2012年11月4日四川公考行測(cè)言語明白真題答案解析

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第三部分言語明白與表達(dá)(共30題，參考時(shí)限30分鐘)本部分包括表達(dá)與明白兩方面的內(nèi)容，請(qǐng)依照題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一具最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

請(qǐng)開始答題：

36.細(xì)節(jié)決定差異。然而，過早地_____于細(xì)節(jié)，會(huì)使你迷失在別重要的事物中，因此首先要抓住基礎(chǔ)，_____細(xì)節(jié)。

A.集中發(fā)覺

B.致力思考

C.沉溺摒棄

D.糾結(jié)忽略

答案D

【田老鼠解析】

【原文】《成功者的簡(jiǎn)單思維》

建造師不可能在平面圖完成之前，去管哪些瓷磚進(jìn)了浴室，哪個(gè)牌子的的洗碗機(jī)進(jìn)了廚房。

你需要用同樣的辦法處理你的想法。細(xì)節(jié)決定差異，然而，過早地糾結(jié)于細(xì)節(jié)，會(huì)使你迷失在別重要的事物中。因此，要忽略細(xì)節(jié)，首先要抓住基礎(chǔ)的，然后才是特別的。

37.所謂網(wǎng)絡(luò)戲謔文化，是網(wǎng)民長期以來在互聯(lián)網(wǎng)上形成的一種話語表達(dá)方式，別知從何時(shí)起，中國互聯(lián)網(wǎng)擁有了一種特別的語境，非常多時(shí)候，反諷和隱喻比_____更有力，嬉笑的態(tài)度比嚴(yán)肅的發(fā)言更接近情況本質(zhì)，戲謔的效果通常是經(jīng)過猛烈的反差和鮮亮的對(duì)照才得以形成的。

A.輕描淡寫

B.開門見山

C.直抒胸臆

D.指桑罵槐

答案C

【田老鼠解析】

【原文】《從侯總走紅看戲謔文化》

38.《新文學(xué)的傳統(tǒng)》一書著重探討了“五四”以來受過西方新思想洗禮的現(xiàn)代作家、評(píng)論家對(duì)中國文學(xué)“新傳統(tǒng)”的______，評(píng)點(diǎn)“新傳統(tǒng)”建設(shè)者和繼承者的功過得失。作者的論述可謂_____，卓見迭出，有不于幾十年來出版的同類著述，比照閱讀，可一探新文學(xué)的真相。

A.批評(píng)滴水別漏

B.貢獻(xiàn)氣魄磅礴

C.審視一針見血

D.構(gòu)建高屋建瓴

答案D

【田老鼠解析】

39.在整個(gè)受教育過程中，貧困地區(qū)的教學(xué)資源和升學(xué)機(jī)遇非常難與都市_____,貧困地區(qū)的小孩同意的教育質(zhì)量相對(duì)較差，在進(jìn)入都市就業(yè)的過程中，他們更多的是在_____地硬闖，融入都市過程中的挫敗感，正使他們動(dòng)搖“知識(shí)改變命運(yùn)”的信念。

A.同日而語漫無目的

B.一視同仁手腳無措

C.等量齊觀形單影只

D.相提并論單槍匹馬

答案D

【田老鼠解析】

40.實(shí)際上，并沒有多少人真正了解老虎，即使經(jīng)過電視、電影，甚至去動(dòng)物園親眼觀察，我們對(duì)“叢林之王”日子的了解也不過_____，知之甚少。

A.走馬觀花

B.浮光掠影

C.別求甚解

D.淺嘗輒止

答案D

【田老鼠解析】

41.藏書是萬年百世之事，今世賴之以知古，后世賴之以知今。任何古籍的散佚，_____，對(duì)中華民族的經(jīng)歷而言，都將是難以_____的裂縫。

A.塵封淡忘

B.流失彌合

C.損毀掩蓋

D.湮滅修復(fù)

