唐詩中的鄉(xiāng)關(guān)鄉(xiāng)字的唐詩

本文格式為Word版，下載可任意編輯——唐詩中的鄉(xiāng)關(guān)鄉(xiāng)字的唐詩自先秦始至南北朝時(shí)期，思鄉(xiāng)始終是中國文學(xué)主題之一。其中，庾信《哀江南賦》是思鄉(xiāng)的經(jīng)典之作。庾信父子為梁臣，深得皇帝寵信，庾信曾為東宮學(xué)士。梁亡，庾信仕于北魏、北周，官至驃騎大將軍、開府儀同三司?！吨軙肪硭囊徽f“信雖位望通顯，常有鄉(xiāng)關(guān)之思，乃作《哀江南賦》以致其意云”。自此以后，鄉(xiāng)關(guān)成為了中國詩歌中指代故土的符號。唐代一些詩人以鄉(xiāng)關(guān)入詩，分外美好地表現(xiàn)了他們的思鄉(xiāng)之情。?

一?

庾信在北魏和北周，身居高位，后來陳朝與北周通好，流寓北周的士人可以回歸故國，庾信卻不能回到南方，鄉(xiāng)關(guān)之思成了他的靈魂深處解不開的情結(jié)。唐代詩人由于貶謫、戰(zhàn)役和羈旅等理由，離開了故土，與故土處于一種阻隔的狀態(tài)，于是產(chǎn)生了鄉(xiāng)愁。?

唐代游子與故土最大的阻隔是距離，距離是形成鄉(xiāng)愁不成或缺的因素。如初唐劉孝孫的《送劉散員同賦陳思王詩游人久不歸》:“鄉(xiāng)關(guān)渺天末，引領(lǐng)悵懷歸。羈旅久淫滯，物色屢芳菲。稍覺私意盡，行看蓬鬢衰。如何千里外，佇立沾裳衣?！痹姷牡谝痪渑c結(jié)果一句中的“千里外”相響應(yīng)，恰恰是由于遙遠(yuǎn)，故詩人在千里之外思戀鄉(xiāng)關(guān)，鄉(xiāng)關(guān)因而有了一種渺茫之感。其次句中的“芳菲”，指百花盛開的璀璨的自然風(fēng)景。屢，屢屢。以自然風(fēng)景來寫季節(jié)的變換。鮮亮的自然風(fēng)景與詩人的惆悵情懷形成了鮮明的對照，反襯出猛烈的思鄉(xiāng)愁緒。結(jié)果一句用如何來表達(dá)難以忍受之心理，寫出了詩人不成自已的思鄉(xiāng)之情。?

再如宋之問《登逍遙樓》：“逍遙樓上望鄉(xiāng)關(guān)，綠水泓澄云霧間。北去衡陽二千里，無因雁足系書還?！彼沃畣栐谖淠敲刺靾?zhí)政期間，依附張易之、張宗昌?！杜f唐書》卷一九○中載：“睿宗即位，以之問嘗附張易之、武三思，配徙欽州。先天中，賜死于徙所。之問再被竄謫，經(jīng)途江、嶺，全體篇詠，傳布遠(yuǎn)近?！睋?jù)王永興先生考證，宋之問到桂州。（《宋之問生平事跡考辯》，《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》1987年第4期）桂林之逍遙樓，宋樂史《太平寰宇記》卷一六二：“縣界有漓水，一名桂江。有荔水，亦曰荔水江。其江源多桂，不生雜木，故秦時(shí)立為桂林郡。唐至德二年改為臨桂縣。逍遙樓在州城東角上，輕盈重疊，俯視山川?！保ㄎ臏Y閣《四庫全書》本）清汪森編《粵西文載》卷二十載田汝成《覲賀將行游廣西諸山記》：“?舟登逍遙樓，望海陽山，湘、漓二水所自出也。同原別流，南北分瀉。漓水南下，繞桂林，合癸水，漱伏波山下。”（同上）宋之問第一句點(diǎn)題，登樓遠(yuǎn)眺而思故土，寫的是眼前實(shí)景，一種清澄和經(jīng)過顏色渲染的鄉(xiāng)愁馬上迷漫山水中。宋之問在結(jié)果一句用了兩個(gè)典故。衡陽，張衡《兩京賦》云留鳥“南翔衡陽，北棲雁門，于是孟冬作”。雁足系書，《漢書》卷五四：“后漢使復(fù)至，匈奴?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于?！彼沃畣栆匝阃旌蟽蓚€(gè)典故，蘊(yùn)含豐富情感，力度猛烈。蘇武假托雁足系書，告知單于，漢朝廷知曉蘇武，故蘇武得以返回漢朝。宋之問僅取其傳書之情事，說自己不僅無雁傳書，即使有鴻雁傳書的想法，卻已離開衡陽兩千里，不成能見到鴻雁，因而也就沒有可能寫信告知家人，涵有自己返回故土夢想分外渺茫的意味，可以說表現(xiàn)出了他的絕望之心理。?

劉禹錫《謫居悼往二首》之二也涉及到了距離：“郁郁何郁郁，長安遠(yuǎn)如日。終日念鄉(xiāng)關(guān)，燕來鴻復(fù)還。潘岳歲寒思，屈平憔悴顏。殷勤望歸路，無雨即登山?！薄吨喚拥客住分挥小伴L沙地卑濕”之句，據(jù)此可知《謫居悼往》當(dāng)是劉禹錫被貶朗州時(shí)所作。劉禹錫進(jìn)入仕途后，參與了王叔文政治改革集團(tuán)。王叔文敗，劉禹錫被貶為連州刺史，在去連州的路上又被貶為朗州司馬。劉禹錫在朗州，據(jù)《舊唐書》卷一六○：“地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶情性?！痹诶手葸@種環(huán)境下，劉禹錫特別孤獨(dú)，常有不成排遣的思鄉(xiāng)之情。詩歌的第一句寫詩人的苦悶和與家鄉(xiāng)距離，“燕來鴻復(fù)還”，以說明時(shí)間之更替，可是自己還是不能返回故土?！芭嗽罋q寒思”，乃是指潘岳《悼亡》詩，詩中有“歲寒無與同，朗月何朧朧”之句。劉禹錫用這個(gè)典故，約莫也是用來思念亡妻的。《史記》卷八四載屈原“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，劉禹錫以此喻自己貶謫?！盁o雨即登山”，江南多雨，劉禹錫在無雨之天氣即登高望遠(yuǎn)，以慰鄉(xiāng)思。結(jié)果一句是說自己渴望得到返鄉(xiāng)的消息?！耙笄小倍謧魃竦乇憩F(xiàn)了詩人盼歸的心理。?

距離也是一種心理感覺。祖詠《泊揚(yáng)子津》：“才入維揚(yáng)郡，鄉(xiāng)關(guān)此路遙。林藏初過雨，風(fēng)退欲歸潮。江火明沙岸，云帆礙浦橋。客衣今日薄，寒氣近來饒。”祖詠，洛陽人。維揚(yáng)郡，指揚(yáng)州?！安拧北硎緯r(shí)間很短，就心理來說，已感覺離開故土很遠(yuǎn)了。其次句和第三句是寫初入維揚(yáng)所見，分外細(xì)致傳神，雨后夜晚的江邊，是一幅鮮亮的圖畫。結(jié)果一句中的“饒”字，用得分外確當(dāng)，寫出了逐漸增多的寒意。詩人通過觸覺寫出了自己的寂寞。?

以鄉(xiāng)關(guān)入詩，值得留神的還有王周《富池口》：“扁舟閑引望，望極更盤桓。山密礙江曲，雨多饒地寒。短莎煙苒苒，驚浪雪漫漫。難寫愁何限，鄉(xiāng)關(guān)在一端。”從運(yùn)思來說，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》與此詩結(jié)果一句有好像之處，都是寫阻隔。可以說余光中先生的《鄉(xiāng)愁》通過郵票、船票、墳?zāi)购秃{把王周“鄉(xiāng)關(guān)在一端”具象化了。余光中先生詩不確定受到了王周的影響，但就這一點(diǎn)來看，王周“鄉(xiāng)關(guān)在一端”的運(yùn)思在現(xiàn)代詩中獲得了新生命。?

二?

詩人的鄉(xiāng)關(guān)之思不是空洞的，而是與他們記憶中的故土之物有關(guān)。所以，詩人往往選擇具有特征的故土之物寄托自己的鄉(xiāng)愁。如陳子良《于塞北春日思?xì)w》：“我家吳會青山遠(yuǎn)，他鄉(xiāng)關(guān)塞白云深。為許羈愁長下淚，那堪春色更悲傷。驚鳥屢飛恒失侶，落花一去不歸林。如何此日嗟遲暮，悲來還作白頭吟?！贝嗽娛拙淝嗌脚c白云對舉，以寫與故土之距離。計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》卷四說陳子良“吳人，與蕭?言、庾抱同為太子學(xué)士。貞觀六年卒”（上海古籍出版社2022年版）。其次句是寫羈旅之愁，所見之春色勾起了對家鄉(xiāng)的回憶。此句悲傷前加一“更”字，與三、四句有關(guān)。第四句陳子良用了《白頭吟》典。據(jù)說司馬相如因卓文君年老情衰，欲納妾，卓文君寫了《白頭吟》以訴衷情。陳子良約莫是取此典中年老之因素。三、四句嗟嘆失去友朋，自己已到老年，故有遲暮之慨嘆。遲暮慨嘆，與前面三、四句中之春色相聯(lián)系。青色暗含有青春之意，與故土的青山又形成關(guān)連，從而使短短四句詩包涵了無窮之意蘊(yùn)。再如張?《題衡陽泗州寺》：“一水悠悠百粵通，片帆無奈信秋風(fēng)。幾層峽浪寒舂月，盡日江天雨打篷。漂泊漸搖青草外，鄉(xiāng)關(guān)誰念雪園東。未知今夜依何處，一點(diǎn)漁燈出葦叢?！彼髞砼c張巡固守睢陽，城陷，為死難者三十六人之一。該詩的前二句寫景，既有宏闊的境界，也有細(xì)小的景物。如秋風(fēng)吹打的片帆，江水涌動中的月影?！昂弊钟玫谜婧茫緛硎且粋€(gè)形容詞，在詩中變成了動詞，其意義就增值了，一是說江浪冷，二是說江浪讓月影也顯得寒冷。一派蕭瑟之氣氛。詩人的前面二句詩都是為了表現(xiàn)下面兩句詩中的漂泊感。詩人想到了故土的雪園。秋寒的夜晚，自己卻無所安置。此時(shí)，他看到了一點(diǎn)漁燈展現(xiàn)在葦叢中。這只小小的漁船可能就是詩人此夜的棲身之所了。?

游子由于與故土存在距離，故有不成排遣的鄉(xiāng)愁，能夠打通故土與游子間距離的，最常見的是書信。如李益《逢歸信偶寄》：“無事將心寄柳條，等閑書字滿芭蕉。鄉(xiāng)關(guān)若有東流信，遣送揚(yáng)州近驛橋?！崩钜媸侵刑瞥雒倪吶娙?，但這首詩寫來卻柔嫩多情。他遇到回鄉(xiāng)的信使，于是寫了封書信。第一句選擇了兩個(gè)傳統(tǒng)之意象，一是柳條，有折柳送別之意。一是字滿芭蕉。早期佛經(jīng)寫在貝葉或芭蕉上。李益對信使說自己沒什么事，只是把我的心寄托在柳條上，肆意在芭蕉上寫滿字句就可以了。詩人寫離別和思鄉(xiāng)之情猶如很輕松很悠閑，絲毫不放在心上，卻掩藏著一種沉重感情。有的學(xué)者說李益此時(shí)客居揚(yáng)州（陳貽?主編《增訂解釋全唐詩》其次冊，文化藝術(shù)出版社2022年版），所以，詩人說假設(shè)故土有書信傳來，就送到揚(yáng)州靠近驛站的橋邊吧。?

游子打通與故土阻隔的還有一個(gè)途徑，那就是夢。游子可以在夢中很輕易地回到故土。如薛逢《酬牛秀才登樓見示》：“旅館再經(jīng)秋，心煩懶上樓。年光同過隙，人事且隨流。骨肉憑書問，鄉(xiāng)關(guān)托夢游。所嗟山郡酒，傾盡只添憂?！崩钪小断虏檀号甲鳌罚骸奥灭^飄飄類斷蓬，悠悠心緒有誰同。一宵風(fēng)雨花飛后，萬里鄉(xiāng)關(guān)夢自通。多難不堪容鬢改，沃愁惟怕酒杯空。采蘭扇枕何時(shí)遂，洗慮焚香叩上穹?！毖Ψ辍⒗钪猩谕硖?。二人詩歌都寫到了羈旅中夢回鄉(xiāng)關(guān)。不過，這僅僅是夢。他們不能排解鄉(xiāng)愁，只好借酒澆愁。李中與薛逢不同的是，他覺得骨肉情可以通過書信溝通，薛逢那么祈禱上蒼能夠扶助他返回故土，孝敬父母。戴叔倫《對酒示申屠學(xué)士》：“三重江水萬重山，山里春風(fēng)度日閑。且向白云求一醉，莫教愁夢到鄉(xiāng)關(guān)?！币彩菍憠艋剜l(xiāng)關(guān)，但他的運(yùn)思與薛逢、李中不同，是夢想用酒麻醉自己，認(rèn)為這樣就不會夢回鄉(xiāng)關(guān)，就可以不用思念故土了。戴叔倫詩之立意看似與上述二首詩不同，其意實(shí)是相通的。這一句詩還暗涵有一層意義，詩人實(shí)際上是說假設(shè)自己不醉，也會夢回鄉(xiāng)關(guān)。這一句詩是詩人說的一種解脫的話，他的內(nèi)心深處還是難以忘卻故土。?

三?

