的可能性就相應(yīng)增大。一個(gè)民族要想復(fù)興和富強(qiáng)，必須發(fā)展生產(chǎn)力，但是絕不能”惟產(chǎn)力”發(fā)展生產(chǎn)力是振興民族的基礎(chǔ)同時(shí)必須把培育堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)取的民族性格和發(fā)展生產(chǎn)力并舉才備民族騰飛的翅膀的兩翼。只有儒家文化中天健，君子以自強(qiáng)不息和富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈等髓不屈不撓、堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)取的狼圖騰精神相結(jié)合，才應(yīng)是民族性格的培育目標(biāo)，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的最有力保障。掩卷沉思人不得不追思遙想史上究竟是華夏文明征服了游牧民族還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？中華文明從未中斷的原因在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？我們向來(lái)以炎黃子孫自居”龍圖騰極可能是從游牧民族的狼圖騰演而來(lái)？如果說(shuō)草原狼的滅絕才使人們?cè)缚隙ㄆ渥饔脼槠湔艘徊秸f(shuō)假狼群一直在草原生息繁衍們是否還會(huì)一以貫之地畏狼如虎狼災(zāi)呢？近日，在網(wǎng)上看到外蒙古狼群因天氣嚴(yán)寒進(jìn)入我國(guó)境內(nèi)覓食的報(bào)道，心中不由得一顫，原來(lái)草原魂并未消失是驅(qū)到了草原的另一端是狼的短暫回歸并不能挽回蒙古草原的頹敗和荒蕪會(huì)其咬殺牛羊而繼續(xù)恨狼殺狼華文明間接做出卓越貢獻(xiàn)的狼，人們應(yīng)該對(duì)原有的膚淺認(rèn)識(shí)進(jìn)行深刻的反思了務(wù)之急許只有劃出一片類似于自然保護(hù)區(qū)的廣闊草原作為人類的禁地狼們一片自由的藍(lán)天綠地才不至從我們的視野中消失圖才不至于成為歷史和結(jié)度改變中國(guó)歷史的游牧文明才能得到得以棲息的精神家園…篇一：三只小豬讀后感今天是周一，老師帶我們?nèi)ヅ砥忠患译娪霸嚎戳艘粓?chǎng)名叫《三只小豬》的話劇。故事是這樣的在一個(gè)大森林里著小豬一家—豬媽媽和三只小豬兩只狼非常想吃豬肉，想了許多辦法沒(méi)有得逞。狐貍因得罪了狼以他想辦法抓住小豬來(lái)將功贖罪狡的狐貍把三只小豬和他們的媽媽分開(kāi)狼來(lái)吃他們豬媽媽走之前讓孩子們自己

選材料搭房子老老二很懶選稻草和木頭老很認(rèn)真選了石頭。他們各自蓋好了房子，并住了進(jìn)去。狼來(lái)了，老大的草房子被狼吹倒了，逃到老二那里，老二的木頭房子被狼撞倒了，他們逃到老三那里。狼無(wú)論用什么辦法也弄不倒石頭房不里面去，三只小豬最后戰(zhàn)勝了狼?！度恍∝i》的故事我曾經(jīng)看過(guò)，今天看了話劇，使我更加明白了一個(gè)道理：一個(gè)人，不僅要勇敢，還要有智慧和毅力。做事情應(yīng)該勤動(dòng)腦，善于想辦法，并且要勤勞肯干，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真執(zhí)著，只有這樣，才能克服前進(jìn)路上所遇到的困難，并最終取得成功。我在這方面還有欠缺生活中我敢大聲講話做一些難一點(diǎn)的事就半途而廢在學(xué)習(xí)中也缺乏主動(dòng)性，做題寫字不認(rèn)真，經(jīng)常出錯(cuò)小豬》的故事讓我感到非常慚愧。從今天開(kāi)始，我一定會(huì)向豬小弟學(xué)習(xí)，做一個(gè)聰明、勇敢，并且有毅力的女生。篇二：三只小豬讀后感豬媽媽有三個(gè)孩子，老大叫呼呼，老二叫嚕嚕，還有一個(gè)老三叫嘟嘟。有一天，豬媽媽對(duì)小豬說(shuō)：現(xiàn)在，你們已經(jīng)大了，應(yīng)該學(xué)一些本領(lǐng)。你們各自去蓋一座房子吧”三只小豬問(wèn)“媽，用什么東西蓋房子呢”豬媽媽說(shuō)“草、木頭、磚都可以蓋房子，但是草房沒(méi)有木房結(jié)實(shí)，木房沒(méi)有磚房結(jié)實(shí)”三只小豬高高興興走了。走著，走著，看見(jiàn)前面一堆稻草。老大呼呼忙說(shuō)“我就用這稻草蓋草房吧。老二嚕嚕和老三嘟嘟一起向前走去，走著，走著，看見(jiàn)前面有一堆木頭。老二嚕嚕連忙說(shuō)：“我就用這木蓋間木房吧”老三嘟嘟還是向前走去，走著，走著，看見(jiàn)前面有一堆磚頭。嘟嘟高興地說(shuō)我用這磚蓋間磚房吧于是，嘟嘟一塊磚一塊磚地蓋起來(lái)。不一會(huì)兒，汗出來(lái)了，胳膊也酸了，嘟嘟還不肯歇一下?；巳齻€(gè)月時(shí)間，磚房終于蓋好啦！小豬嘟嘟樂(lè)得直笑。在三只小豬住的山后面住著一只大灰狼，它聽(tīng)說(shuō)來(lái)了三只小豬，哈哈大笑說(shuō)“三只小豬來(lái)得好，正好讓我吃個(gè)飽大灰狼來(lái)到草房前，叫小豬呼呼開(kāi)門。呼呼不肯開(kāi)。大灰狼用力撞一下，草房就倒了。呼呼急忙逃出草房，邊跑邊喊：大狼來(lái)了！大灰狼來(lái)了！”木房里的嚕嚕聽(tīng)見(jiàn)了，連忙打開(kāi)門呼呼進(jìn)來(lái)又門緊緊地關(guān)上。大狼來(lái)到木房前，叫小豬嚕嚕開(kāi)門?？祥_(kāi)灰狼用力撞一下木房搖一搖灰狼又用力撞了一下，木房就倒了，呼呼和嚕嚕急忙逃出木房，邊跑邊喊灰狼來(lái)了！大灰狼來(lái)了磚房里的嘟嘟聽(tīng)了，連忙打開(kāi)門，讓呼呼和嚕嚕進(jìn)來(lái)，又緊緊地把門關(guān)上。()大狼來(lái)到磚房前，叫小豬嘟嘟開(kāi)門。嘟嘟不肯開(kāi)。大灰狼用力撞一下，磚房一動(dòng)也不動(dòng)，