偉大的平凡人 事例

本文格式為Word版，下載可任意編輯——偉大的平凡人事例[摘要]巴爾扎克是19世紀(jì)法國出名的文學(xué)家，他一生困頓，但具有卓越的寫作才華。生活的落魄，愛情的失意并沒有打垮這個(gè)精力旺盛的天才，他最終成長為出名的現(xiàn)實(shí)主義大師，為后世留下了大量經(jīng)典巨作。本文從巴爾扎克早期的生活創(chuàng)作入手，旨在恢復(fù)一個(gè)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義大師。

[關(guān)鍵詞]巴爾扎克；金錢；愛情；批判現(xiàn)實(shí)主義

恩格斯曾說：“不管在法國或是在德國，哲學(xué)和那個(gè)時(shí)代的文學(xué)的普遍昌盛一樣，都是經(jīng)濟(jì)高漲的結(jié)果。”19世紀(jì)的歐洲是一個(gè)社會(huì)大變革、經(jīng)濟(jì)大進(jìn)展、文藝大昌盛的時(shí)代，封建貴族沒落，資產(chǎn)階級(jí)興起，金錢崇拜成為社會(huì)的主流。奧諾雷?德?巴爾扎克(HonoredeBalzac，1799.5.20-1850.8.18)受社會(huì)影響很深，他的處世方式及作品對(duì)此都有表達(dá)。他擅長刻畫典型環(huán)境中的典型性格，力求在作品中反映生活和人性的繁雜，他豐富的想象力和對(duì)人性的挖掘使得他作品中的人物具有鮮活的生命力。

一、早期金錢重壓下的低俗創(chuàng)作

巴爾扎克的一生可以說是在金錢的困厄中度過的。老巴爾扎克一向汲汲于躋身上流社會(huì)，終究在50歲時(shí)“由一個(gè)一文不名、激情十足、彌漫野心的小伙子，變成了備受敬愛的市民，成為‘上流社會(huì)’里忠誠正派的一員”。他的母親，小資產(chǎn)階級(jí)家庭的女兒安妮.夏洛特，把下層資產(chǎn)階級(jí)那種變了質(zhì)的狹隘本能，尤其是小家子氣的貪婪習(xí)氣發(fā)揮的淋漓盡致，她指導(dǎo)孩子們“花錢是一種罪惡，賺錢才是至高美德”。父母的金錢觀或多或少影響了巴爾扎克，他從來不諱言自己渴望“一個(gè)女人和一筆資產(chǎn)”。

大學(xué)畢業(yè)之后，從他違背父母之命，放棄律師職業(yè)，立志做一個(gè)宏偉作家的那一刻起，他就被金錢所操縱、所困擾。擁有財(cái)產(chǎn)支配權(quán)的父母因反對(duì)他走文學(xué)創(chuàng)作之路，只給他兩年時(shí)間去嘗試，而且費(fèi)用也特別有限。他的首個(gè)劇本《克倫威爾》以失敗而告終，父母即刻中止了對(duì)他的資助，巴爾扎克走上了自謀生路的道路。

金錢的重壓磨折著這個(gè)年輕人的心靈，也嚴(yán)重地阻礙了他文學(xué)才能的盡早發(fā)揮。巴爾扎克察覺寫小說能收到立竿見影的效果，于是他抉擇隨著盛行的羅曼蒂克風(fēng)調(diào)整自己的文風(fēng)。他先后寫了兩部小說：低俗的官能小說《法爾都那》和模仿盧梭風(fēng)格寫的書信體小說《斯丹尼或哲學(xué)的錯(cuò)誤》。但是失敗再次惠臨，巴爾扎克忍饑受凍所得的是更大的挫敗感。他的父親又要收回他萊斯杰奇耶街的房子，恰在此時(shí)，一個(gè)風(fēng)流倜儻、幽默詼諧的美男子，奧古斯特?勒?波阿特凡?德?萊格勒維耶，給走投無路的巴爾扎克帶來了“曙光”。兩人開頭合作創(chuàng)作低俗小說來牟利。為了獨(dú)立和自由，巴爾扎克出賣他的才華、文學(xué)抱負(fù)和名聲，像奴隸般賣命的工作。金錢凌駕著他，虐待著他，使他伏在案頭拉不起身，淪為卑劣的小出版商手下的勞工。

