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1*文言文兩》《學(xué)弈》選自《孟子·告子國最擅長下棋的人,接著寫弈秋教誨兩個學(xué)習(xí)態(tài)度不同的兩個學(xué)生學(xué)習(xí)下棋,最后寫這兩個學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果不同,說明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志不可三心二意的道理。《兩小兒辯日》選自《列子·湯問孔子路遇兩個小孩子,他們一個認(rèn)為太陽早晨剛出來的時候離人近、中午的時候離人遠(yuǎn)認(rèn)為太陽剛出來的時候離人遠(yuǎn)、中午的時候離人近兩個小孩子爭持不下的理由和觀點(diǎn)子這樣博學(xué)的大學(xué)問家也無法裁決個小孩曰現(xiàn)了兩小兒善于觀察、話有理據(jù)和實(shí)事求是態(tài)度,也說學(xué)無止道理。課后第3題:①為是其智弗若與?曰:非然也。答:難道是為他智不如別好?說不這樣。②我以日始出時去人近,而日中時遠(yuǎn)也。答我認(rèn)為陽剛出的時離人近些,而中午時候離人遠(yuǎn)一。③孰為汝多知乎?答:誰說你的知淵博呢2*匆匆》本文是現(xiàn)代著名作朱自清的一篇散文。本文圍繞“匆匆”展開敘述,先寫日子一去不返特點(diǎn);再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝,作者思緒萬千,由景及人,嘆息不已。最后,作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。表達(dá)了作者對時光流逝的無奈和惋惜。課文無論寫燕子、楊柳、桃花,還是寫太陽,都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體,處處流露出作者對時光流逝的奈和惋情。課后第2題上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子答:作者自己過的八千多日比喻成尖上的水滴把時間流比成大海日記顯得多的渺小,消得那么快,聲無息無影無蹤?,F(xiàn)出作十分無奈的緒。3*桃花心木這是我國臺灣著名作家林清玄的一篇散文。作借樹苗的長,來比喻的成長寫一個種樹人讓“樹木自己學(xué)會在土地里找水源苗方法,說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)依賴性對人成長的重要意義。告訴我們要克服依賴性,學(xué)會自立自強(qiáng),學(xué)會獨(dú)立,學(xué)會生存的道理。課后第2題:①不只是樹,人也是一樣確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)煉出一顆獨(dú)立自主的心。答:人“不確定”是生活中不可料的一坎坷、曲折磨難?;钪械摹安欢?,比如生病、父下崗、遇到然災(zāi)難。②種樹的人不再來了,桃花心木也不會枯萎了。答:因?yàn)闃淙瞬黄凇⒉欢拷o樹澆,就是讓樹適應(yīng)環(huán),把很少的分轉(zhuǎn)化巨大的能量,會自己在土里找水,深深扎根茁壯成。所以種樹不再來,桃花心木不會枯了。4*頂碗少年《頂碗少年》作者:趙麗宏。緊緊扣住“這是一場驚心動魄的表演”一句來寫此文。從對自己人生經(jīng)歷的總結(jié)下筆,采用回憶的方式描寫二十多年前的故事,以雜技表演的順序“第一次失敗--第二次又失敗---第三次成功”為線索進(jìn)行描寫。最后悟出“失敗是成功之母”的人生道理,也告訴我們:遇到困難要鼓足勇氣和信心,要因難而上,勇于同困難作斗爭,因?yàn)閻燮床艜A!5*手指》《手指》作者:豐子愷。本文以風(fēng)趣幽默的語言具體描寫五根手指不同的姿態(tài)和性格手指各有所長,各有所短。最后闡明了一個道理:五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致,成為一個拳頭,那就根根有用,根根又力量,不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。闡明了“團(tuán)結(jié)就是力量1
6*北京的春》《北京的春節(jié)》作者—老,原名:舒慶春,代表作:小須溝們描繪了一幅幅北京春節(jié)民風(fēng)民俗卷,展示了中國節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好,表達(dá)了自己對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛。文章時間經(jīng)線,人們的活動緯線結(jié)構(gòu)全文。作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬開始了:人們熬臘八粥八蒜、購買年貨年……做好過春節(jié)的充分準(zhǔn)備。緊接著,詳細(xì)描述過春節(jié)的三次高潮夕夜家燈火通宵,鞭炮聲日夜不絕,吃團(tuán)圓飯、守歲;月初一人們外出拜年,女人們在家接待客人,小孩逛廟會;月十五宵節(jié)花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。7*戲《藏戲》總--形式結(jié)構(gòu)全文。