2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.（）是指視覺系統(tǒng)能夠分辨最小物體的能力。

A.最小間隔敏度B.游標(biāo)視敏度C.最小可見敏度D.弧度視敏度

2.讀萬卷書，行萬里路體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.理論聯(lián)系實際原則B.循序漸進原則C.啟發(fā)性原則D.鞏固性原則

3.學(xué)生的向師性和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（）

A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長期性

4.教育通過自身職能的充分調(diào)動和履行而對社會產(chǎn)生的功效，稱為（）

A.教育的本體功能B.教育的負(fù)功能C.教育的正功能D.教育的社會功能

5.引起動機的內(nèi)在心理條件是（）

A.感覺B.思維C.需要D.性格

6.演講采用的言語形式主要是（）

A.書面言語B.內(nèi)部言語C.對話言語D.獨白言語

7.拔苗助長陵節(jié)而施違背了人的身心發(fā)展的（）

A.階段性B.順序性C.不均衡性D.差異性

8.當(dāng)談到某一個朋友時，他的音容笑貌會浮現(xiàn)在腦海中。這屬于（）

A.表象B.想象C.聯(lián)想D.印象

9.長時記憶的編碼有（）

A.語義編碼和形象編碼B.形象編碼和抽象編碼C.圖像記憶編碼和語音編碼D.圖像記憶編碼和聲像記憶編碼

10.我國先秦時期，主張有教無類，倡導(dǎo)因材施教的教育家是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子

11.明代以后，科舉考試開始異化，其固定格式是（）

A.四書五經(jīng)B.八股文C.神學(xué)D.六藝

12.有教無類是孔子有關(guān)（）的論述

A.教育對象B.教育作用C.教育內(nèi)容D.教學(xué)綱領(lǐng)

13.（）年創(chuàng)立了世界上第一個心理學(xué)實驗室

A.布洛卡于1861B.培根于1860C.卡特爾于1876D.馮特于1879

14.教學(xué)過程中，教師對學(xué)生進行的口頭提問或書面測驗，一般屬于（）

A.診斷性評價B.形成性評價C.總結(jié)性評價D.相對性評價

15.如果說一個兒童是天才兒童，那么他的智力至少應(yīng)該是（）

A.110B.120C.130D.140

16.一好百好一壞百壞這種社會認(rèn)知效應(yīng)稱為（）

A.刻板效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.首因效應(yīng)

17.明確規(guī)定教育為誰（哪個社會、哪個階層）培養(yǎng)人，體現(xiàn)了教育目的對教育活動的（）

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.指導(dǎo)功能

18.北京奧運會場館鳥巢的設(shè)計者主要運用的是（）

A.常規(guī)思維B.創(chuàng)造思維C.動作思維D.邏輯思維

19.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是（）

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

20.新來的教英語的李老師青春靚麗且授課靈活、幽默，同學(xué)們都很喜歡她，大家學(xué)習(xí)英語的勁頭大增，都喜歡上英語課了。這是產(chǎn)生了（）

A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.定型效應(yīng)

21.一朝被蛇咬，十年怕井繩，這屬于（）

A.先天本能B.第一信號系統(tǒng)條件反射C.第二信號系統(tǒng)條件反射D.無條件反射

22.教師上課時，聲調(diào)抑揚頓挫，方法靈活多變，使學(xué)生容易集中注意，這是運用了（）

A.無意注意規(guī)律B.有意注意規(guī)律C.有意后注意規(guī)律D.注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律

23.教育史上重科技、文史知識的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)，認(rèn)為獲得知識，有親知聞知說知三種途徑的學(xué)派是（）

A.儒家B.道家C.墨家D.法家

24.某同學(xué)對紳士教育非常感興趣，計劃系統(tǒng)地學(xué)習(xí)紳士教育的相關(guān)內(nèi)容，那么他應(yīng)該看的名著是（）

A.《大教學(xué)論》B.《民主主義與教育》C.《教育漫話》D.《愛彌兒》

25.社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于（）

A.生產(chǎn)力水平B.社會制度C.文化背景D.科技水平

26.巴甫洛夫的條件反射學(xué)說屬于（）

A.行為主義的學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論C.人本主義的學(xué)習(xí)理論D.社會學(xué)習(xí)理論