“為了那些低俗小說中的感官刺激，他下筆肆無顧忌，大量缺乏真實(shí)的訴諸情感。為求大批量的生產(chǎn)，他學(xué)會(huì)了油腔滑調(diào)、趕速度與空洞無物的寫作，這樣養(yǎng)成的惡習(xí)，日后終究不能全從他的小說中剔除，他的文體因而永遠(yuǎn)受到影響”。

二、金錢根基上的愛情

早年的巴爾扎克幾乎是帶著一種病態(tài)的內(nèi)向，但這種內(nèi)向不是源于怯懦，而是有過多的氣力未被利用而無所適從，假若曾有出版商或評(píng)論家表示他有才能，或是有女人向他示好，他不會(huì)這么內(nèi)向。再加上他的不修邊幅、丑的可以(德?維尼對(duì)他的描述：一個(gè)丑的可以的青年)的外貌和經(jīng)濟(jì)上的捉襟見肘，要得到女人的青睞實(shí)在不輕易。巴爾扎克深知自己樣貌不佳，這種自卑感一再把他趕回自己的工作和孤寂中去。他內(nèi)心的炎熱無處抒發(fā)，渴望得到卻得不到愛情的絕望心情被寫入了《驢皮記》中?！耙悄硞€(gè)人能向這種冰冷的生活放射一道神秘之光該有多巧妙！……我只有兩個(gè)熱望――愛情和名譽(yù)，可是它們卻迄今為止還未曾展現(xiàn)?！睈矍楹蜆s譽(yù)貌似都很難得到，因此，他夢(mèng)想獲得第三種資產(chǎn)――金錢，他曾寫信給妹妹勞拉：“看看周遭是否能幫我物色個(gè)有筆資產(chǎn)的寡婦……”

老巴爾扎克夫人，總是拒絕孩子們對(duì)她所做的任何親呢的舉動(dòng)。剛出世，巴爾扎克便被托付給一個(gè)憲兵的護(hù)士太太撫養(yǎng)，這位冷酷母親的唯一夢(mèng)想貌似就是讓他遠(yuǎn)離。巴爾扎克天性良善，但是他總無法忘卻小時(shí)候從母親那里受到的冷落和忽略，他在給韓斯迦夫人的信中寫到：“你無法想象我母親是個(gè)特別殘忍的怪人……我母親是我生活中所遭遇一切不如意的根源?！蹦笎鄣娜笔В瑢?duì)金錢和愛情的渴望促成了巴爾扎克第一段戀情，這段帶有肉體性欲的機(jī)要愛情開頭于他創(chuàng)作受阻、經(jīng)商失敗又負(fù)債累累的困難時(shí)期。年長他22歲的貴婦柏爾尼夫人，女性魅力早已轉(zhuǎn)變成溫柔的母性，而這種母性正是他一向以來的奢望。她給了他士氣、信仰、自由和安好感，這種超乎尋常的愛，輔助彷徨的他找到了自我，解放了這位宏偉的小說家。他曾說：“她是我母親、摯友、家庭伴侶和忠言者。她使我成為真正的作家，她給我以撫慰，提高我的賞識(shí)才能……沒有她，我斷定早已死去。”

初戀，通常都是最幸福最深刻的感情，不成否認(rèn)，巴爾扎克對(duì)柏爾尼夫人有著深深地依戀，但也務(wù)必看到金錢的巨大氣力。由巴爾扎克以后的人生中所追求的伴侶可以看出，巴爾扎克的愛情始終脫離不了對(duì)金錢的追求，這正是他所處時(shí)代的特征：對(duì)金錢的猛烈欲望和視愛隋如商品，對(duì)愛情的追求等價(jià)于對(duì)金錢的追求。他的這種愛情觀在其作品中也有表達(dá)?！陡呃项^》中，鮑賽昂夫人實(shí)際是在用金錢換取愛情，然而由于她手中的資產(chǎn)終究敵不過新興的資產(chǎn)者，最終她那傾注自己全部夢(mèng)想的愛被出價(jià)更高者買走了，這不得不說是資本主義社會(huì)中金錢腐蝕下的愛情的悲哀。還有《蘇城舞會(huì)》中追求金錢而放棄真愛的艾米莉，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中玩弄感情的夏娃，《夏倍上校》中不認(rèn)丈夫的夏倍夫人等等。金錢至上，幾乎全體的人都圍著“金錢”這個(gè)軸心明爭暗斗，他們的命運(yùn)都不成制止的為金錢所撥弄。正如恩格斯所指出的那樣：“巴爾扎克描寫了這個(gè)在他看來是模范社會(huì)的結(jié)果剩余，怎樣在庸俗的、滿身銅臭的逼攻之下逐步滅亡，或者被這一迸發(fā)戶所腐化，他描寫了貴族怎樣讓位于金錢或衣著而不忠于丈夫的婦女?！边@種社會(huì)背景下，他又怎能免俗？他的愛隋、他的人生注定被金錢所累。

