教師師德師風(fēng)心得體會

第頁教師師德師風(fēng)心得體會老師師德師風(fēng)心得體會篇1

我深深感到作為一名老師，要對自己的事業(yè)飽含激情，要愛崗敬業(yè)，用自己全部的學(xué)問和良好的人格魅力教化學(xué)生，感染學(xué)生。

在教學(xué)工作中“因材施教”將是我的法寶。同等對待每一位學(xué)生，從他們身上找到各自的閃光點。從各方面培育他們的自尊心、自信念。依據(jù)中學(xué)生都有較強的逆反心理這一特點，要多與他們溝通拉家常，擺脫壓在同學(xué)們心中的負擔(dān)和焦慮。不能遺忘任何一個學(xué)生，要時時為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活服務(wù)，當(dāng)好學(xué)生的生活老師，讓愛留在校內(nèi)里，留在學(xué)生心中。

時代在前進，在進步。我們的思想也要跟上時代的步伐，這次學(xué)習(xí)機會給我們帶來了特別好的源泉。人們經(jīng)常把老師看著“園丁”，在一個百花盛開的大花園里修枝剪葉，假如自己的手藝不高，如何能剪出一個學(xué)生的絢麗明天，事實證明，老師沒有好的思想，就教化不出好品質(zhì)的學(xué)生。

育人之本關(guān)鍵在于師德。現(xiàn)在的教化不再是分數(shù)至上，學(xué)做人更重要。我們作為教化工作者，責(zé)任重大，我們只有不斷的學(xué)習(xí)、不斷的感悟思想教化。從我們這些教化工作的點滴做起，不辜負自己的光榮使命。我們要以身作則時刻不忘師德，時刻牢記愛學(xué)生、關(guān)切學(xué)生，正確相識他們，對他們負責(zé)。

師德在這個社會上代表著一種文明，加強老師職業(yè)道德修養(yǎng)，是當(dāng)今時代的發(fā)展須要，是全社會實現(xiàn)素養(yǎng)教化的須要。我們在吸取新學(xué)問、新思想的過程中，反復(fù)積累，加強探討、終生學(xué)習(xí)。做陽光老師，為教化事業(yè)而奮斗。

老師師德師風(fēng)心得體會篇2

師范畢業(yè)后，光榮的成為特別教化學(xué)校的一名“人民老師”，在正式上崗之前學(xué)校組織了一次老師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，今年的培訓(xùn)對我來說特殊不同，短短幾天的學(xué)習(xí)，各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的演講雖，但我的思維豁然開朗，感覺受益匪淺，新的環(huán)境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實。

今年的師德教化主題是：新學(xué)校、新教化、新發(fā)展。學(xué)校給我們支配了豐富多彩的師德學(xué)習(xí)內(nèi)容。并且學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的講座，開闊了我的視野，使我相識到新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的：

一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教化要面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來”：

其次，不能用過去的社會意識形態(tài)來教化現(xiàn)在的學(xué)生;

第三，在教化過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，依據(jù)孩子的詳細狀況而把教學(xué)詳細化。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公允待人、勤奮好學(xué)應(yīng)當(dāng)是新時期對班主任老師的要求。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)當(dāng)是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)分在于：師生關(guān)系的改變。以前的學(xué)生對老師要肯定聽從，但現(xiàn)在則要求老師對學(xué)生也應(yīng)敬重，這是個進步。因此，新時代的老師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

在學(xué)習(xí)了開縣老師的先進事跡后，讓我明白了很多事情，我看到了穿透井噴囂張充滿的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民老師高尚師德的光線。我懂得了有一種比自己生命，比家人的平安更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。在聽了開縣優(yōu)秀老師的報告后，在開展師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地相識到開縣優(yōu)秀老師的無尚光榮，體現(xiàn)了新時期人民老師的光輝形象和崇高的思想境界。

作為一名老師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風(fēng)，弘揚崇高師德。

老師師德師風(fēng)心得體會篇3

老師的職責(zé)是教書育人，老師是學(xué)問的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。能夠說，老師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。異樣是高校學(xué)生，遠離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以老師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，老師的師德不只是個人的問題，同時，一個老師僅有有良好的師德，才能仔細對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認可。所以，師德是老師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個學(xué)校的立身之本。

師德的表現(xiàn)是多方面的，老師常常與學(xué)生在一齊，老師對工作的看法，對學(xué)生的看法、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自我的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整齊，精神飽滿，不行將個人絲毫的不良心情表此刻課堂上。更不行在課堂上發(fā)牢騷，埋怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自我在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，學(xué)問的缺乏能夠后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦構(gòu)成，就很難再變更。所以，老師的職責(zé)絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

師德也是仔細對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的職責(zé)心，就不行能對工作兢兢業(yè)業(yè)。僅有視教書育人為自我的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自我的子女，才能有端正的工作看法，飽滿的工作熱忱，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時，對每份作業(yè)對仔細批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但能夠精確了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情景，也能夠了解整學(xué)生對所學(xué)學(xué)問的駕馭情景和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改善。學(xué)生見老師如此仔細，自然也會仔細學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進取性，獲得更好的教學(xué)效果。

老師要時刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對學(xué)生來說是極其珍貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就須要在課前仔細備課，異樣是對于專業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生溝通，了解學(xué)生對背景學(xué)問的駕馭情景。如我在對專升本學(xué)生授課時，學(xué)生來自不一樣的?？茖W(xué)校，對同一門專業(yè)課程，有的學(xué)生在讀專科時學(xué)過，有的沒學(xué)過，還有的學(xué)過一點，駕馭程度相差很大。對于這種情景，就須要事先向?qū)W生進行了解，然后對沒有學(xué)過的和駕馭差的學(xué)生進行課外輔導(dǎo)補課，使他們能盡快趕上本科層次的學(xué)習(xí)，絕不能不分情景地一味灌輸。正如一位老老師所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。

老師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自我編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地供應(yīng)給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí)，也會贏得學(xué)生的敬重。同時別人的提高也是促進自我不斷努力學(xué)習(xí)的動力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教化是一個逐步發(fā)覺自我無知的過程”。

樹立良好的師風(fēng)須要每個老師的努力，都要從自身做起，培育良好的師德。期望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強師能”，使自我的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。

老師師德師風(fēng)心得體會篇4

為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來，很多探討者全力以赴用最精妙的語言來詮釋她，很多老師前赴后繼用最平凡的行動來注解她。我們中華民族在幾千年的教化實踐中，形成了優(yōu)良的師德。如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長”；“學(xué)高為人師、身正為人范”；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄虝弑叵葘W(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是老師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優(yōu)秀老師們，無論在三尺教壇之上，還是在著書立說之中，或者在為人處世之間，都以崇高的老師道德和堅韌的志向信念，樹立著當(dāng)代老師的坐標(biāo)。做學(xué)問，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做老師，他們癡情于講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達。在中國的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并滲透到平凡的工作當(dāng)中。