27.在我國古代，最早把師與道相連的是（）

A.《周禮》B.《禮記》C.《儀禮》D.《禮儀》

28.下面選項中不屬于學(xué)生發(fā)展一般規(guī)律的是（）

A.發(fā)展的平衡性B.發(fā)展的順序性C.發(fā)展的階段性D.發(fā)展的個別差異性

29.長時間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會導(dǎo)致（）

A.興趣形成B.自發(fā)復(fù)習(xí)C.過度學(xué)習(xí)D.保護性抑制

30.對解決問題的多種方法進行逐一嘗試并從中選擇一種有效的方法，最終找到問題的答案，這種解決問題的方法叫（）

A.爬山法B.啟發(fā)式C.算法式D.手段—目的分析法

二、案例分析(15題)31.小毛的媽媽經(jīng)常為孩子著急：小毛迷上了游戲機，一次又一次，媽媽把小毛從游戲機房拽回來，可小毛擋不住游戲機的誘惑，總偷偷溜進游戲機房。小毛媽媽急得沒法子，只得每天提前到校接小毛回家看書做作業(yè)，雙休日更是形影不離。

請運用所學(xué)心理學(xué)知識評析上述案例

32.請結(jié)合上面的案例，分析我在對小紅的教育中運用的德育原則、方法

33.閱讀下面的教學(xué)片段。

師：丑小鴨傷心地離開了家，就是離家出走的意思，你們離家出走過嗎？

生（齊答）：沒有。

師：所以你們體會不到丑小鴨的傷心。現(xiàn)在我們一起來朗讀課文第四到第六自然段。誰來說說丑小鴨后來怎么了?（師隨后指名回答，生1，生2，都答不上來。師表情嚴(yán)肅）

生3:丑小鴨……很……悲慘。（緊張）

師:悲慘嗎?你來說說到底是怎么個悲慘法?

生3：不……不知道。（更緊張，聲音更小）

師：還有誰能回答這個問題?（全班鴉雀無聲）

師:算了，我們還是回到課文，先看看第四段是怎么說的，書上說小鳥譏笑他，獵狗追趕他，這時候丑小鴨會是什么樣的感覺?

生:緊張。（脫口而出）

師:不對，再猜一猜。（生七嘴八舌，有學(xué)生喊出害怕）

師:害怕，對了，就是害怕。（馬上給予表揚）

師：現(xiàn)在我要請小A回答問題（走到小A面前）。丑小鴨白天躲起來，到了晚上才敢出來找吃的，它愿意嗎?

小A：不愿意。

師:那它有辦法嗎?

小A:沒辦法。

師:丑小鴨會害怕嗎?

小A:可能……（立時，有些學(xué)生坐不住了，開始交頭接耳，教師停下講課，轉(zhuǎn)向批評學(xué)生）

教學(xué)片段中的教師主要采用了哪種教學(xué)方法?

34.請你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為

35.歷史上有種遷移理論與上述觀點相似，請論述該遷移理論的基本觀點及其對教育的影響

36.結(jié)合案例分析該原則實施的基本要求

37.明明是一個小學(xué)生，之前英語老師關(guān)注他，他上課就積極舉手發(fā)言。后來換了一位英語老師，不了解明明的情況，關(guān)注他少了，他上課就不積極了，而且英語成績一落千丈

明明屬于什么學(xué)習(xí)動機，屬于哪種性質(zhì)？

38.閱讀下面的教學(xué)片段。

教師：為什么說雞、鴨、豬是動物?

學(xué)生：因為它們都會叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會叫，可它也是動物呀!

學(xué)生：蚯蚓會爬，會爬會走的生物都叫動物。

教師：魚可不會爬，也不會走，只會在水里游泳；鳥會飛，它們不是動物?

學(xué)生：是動物，因為它們都會活動，能活動的生物叫動物。

教師：對了，能活動的生物叫動物?？墒秋w機會飛，是不是動物呢?

學(xué)生：飛機自己不會飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動物。

教師：對了，能自己活動的生物才叫動物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

39.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

40.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育原則？

41.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時，給大家提了個問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會不會對她有影響呢？同學(xué)們又對這一問題進行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文，進一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個教學(xué)原則？

42.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進行分析

43.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)效果？

44.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說雞、鴨、豬是動物?

