人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》學案

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七敬業(yè)與樂業(yè)學案

1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經典語句和格言。

2、理清本文的結構，理解本文的主題。

3、學習本文條理清楚的論證方法。

對課文中"舉例子'和"講道理'兩種論證方法的學習。

1、對"敬業(yè)與樂業(yè)'精神的真正領悟。

2、演講與口語特色的體會。

1、背景資料

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。

2、走近

梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學者。"戊戌變法'領袖之一。字卓如，號任公，別名飲冰室主人。廣東新會人。

他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

3、文體知識

演講，以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。（屬于討論文）

演講的主要特點：

①面對一定數量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；

②話題集中，中心突出，結構完整；

③語言簡單明快，充滿感情，富有煽動性。

主要手段--有聲語言（講）

態(tài)勢語言（演）

1、給加點的字注音：

旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）

強聒（）駢（）進佝僂（）（）

教化（）禪（）師容赦（）承蜩（）

2、根據句意說出相應的詞語：

A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（）

B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）

C：比喻最好的或獨一無二的方法（）

D：道理極簡單明白（）

E：嘮嘮叨叨說個沒完（）

F：語言和行為相照應（）

3、⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《》，（），中國近代（）派代表人物。

⑵、這是一篇，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經典和道家經典中的格言，開宗明義地提出了的主旨。接下來，分別論述了、、的重要性；最終，又用和總結全文旨意。全文是的結構。

4、閱讀第6、7段，思考、探討問題：

⑴、選文的觀點是什么？

⑵、兩段各運用了哪些論證方法？

5、閱讀第8段，思考、探討問題：

⑴、本段的論點是什么？

⑵、分析"做工苦'的實例有什么作用？

⑶、除了運用舉例論證外，還用了什么論證方法？

⑷、結尾引用孔子的名言，目的是什么？

6、"我深信人類合理的生活總該如此'，用自己的話說說"人類合理的生活'應當是怎樣的？

①我這題目，是把《禮記》里頭"敬業(yè)樂群'和《老子》里頭"安其居，樂其業(yè)'那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必探求；但我確信"敬業(yè)樂業(yè)'四個字，是人類生活的不二法門。

②此題主眼，自然是在"敬'字、"樂'字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

③孔子說："飽食終日，無所認真，難矣哉!'又說："群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!'孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教化，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道："難!難!'可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有方法。

④唐朝有一位名僧百丈禪師，他往往用兩句格言教訓弟子，說道："一日不做事，一日不吃飯。'他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工靜靜地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不愿吃飯。

⑤我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正值職業(yè)，人人都要不斷的勞作。假若有人問我："百行什么為先?萬惡什么為首?'我便一點不遲疑地答道："百行業(yè)為先，萬惡懶為首。'沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是"掠奪別人勤勞結果'的盜賊。我們對于這種人，是要完全討伐，萬不能容赦的。

7、選段所講的主要話題是___________________________。

8、選文第③段中引用孔子的話的作用是________________________________。

9、概括第④段中的小故事，并說說為什么講這則故事。

_____________________________________________。

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負的事，達觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應當做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？由于受那良心責怪不過，要逃躲也沒法逃躲?。?/p>

允許人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？由于覺得對不住他呀，由于自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應當做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)視在后頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的災、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更重了。

翻過來看，什么事最開心呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，"如釋重負'；俗語亦說得是，"心上一塊石頭落了地'。人到這個時候，那種輕松、高興，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那開心還要加幾倍哩。大抵天下事，從