戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感300字左右簡(jiǎn)短

第頁共頁戰(zhàn)爭(zhēng)與和平300字左右簡(jiǎn)短戰(zhàn)爭(zhēng)與和平300字左右簡(jiǎn)短【一】《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，通過對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描寫，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國(guó)生活。1805年，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國(guó)受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。雖然到處都是____，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們照舊舉行浩大的舞會(huì)接待客人，照舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶著軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國(guó)首富，姑娘們都對(duì)他另眼相看；安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛上了阿納托里。過了一段時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)打到莫斯科來了，人們紛紛分開，逃往別處。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)展得很劇烈，雙方傷亡沉重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。18___年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍成功了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平300字左右簡(jiǎn)短【二】《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一，小說以史詩式的規(guī)模，反映了1805——1820年俄羅斯整個(gè)動(dòng)亂不安的時(shí)代。氣勢(shì)磅礴地展示了“無與倫比的俄羅斯生活的圖畫”，多方面地表現(xiàn)了俄羅斯人民的愛國(guó)熱情和英勇斗爭(zhēng)的精神。整部作品以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線展開表達(dá)，人物心理、動(dòng)作、表情分析^p描寫透徹，生動(dòng)詳細(xì)。拿破侖率領(lǐng)著法國(guó)一百萬人的兵馬，轟開了俄國(guó)的大門，這引起了俄國(guó)人民的恐慌，人們對(duì)拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻，俄國(guó)軍隊(duì)邊打邊退，以少于對(duì)方一半的兵馬和對(duì)方周旋，最后，竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科。之后，拿破侖開場(chǎng)漸漸衰敗，在莫斯科，指揮軍隊(duì)毫無紀(jì)律地搜刮居民財(cái)產(chǎn)，落得的下場(chǎng)便是抱作一團(tuán)然后落荒而逃。在俄國(guó)軍隊(duì)與法國(guó)軍隊(duì)周旋的過程中，曾打過幾次著名的戰(zhàn)役，是拿破侖的士兵丟盔棄甲，損失沉重，為什么一個(gè)本來缺乏以抗拒聲勢(shì)浩大法軍的俄羅斯軍隊(duì)，如今卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)占了上風(fēng)，那是因?yàn)槎韲?guó)人民所擁有的那些法國(guó)軍人所沒有的品質(zhì)——樸實(shí)、真誠(chéng)、愛國(guó)、無私、舍己為國(guó)，他們看見了皇帝可以感動(dòng)得熱淚盈眶，在莫斯科即將被攻破的那段時(shí)間里，人們拋棄了自己的財(cái)產(chǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這里，這說明了什么？說明了俄國(guó)人民從來沒有想過在外國(guó)人的統(tǒng)治下生活，說明了他們有一顆愛國(guó)心。是的，失敗從不自于條件的好壞，而真正導(dǎo)致失敗的原因，那么是對(duì)事物所持有的態(tài)度，俄國(guó)人民沒有絕望過，他們相信，并且認(rèn)定他們終將把法國(guó)人趕出自己的領(lǐng)土，有一種“力”叫做“信仰之力”，正是這種力真正讓法軍感到恐懼，俄軍沖鋒陷陣，毫無怨言，把死視為在前線馬革裹尸，鞠躬盡瘁，把祖國(guó)視為心中最高尚、最圣潔的地方，愛國(guó)之心人皆有，但是，法軍卻禁不住金錢的誘惑，在金錢面前，他們喪失了理智，拋棄了祖國(guó)的利益，導(dǎo)致了最后的失敗。愛國(guó)其實(shí)需要堅(jiān)決的意志力，在危難面前，不退縮，與祖國(guó)同生死，共存亡。就如文天祥在被捕時(shí)所說的那樣：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@樣的死，才值得世人銘記在心。近幾天家里來了客人，丁丁跟他們玩的不亦說乎！一直堅(jiān)持的閱讀也放棄了，最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，還主動(dòng)寫下了以上的。人都有惰性，何況是孩子，但是，“失敗從不自于條件的好壞，而真正導(dǎo)致失敗的原因，那么是對(duì)事物所持有的態(tài)度”，對(duì)于生活也是如此，以正確的心態(tài)面對(duì)每一天的生活，過得充實(shí)而精彩。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平300字左右簡(jiǎn)短【三】《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者列夫托爾斯泰，被法國(guó)作家莫泊桑稱為俄羅斯的“莎士比亞”，他的作品《安娜卡列尼娜》非常有名，而我今天又閱讀了這部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。故事講的是1805年7月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著劇烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在彼得堡上層的人們照舊過著恬靜悠閑的生活，達(dá)官貴人們都會(huì)聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會(huì)上。赴宴的有宮廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女兒海倫，還有個(gè)頭高大強(qiáng)健的年輕人皮埃爾，他戴著眼鏡，剪短發(fā)，穿淺色的流行短褲和褐色燕尾服。皮埃爾是莫斯科著名貴族別祖霍夫的私生子，從小出國(guó)留學(xué)，當(dāng)時(shí)他20歲，學(xué)成回國(guó)到首都謀職。他一進(jìn)宴會(huì)廳，對(duì)人們議論拿破侖征戰(zhàn)歐洲頗感興趣。