唐代詩人難以忘卻故土，但在有的詩中卻說不要掛念故土，應(yīng)以功名為人生追求。這實(shí)際上是勉勵(lì)、勸慰之詞，有意做出的一種容貌。如張說《江中遇黃領(lǐng)子劉隆》：“危石江中起，孤云嶺上還。相逢皆得意，何處是鄉(xiāng)關(guān)?！贝猴L(fēng)得意，就可少故土之思，有四處是家鄉(xiāng)之意。喻鳧《送石賁歸吳興》（《全唐詩》卷五百五十三又作《送石貫，一作賈歸湖州》，為姚鵠作）說：“洛中推二陸，莫久戀鄉(xiāng)關(guān)?！薄稌x書》卷五十五：“景陽?光王府，棣萼相輝，洎乎二陸入洛，三張減價(jià)，考核遺文，非徒語也?！庇鼬D以二陸之典故入詩，是說其摯友之才能，得到了大家的斷定，奉勸他的摯友不要在家久居，理應(yīng)早點(diǎn)出仕。薛能《題大云寺西閣》：“方擬殺身酬圣主，敢于高處戀鄉(xiāng)關(guān)?！笔钦f自己不能思戀故土，理應(yīng)報(bào)效皇帝。?

雖然如此，唐代詩人還是以故土為自己的歸宿。如顧況《南歸》：“老病力難任，猶多鏡雪侵。鱸魚消宦況，鷗鳥識歸心。急雨江帆重，殘更驛樹深。鄉(xiāng)關(guān)殊可望，逐漸入?yún)且??！鳖櫅r，蘇州人，曾隨李泌修煉服氣之法。《唐才子傳》卷八有顧況貶為饒州司戶后“遂全家去隱茅山，煉金拜斗，身輕如羽”（《唐才子傳校箋》，中華書局1987年版）之說，但在這首詩中可知顧況身體并不好，因此，他想退隱田園。此詩其次句用了張翰的典故?！妒勒f新語》卷中上識鑒第七載：“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜?鱸魚膾，曰：人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵。遂命駕便歸，俄而齊王敗，時(shí)人皆謂其見機(jī)?！彼眠@個(gè)典故分外貼切，也就是向鄉(xiāng)賢學(xué)習(xí)，敬仰歸隱之生活。詩中寫自己老病返鄉(xiāng)，鄉(xiāng)音漸熟，感到鄰近故土的欣喜之情。白居易《汴河路有感》：“三十年前路，孤舟重往還。繞身新眷屬，舉目舊鄉(xiāng)關(guān)。事去唯留水，人非但見山。啼襟與愁鬢，此日兩成斑?！痹娙舜藭r(shí)回到故土，感慨頗多，故土成為他反思人生的一面鏡子。物是人非，宦海沉浮，繁忙一生畢竟有無價(jià)值？永恒的是自然，自己卻已老邁。再如司空圖《重陽山居》：“此身逃難入鄉(xiāng)關(guān)，八度重陽在舊山?；h菊亂來成爛熳，家僮常得解登攀。年隨歷日三分盡，醉伴浮生一片閑。滿目秋光還似鏡，殷勤為我照衰顏?！彼究請D為了躲避黃巢起義，回到故土，恰逢重陽。秋天不再是彌漫凄愴憂愁的秋天，明澈似鏡，詩人感到那樣的親切。興奮之情，難以抑制。他覺得回到了故土才體會到了安好，心里才感到了輕松。?

鄉(xiāng)關(guān)既是一地理概念，也有精神安置之所的意味。假設(shè)說地理之鄉(xiāng)關(guān)可以確知，精神的安置之所，有時(shí)那么不易確定。如崔顥《黃鶴樓》：“昔人已乘

黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！标P(guān)于崔顥為人與為詩，《舊唐書》卷一百九十下說：“崔顥者，登進(jìn)士第。有俊才，無士行。好?博、飲酒。及游京師，娶妻擇有貌者，稍不愜意，即去之，前后數(shù)四?！币话闶窌苌僭趥髦餍彰蠹诱叩?。《舊唐書》給崔顥后面加一“者”字，似是說崔顥分外另類，含有卑視之意。殷?《河岳英靈集》卷中載：“顥年少為詩名，陷輕薄，?節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然，一窺塞垣，說盡戎旅?！保ā短迫诉x唐詩十種》，中華書局上海編輯所1958年版）說明崔顥之詩風(fēng)的變化?！短撇抛觽鳌肪硪徽f：“后游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩，及李白來曰：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手。”這或許是傳聞，但由此可知《黃鶴樓》的藝術(shù)水平之高。此詩的魅力是其所蘊(yùn)涵的精神和意趣。俞陛云先生說：“其佳處在格高而意超也?！^其望云思仙固可，謂其因仙不成知，而對此蒼茫，百端交集，尤覺有無窮之感，不僅切定黃鶴樓三字著筆，其佳處在托想之空靈，寄情之高遠(yuǎn)