師德是老師人格的重要組成部分，愛與責(zé)任則是師德的靈魂，也是老師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求。在新《規(guī)范》中,“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心?；氐綄⒆拥慕袒蟻?，我想正是出于對孩子的愛與責(zé)任，我起先了對教化深化的思索。愛與責(zé)任是母親的天性，其時愛與責(zé)任也是老師的天性，沒有愛就沒有教化。小學(xué)特級老師陶淑范就曾這樣說：“我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學(xué)教化的田野耕耘收獲，給了我一生的充溢?！币淮趲熃痂F林甘愿孤獨，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂家,一心裝著孩子的冰心,教化楷模于漪……優(yōu)秀老師無不把教化事業(yè)看作是自己的生命。或許正是以這種愛與責(zé)任為動身點，他們才能不停地教化自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花?！碧招兄f：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！?/p>

教化的愛必需通過的教化的才智表達出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。假如說愛是一種內(nèi)存的情感，那敬重則是外在的行為，敬重學(xué)生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：“假如有人問我，你怎樣能夠以簡潔的公式概括你教化閱歷的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地敬重一個人。”

首先，敬重酷愛學(xué)生是建立同等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教化的結(jié)果，都是伴隨著肯定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教化結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生須要有一個寧靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點，師生關(guān)系的建立必需是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間留意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的心情就會輕松開心，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認同的目標(biāo)或要求的指引下，主動主動地參加各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的主動性和熱忱都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生心情上的驚慌或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐驚等，在這種狀況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種狀況，正如英國教化家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充溢了恐怖，恐怖立即占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了?！?/p>

在教化過程中，老師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種沖突。倘如老師沒有敬重，關(guān)切和酷愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的摯友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和愛護。要真正化解這些沖突是不行能的。有時由于學(xué)生的偏見或老師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對老師的“好心”的誤會。但是老師只要走出這種愛的誤區(qū)，留意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的敬重、愛惜和關(guān)切，就能為建立民主、和諧、同等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進而很好地化解沖突。因此說，酷愛學(xué)生是建立民主、同等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

另外，敬重酷愛學(xué)生是做好教化工作的重要條件。學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包就能完成的。他們須要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對老師的愛，進而把這種愛遷移到老師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教化是我們教學(xué)上的巨大推動力。老師關(guān)切學(xué)生，就能載起我們教化界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)切，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。老師酷愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品行的'培育；有利于創(chuàng)建活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教化工作必不行少的條件。

我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其時責(zé)任也是一種愛，歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”這不由得使我想起一名救濟藏老師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：“當(dāng)我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期盼的眼光時，當(dāng)緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任?！边@正是師愛的真摯的表明。但在金錢至上、物欲橫流的今日，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財上，在老師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。為了依大官，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對有“背景”的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等置國家的法律與政策不顧……我們說老師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教化技術(shù)日益超群，但在涉及學(xué)生人格的完善、特殊是道德、價值觀念形成方面老師的作用無法取代?！爸烈缃套印笔且粋€母親的責(zé)任，“教書育人”就是一名老師的責(zé)任?！罢衽d民族的希望在教化，振興教化的希望在老師”。對老師的職業(yè)多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出刺眼的光輝。

教化是愛的事業(yè)，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是主動主動的愛；這種愛是教化的橋梁，是教化的推動力，是后進生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份敬重。我堅信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也肯定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，而是我們面對的全體學(xué)生。

人們常說“老師是一個良心活”，辦公室的老師們不論生活中有多么不如意，只要一站上講臺，望著臺下那一雙雙渴望學(xué)問的眼睛，什么苦惱都會拋到腦后。這是一種老師獨有的精神，更是一種老師特有的美德。這種美德源于對學(xué)問的信篤，行于對講臺的癡情，對學(xué)生的愛與責(zé)任，傳遞著對做正直人的執(zhí)著和做充溢人的華蜜。人們都愛將老師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當(dāng)我成為老師時，我才深刻的感受到，老師是帕斯卡爾筆下“會思索的葦草”：平凡，堅韌，但卻因為擅長思索，才變得那么難能珍貴。我們不斷思索如何培育學(xué)生的創(chuàng)建性，我們不斷思索如何教會學(xué)生做真人，我們不斷思索自身事業(yè)的價值，我們不斷思索奉獻的含義。踏上三尺講臺，意味著踏上了艱難而漫長的“育人之旅”，“既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>

讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開華蜜的大門；讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同撐起教化的藍天，照亮學(xué)生的將來；讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同扎根教化的沃土，開創(chuàng)教化輝煌的明天！

老師師德師風(fēng)心得體會篇5

有句名言說的好：“生命的長度是有限的，但其寬度卻是無限的”。

5月18日，我校組織全體教職員工，在電教室收看了由老師進修學(xué)校組織的“師德標(biāo)兵，育人先鋒”的報告會，感想頗深，教化是延長自己的精神生命，而老師就是在用自己的行為來拓展他的寬度，這是無限的。我從教二十五年我始終在不斷思索這樣一個問題：怎樣才能成為學(xué)生心目中真正“信其教、樂其道”的一位好老師？通過錢慧仙老師等人的報告，我認為有以下三個方面：

1、老師的品德修養(yǎng)是為人師表的重要前提

老師要以德立身，以身立教。我的專業(yè)是思想政治教化，我深深懂得老師這個職業(yè)是神圣的，專業(yè)對學(xué)生的影響程度，不僅包括全部感情、時間、精力而且還要付出全部心血，那種靜默無聞的付出，沒有回報的付出，是我們無謂的選擇。多年來我就是以此來要求自己的，上課早來晚走，仔細批改每一份作業(yè)，我能夠堅持一貫從不懈怠，為我的教學(xué)生涯添光加彩，這不僅是師德的詳細表現(xiàn)，而且還能拓展生命的寬度。

2、信仰是支撐我前行的動力

不知怎么地，我一站在講臺上，就有一種無窮地力氣支撐著我，那就是對教化事業(yè)的酷愛，對教化事業(yè)的忠誠，對教學(xué)工作的信仰。教學(xué)工作對于我來說是一種精神寄予，而不是謀生手段。我從內(nèi)心珍愛、珍惜這份職業(yè)，甘心付出，無怨無悔直到恒久。

學(xué)高為師，身正為范。作為一名老師，要有較高的學(xué)術(shù)造詣以及比較優(yōu)良的專業(yè)素養(yǎng)。老師還應(yīng)當(dāng)具備有朝氣蓬勃的精神，時時到處表現(xiàn)出一種樂觀、開朗主動向上的精神面貌，這對于引導(dǎo)學(xué)生培育主動向上的性格會起到潛移默化的作用。我不管遇到多大的挫折和困難，只要一進入課堂，我就會立即調(diào)整好心態(tài)，以主動飽滿的熱忱去面對學(xué)生，使學(xué)生在健康向上的氛圍中歡樂地學(xué)習(xí)。這就是我的信仰的宏大作用力，是我為之付出而歡樂的事情。

