談初中社會思品課堂教學

談初中社會思品課堂教學一、初中社會、思品教材內容簡介二、考綱的要求四、初中社會思品教學面臨的困惑三、教材內容和考綱對課堂教學的要求

我們面對的機遇和挑戰(zhàn)

我們傳承的文明

我們生活的世界一、初中社會、思品的教材內容簡介我們生活的世界第一單元生活在社區(qū)里（家、社區(qū)）第二單元人類共同生活的世界（大洲和大洋、自然環(huán)境、世界大家庭）第三單元中華各族人民的家園（國土與人民、山川秀美、一方水土養(yǎng)一方人）第四單元各具特色的區(qū)域生活（家住平原、與山為鄰、傍水而居、草原人家、干旱的寶地、文明中心）探究：地圖、地球儀、游歷華夏、來自家鄉(xiāng)的報告看看:哪些知識與高中密切?第六單元走進社會（在社會中成長、你我他的世界、在社會的舞臺上）第七單元社會生活的規(guī)則（認識規(guī)則、運用規(guī)則）第八單元走向富足的文明生活（永遠面對的選擇、創(chuàng)業(yè)有方信用無價、為國當家人人有責）第九單元豐富多彩的精神生活（知識就是力量、健康向上的體育精神、創(chuàng)造美的世界、思想的追求探究：大眾傳媒的影響、我是社會小主人、做文明生活的小管家、實話實說話“流行”我們傳承的文明第一單元

史前時代（人猿相揖別、原始農業(yè)和先民的家園、傳說時代的文明曙光）第二單元文明的起源（大河文明、早期國家的形成等）第三單元農耕文明時代（上）（歐洲文明、中世紀與基督教文明、阿拉伯帝國與伊斯蘭文明）第四單元農耕文明時代（下）（從封邦建國到一統(tǒng)天下、漢唐盛世、多元文化的交融與世俗的時代探究：保護古老文明、感悟蒼桑巨變、從宗教景觀看文化的多樣性、過年：感悟身邊的傳統(tǒng)第五單元工業(yè)文明的來臨(工商業(yè)的興起、沖破思想的牢籠、世界開始走向整體、資產(chǎn)階級革命、面臨挑戰(zhàn)的中國第六單元席卷全球的工業(yè)文明浪潮（工業(yè)革命、整體世界最終形成、匯入工業(yè)文明大潮的中國、工業(yè)時代的變遷）第七單元走向現(xiàn)代化世界（全球性的震蕩、開辟新的發(fā)展道路、民族復興的新道路、悄然轉變的社會生活、萬眾一心的抗日戰(zhàn)爭、新中國的誕生）探究略我們面對的機遇與挑戰(zhàn)第一單元充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代（戰(zhàn)后世界新格局、共和國的風雨歷程、現(xiàn)代化建設的新時期、時代主題與當代中國）第二單元建設可持續(xù)發(fā)展的社會（人類只有一個地球、直面中國的人口、資源與環(huán)境問題、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略）第三單元走向新世紀的政治文明（人權的歷程、人民當家作主、在法治的國家中）第四單元與經(jīng)濟成長、科技進步同行（市場經(jīng)濟、科技革命等）第五單元生活在國際社會（經(jīng)濟全球化、多極世界有規(guī)則等）第六單元面向未來揚帆遠航（敢于競爭、遵守規(guī)則、勇于創(chuàng)新、繼承美德、關注社會）思品內容七年級：心理健康與道德教育（意志、興趣、自尊、挫折等）八年級：法律教育（權利、義務、基本法和憲法等）九年級：國情教育（基本路線、基本國策、治國方略、基本經(jīng)濟制度、根本政治制度等）

以學生認識社會的思維過程為主線：是什么---為什么---怎么辦。怎么辦（問題的整合）為什么（史實的整合）是什么（要素的整合）內容與方法社會應該是怎樣的社會為什么是這樣的社會是怎么樣的