三、現(xiàn)實(shí)主義下的深刻批判

作為現(xiàn)實(shí)主義的大師，巴爾扎克以辛辣的譏諷、犀利的筆觸真實(shí)再現(xiàn)了十九世紀(jì)法國各個(gè)階層的生活，他筆下的人物以高度的真實(shí)性和充實(shí)的人物性格獲得世人的愛好。

《人間喜劇》(ComedieHumaine)是巴爾扎克畢生創(chuàng)作的心血結(jié)晶。它搜集了作家的90多部小說，兩千四百多個(gè)人物，充分表示了十九世紀(jì)上半葉法國社會(huì)生活，是人類文學(xué)史上的豐碑，被稱作法國社會(huì)的“百科全書”。全書由三片面構(gòu)成：第一片面，《風(fēng)俗研究》，它主要反映一切的社會(huì)實(shí)況；其次片面《哲學(xué)研究》，是以批判的眼光去考察感情的來源和生活的動(dòng)機(jī)，即表明第一片面所描寫的全部社會(huì)現(xiàn)象所產(chǎn)生的理由；第三片面《分析研究》那么是探討社會(huì)存在的原那么。由大體的框架亦可以看出巴爾扎克的落腳點(diǎn)始終是現(xiàn)實(shí)。

《風(fēng)俗研究》是整部書最重要的片面，它包括六個(gè)場景：私人生活場景、外省生活場景、巴黎生活場景、政治生活場景、軍事生活場景和農(nóng)村生活場景。這些場景涉及生活的各個(gè)方面，有青年階段的失足；有彌漫激情但又自私自利，有奇怪心但又貪圖虛榮的成年人；也有泛濫在人們中間的種種惡習(xí)，對(duì)金錢的崇拜等等。《高老頭》是巴爾扎克“人物再現(xiàn)法”的第一部作品。高老頭是一位了為了女兒可以犧牲一切的慈父，結(jié)果卻被愛女拋棄，讓人看了不勝唏噓。但高老頭的命運(yùn)可以說是他自己一手造成的。他用金錢堆砌起女兒奢華的生活，使她們躋身上流社會(huì)，告成的成為金錢狂熱的崇拜者。具有仁愛之心的高老頭竟有如此凄涼的結(jié)局、如此凄涼下場，這不能不使我們得出如下的結(jié)論：金錢社會(huì)是吞噬人性的惡魔。金錢高高在上，美好的人性被踩在腳下，一切人之常情被安葬殆盡，人與人之間的社會(huì)不是由情感溝通，而是用滿身銅臭的金錢所建立，人與人只有相互欺詐、擠壓，這人世也將不成制止地變成凄慘的人間地獄。高老頭無疑是巴爾扎克為人類樹立的美好人性的樣板，但同樣存在致命的缺點(diǎn)：相信金錢的氣力；他的女兒那么是人性泯滅、毫無良知的上流社會(huì)人士的真實(shí)寫照，而上流社會(huì)紙醉金迷奢華墮落的生活那么恰恰是她們喪盡天良的源頭?！稓W也妮?葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)是巴爾扎克筆下塑造最告成、最生動(dòng)的吝嗇鬼形象。他的吝嗇，他的家庭悲劇賦予了金錢崇拜的社會(huì)辛辣的譏諷。

四、小結(jié)

1850年，這位宏偉的小說家與世長辭，享年51歲，雨果的致葬詞表達(dá)了法國人民對(duì)他逝世的深切哀悼：

如今已經(jīng)入穴的這個(gè)人令全國同聲哀悼。在我們體驗(yàn)過的各個(gè)時(shí)期，一切純粹的虛構(gòu)證明是毫無意義的?！蜖栐酥麑⑴c我們時(shí)代閃亮的光