3、努力工作，仔細工作。

聽了報告，我覺得在教化我的學(xué)生時，用曉之以情，動之以理的原則，對學(xué)生進行教化，我會告知他們要對將來充溢信念，要做一名對社會有用的人，要有對社會的責(zé)任，就要從小事做起，要樹立信念，讓他們明白，世界上全部的事情做起來一點都不難，但事情要做勝利，肯定要仔細對待每件事。

世界上沒有難的事，只有仔細和不仔細對待的事情。錢老師告知學(xué)生，不要悲觀，世界上沒有聰慧和愚蠢，只有勝利和失敗。勝利了就是聰慧，失敗了就是愚蠢。勝利要仔細、要勤奮、要拼搏、要努力！在學(xué)習(xí)階段能不休息就不休息。在別人休閑的時候，你去工作，將來才會脫穎而出！她告知學(xué)生，要樹立信念、培育實力，要愛國、愛校、愛老師，要學(xué)會感恩！這些都是我所追求的。

教化是一項宏大事業(yè)，我要用我努力的工作看法對待每一名學(xué)生，對他們進行潛移默化的教化，用我不懈的努力書寫對教化的敬重！

老師師德師風(fēng)心得體會篇6

宏大的科學(xué)家愛因斯坦說：“使學(xué)生對老師敬重、崇拜和追隨的惟一源泉在于老師的德和才?！睆母拍钌现v，師德是老師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實踐的視角來看，師德表現(xiàn)在具有完備的學(xué)識素養(yǎng)、睿智的教化教學(xué)方法和一顆對教化事業(yè)高度負責(zé)的職業(yè)心向。俗話說：“無鹽不成菜?！比笔煹碌膹慕陶邉t有悖于“人民老師”這一樸實而內(nèi)涵深邃的稱謂。筆者以為，老師當(dāng)用師德點亮自己的職場人生。

一、用樸實的職業(yè)熱忱彰顯師德

水利萬物而不爭。老師當(dāng)以如水的心態(tài)來行走自己的教化人生。原中央教科所所長朱小蔓女士說：“老師高尚的師德不是停留在口頭上，而是要以實際行動為載體，表現(xiàn)在下課時，老師走在走廊里，還有許多學(xué)生圍著老師問這問那，老師卻不厭其煩；表現(xiàn)在老師為了上好一節(jié)課到處找資料，請教別人；表現(xiàn)在老師為了教化好一個“孤雁出群”的孩子而語重心長……”。一位哲學(xué)家啟發(fā)我們：“要想根除曠野里的雜草，就必需在上面種上莊稼；要想讓靈魂凈潔，就必需用美德去占據(jù)它。”這種美德就是“無私奉獻精神”，它可以給老師以無窮的精神滋養(yǎng)和內(nèi)驅(qū)力氣，促成老師具有如火的工作熱忱，心無旁鶩、全身心地投入教化教學(xué)工作，自覺驅(qū)除“這山看著那山高”、“人在曹營心在漢”的思想陰影，樹立正確健康的老師職業(yè)價值觀，恒久保持心態(tài)的平和、淡定，在靜默無聞中體會到一縷縷為人師的歡樂和華蜜。

二、用理性的職業(yè)韌勁彰顯師德

老師要有一股永不放棄的師德力氣。教學(xué)工作中總會遇到許多意想不到的困難，只要能常懷方法總比困難多，傾力而為、金石為開的自信，就能不懼困厄，不怕失敗，理性、果敢地作出決擇，秉執(zhí)堅持而不輕易放棄自己的職業(yè)追求，更不放棄任何一個學(xué)習(xí)、生活有困難的學(xué)生，樂觀地把一個個困難視為自我挑戰(zhàn)、自我超越的機會，穩(wěn)健地正視學(xué)生身上存在的問題與不足，擯棄企圖一蹴而就達成教化目標(biāo)的浮躁，恒持一份等待花開的耐性，在鎮(zhèn)靜思索中生成春風(fēng)吹過百草芳的轉(zhuǎn)化問題學(xué)生的教化才智。

三、用從容的職業(yè)之愛彰顯師德

1、寓愛于包涵中。

沒有愛就沒有教化，但老師之愛與母親之愛有著本質(zhì)的區(qū)分。母親之愛是無私的，卻是較為感性化的，有時甚至是盲目的。而老師之愛是愛而不溺，寬而有底線，嚴而有尺度。杭州二中的葉翠微校長曾經(jīng)說過這樣一句耐人尋味的話：“讓一個有缺點的學(xué)生走在校內(nèi)內(nèi)天不會塌下來。”老師要給學(xué)生不斷調(diào)整和時間和空間，切不行怒其不爭，一棍子“打死”，要樂觀地把學(xué)生的頑皮當(dāng)作孩子成長中的可愛。

2、寓愛于信任中。

老師要信任身陷成長逆境中的弱勢學(xué)生，要信任每一個生命都是一粒奇妙的種子，以平和的心態(tài)寬恕學(xué)生目前的落后，信任學(xué)生日后的優(yōu)秀，并且通過春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)喚醒學(xué)生生命中隱藏著的美妙與奇妙。通過探討學(xué)生的心理需求，有針對性地進行引導(dǎo)與轉(zhuǎn)化，讓教化真正成為“一個也不能少”的事業(yè)。

3、寓愛于同等中。

老師職業(yè)是生命與生命、情感與情感溝通的事業(yè)。具有良好師德的老師從不搞“白色恐怖”“高壓政策”“師道尊嚴”，師生之間應(yīng)當(dāng)在同等、溫馨的溝通中消退因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜，為學(xué)生營造輕松和諧和學(xué)習(xí)物化環(huán)境和心理環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生主動的向師情感，讓學(xué)生的身體、心理、情感、價值觀等方面與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平一起得到和諧發(fā)展。

四、用陽光的職業(yè)自律彰顯師德。

1、老師要做勞動的表率。

陶行知先生說：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的學(xué)問，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！边@就要求老師要做學(xué)生的表率，在日常言語、舉止習(xí)慣上，在自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提升上時時到處放好樣子，給學(xué)生以主動的引領(lǐng)。

在現(xiàn)實中，有的老師總是嘴勤身子懶，比如看到地上有一張紙屑總是號令學(xué)生去撿，自己彎腰去撿就覺得“掉架”；有的老師下課時，班干捧著一大摞作業(yè)本吃力地下樓，自己跟在學(xué)生后面晃悠；有的班主任組織學(xué)生勞動時，自己找一把椅子坐在一旁，頤指氣使，像個“監(jiān)工”……如此行止，只能讓老師的表率作用丟失殆盡。老師應(yīng)時時到處嚴格要求自己，帶頭弘揚吃苦耐勞的作風(fēng)，不擺官僚作風(fēng)，做好領(lǐng)頭羊，和學(xué)生一起勞動，與學(xué)生融為一體，用自己樸實可敬的行動贏得學(xué)生的信任、親近。