學(xué)生：因為它們都會叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會叫，可它也是動物呀!

學(xué)生：蚯蚓會爬，會爬會走的生物都叫動物。

教師：魚可不會爬，也不會走，只會在水里游泳；鳥會飛，它們不是動物?

學(xué)生：是動物，因為它們都會活動，能活動的生物叫動物。

教師：對了，能活動的生物叫動物?？墒秋w機會飛，是不是動物呢?

學(xué)生：飛機自己不會飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動物。

教師：對了，能自己活動的生物才叫動物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

45.請你對拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

三、簡答題(5題)46.簡述認(rèn)知性道德發(fā)展模式實施的方法與策略

47.課程文件的三個層次是什么？

48.解決問題分哪幾個階段？

49.簡述程序教學(xué)模式的基本原則

50.班主任如何組織和培養(yǎng)班集體？

四、論述題(3題)51.簡述情緒與情感的關(guān)系

52.一個人走進心理學(xué)實驗室，一個心理學(xué)家問他，你在桌子上看見了什么。

一本書。

不錯，當(dāng)然是一本書。可是，你‘真正’看見了什么？

你說的是什么意思？我‘真正’看見什么？我不是已經(jīng)告訴你了，我看見一本書，一本包著紅色封套的書。

對了，你要對我盡可能明確地描述它。

按你的意思，它不是一本書？那是什么？

是的，它是一本書，我只要你把能看到的東西嚴(yán)格地向我描述出來。

這本書的封面看來好像是一個暗紅色的平行四邊形。

對了，對了，你在平行四邊形上看到了暗紅色。還有別的嗎？

在它下面有一條灰白色的邊，再下面是一條暗紅色的細(xì)線，細(xì)線下面是桌子，周圍是一些閃爍著淡褐色的雜色條紋。

此時另一位心理學(xué)家出來說話了：任何一個人都知道，‘書’是最初立即直接得到的不容置疑的知覺事物！至于那種把知覺還原為感覺，不是別的什么東西，只是一種智力游戲。任何人在應(yīng)該看見書的地方，卻看到一些暗紅色的斑點，那么這個人一定是個病人

兩位心理學(xué)家所持的觀點分別屬于什么心理學(xué)流派？這兩個心理學(xué)流派的代表人物是誰？

53.試述馬斯洛的需要層次理論及其對教育教學(xué)的啟示

五、辨析題(2題)54.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

55.教學(xué)提問就是師生間的一問一答

六、填空題(2題)56.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又害怕講不好被人譏笑。這時他面臨的心理沖突是____

57.教學(xué)過程是教師教學(xué)生認(rèn)識世界的過程，教學(xué)過程包括____與學(xué)生的學(xué)這兩個既相互區(qū)別又相互依存的有機統(tǒng)一的活動

參考答案

1.C視敏度一般可以分成三種：①最小可見敏度。是指視覺系統(tǒng)能夠分辨最小物體的能力。②游標(biāo)視敏度。是指視覺系統(tǒng)分辨線段相對移動的能力，這種視敏度是用游標(biāo)來測定的。③最小間隔敏度。是指視覺系統(tǒng)區(qū)別物體間最小間隔的能力。

2.AA讀萬卷書是理論，行萬里路是實踐，兩者結(jié)合體現(xiàn)的是理論聯(lián)系實際原則

3.AA教師勞動的示范性是由學(xué)生的可塑性、向師性和模仿性的心理特征決定的

4.D教育的社會功能即教育通過自身職能的充分調(diào)動和履行而對社會產(chǎn)生的一種功效。而教育的本體功能是教育對個人的作用，是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，在教育功能系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)地位

5.C

6.D

7.BB個體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進地促進人的發(fā)展，不能拔苗助長，不能陵節(jié)而施