答案B

【田老鼠解析】

42.商務(wù)應(yīng)酬是一具合作的過程，每人都在_____講服對(duì)方，從而為自個(gè)兒爭(zhēng)取最大化的利益。在這場(chǎng)利益的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，誰能“出奇”，運(yùn)用_____的應(yīng)酬辦法，誰就能“制勝”，成為笑到最終的王者。

A.企圖完備

B.盡力巧妙

C.試圖新奇

D.奮力獨(dú)到

答案B

【田老鼠解析】

43.科學(xué)回避個(gè)人化的東西，這種傾向常常被歸結(jié)為科學(xué)家所應(yīng)具備的_____?？茖W(xué)家們深知，要探尋自然界的緣故和結(jié)果，就必須_____個(gè)人的感受及經(jīng)驗(yàn)。

A.客觀吸取

B.平復(fù)排除

C.理性借助

D.自信忽略

答案B

【田老鼠解析】

44.都市的個(gè)性一旦形成便非常難改變，它是一種歷史的產(chǎn)物和文化的。人們常常經(jīng)過一條小小街道和不致的建造物就能一座都市的性格特征，但惟獨(dú)當(dāng)人與都市處于一種的狀態(tài)的時(shí)候，都市的個(gè)性魅力才會(huì)真正放射光彩。A.積存感覺相得益彰B.提煉推測(cè)融會(huì)貫穿

C.沉淀探究相映成趣

D.凝聚識(shí)不水XXX融

答案D

【田老鼠解析】

45.運(yùn)動(dòng)員詹森平常訓(xùn)練有素、實(shí)力雄厚，但在賽場(chǎng)上卻連連失利，人們把這種平常_____良好，但由于缺乏過硬的心理素養(yǎng)而導(dǎo)致競(jìng)技失敗的現(xiàn)象稱為“詹森效應(yīng)”。要_____這種心理，就要平心靜氣地走出_____的陰影，別貪求成功，只求正常地發(fā)揮自個(gè)兒的水平。

A.表現(xiàn)擺脫患得患失

B.狀態(tài)克服畏首畏尾

C.感受調(diào)整誠惶誠恐

D.能力戰(zhàn)勝

急功近利

答案A

【田老鼠解析】

46.作為一具時(shí)代的文化符號(hào)，竹林七賢留給后人的別僅僅是他們的性情和率性，也別僅僅是那些和任情率性相關(guān)的故事。他們的人格精神，他們的瀟灑懷抱，他們的處世方式，他們的文學(xué)創(chuàng)作，他們的多才多藝，都給后人以雖別能至而心憧憬之之感。他們別像老莊、李杜那樣令人高山仰止，但卻憑借脫俗之舉和非凡之作，妨礙了一具時(shí)代，妨礙著中國文化和傳統(tǒng)文人。這段文字意在評(píng)價(jià)竹林七賢的：

A.創(chuàng)作風(fēng)格

B.歷史地位

C.性格特點(diǎn)

D.文學(xué)貢獻(xiàn)

答案B

【田老鼠解析】

47有人以為，西方的“現(xiàn)代文明”在上世紀(jì)差不多浮現(xiàn)了普遍的“危機(jī)”，并對(duì)自身產(chǎn)生了否定與質(zhì)疑。所以他們將自但是然地尋求中國文化的“解救”。甚至有人斷言，中國文化將在別遠(yuǎn)的未來成為全球文化的唯一領(lǐng)跑者。這種觀點(diǎn)看似充滿了自信，但仍是“文明古國”、“泱泱大國”盲目自腳心態(tài)的流露。中國擁有無比豐富的文化資源，中國文化具有無限進(jìn)展的也許性，這一點(diǎn)沒有疑義?？墒?，中國從近現(xiàn)代以來就遭受過巨大的內(nèi)部割裂與外來沖擊，我們的價(jià)值觀本身就存在著混亂的現(xiàn)象。我們對(duì)自身文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)存在著含糊之處。當(dāng)前，我們還尚未建立被普遍認(rèn)同和同意的新的文化價(jià)值體系，這一切都使得我們的“文化輸出”步履維艱。