2、老師要做執(zhí)行公德、規(guī)范的表率。

老師是生命與生命溝通的職業(yè)，育人無小事，老師無小節(jié)，細微環(huán)節(jié)往往確定成敗。勞動對象可塑性強，擅長仿照，老師的一言一行的每一個微小的細微環(huán)節(jié)都干脆或間接地影響學(xué)生，因此老師的一舉手，一投足，老師的精神面貌，工作作風(fēng)，乃至老師的著裝都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。老師要表現(xiàn)出更高的職業(yè)形象和職業(yè)精神，在遵守制度、體現(xiàn)職業(yè)規(guī)范方面從我做起，從點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，帶頭擯棄陋俗，以身作則、做出表率。這樣，培育有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的共同愿景才能轉(zhuǎn)化成為美妙的現(xiàn)實。

曾有人向孔子請教管理下屬之法，孔子強調(diào)：“先有司，赦小過，舉賢才?！逼渲械摹跋扔兴尽弊骱谓?？即自己要做好表率，至少有兩個意思：第一是自己要精彩地完成本職工作；其次是要在工作狀態(tài)和職業(yè)精神上，給下屬帶一個好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義，老師之于學(xué)生的教化同樣如此，從肯定意義上講，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。作風(fēng)嚴謹?shù)睦蠋熕鶐С龅膶W(xué)生因為受到長期主動的熏陶，大多數(shù)孩子也是做事一絲不茍的；作風(fēng)散漫的老師，其所帶班級

的班風(fēng)學(xué)風(fēng)則可想而知。

3、老師要做善學(xué)的表率。

魏書生老師也特殊強調(diào)：“自新應(yīng)似長江水，日夜奔流無歇時。抽打自己的鞭子要駕馭在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要常常鞭策、自警、自省?！崩蠋熞蝗杖〖荷?，意識到自己肩負育人的重要責(zé)任，擅長反觀自己的學(xué)識是否能做學(xué)生正面的典范，諦視自己是否做到了“篤學(xué)立教”，老師要持之以恒地用終生學(xué)習(xí)理念武裝自己的思想，手不釋卷，學(xué)習(xí)上拳不離手，曲不離口、潛心專注、博觀精取，努力扮演好學(xué)生才智引路人的角色，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情結(jié)潛移默化地施加主動的影響，給學(xué)生以長久、陽光的學(xué)習(xí)意識陶冶。

五、用睿智的職業(yè)才智彰顯師德

1、要學(xué)會合作。眾人劃槳開大船。

“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”的箴言有著永恒的現(xiàn)實意義。老師要信任同事的力氣。作為同一“戰(zhàn)壕”里的教化工作者不能各自為政，心存私念，耍不正值競爭伎倆。老師之間應(yīng)手拉手、肩并肩地溝通溝通，集思廣益，孕育出集體才智之花。不能文人相輕，總是囿于自己固有的思維，閉門造車，工作在原地兜圈子而事倍功半，貽誤一茬茬學(xué)生。

2、要學(xué)會換位思索。

假如老師不換位思索，就沒有傾聽學(xué)生心聲的意識，工作中就多了一份固執(zhí)，一份我行我素，總以為自己是一片“好心”，恒久是正確的，是對學(xué)生負責(zé)的，而忽視了學(xué)生的情感認同，淡薄了學(xué)生的切實感受，身心承受實力與老師要求的匹配；多了一份武斷，工作中常常被一些表象所蒙蔽……

3、要把學(xué)生當(dāng)作具有獨立意義的完整的“人”看待。

現(xiàn)實教化工作中，因為教化功利心的驅(qū)使，許多老師漸漸漠視了學(xué)生“人”的屬性，少了師生間的情感對流，多了一份急躁，恨鐵不成鋼；蘇霍姆林斯基說得好：“假如我們力求使兒童的全部精神力氣都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)當(dāng)是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)當(dāng)是一個有多方面愛好、要求和愿望的人?！睂W(xué)習(xí)只是學(xué)生成長中的經(jīng)驗之一，我們沒有理由剝奪學(xué)生自由支配課余時間的權(quán)利。

4、要學(xué)會傾中孩子們的“心跳”。

欲知山中事，須問打柴人。老師假如要避開工作跟著感覺走，讓好的愿望與好的效果之間和諧對接，就要多調(diào)查了解，蹲下身子傾聽孩子的“心跳”，與學(xué)生溝通溝通，駕馭學(xué)生的全方位信息，才能夠發(fā)覺學(xué)生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣，工作中就擯棄一份虛華，一份功利，一份近乎冷漠的“負責(zé)”，執(zhí)守一份真愛，一份理解，一份和善，一份理性，真正敬重學(xué)生的心理、情感需求，給學(xué)生寬松、安靜的心靈空間，還學(xué)生童年的快樂和自由。

5、要學(xué)會不輟更新思維。

首先，老師要有換一種思維視角考慮問題的意識和志氣，擺脫舊有觀念的束縛，給自己的思想松綁。現(xiàn)實中，成千上萬的老師靜默工作幾十年，卻不能突破自己，樸實有余，創(chuàng)新不足。癥結(jié)是囿于傳統(tǒng)思維，缺乏大膽革新的意識和志氣，膽怯 “失敗”、“出丑”、“另類”引來非議、訕笑。愛迪生為了找尋適合做燈絲的材料，進行了一千多次試驗，當(dāng)有人訕笑他的失敗時，他卻驕傲地說：“我已發(fā)覺了一千種材料不適合做燈絲！”正因為愛迪生擅長換一種思維解放自己，在自由天地馳騁，才會取得如此驚人的成就。其次，老師要有換一種思維視角考慮問題的實力。這種實力來自于老師持之以恒地對教化現(xiàn)狀有敏銳的視察和深化的思索。思維質(zhì)的飛躍有其量的積累的過程，經(jīng)過不同視角的理性審度，把紛繁的感性現(xiàn)象上升為教化才智，就敢干推翻成見，別出心裁，在教化教學(xué)中不斷“撥云見日”，不斷有新的發(fā)覺，收獲“柳暗花明又一春”的驚喜，不斷讓困難的問題變得簡潔，讓平淡的教學(xué)工作生成更多精彩，結(jié)出豐碩的創(chuàng)新果實。

師生相守一兩年是一種緣分，對老師來說更是一種責(zé)任，不奴化學(xué)生的思想和人格，不遷就學(xué)生，不拔苗助長，不誤人子弟，立足于學(xué)生的長遠的、終生的、可持續(xù)的發(fā)展。這種責(zé)任來自老師良好師德的蓬勃綻放。愿我們每一位執(zhí)守三尺講臺者都能用師德點亮自己的職場人生，從而無愧于老師職業(yè)的神圣職責(zé)。