8.AA表象是當(dāng)事物不在面前時，人們頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象

9.AA長時記憶中的信息編碼方式以意義編碼為主。意義編碼有語義編碼和表象編碼兩種形式，它們又被稱為信息的雙重編碼

10.AA孔子在教育對象上主張有教無類，在教學(xué)原則上倡導(dǎo)因材施教

11.BB明代以后，科舉考試的固定格式被規(guī)定為八股文，在形式上扼制了知識分子思想上的創(chuàng)造性

12.AA孔子主張教育對象有教無類，即不分貴族與平民，都可以接受教育，成為教育的對象

13.DD1879年，著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個心理學(xué)實驗室，開始對心理現(xiàn)象進行系統(tǒng)的實驗研究，從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來成為一門獨立的學(xué)科。他的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨立宣言。馮特因此被稱為心理學(xué)之父

14.B

15.DD一般認(rèn)為，智力達到或者超過140的兒童被稱為天才兒童，他們大約占全部人口的1%

16.CC當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)

17.A本題考查教育目的的功能。教育目的的功能主要包括導(dǎo)向功能、激勵功能、評價功能。其中，教育目的的導(dǎo)向功能是指：教育目的一經(jīng)確立，就成為人們行動的指南，不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)?！敖逃秊檎l培養(yǎng)人”指明了教育工作的服務(wù)方向，屬于導(dǎo)向功能，也稱定向功能。故本題選A。

18.BB鳥巢是設(shè)計者創(chuàng)造出來的新穎、獨特的形象，故運用的是創(chuàng)造思維

19.D【知識點】教學(xué)原則【答案】D?！窘馕觥苛苛π栽瓌t，又稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學(xué)生的身心發(fā)展。

20.CC當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)。同學(xué)們因為李老師青春靚麗、授課靈活幽默而喜歡她，進而喜歡上她的英語課，這是愛屋及烏的表現(xiàn)，屬于暈輪效應(yīng)

21.BB無條件反射是先天的，即所謂無意識的本能行為。條件反射又稱信號反射，是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的反射。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第一信號系統(tǒng)，是人和動物共有的；用語言符號作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號系統(tǒng)?？吹嚼K子害怕屬于直接的實物引起的條件反射，屬于第一信號系統(tǒng)條件反射

22.A

23.CC墨家注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術(shù)的傳習(xí)。對于獲得知識的理解，墨翟認(rèn)為，人的知識來源可分為三個方面，即親知聞知和說知

24.C洛克在《教育漫話》一書中總結(jié)了自己從事家庭教育的經(jīng)驗，詳細(xì)論述了紳士教育論的內(nèi)容和方法。故該同學(xué)應(yīng)該看《教育漫話》學(xué)習(xí)紳士教育的相關(guān)內(nèi)容。

25.A

26.A

27.B《禮記》最早把師與道相聯(lián)系。該書所要表達的天道觀是：天道是人道之所從出，故天道是人所仿效的榜樣。在《禮記》中，天或天道雖是由超越性的主宰演變而來的客觀性原則，但卻又是與人生世界相通的。《禮記·中庸》云：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。人世間的教是效法天道

28.AA學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律是：①順序性。②階段性。③不平衡性。④互補性。⑤個別差異性。⑥穩(wěn)定性與可變性。因此，A項表述錯誤

29.DD保護性抑制，又稱超限抑制，是指當(dāng)刺激物過強、過多或作用時間過久時，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會發(fā)生抑制。它能使神經(jīng)細(xì)胞免于因興奮過度而耗盡，人在過度疲勞時的睡眠就是超限抑制的表現(xiàn)

30.CC算法式指把解決問題的所有可能的方案都列舉出來，逐一嘗試，最后找出一個最佳的方式。啟發(fā)式指人們依據(jù)一定的知識經(jīng)驗，在問題空間范圍內(nèi)進行較少的探索，以達到問題解決的方法。爬山法和手段—目的分析法屬于啟發(fā)式的種類