在這里，他快樂地結(jié)識(shí)了英俊而剛毅的青年安德烈--先朝保羅皇帝的退職老總司令保爾康斯基的長(zhǎng)子，兩人很快成了好朋友。此時(shí)，安德烈正應(yīng)庫圖佐夫?qū)④姷恼賳荆ト嗡膫髁罟?，將出?guó)跟征戰(zhàn)歐洲的拿破侖軍隊(duì)作戰(zhàn)，任即將分娩的妻子麗莎和妹妹瑪麗婭再三勸留，也改變不了他的決心，他期望通過這次戰(zhàn)爭(zhēng)為自己帶來輝煌與榮耀。在出征之前，安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那里，委托父親加以照顧。于是他急奔前線，在波蘭追上了俄軍總司令庫圖佐夫，總司令派他到結(jié)合縱隊(duì)去任職，并受到了嘉獎(jiǎng)。皮埃爾回到莫斯科，他繼承了別祖霍夫伯爵身后所有的遺產(chǎn)，搖身一變成為莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家，成為社交界的寵兒。他的親戚瓦西里公爵早就窺視別祖霍夫家的財(cái)產(chǎn)，本想通過結(jié)合別祖霍夫公爵的大女兒——大公爵小姐卡季什篡改遺囑來謀得，失敗后，又處心積慮地要拉攏皮埃爾，一方面為他在彼得堡謀得一個(gè)不小的官職，又挖空心思巧安排，讓已是宮廷女官的女兒海倫嫁給彼埃爾，以圖錢財(cái)。結(jié)果他的計(jì)策順利達(dá)成，可這樁婚事實(shí)在不幸之至。皮埃爾發(fā)現(xiàn)了妻子與好友多羅霍夫之間的曖昧關(guān)系，他與陶洛霍夫進(jìn)展搏斗，并幸運(yùn)的擊倒對(duì)方，隨之與妻子分居，自己也陷入了善惡和生死的困擾之中，在參加共濟(jì)會(huì)后，受到寬宏大量的哲學(xué)的熏陶，回到了妻子身邊，但妻子仍然放縱如故，令皮埃爾陷入了郁郁寡歡的生活中。當(dāng)安德烈再次回到總司令身邊，俄奧聯(lián)軍對(duì)法的奧斯特里齊戰(zhàn)斗就要打響了。由于在戰(zhàn)前的軍事會(huì)議上，否決了幾位老將軍的意見，采取了馬上出擊的戰(zhàn)略，結(jié)果慘敗。安德烈受傷被俘，途中昏迷，被敵人誤以為活不成而丟下，庫圖佐夫也以為安德烈陣亡，給他的父親去信報(bào)喪。可是安德烈在老百姓的救治下又康復(fù)了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子麗莎正好產(chǎn)下一名男嬰，但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨(dú)與絕望之中給妻子最后一個(gè)吻，他覺得人生已再無意義，決定終老于領(lǐng)地?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部值得一讀的好作品。我明白站在時(shí)代的路口上我們要選擇正確的道路。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平300字左右簡(jiǎn)短【四】《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場(chǎng)面壯闊、構(gòu)造明晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美。同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄國(guó)前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)敗退等。描繪了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)和英雄精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大成功。書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)決的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)潛質(zhì)；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的潛質(zhì)，側(cè)重于道德理想的追求。女主人公娜塔莎那么是個(gè)情感豐富，活力勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女生。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪心、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)展了無情的鞭笞。在各個(gè)國(guó)家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，____中也有喜怒哀樂，也有爭(zhēng)權(quán)奪利和勾心斗角。我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對(duì)其充滿了敬仰。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平?，F(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否就應(yīng)珍惜此刻溫馨的生活呢？難道非要等到失去后才追悔莫及？不，就應(yīng)從此刻開場(chǎng)把握！我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)降臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活！戰(zhàn)爭(zhēng)與和平300字左右簡(jiǎn)短【五】手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的英勇和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深入細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探究。其中安德烈的形象最讓我印象深入。安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，所以他進(jìn)取參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、____，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以往渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自我的領(lǐng)地上施行了一系列改革并獲得了成功，但他仍然決定自我“應(yīng)當(dāng)平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，參加了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么？人應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這樣的問題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)當(dāng)以往想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到此刻都沒有找到可以真正說服自我的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡一樣