老師師德師風(fēng)心得體會篇7

通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次相識到老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡潔地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象須要培育，須要教化，更須要的是——我們每位老師的自我修養(yǎng)!“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實老師這個行業(yè)就象那靜默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的漂亮?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹钠返潞退仞B(yǎng)是老師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名老師”這一問題有深刻的相識，才能提出對自己更高的要求。

首先,樹立事業(yè)心，增加責(zé)任感酷愛教化事業(yè)，忠誠教化事業(yè)，獻身教化事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教化家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍釔蹖W(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)切;以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教化是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有酷愛學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，酷愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個有良好師德的好老師。老師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當(dāng)然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)切、愛惜、寬容、敬重。充分激勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進步步，使學(xué)生全面發(fā)展。“酷愛關(guān)切學(xué)生”是真摯的師愛，是老師的理智感、美感和道德感凝合而成的一種高尚的情感，是教化實踐中一種強大的教化力氣和手段，它表現(xiàn)了老師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了老師的獨立人格和應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任。老師要與學(xué)生同等相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、愛護學(xué)生。老師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書這個職業(yè)的詳細表現(xiàn)。

其次，酷愛學(xué)生，敬重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)切愛惜學(xué)生?？釔蹖W(xué)生并不是一件簡單的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而酷愛別人的孩子是神圣!這種愛是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。老師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有非常劇烈的質(zhì)量意識，要真正在培育學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美妙心靈方面下功夫。一個老師只有對自己的學(xué)生充溢執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果?？釔蹖W(xué)生，是老師全部職業(yè)活動中最珍貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不行能有真正勝利的教化。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，老師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打快樂扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從老師這里得到一份愛的瓊漿，從中吸取奮勉向上的力氣，更加自愛、自尊、自強和自信。假如他們切實地感到老師是在誠意誠意地愛惜自己，關(guān)切自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜愛接近你，并心悅誠服地接受你的教化和指導(dǎo)。反之，假如他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你實行冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極看法，那樣的話，無論你怎樣語重心長，他們也不會接受。所以，具有愛心，是老師取得教化成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教化效果愈好。然而，老師只有“愛的教化”和“奉獻的教化”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、敬重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是老師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向?！缎聲r期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章具體講了老師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善老師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本策略。老師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是老師對待教化事業(yè)的道德;二是老師對待受教化者的道德;三是老師對待同事和老師群體的道德;四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。

通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次相識到老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡潔地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象須要培育，須要教化，更須要的是——我們每位老師的自我修養(yǎng)!“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實老師這個行業(yè)就象那靜默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的漂亮?！皫熣撸詡鞯馈⑹跇I(yè)、解惑也。”老師的品德和素養(yǎng)是老師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名老師”這一問題有深刻的相識，才能提出對自己更高的要求。

首先,樹立事業(yè)心，增加責(zé)任感酷愛教化事業(yè)，忠誠教化事業(yè)，獻身教化事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教化家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，酷愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)切;以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教化是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有酷愛學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，酷愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個有良好師德的好老師。老師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當(dāng)然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)切、愛惜、寬容、敬重。充分激勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進步步，使學(xué)生全面發(fā)展?！翱釔坳P(guān)切學(xué)生”是真摯的師愛，是老師的理智感、美感和道德感凝合而成的一種高尚的情感，是教化實踐中一種強大的教化力氣和手段，它表現(xiàn)了老師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了老師的獨立人格和應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任。老師要與學(xué)生同等相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、愛護學(xué)生。老師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書這個職業(yè)的詳細表現(xiàn)。

其次，酷愛學(xué)生，敬重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)切愛惜學(xué)生?？釔蹖W(xué)生并不是一件簡單的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而酷愛別人的孩子是神圣!這種愛是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。老師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有非常劇烈的質(zhì)量意識，要真正在培育學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美妙心靈方面下功夫。一個老師只有對自己的學(xué)生充溢執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果?？釔蹖W(xué)生，是老師全部職業(yè)活動中最珍貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不行能有真正勝利的教化。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，老師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打快樂扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從老師這里得到一份愛的瓊漿，從中吸取奮勉向上的力氣，更加自愛、自尊、自強和自信。假如他們切實地感到老師是在誠意誠意地愛惜自己，關(guān)切自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜愛接近你，并心悅誠服地接受你的教化和指導(dǎo)。反之，假如他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你實行冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極看法，那樣的話，無論你怎樣語重心長，他們也不會接受。所以，具有愛心，是老師取得教化成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教化效果愈好。然而，老師只有“愛的教化”和“奉獻的教化”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、敬重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是老師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

老師師德師風(fēng)心得體會篇8

師德是老師從事教化職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)，與老師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作看法等休戚相關(guān)。中國的獨立學(xué)院產(chǎn)生于11019年，近年來，獨立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了快速發(fā)展，成為高等教化大眾化的`重要載體。截至x年12月，我國共有292所獨立學(xué)院，本科在校生約276萬，占全國高等教化本科在校生總數(shù)的18.47%。與一般高校相比，獨立學(xué)院老師素養(yǎng)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強，老師思想波動大，流淌性強，這給老師隊伍建設(shè)帶來了較大困難，在此背景下，建設(shè)一支“有志向信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的老師隊伍，對于促進獨立學(xué)院落實教化部《獨立學(xué)院設(shè)置與管理方法》，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置，具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機制則能夠充分激發(fā)老師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，是獨立學(xué)院加強老師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。

一、建立老師師德柔性引導(dǎo)機制的理論基礎(chǔ)

柔性引導(dǎo)作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊許的方式引導(dǎo)老師師德提高。老師師德柔性引導(dǎo)機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是學(xué)問型員工的驅(qū)動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在探討人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采納非強制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的勸服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€人自覺行動。依據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導(dǎo)主要滿意被敬重和實現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。老師作為學(xué)問型員工，可通過目標(biāo)激勵、典型激勵、行為激勵、情感謝勵、授權(quán)激勵、寬容激勵、贊許激勵等方式實現(xiàn)柔性引導(dǎo)，加強老師師德建設(shè)。

建立老師師德柔性引導(dǎo)機制也是老師作為社會人的須要。社會學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程?；谏鐣粨Q理論，老師作為社會的個體，其行為明顯存在于“勝利”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中。因此，通過對老師柔性的激勵引導(dǎo)將有助于規(guī)范老師個人行為，提高師德水平。就社會群體理論而言，社會群體在行為過程中會形成群體規(guī)范，群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔(dān)憂群體的負向道德評價和懲處，使得其不得不聽從群體行動。通過梳理老師優(yōu)秀行為，形成老師群體規(guī)范，建立師德標(biāo)準(zhǔn)，進而推動老師聽從師德標(biāo)準(zhǔn)，這明顯有助于加強對老師個人的行為的管理和師德的提高。

二、老師師德柔性引導(dǎo)機制的實踐路徑

重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。老師師德作為職業(yè)道德的評價，很難量化。以肯定的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核，不利于老師師德的提升。這是因為，肯定量化考核往往會導(dǎo)致結(jié)果的不公允，不公允就會降低人的主動性;而且對師德的肯定量化涉及老師的道德尊嚴，排名靠后者會讓人誤會其日常德行，這明顯會極大損害老師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。老師育人活動形式多樣，老師個體之間存在著時間、地點、活動內(nèi)容等方面的差異性。在此過程中，往往會出現(xiàn)老師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產(chǎn)生的沖突與誤會，以及因此而產(chǎn)生的如何提高老師育人活動主動性的逆境。通過全面有效的記錄，建立老師師德動態(tài)管理檔案，從老師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團學(xué)活動指導(dǎo)等方面進行記錄，定期定點向全部老師反饋，將最終結(jié)果記錄到老師師德檔案中，實現(xiàn)動態(tài)管理。這種動態(tài)的記錄與管理，雖然沒有對老師的言行進行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對于平常不主動主動、很少參加學(xué)?；顒蛹皩W(xué)生課外育人活動的老師，特殊是兼職老師，是一個有效的激勵。

喜聞樂見、贊許包涵的評價選優(yōu)機制。就老師個體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見、贊許包涵作為老師評價選優(yōu)的原則，建立多種類型的老師師德評價選優(yōu)機制，能夠讓各種類型的老師，只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如，可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)老師”評比制度;指導(dǎo)班級工作“優(yōu)秀班主任”評比制度;在老師工作團隊中組織開展評比“和諧之星”“微笑之星”“進取之星”等活動;在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評比活動;在教學(xué)中深受學(xué)生喜愛的“學(xué)生喜愛老師”的評比活動;還有綜合評價的“十佳老師”評比活動等。獨立學(xué)院老師本身就是類型多樣，通過多種的評比機制與活動，可以激勵團結(jié)大多數(shù)老師，提高老師工作的主動性，提高師德水平。

貼近師生、潤物無聲的宣揚推廣機制。高尚的師德通過其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵過程中，可通過深化挖掘老師群體的先進典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報等形式傳播給全校老師，凝合形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力氣，用一個個有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣闊老師自我提高，形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵模式。獨立學(xué)院老師存在大量兼職老師，他們流淌性大，歸屬感不強。通過以短信的方式發(fā)送真實感人的老師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增加責(zé)任感。

自從學(xué)校今年提出加強行風(fēng)建設(shè)，在老師隊伍中實施師德師風(fēng)整頓以來，我明確了這次活動的目標(biāo)是要加強老師工作作風(fēng)建設(shè)，樹立良好的老師形象，形成嚴明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)，做到為人師表，教書育人。因此，我嚴格根據(jù)縣教化局的指示精神及學(xué)校的要求行事，支持、協(xié)作上級部門及學(xué)校搞好行風(fēng)建設(shè)，努力爭取做一名合格老師，展示新世紀(jì)老師風(fēng)采，樹立了老師的新形象。

艱苦創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè)是一名老師的本職。縣教化局提出：全縣老師要艱苦創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè)，爭做艱苦創(chuàng)業(yè)的表率，愛崗敬業(yè)的表率。為此，我在教學(xué)中，自始至終都仔細嚴格的要求，檢查自己，在上課、備課、作業(yè)批改上都一絲不茍，從不計較酬勞;在班主任工作中，堅持走進學(xué)生中了解學(xué)生、關(guān)切學(xué)生、幫助學(xué)生、教化學(xué)生，耐性地給他們做工作，在學(xué)習(xí)上、生活上我都成了他們最知心的摯友，我還常常進行家訪，與家長多角度溝通，以便更深層次地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解他們的思想動態(tài)，同時也勸服了學(xué)生家長與老師、學(xué)校一起共同管理，收到了很好的效果。

團結(jié)協(xié)作是學(xué)校教學(xué)工作能否再上一個新臺階的根本保證。能不能搞好團結(jié)，是衡量和檢查老師素養(yǎng)凹凸、師德強弱的重要標(biāo)記，通過轉(zhuǎn)變作風(fēng)，可以樹立團結(jié)協(xié)作的老師形象，可以樹立務(wù)實高效的老師形象。實干就是水平，落實就是實力。解決好當(dāng)前老師道德品質(zhì)作風(fēng)紀(jì)律這一全社會關(guān)切的熱點、難點問題，最根本的途徑就是真抓實干，最醇厚的方法就是一件一件地抓，抓一件落實一件。在師德師風(fēng)整頓過程中，我主動向老老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們做人的道理;學(xué)習(xí)他們教學(xué)的閱歷。努力與各年級各學(xué)科老師加強練習(xí)，取他人之長，補己之短，切實提高自身修養(yǎng)終身學(xué)習(xí)是提高老師素養(yǎng)的必經(jīng)之路。許多老師包括過去的我都認為，一個高校畢業(yè)生教初中學(xué)生還有啥難的?但隨著改革春風(fēng)的吹拂，我深刻地相識到：要想把“教書”這個職業(yè)穩(wěn)固下來，使自己真正成為名副其實的“教書匠”，要讓學(xué)生成才，讓家長放心，讓社會滿足，就得努力學(xué)習(xí)，不斷更新學(xué)問，提高自身素養(yǎng)，才能適應(yīng)新形勢發(fā)展的須要。因此，我留意加強學(xué)習(xí)，一是學(xué)習(xí)有關(guān)教化教學(xué)的法律法規(guī)，讓自己在教化教學(xué)過程中“有法可依”;二是學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)問，以充溢自己的專業(yè)學(xué)問，武裝自己的頭腦，爭取做到“術(shù)業(yè)有專攻”。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)覺自己的確長了不少學(xué)問，在教化教學(xué)中也得心應(yīng)手了。

爭做合格公民的表率，這不僅是社會各界的事情，更是為人師表的老師的頭等大事，老師更應(yīng)首先做到這一點。為此，我仔細學(xué)習(xí)了中央有關(guān)公民道德建設(shè)的實施綱要，根據(jù)綱要的要求，爭做合格公民。在學(xué)校，我時常按公民道德建設(shè)的要求來規(guī)范自己的一言一行，帶動教化學(xué)生必需做一個合格的“小公民”，做到“文明、遵守法律、誠信”，從小事做起，如不隨地亂丟亂扔，不橫穿馬路等等。

我在師德師風(fēng)整頓中做了些努力，但僅僅是一個開端，要想整頓工作作風(fēng)，我決心長期堅持，在以后的工作、生活中，踏踏實實、仔細負責(zé)，精益求精，以高度的責(zé)任感做好工作，努力構(gòu)建和諧校內(nèi)，為不斷開創(chuàng)學(xué)校工作的新局面而努力，是教化工作正在做到：讓學(xué)生成才，讓家長放心，讓人民滿足。

老師師德師風(fēng)心得體會篇9

師德，即老師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即老師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個老師特殊的重要，因為老師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

對于師德師風(fēng)問題，不少教化家及曾有過精辟的論述，孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清晰的意識到：正確相識自身的職業(yè)價值，提倡愛崗敬業(yè)，強化責(zé)隨意識，是社會對教化職業(yè)道德的必定要求。那么怎么樣才能做一名好老師呢？我認為最重要的是應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面自覺加強師德師風(fēng)修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。

一、敬業(yè)愛崗，忠誠黨的教化事業(yè)。

教化著先愛教化。教化是一種心靈的影響活動，須要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教化事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不記名利，主動進取，努力創(chuàng)新。作為一名教化工作者，應(yīng)當(dāng)立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫無保留的交給黨的教化事業(yè)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的學(xué)問，不斷提高自己的素養(yǎng)，不斷完善自己，才能教好學(xué)生。在中國教化事業(yè)發(fā)生重大變革的新時期，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，每一位老師都應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的思想，重視加強多方面的學(xué)習(xí)。首先要不斷學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策、法律法規(guī)，提高自身的思想政治素養(yǎng)。其次，要轉(zhuǎn)變教化觀念。加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。老師只有不斷地更新和拓寬自己的學(xué)問領(lǐng)域，在工作中不斷地探討教材，探討學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教化新形勢和需求。

二、酷愛學(xué)生，教書育人。

愛是教化的別名，酷愛是最好的老師。千百年來，衍生出一種崇高的老師職業(yè)道德，就是酷愛學(xué)生，教書育人?？釔蹖W(xué)生就是愛惜每一個學(xué)生，信任每一個學(xué)生都能成才。堅持以人為本，做到敬重學(xué)生，不諷刺挖苦，不卑視體罰學(xué)生，關(guān)切學(xué)生各方面的發(fā)展，嚴格要求學(xué)生，主動為他們解決實際問題。愛護和維護他們的合法權(quán)益；同等、公正地對待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、同等的師生關(guān)系。酷愛學(xué)生、教化學(xué)生，就要敬重學(xué)生的人格，擅長寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教化之愛，但今日的老師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強加的，限制式的，而是同等的，負責(zé)任的，是彼此能感受的。在今日要敬重學(xué)生的人格，尤其是那些由于社會變遷、生活和家庭的緣由處于不利地位的學(xué)生，更加要倍加關(guān)愛，賜予敬重，擅長寬容。因為寬容是對被教化者的愛惜信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時也是老師和學(xué)生人格同等的詳細表現(xiàn)。

三、行為示范，為人師表。

老師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，老師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。因此老師作為人類文明的傳播者，更應(yīng)當(dāng)留意為人師表，嚴格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會風(fēng)氣的表率?！胺愿乐荒苤笓]人，榜樣卻能吸引人。”老師本身就是一塊豐富的教化資源，老師應(yīng)模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學(xué)生的敬重和信任，以自己高尚的人格和品質(zhì)去教化，影響學(xué)生。

老師師德師風(fēng)心得體會篇10

一年一度的暑期師德培訓(xùn)起先了，暑期師德培訓(xùn)是對老師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是老師心靈的一次洗禮，是思想素養(yǎng)又一次充電。作為秋季開學(xué)的前奏，師德培訓(xùn)，既是老師的收心會，也是新學(xué)期的一次動員會。

今年暑假，學(xué)校進行了為期三天的暑期師德培訓(xùn)，每年的師德培訓(xùn)就像一頓心靈的雞湯，洗滌著污濁，凈化了靈魂！今年的培訓(xùn)更是如此。今年學(xué)校特意從縣里請來了三位名師給我們講座，其中一位是龍港試驗中學(xué)的項延唐老師，他講座的主題是《用才智播撒陽光》，主要講解并描述他的班主任工作事跡，他是一位事業(yè)型、創(chuàng)新型的班主任，班級管理繪聲繪色，注意細微環(huán)節(jié)，從班級文化氛圍的營造到班級組織機構(gòu)的設(shè)置以及別開生面的活動開展，讓班集體始終洋溢著朝氣與活力。他始終活躍在學(xué)生當(dāng)中，擅長用機靈幽默的語言和真誠感人的行動走進學(xué)生的心靈，不斷激勵學(xué)生走向勝利。他把快樂帶給學(xué)生，把驚喜送給家長，把才智留給學(xué)校，以滿懷的激情抒寫詩意人生。他特殊喜愛當(dāng)班主任，特殊癡迷育人工作。他德育工作的特色許多，給我印象尤為深刻的是他的班級文化建設(shè)。他每接一屆學(xué)生，總要求朗誦兩首詩：《美妙的中學(xué)時代》和《什么是集體》。

他每帶一個班級，總是班名、班訓(xùn)、班歌、班級寄語、班級精神、班級領(lǐng)獎臺、獎杯、獎牌、班旗、班牌、組名、男女生生歌、家長會會歌等一應(yīng)俱全。他的每位學(xué)生的桌角均有“我和我追逐的夢”小名片，寫有個人幻想、崇拜的英雄、喜愛的格言以及遠、中、近期目標(biāo)。他注意對學(xué)生的感恩教化，讓學(xué)生伴隨感恩成長。集體生日慶祝會，傳達母親的祝愿，對生活的感恩。在母親節(jié)等節(jié)假日，給學(xué)生布置了家庭作業(yè)，開展“我給父母送祝愿、做家務(wù)”社會實踐活動，召開了“感恩的心”系列主題班會。建議全班給有突出貢獻的同學(xué)寫感謝信，對一些在感恩活動中表現(xiàn)突出的同學(xué)，我自編三句半節(jié)目來表演，把教化活動寓于文藝創(chuàng)作之中。每周家校聯(lián)系單上的家長、老師的留言，要求學(xué)生進行感恩回復(fù)。堅決的感恩宣言響徹校內(nèi)，溫馨的感恩話語貼滿教室，炙熱的感恩溝通傳遞心間，共同筑起了一道流淌的感恩長城。在從教二十年的每一天里，他從未懈怠過自己，也從沒放棄過努力。對學(xué)生無私的愛，就是他每天的動力。他常說：“專心工作如一，用愛負責(zé)究竟！不管我頭頂是怎樣的風(fēng)雨，我將用我的努力來創(chuàng)建我的記憶！”他的許多事跡值得我借鑒。

記得剛剛走上講臺的時候，經(jīng)?；貞浧鹱约荷闲W(xué)時的情景，那時自己會因為喜愛一位老師而喜愛一門功課，同樣，也曾因厭煩一位老師而厭煩那門課的學(xué)習(xí)。我想一個被學(xué)生喜愛的老師，其教化效果總是超出一般的老師。本次師德學(xué)習(xí)體會最深的體會就是教化是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，老師只有用愛去關(guān)切學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮最大限度的作用。