邏輯我們面對的機遇和挑戰(zhàn)我們傳承的文明我們生活的世界

主題社區(qū)祖國世界認識現(xiàn)實社會同心圓擴展

以學生的生活邏輯（經(jīng)驗、思維）為主線以學生成長中有意義的生活經(jīng)驗為主線：空間上，由近及遠同心圓擴展；時間上，由今推古追根溯源。

認識社會有不同的方法：明顯可見：1、降低了難度：打破知識的系統(tǒng)性、完整性，去掉“繁、偏、難”知識(朝代?)2、打破學科界限，是一門新的學科——實施公民教育的綜合文科（高中是分科教學？）有許多新的側重點和要求（特別強調三維目標的有機結合等，特別對能力情感態(tài)度價值觀提出更高的要求，后者不一定非得通過具體的、重要的、明顯的知識來實現(xiàn)）(當然,也有現(xiàn)實社會的要求和呼吁)不是我們不重視知識！第三課媽媽的帳本1、調查自己家庭一個月的收入和支出。2、小組內交流，歸納一般家庭的投資有幾種方式3、算一算：在你媽媽的賬本里，你的消費在家庭中的比重，從中你明白了什么？寫入周記事本。4、編一份個人消費統(tǒng)計表，交給媽媽審核。5、角色模擬：“家庭財政會議”（結合家庭預算，每個成員關注自己消費中的增收節(jié)支舉措）討論：我是未成年人，怎樣學會科學理財？思考:學到哪些知識?培養(yǎng)哪些能力?與高中要求的“知識”一致嗎？二、考綱的要求“依據(jù)新課程精神，注重與社會實際和學生生活的聯(lián)系，考查學生對基本知識與技能的掌握情況，特別是運用所學知識分析和解決問題的能力，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維及實踐能力。考試體現(xiàn)思想性、教育性，突出人文性和綜合性，以引導學生樹立正確的是非觀價值觀。”“不是一般地教授歷史的演進，而是立足與現(xiàn)實社會，以文明為主體，追溯現(xiàn)代社會存在的人類文明的來源和演進”北師大歷史系----楊寧一基本知識，想說愛你，也不是那么容易的事！思考:哪些是基本知識？情感態(tài)度、價值觀優(yōu)先過程與方法主導知識與技能基礎

課程的三個維度優(yōu)化——育人為本，不是知識為本

三、教材和考綱對課堂教學的要求：1、科學把握教學目標思考：如何認識本課的教學目標？與高中相比,有何區(qū)別?課程標準1－4列舉歷史上的有關言論，體會人類對人地關系認識不斷深化的過程。2－4了解不同歷史時期不同區(qū)域文明的文化成就及其特色。4－3列舉近代歷史上的重要事件與人物，說出它（他）們在社會變革中的突出作用。4---5綜合多種因素，認識中國與世界社會變遷中的若干重大轉折時期1、通過學習文藝復興時期的代表人物及文藝作品，了解文藝復興時期的人文精神2、從宗教改革的歷史背景入手，知道以路德為代表的新教的核心思想以及宗教改革的影響和意義3、在學習過程中自覺培養(yǎng)人文精神和科學精神思考：教學重點？教學難點？1、結合圖文資料，使學生能夠學會利用現(xiàn)在資料獲取歷史信息的能力；2、通過文字和視頻資料，提高學生的鑒賞能力，培養(yǎng)他們對美的感悟。

人文性綜合性含義？本課要求？落實？開放性2、準確理解課程性質（1）從學生的生活經(jīng)驗出發(fā)（2）以典型案例為教學內容(精選素材)（3）強調體驗式的活動學習（4）突出綜合探究學習要求

思考:本節(jié)課體現(xiàn)得怎樣?

3、把握四個著力點(教材編寫的特點)▲1。蒙娜麗莎的穿戴是什么,她有裝飾品嗎？2。畫家把她放在怎樣的背景前？她是怎樣的神態(tài)？3。你認為她好看嗎？這體現(xiàn)了畫家怎樣的審美觀？4。達芬奇刻意描繪一個普通女子，他在歌頌什么？▲

欣賞了文藝復興代表的作品，再結合哈姆雷特的話，請你概括一下什么是文藝復興中的人文精神？“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”人文精神：肯定人的價值與尊嚴，重視人的作用和需要，主張一切以人為本，要求一切從人出發(fā)，最終一切為了人。在參與中領會知識內容在體驗中培養(yǎng)健康情感在探究中形成科學態(tài)度在思考中掌握學習方法在交流中展現(xiàn)個性才能在運用中提高實踐能力▲梁祝是一個美麗、凄婉、動人的愛情故事。

東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。

英臺女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁?；癁楹?，