這段文字的主旨是：

A.盲目自信是中國文化輸出的障礙

B.重建中國文化價(jià)值體系是文化輸出的前提

C.東西方文化相互交融為全球文化的進(jìn)展帶來生機(jī)

D.西方現(xiàn)代文明的弊病給中國文化對(duì)外進(jìn)展提供了廣大空間

答案B

【田老鼠解析】

48.科技始終是與人們?nèi)粘Ｈ兆有萜菹嚓P(guān)的社會(huì)事業(yè)，公眾既是科技福利的享受者，也是科技風(fēng)險(xiǎn)的承擔(dān)者?？萍紓鞑ト魏螘r(shí)候都別能僅限于對(duì)科技知識(shí)和辦法的普及，更應(yīng)將目光轉(zhuǎn)向科技的別確定性、風(fēng)險(xiǎn)以及科技與社會(huì)的關(guān)系。惟獨(dú)這樣，才干真正實(shí)現(xiàn)公眾的明白與參與，餅子啊公眾和專家之間建立起良好的信任關(guān)系。

這段文字強(qiáng)調(diào)的是:

A.科技也存在非常多風(fēng)險(xiǎn)和別確定性

B.對(duì)科技的風(fēng)險(xiǎn)性舉行普及很必要

C.公眾尚別能全面明白科技的深刻含義

D.專家在科技傳播中發(fā)揮解惑和引導(dǎo)作用

答案B

【田老鼠解析】

49.一座都市，究竟該有怎么樣的形象?寬廣的道路，直達(dá)云霄的高樓，整齊劃一的環(huán)境。固然基本上目之所及的形象。但這些估計(jì)還別是全部，還有一具由“目之所及”向“心之所及”的擴(kuò)展。比如都市成員的精神面貌，都市對(duì)外來人的包容之心，良好的政治生態(tài)，文化的繁榮，民生的保障……假如講“目之所及”是外在的，“心之所及”算是內(nèi)在的;假如講外在的形象不過表面，內(nèi)在的形象則是靈魂。

這段文字意在講明：

A.都市更應(yīng)注重內(nèi)在形象的塑造

B.都市進(jìn)展應(yīng)遵循由內(nèi)向外的路線

C.形象是都市對(duì)外交流進(jìn)展的名片

D.民眾是都市形象展現(xiàn)的重要力量

答案A

【田老鼠解析】

50.上世紀(jì)50年代，計(jì)算機(jī)英俄翻譯試驗(yàn)的首次成功拉開了機(jī)器翻譯研究的序幕，隨后機(jī)譯研究浮現(xiàn)熱潮。但由于當(dāng)時(shí)人們忽略了自然語言和翻譯本身的復(fù)雜性以及機(jī)器自身的局限性，機(jī)譯系統(tǒng)的翻譯質(zhì)量非常差，還鬧出了很多笑話。1964年，為了對(duì)機(jī)譯的研究發(fā)展作出評(píng)價(jià)，美國科學(xué)院開始了為期兩年的綜合調(diào)查分析和測(cè)試，最終發(fā)布了一份報(bào)告，全面否定了機(jī)譯研究的可行性，并建議停止對(duì)機(jī)譯項(xiàng)目的資金支持。這份報(bào)告的公開辟表給了正在蓬勃進(jìn)展的機(jī)譯研究當(dāng)頭一棒，各國的相關(guān)研究陷入了近乎停滯的僵局。