課文先用三個排比句概括介紹藏戲的主要特點(diǎn):戴著面具演出出時沒有舞臺部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束。接著詳寫鼻祖---唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹了藏戲的重要特色---“面具”的特點(diǎn)及作用;然后簡略地說明藏戲的其他特色。最后用一句話總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一民族特色戲劇靠傳身承和發(fā)揚(yáng)。藏戲開場陳正戲表演,結(jié)慶賀1)是一篇知識性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。2特色的藝術(shù)形式——帶著面具,沒有舞臺,一部戲演三五天沒結(jié)束。3族文化的“活化石安徽---黃梅戲河南---豫劇浙江---越劇四川---川劇西藏---藏戲陜西---秦腔8*具特色的居《各具特色的民居客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn);展示了我國地方民居的多姿多彩,體現(xiàn)了民居本身所蘊(yùn)含的民族智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。1色的民居》是一篇展示絢麗多彩民俗風(fēng)情明性散文。說明方法有:打比方,列數(shù)字、舉例子、作比較的說明方法。2)客家民居是中國南方山區(qū)的建筑奇葩,它那獨(dú)特的風(fēng)格吸引了眾多中外學(xué)者、游客甚至美國的軍事專家。3)傣家竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居,具有建材經(jīng)濟(jì)、冬暖夏涼、防潮防水防震的優(yōu)點(diǎn)。9和田的維吾《和田的維吾爾》課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷,親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀。最后一個自然段與第一自然段前后照應(yīng)(首尾呼應(yīng)吾爾人豁達(dá)樂觀的性格特征:縱使生活再苦,感覺也是甜的。表達(dá)了作者對維吾爾人的敬佩和贊美之情。10《六年前回憶》《十六年前的回憶》本文通李大釗捕前到被捕后的回憶,展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)達(dá)了作者對父親的敬仰與深切的懷念開頭外章是按被捕前被捕時、法上、被的順序來敘述的。被捕前寫父親燒掉文件和書籍,工友閻振三被抓,反映出形勢的險惡與處境的危險捕時寫了敵人的心虛暴與父親的處變不驚庭上描寫了李大釗的鎮(zhèn)定、沉著;被害后寫了全家的無比悲痛。重點(diǎn)句子的理解:①父親是很慈祥的,從來沒罵過我們有打過我們。我總愛向父親問許多幼稚可笑的問題論多忙我的問題總是很感興趣是耐心地講給我聽。這一次不知道為什么竟這樣含糊地回答我。答:因?yàn)楫?dāng)時的局十分嚴(yán),不同孩子心的時候,且像防革命的書籍文件落敵人手里這的事情,也是幾句能說清楚的這里寫了李大釗同對待親慈愛和善與待工作真嚴(yán)肅個方面的統(tǒng)。2
②“不是常對你說嗎?我是不能輕易離開北京的知道現(xiàn)在是什么時候,這里的工作多么重要哪能離開呢?”答:他完明白形的險惡、處的危險但決不離開己的工崗位。這表了他對命高度負(fù)責(zé)的神。③在法庭上,我們跟父親見了面仍舊穿著它那件灰布舊棉袍,可是沒戴眼鏡到了他那亂蓬蓬的長頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。答從這話可以出父親雖受人的折,依舊沉、慈祥沒戴眼鏡亂蓬蓬的頭發(fā)”說明敵對李大釗施重刑“平”說明李大經(jīng)歷殘的折磨后依堅(jiān)強(qiáng)“慈”充分現(xiàn)了李大釗對人的愛。課后第3題:課文最后三個自然段與開頭的關(guān)系首尾呼這樣可以使讀者對事情的來龍去脈了解得更清楚,得到的印象和感受也就更加深刻,更突出了作者對父親深切的懷念。12服務(wù)》這是毛澤東席于年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。文章開頭就鮮明地提出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨—完全、底地為民服務(wù)然后結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際,從三個方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù);一是立“為民利益而死就比泰還重”的生死觀二是正確待批評為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯的三是搞好結(jié)、克困難、提高氣、互愛護(hù)使整個人民團(tuán)結(jié)起來。人固有死,或重于山,或于鴻毛。固本來。:有的。于表示比。課后第3題:因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c(diǎn),就不怕別人批評指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦。答:這段共有四話。第一句講我們歡迎批評,二句話講我們歡迎何人的評,第三句話講我們接受何人的要是正確的評。第句話是講你的辦法人民有好處我們就你的辦句與句之間系緊密意思層層遞。14的小女孩》這是丹麥作徒生的篇童話,講述了一個賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。作者開頭描寫了小女孩的處境:大年夜的街頭又冷又黑,天下著雪,小女孩還在街頭賣火柴。接著,寫了小女孩為了暖和自己次擦然火,在火柴的亮光中看到的種種幻象—暖和的火爐噴香的鵝,麗的圣樹,慈祥的奶,直至跟奶奶一起飛走。最后講小女孩凍死在街頭。課后第3題:①飛到那沒有寒冷,沒有饑餓,也沒有痛苦的地方去了。答:這句的意思:小女孩離了人世在美妙的幻中死去。小孩在這世界上,只有寒冷只有饑餓,有痛苦②她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。答前一“幸福的意思是:女孩臨前是美好的象中度過的是幸福;后一個“?!钡乃际牵盒∨懒司陀泻洹嚭屯纯?,就徹底幸了。15這篇課文通過凡卡給爺爺寫信這件事了沙皇統(tǒng)治下俄國社會中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)了當(dāng)時社會制度的黑暗章是按寫信的過程記敘的始敘述圣誕節(jié)前夜凡卡趁老板板娘和伙計們?nèi)ソ烫米龆Y拜的機(jī)會偷地給爺爺寫信著卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學(xué)徒生活三哀求爺爺帶他離開這兒到鄉(xiāng)下去回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個情一是爺守夜情景,一是過圣誕情景卡把寫好的信塞進(jìn)郵筒里,在甜蜜的夢中看見爺爺正在念他的信。這篇課文是作者的敘述、卡寫信內(nèi)容和寫信程中凡的回憶部分內(nèi)容穿插而成的。在表達(dá)式采用了對比、反襯、示表達(dá)方法。18年的美麗》這是一篇贊美居里夫人的文章,以“美麗”為主線,表明了居里夫人的美麗不在于容貌,而在于心3
靈和人格。她為人類作出了偉大的貢獻(xiàn)了自己的人生價值。作者采用倒敘的手法始描寫了居里夫人的在法國科學(xué)院做學(xué)術(shù)報告的場面里夫人美麗的形象和偉大的成就凸現(xiàn)在讀者面前下去的兩個自然段具體描寫了居里夫人為了探其他物質(zhì)有沒有放射性進(jìn)行的艱苦的研究到發(fā)現(xiàn)了鐳,這是課文的重點(diǎn)部分表現(xiàn)了居里夫人堅(jiān)定執(zhí)著、為科學(xué)獻(xiàn)身的科學(xué)精神兩個自然段寫了居里夫人在名利面前的態(tài)度和做法里夫人淡泊名利的高貴人格和全身心投身科學(xué)的忘我精神。最后引用愛因斯坦的話肯定居里夫人的人格。課題中的“美麗”不僅是居里夫人美麗容貌更是她所體現(xiàn)定執(zhí)著、為學(xué)獻(xiàn)身科學(xué)精神淡泊名利的貴人格課后第2題:①這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求瑪麗里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn)。答種可貴性格和高遠(yuǎn)追求”指居里夫人“堅(jiān)定剛毅,有遠(yuǎn)、執(zhí)著追求“項(xiàng)偉大發(fā)現(xiàn)”是指里夫人現(xiàn)了放射性屬元素“人生意義的發(fā)現(xiàn)是指居夫人白了人的價值不在于年輕貌、金名利,而在為科學(xué)出貢獻(xiàn),為類作出獻(xiàn)。②她從一個漂亮的小姑娘,一個端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者,變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線理學(xué)的一個新的計量單位“居里條條科學(xué)定律,她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。答:這個子采用“從……變……”句式,這種變”不一般的變成而是一人生價值的提,生命境界飛躍,個“變成”括了居夫人奮斗的生以及朽的功績。20生于一百個問號之后》課文的題目生于一百個問號之后點(diǎn)問號之后”的含義是:只善于觀,不斷發(fā)問不斷解疑問,鍥而舍地追求源就能在實(shí)生活中發(fā)真理。課后第2題一個事例是皮羅授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問題過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究,發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球自轉(zhuǎn)有關(guān)。第二個事例是英國著名化學(xué)家波義耳然發(fā)現(xiàn)鹽酸會使紫羅蘭花瓣變紅,繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了酸堿試紙。第三個事例
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