老師道德是一種職業(yè)道德。我深深地相識到師德是老師和一切教化工作者在教化活動中必需遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。老師所從事的職業(yè)是教化人，塑造人的事業(yè)。因此，老師道德素養(yǎng)比老師文化素養(yǎng)更為重要。而老師道德是老師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是老師人格特征的干脆體現(xiàn)。在教化工作中，一切師德要求都基于老師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來。歷代的教化家提出的“為人師表”、“以身作則”、“諄諄教導(dǎo)”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，老師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣并加以仿照。

師德是師愛的靈魂。老師對學(xué)生的愛，是師德的核心。在肯定程度上，酷愛學(xué)生就是酷愛教化事業(yè)，酷愛學(xué)生并不是一件簡單的事，讓學(xué)生體會到老師的愛就更困難了，老師對學(xué)生的愛是神圣的。這種愛是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個過程中，教化實現(xiàn)了其根本的功能。有的人認為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是親密聯(lián)系，同步實施的任務(wù)。教書育人是黨和人民給予老師的光榮職責(zé)，要完成這個光榮而神圣的重任，必需要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應(yīng)視為老師修養(yǎng)的首要問題。正人先正己，教化者必先受教化?？梢姡瑸槿藥煴肀叵刃摒B(yǎng)熬煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的志向，堅決的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈。

“昨天的孩子，課本是他們的世界；今日的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名一般老師，該以什么樣的看法來面對今日的教化？我想，我應(yīng)當(dāng)歡樂地迎接每一天，以正確的看法面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去探討課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教化教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?，讓每一課的學(xué)問變得如此生動好玩，并培育學(xué)生的實力。抓住“課改”帶來的發(fā)展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做擅長汲取的學(xué)習(xí)型老師，擅長探討的反思型老師，敢于探究的創(chuàng)新型老師。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我相識到加強師德修養(yǎng)對自己教化教學(xué)工作的推動作用。我信任自己在今后的教化生涯中肯定會不斷提高對老師道德的再相識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，領(lǐng)先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

老師師德師風(fēng)心得體會篇11

要將師德師風(fēng)對老師對教化的影響力約束力落到實處。有人作詩贊老師:“身教言傳事,文明道義崇。畢生心血沃,桃李醉東風(fēng)?！睆娬{(diào)的一個重要方面也是師德問題。師德師風(fēng)說起來似乎很空,其實它體現(xiàn)在老師工作與生活的方方面面。比如,在老師的聘請引進工作中,要充分關(guān)注新老師的過往表現(xiàn)與社會評價。同時,要將各類師德規(guī)范納入新老師崗前培訓(xùn)和在職老師全員培訓(xùn)必修內(nèi)容之中。對老師的考評,重考技考能,更要考品考德考修養(yǎng)?！顿Y治通鑒》云,“才者,德之資也;德者,才之帥也?！钡伦之?dāng)頭,德字引領(lǐng),教化才會朝著正確的方向前進。

要突出監(jiān)管重點,防止責(zé)任懸空、防止程序虛設(shè)。老師的道德情操如何,老師同行最知情,學(xué)生更有發(fā)言權(quán),家長也會有感受,與老師相接觸的方方面面的人都應(yīng)當(dāng)成為監(jiān)督員。要在對老師的道德情操、行為準(zhǔn)則的考核、認定中充分聽取大家的看法,將這項工作同健全日常教化督導(dǎo)相結(jié)合,從而督促廣闊老師以身作則、立德垂范,時刻不敢馬虎懈怠。

同時,要真正讓師德師風(fēng)這個考評的第一指揮棒“通電帶電”。不“通電”,規(guī)定則成稻草人,徒具形式,不“帶電”不足以形成強有力的震懾。應(yīng)當(dāng)明確學(xué)校負責(zé)人是一個學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的第一責(zé)任人,這樣才會形成時時抓經(jīng)常管的局面。對于在師德師風(fēng)上表現(xiàn)不佳的老師,要依據(jù)相關(guān)規(guī)定剛好調(diào)離一線教化崗位;對于經(jīng)過教化仍我行我素不思悔改的,肯定要堅決將其清除出老師隊伍。只有制度嚴格了,見效了,良好的師德師風(fēng)才會浸潤人心、傳之久遠。

國運興衰,系于教化。親其師,方能信其道。我們信任,循著“師德師風(fēng)為首要要求和第一標(biāo)準(zhǔn)”的正確導(dǎo)向,將會塑造一批批高素養(yǎng)的老師隊伍,共同成就教化強國的雄偉幻想,托起祖國和民族將來的希望。

老師師德師風(fēng)心得體會篇12

日前，教化部公開曝光第七批8起違反老師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則典型問題。我們?nèi)＠蠋熞黄鹁瓦@八起違反老師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則的典型問題進行了師德師風(fēng)培訓(xùn)，其實離我們小學(xué)老師最親密聯(lián)系的就是河北省滄州市華北油田某學(xué)校老師曹某某收受學(xué)生家長禮品、禮金問題和貴州省畢節(jié)市赫章縣2名老師在校外培訓(xùn)機構(gòu)有償補課問題。從這幾個案例當(dāng)中我有幾點體會。

一、老師要酷愛、敬重學(xué)生

教化是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名老師，要對每-一個學(xué)生傾注愛心。老師只有酷愛自己的學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，酷愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。因此，老師要對學(xué)生關(guān)切、愛惜、寬容、敬重，要擅長發(fā)覺學(xué)生的優(yōu)點，充分激勵他們自尊、自信。如對待差生，老師應(yīng)當(dāng)先找出他們差的緣由，而不能只看到差生的劣面，忽視了他們身上所存在的閃光點。我們作為-名負著培育下一代重任的人民老師，應(yīng)撒種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火。愛是無價之寶，是多少金錢也買不了的，所以一位優(yōu)秀的老師應(yīng)當(dāng)把自己的本職工作不與學(xué)生家長禮品禮金掛鉤，更加不能去校外機構(gòu)進行有償補課，

二、是加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

作為老師要學(xué)習(xí)和熟知《老師職業(yè)道德規(guī)范》等提高老師政治素養(yǎng)的書籍，同時還要聽取了教化專家?guī)煹聢蟾?，通過這些師德報告及先進事跡的學(xué)習(xí)以及這些反例的學(xué)習(xí)。我更深刻地相識到老師職業(yè)道德的重要性，也更要提高老師道德的修養(yǎng)。老師的一言一行對字生的思想、行為札品質(zhì)具有潛移默化的影響，內(nèi)此，教帥肯定要時時到處為學(xué)生做出榜樣，凡是老師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為-名老師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立-切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高老師自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠信、自尊、自愛自信和有創(chuàng)新精神的高素養(yǎng)人才。