31.（1）表面上看，孩子沒有去玩游戲機了，可實際上孩子的注意力并沒有真正轉(zhuǎn)過來，因為小毛學(xué)習(xí)時仍三心二意。從客觀上講，游戲機內(nèi)容新奇多變，色彩鮮明，極易吸引孩子的注意力；從主觀上講，小毛缺乏對學(xué)習(xí)的興趣，缺乏對學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識，缺乏良好的意志品質(zhì)，因而他很容易將注意離開學(xué)習(xí)而指向于游戲機。（2）解決方法：①用有吸引力的刺激物吸引孩子，即轉(zhuǎn)移孩子的注意力，如帶孩子上公園走走，踢踢足球，買些孩子喜歡的讀物。把孩子的注意力從游戲機引開，不要急著硬逼孩子學(xué)習(xí)，因為孩子本身就不愛學(xué)習(xí)，正如你強按牛頭，牛仍然不會飲水一樣。②引導(dǎo)孩子逐漸明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，開始時可以提出少量學(xué)習(xí)任務(wù)，以后逐漸提高要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會自己提出學(xué)習(xí)任務(wù)，自己完成，自己督促檢查。③教給孩子一些調(diào)控注意力的方法，學(xué)習(xí)時間過長，可以聽聽舒緩的音樂，遠眺綠色，休息一會兒，再來學(xué)習(xí)。另外可在書桌旁貼上由孩子自己撰寫的自警語錄，如有志者事竟成戰(zhàn)勝自己、挑戰(zhàn)自己等，增強自我控制能力

32.這一案例中教師遵循的主要是依靠積極因素，克服消極因素的原則，主要運用的是品德評價法。依靠積極因素，克服消極因素是指在德育過程中教育者要善于依靠并發(fā)揚學(xué)生身上的積極因素，限制和克服消極因素，因勢利導(dǎo)，揚長避短，長善救失，使學(xué)生獲得不斷發(fā)展。品德評價法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想、言行做出判斷，它是品德發(fā)展的強化手段。品德評價主要有表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等方式。在這一案例中，教師首先沒有將學(xué)生視為不可救藥，而是用一分為二的觀點看待學(xué)生，通過平時的了解，掌握學(xué)生的優(yōu)缺點。同時又創(chuàng)造了給后媽捎信這一教育契機，在信中對學(xué)生進行表揚，又借用學(xué)生好奇的心理，讓學(xué)生明白教師并非告狀而是表揚，這就讓學(xué)生感到高興，易促使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)因素；后面教師又不斷和學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、進取心，使其自覺展開內(nèi)部矛盾斗爭，達到揚長避短、長善救失的目的，促使學(xué)生發(fā)生了可喜的變化

33.案例中的教師主要采用了談話法。談話法，亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。案例中的老師通過問答的形式來講授課程的內(nèi)容，體現(xiàn)的正是談話法

34.（1）自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識、對待學(xué)生的評價，不斷進行自我反思，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（2）遵守各項教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生，以免對其造成心理傷害。

（3）平等對待學(xué)生。尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生溝通交流，發(fā)現(xiàn)問題，立即處理與改正

35.與上述觀點相似的是形式訓(xùn)練說。

形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動遷移到其他活動中去，遷移是一個形式訓(xùn)練的過程。

在形式訓(xùn)練說看來，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進各種官能，而且越難越深奧的項目，越具有訓(xùn)練價值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識的實用價值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實際上是形式訓(xùn)練說的翻版，雖對開發(fā)學(xué)生智能具有價值，但容易與現(xiàn)實生活實際技能相脫節(jié)

36.進行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平。這是實行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過觀察，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對該學(xué)生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平有了一個整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個別差異有的放矢地進行教育，因材施教。要對不同生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個性特點的學(xué)生，采用不同的內(nèi)容和方法來進行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺，多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機會，把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進行展示鼓勵其發(fā)揮個人特長，作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎。最終，該生恢復(fù)自信，取得了長足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育，防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段，在我苦口婆心地動員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員，作為班主任的我，采取一系列適合她的方法來促進她的進步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學(xué)

37.明明的學(xué)習(xí)動機屬于外部的附屬內(nèi)驅(qū)力。依據(jù)奧蘇貝爾的動機分類，附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者們（如家長、教師）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。它既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位的手段，而是為了從長者或同伴那里獲得贊許和接納。附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動機

38.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

39.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅韌性。

意志的果斷性是一個人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)，優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn)；意志的堅韌性是一個人在行動中堅持決定，百折不撓地克服重重困難去達到行動目的的品質(zhì)，虎頭蛇尾、見異思遷等是與堅韌性相反的品質(zhì)