這段文字要緊講明：

A.機(jī)器翻譯的研究在早期并非一帆風(fēng)順

B.英語和俄語的相似性更適合于機(jī)器翻譯

C.自然語言和機(jī)器語言之間轉(zhuǎn)換的難度極大

D.自然語言的復(fù)雜性是機(jī)器翻譯的要緊障礙

【田老鼠解析】

51.丑是一種文化現(xiàn)象，被文化所規(guī)定。文化世界以多種方式呈現(xiàn)，其中之一是感性形象。美學(xué)算是從感性形象方面去把握文化的，從美學(xué)角度看，美是高于正常的理想形象，丑是低于正常的畸形形象。一旦確立了正常的標(biāo)準(zhǔn)，美與丑隨之產(chǎn)生出來。俯仰歷史，具體的正常、美、丑別斷地被構(gòu)建起來，又別斷地被解構(gòu)消失。盡管具體的正常、美、丑別斷變化且呈現(xiàn)多樣性，但在別同之中又有共同的規(guī)定。

這段文字接下來最有也許說：

A,文化視野中的丑

B.丑在美學(xué)中的定位

C.別并且期丑的共同點(diǎn)

D.丑在美學(xué)體系中的轉(zhuǎn)換

答案C

【田老鼠解析】

52.“口號(hào)”用于政治動(dòng)員是“古已有之”。陳勝、吳廣的“大楚興，陳勝王”，李自成的“迎闖王，別納糧”，無別發(fā)揮著鼓動(dòng)人心的作用。但從口號(hào)的使用密度、強(qiáng)度及其發(fā)揮的巨大功能而言，20世紀(jì)20年代那一場(chǎng)國民XXX無疑具有劃時(shí)代的意義。正是在這場(chǎng)XXX中，組織者第一次故意識(shí)地、大規(guī)模精心運(yùn)用各種形式的標(biāo)語口號(hào)，編制XXX話語，動(dòng)員普通民眾，掀起了XXX的滔天巨浪，攪動(dòng)了整個(gè)中國社會(huì)的各個(gè)階層。自此，口號(hào)成了各種XXX和運(yùn)動(dòng)中必別可少的動(dòng)員手段。即使到了和平建設(shè)階段，我們?nèi)栽谟每谔?hào)來動(dòng)員群眾，吸收資源，推行政策。

對(duì)文中劃線句子明白正確的是：

A.國民XXX對(duì)近代中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的妨礙

B.自此口號(hào)的激勵(lì)動(dòng)員作用被極大地開辟了

C.口號(hào)的運(yùn)用對(duì)國民XXX進(jìn)展具有重要意義

D.口號(hào)在XXX階段和和平常期都發(fā)揮了積極作用

【田老鼠解析】

53.有句話叫“眼見為實(shí)”。當(dāng)今世界形形XXX群，假如真要“看見”才“相信”，那真是何等的自我設(shè)限。假如所讀的基本上真材實(shí)料，這么，就能夠“相信閱讀”。這算是為啥閱讀“經(jīng)典”風(fēng)險(xiǎn)低，它差不多過時(shí)刻的考驗(yàn)，這也是為啥作者、出版社以及媒體的名譽(yù)這么重要，以及國際上聞名的獎(jiǎng)項(xiàng)變得具有指針性的功能。作為一具消費(fèi)者，我非常在乎“機(jī)遇成本”，為了省事省時(shí)，我自個(gè)兒閱讀時(shí)是相信“品牌”的。另一方面，我們又都難以幸免地讀到似是而非的信息，有學(xué)者稱之為“閱讀的災(zāi)害”。在這一時(shí)間，假如你有定見，就可減少這種迷惑。

依照這段文字，作者以為應(yīng)該怎么樣閱讀?

A.挑選經(jīng)典但別盲從

B.盡可能挑選獲獎(jiǎng)作品

C.經(jīng)過廣泛閱讀舉行篩選

D.依照個(gè)人愛好挑選暢銷書

答案A

【田老鼠解析】

54.近年來，食品安全咨詢題別斷成為社會(huì)焦點(diǎn)，民眾的內(nèi)心預(yù)設(shè)也隨之發(fā)生了全然性改變。從前人們默認(rèn)食物是安全的，別安全的食物乃異類，非充腳證據(jù)而別輕信;而如今，非常多人默認(rèn)食物是驚險(xiǎn)的，任何人講“某物含毒”，都極易引起共鳴。一種“反權(quán)威”的立場(chǎng)，使得官方鑒定機(jī)構(gòu)處境尷尬，民眾別再信任乃至排斥其履職。但在民間鑒定發(fā)育別彰的環(huán)境下，那種“高傲的別信任”奢靡且驚險(xiǎn)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.食品安全咨詢題亟須得到有效解決

B.出臺(tái)完善的食品安全保障法刻別容緩

C.重新建立民眾對(duì)食品安全的信心至關(guān)重要

D.食品安全保障部門應(yīng)切實(shí)擔(dān)起保障食品安全的責(zé)任

【田老鼠解析】

55.經(jīng)過光譜研究，我們可以發(fā)覺幾億光年以外的微量元素。觀測(cè)范圍差不多非常龐大了。所以，在我們能夠觀測(cè)的范圍里，應(yīng)該具備宇宙中最普遍的環(huán)境。在這種環(huán)境中應(yīng)該產(chǎn)生宇宙中最普遍的物質(zhì)。固然，宇宙中確信還存在一些特別的環(huán)境和物質(zhì)，然而這種環(huán)境一定別是普遍的，一定是很稀有的。如果如此的環(huán)境別稀有，這么在地球的附近就一定可以觀看到在這種環(huán)境下產(chǎn)生的特別物質(zhì)，而且，在這些特別環(huán)境中產(chǎn)生的特別物質(zhì)，一定是別穩(wěn)定的，存在時(shí)刻極短或者存在條件極其苛刻。如果如此的物質(zhì)是穩(wěn)定的，在100多億年的宇宙歷史中，他們一定會(huì)在整個(gè)宇宙中彌散開，從而被我們觀測(cè)到。

這段文字意在講明：

A.特別的環(huán)境是發(fā)覺新元素的重要線索

B.宇宙中未發(fā)覺的元素別穩(wěn)定且不可能非常多

C.別斷擴(kuò)大觀測(cè)范圍是發(fā)覺新元素的重要手段

D.光譜研究的局限性使得新元素的發(fā)覺陷入瓶頸

答案D

【田老鼠解析】

56.上世紀(jì)XXX十年代，大多數(shù)研究現(xiàn)當(dāng)代史的文章著述，都沒有或非常少有引文和注釋，凡是帶注釋的學(xué)術(shù)著作，出版起來都很困難，銷量非常小。但近年來，這種事情發(fā)生了非常大改變。讀者普遍認(rèn)識(shí)到，對(duì)歷史研究來講，一定要讀那些嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、說究證據(jù)的著述。有大量引文注釋的著作如今別僅好銷，而且就連過去徹底別說究這一套的報(bào)刊，現(xiàn)在也動(dòng)別動(dòng)在文中加上幾條注釋。這講明歷史學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的堅(jiān)持是有效的，而且規(guī)范的研究辦法在非常大程度上能幫助研究者保持研究的客觀性和準(zhǔn)確性。

這段文字要緊介紹了：

A.規(guī)范的歷史學(xué)研究辦法逐漸得到認(rèn)可

B.出版行業(yè)對(duì)引文和注釋的重視程度愈來愈高

C.歷史研究的生命力在于以史料為基礎(chǔ)取得證據(jù)

D.歷史學(xué)者的研究辦法對(duì)當(dāng)下學(xué)術(shù)規(guī)范起到推動(dòng)作用

【田老鼠解析】

57.當(dāng)代“藝術(shù)批判”遭遇越來越多的質(zhì)疑，或以為其中充斥吹捧虛夸氣息，或譏諷批判言論和藝術(shù)實(shí)踐脫節(jié)，無法對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)市場(chǎng)產(chǎn)生正面引導(dǎo)作用，進(jìn)而，連藝術(shù)批判存在的意義也變得可疑起來。在藝術(shù)資本和大眾媒體崛起的當(dāng)今，藝術(shù)批判妨礙力式微。在如此生產(chǎn)繁榮的時(shí)代，藝術(shù)批判的“質(zhì)”遭遇了前所未有的信任危機(jī)。有多少文章真正具有批評(píng)性和反思精神呢?這值得藝術(shù)理論界仔細(xì)考慮。

這段文字旨在講明：

A.今天的藝術(shù)界中藝術(shù)批判失去了存在的意義

B.藝術(shù)理論界需要反思在新時(shí)代怎么進(jìn)展藝術(shù)批判

C.藝術(shù)批判對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)市場(chǎng)的妨礙力在落低

D.嚴(yán)肅的批判不過藝術(shù)批判家個(gè)人關(guān)于學(xué)術(shù)理想的堅(jiān)持

答案B

【田老鼠解析】

58.一座森林，物種越豐富越自然，其生態(tài)功能就越強(qiáng)大越持久。人類也如森林，置身其中的每個(gè)人基本上獨(dú)特的個(gè)體，都有自個(gè)兒的活法。父母素養(yǎng)、出生環(huán)境、教育環(huán)境、日子環(huán)境等，決定了人們的能力高低、眼界寬窄，也就決定了人們?cè)谏鐣?huì)中定位的千差萬不。最后的定位是千百種微量因素別斷變化，別斷施加作用的結(jié)果。而人們拿來與自個(gè)兒比的，往往不過他人今天的總構(gòu)成，卻別去比、也無法比那形成過程中的千差萬不。

這段文字要緊講的是：

A.人別應(yīng)該盲目地與他人比較

B.人類社會(huì)惟獨(dú)多元才干持久

C.應(yīng)該用進(jìn)展的眼光看個(gè)人的成長

D.個(gè)體社會(huì)地位的差不是別可幸免的

答案A

【田老鼠解析】

59.耕地破裂化是制約中國農(nóng)業(yè)進(jìn)展的重要因素，它別但阻礙了農(nóng)業(yè)機(jī)械的普及，更妨礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高，并且也帶來了農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本的極大白費(fèi)。有數(shù)據(jù)表明，2003年末，中國農(nóng)民戶均地塊數(shù)5.722塊，其中規(guī)模別腳0.033公頃的就有2.858塊，接近半數(shù)，可見中國耕地破裂化程度差不多達(dá)到了驚人的地步。

這段文字意在講明：

A.中國農(nóng)民的人均耕地資源十分有限

B.應(yīng)盡快采取措施促進(jìn)農(nóng)業(yè)的集約化進(jìn)展

C.耕地面積是制約農(nóng)業(yè)規(guī)模化進(jìn)展的瓶頸

D.機(jī)械化生產(chǎn)是提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的要緊辦法

答案A

【田老鼠解析】

60.學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫資源本身是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代英美學(xué)術(shù)圖書館分享知識(shí)的努力，互聯(lián)網(wǎng)真正的分享是沒有學(xué)歷門檻的，但目前這種分享仍要緊局限于校園內(nèi)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)百科的威力超過任何百科全書時(shí)，所謂“非營利資源庫”還是以費(fèi)用的高門檻拒絕學(xué)校機(jī)構(gòu)外的個(gè)人用戶查詢論文，盡管哈佛、耶魯、麻省理工的網(wǎng)絡(luò)公開課讓全世界的網(wǎng)名在自個(gè)兒的手機(jī)和電腦中有機(jī)遇聆聽大師的精彩說課，但保守的“分享但以大學(xué)物理圍墻為界”原則，的確是在阻撓互聯(lián)網(wǎng)上真正的知識(shí)分享。

這段文字意在講明：