40.貫徹長善救失這一德育原則的要求有：①教育者要用一分為二的觀點，全面分析，客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足。②教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價的能力，啟發(fā)他們自覺思考，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。如案例中的班主任發(fā)現(xiàn)王曉曉擅長玩悠悠球，于是，抓住這個積極因素加以發(fā)揮，讓他教老師們玩悠悠球，在這個過程中王曉曉找回了自尊和自信，克服了原來上課不守紀(jì)律，總是打擾別人，對學(xué)習(xí)缺乏興趣等消極因素，提高了王曉曉的自制力

41.（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。在此案例中的老師通過提出問題引導(dǎo)大家積極思考探索，可知主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則

42.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強目的性教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，確立崇高的理想；②組織實踐活動，從小事做起；③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用；④啟發(fā)學(xué)生加強自我鍛煉，在困難中磨煉意志；⑤根據(jù)個別差異，采取有針對性的措施。

針對意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點，對優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對行動盲目和易受暗示的學(xué)生，應(yīng)加強目的動機教育，培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺性、責(zé)任心；對優(yōu)柔寡斷、冒險輕率的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì)；對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強的學(xué)生，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對于軟弱和膽怯的學(xué)生，應(yīng)著重膽量、勇氣和獻身精神的培養(yǎng)；對缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅韌頑強的精神。

所以，針對學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對于學(xué)生乙要激發(fā)其堅韌頑強的精神

43.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個方面入手進行學(xué)習(xí)動機的自我激發(fā)：①學(xué)會積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動機。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進的因素，即進行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強自我期望，從而產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機。②明確目標(biāo)，體驗成功，增強自我效能感。班杜拉認(rèn)為個人自身行為的成敗經(jīng)驗是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗會增強自我效能感，反復(fù)的失敗會降低自我效能感。③掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，努力的價值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個人價值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，個體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果，從而有助于個體增強自我價值感，穩(wěn)定地進行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動力

44.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

45.創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法有：①大腦風(fēng)暴法（腦激勵法）。②直覺思維訓(xùn)練。③發(fā)散思維訓(xùn)練。④推測與假設(shè)訓(xùn)練。⑤自我設(shè)計訓(xùn)練

46.認(rèn)知性道德發(fā)展模式實施德育的方法和策略包括:（1）了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平

（2）運用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知平衡。（3）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式

（4）引導(dǎo)學(xué)生再比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。（5）鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸于行動

47.（1）教學(xué)計劃。教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制訂分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。

（2）教學(xué)大綱。教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

（3）教材與教科書。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料

48.解決問題的過程通常劃分為以下四個相互聯(lián)系的階段：

檢驗假設(shè)：這個階段是通過理論和實踐形式檢驗假設(shè)。這是解決問題的最后步驟。檢驗假設(shè)的最有效的方法是實踐

49.（1）小步子。（2）及時強化。（3）自定步調(diào)。（4）積極反饋

50.（1）全面了解和研究學(xué)生。

（2）建立和健全班級組織機構(gòu)，培養(yǎng)強有力的班干部和廣大的積極分子。

（3）確立班級群體共同的奮斗目標(biāo)。

（4）健全制度，嚴(yán)格紀(jì)律。

（5）樹立正確的輿論導(dǎo)向，建立良好的班風(fēng)和傳統(tǒng)，組織有意義的活動，引導(dǎo)學(xué)生自我教育

51.（1）區(qū)別：①二者賴以產(chǎn)生的需要有所不同。情緒多跟個體的生理需要、機體本身的活動以及感知覺相聯(lián)系，是原始的、低級的態(tài)度體驗；而情感則更多地跟社會性需要、社會認(rèn)知和理性觀念相聯(lián)系，是后繼的高級的態(tài)度體驗。②情緒更多具有情境性、表淺性和暫時性，往往隨著情景的改變和需要的滿足而減弱或消失。情感不僅具有情境性，更具有穩(wěn)定性和深刻性。③一般來說，情緒帶有更多的沖動性和外部表現(xiàn)，而情感則顯得更加深沉，它經(jīng)常以內(nèi)隱形式或微妙的方式流露出來。（2）聯(lián)系: