6.1 兼愛 Word版含解析

第六單元《墨子》選讀一、兼愛一、夯基訓(xùn)練1.對下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.視人之國若視其國視:看待B.既已非之,何以易之 易:改變C.脅息然后帶 帶:腰帶D.是以仁者非之 非:反對答案：C解析：C項(xiàng),帶:名詞用作動詞,束腰帶。2.下列句子中,沒有通假字的一項(xiàng)是()A.破碎亂行B.教馴其臣C.既以非之,何以易之D.韋以帶劍,練帛之冠答案：D解析：A項(xiàng),碎,通“萃”,聚集;B項(xiàng),馴,通“訓(xùn)”;C項(xiàng),“既以”中“以”通“已”,已經(jīng)。3.下列各組句子中加點(diǎn)的詞語的意義和用法,相同的一項(xiàng)是()A.①B.①C.①D.①答案：D解析：A項(xiàng),①介詞,因?yàn)?②介詞,用。B項(xiàng),①動詞,憎恨;②形容詞,不好的。C項(xiàng),①副詞,唯獨(dú)、只;②副詞,獨(dú)自。D項(xiàng),①②都是形容詞,對,正確。4.下列句子中“所以”的意義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()(導(dǎo)學(xué)號50730038)A.其所以起者,以不相愛生也B.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也C.師者,所以傳道受業(yè)解惑也D.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)中的“所以”均表示“產(chǎn)生某種行為的原因”,C項(xiàng)表示“行為賴以實(shí)現(xiàn)的工具手段和方式方法”。5.下列各句的文言句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.然則察此害亦何用生哉B.既以非之,何以易之C.君臣相愛則惠忠D.此何難之有答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)均為賓語前置。C項(xiàng)非特殊句式。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成第6~8題。既以非之何以易之子墨子言曰以兼相愛交相利之法易之然則兼相愛交相利之法將奈何哉?子墨子言:“視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn),家主相愛則不相篡,人與人相愛則不相賊,君臣相愛則惠忠,父子相愛則慈孝,兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛,強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者,以相愛生也,是以仁者譽(yù)之?！?《墨子·兼愛中》)6.對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.家主相愛則不相篡篡:篡奪B.詐不欺愚 愚:愚昧,愚蠢C.貴不敖賤 敖:通“傲”,輕視D.可使毋起 起:發(fā)生答案：B解析：B項(xiàng),“愚”的意思是“敦厚,脾氣和性情憨厚、忠厚”。7.給文中畫波浪線句子加上標(biāo)點(diǎn)符號。既以非之何以易之子墨子言曰以兼相愛交相利之法易之然則兼相愛交相利之法將奈何哉?參考答案：既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相愛、交相利之法易之?！比粍t兼相愛、交相利之法將奈何哉?解析：“言”“曰”一般用于句首,“然則”表示意思的轉(zhuǎn)折,也用于句首,“哉”用于句末。8.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。凡天下禍篡怨恨可使毋起者,以相愛生也,是以仁者譽(yù)之。參考答案：大凡天下所有的禍患、掠奪、仇怨、憎恨,都可以讓它不發(fā)生,是因?yàn)橄鄲郛a(chǎn)生的結(jié)果,所以有仁德的人稱贊它。解析：凡,大凡;毋起,不發(fā)生;以,因?yàn)?生,產(chǎn)生;譽(yù),稱贊。三、延伸閱讀閱讀下面文言文,完成第9~12題。子墨子曰:古之民未知為宮室時,就陵阜而居,穴而處。下潤濕傷民,故圣王作,為宮室。為宮室之法,曰:室高足以辟潤濕,邊足以圉風(fēng)寒,上足以待雪霜雨露,宮墻之高足以別男女之禮,謹(jǐn)此則止。凡費(fèi)財(cái)勞力不加利者,不為也。役,修其城郭,則民勞而不傷;以其常正,收其租稅,則民費(fèi)而不病。是故圣王作為宮室,便于生,不以為觀樂也;作為衣服帶履,便于身,不以為辟怪也。故節(jié)于身,誨于民,是以天下之民可得而治,財(cái)用可得而足。當(dāng)今之主,其為宮室則與此異矣。必厚作斂于百姓,暴奪民衣食之財(cái),以為宮室臺榭曲直之望、青黃刻鏤之飾。為宮室若此,故左右皆法象之,是以其財(cái)不足以待兇饑,振孤寡,故國貧而民難治也。君實(shí)欲天下之治而惡其亂也,當(dāng)為宮室,不可不節(jié)。古之圣人誨男耕稼樹藝,以為民食。其為食也,足以增氣充虛,強(qiáng)體適腹而已矣。故其用財(cái)節(jié),其自養(yǎng)儉,民富國治。今則不然,厚作斂于百姓,以為美食芻豢,蒸炙魚鱉,大國累百器,小國累十器,前方丈,目不能遍視,手不能遍操,口不能遍味。人君為飲食如此,故左右象之,是以富貴者奢侈,孤寡者凍餒。雖欲無亂,不可得也。君實(shí)欲天下治而惡其亂,當(dāng)為食飲。不可不節(jié)。古之民未知為舟車時,重任不移,遠(yuǎn)道不至。故圣王作,為舟車,全固輕利,可以任重致遠(yuǎn),其為用財(cái)少,而為利多,是以民樂而利之。法令不急而行,民不勞而上足用,故民歸之。當(dāng)今之主,其為舟車與此異矣。全固輕利皆已具,必厚作斂于百姓,以飾舟車,飾車以文采,飾舟以刻鏤。女子廢其紡織而修文采,故民寒,男子離其耕稼而修刻鏤,故民饑。人君為舟車若此,故左右象之,是以其民饑寒并至,故為奸邪。奸邪多則刑罰深,刑罰深則國亂。君實(shí)欲天下之治而惡其亂,當(dāng)為舟車,不可不節(jié)。(取材于《墨子·辭過》)9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.則民費(fèi)而不病病:困苦B.強(qiáng)體適腹而已矣 適:使安適C.故民歸之 歸:歸附D.君實(shí)欲天下之治而惡其亂 惡:罪惡答案：D解析：D項(xiàng),惡:討厭,厭惡。10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.故節(jié)于身B.其為宮室則與此異矣C.孤寡者凍餒D.奸邪多則刑罰深答案：D解析：D項(xiàng),連詞,表承接,譯為“就”“便”。A項(xiàng),第一個介詞,對;第二個介詞,被。B項(xiàng),第一個連詞,和,同;第二個語氣助詞,表疑問,通“歟”。C項(xiàng),第一個助詞,附在詞或短語之后,組成名詞短語;第二個語氣助詞,不譯。11.下列對原文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.古代圣王建造宮室時,只求方便于生活,而不是為了美觀和享樂。B.當(dāng)今之主講究宮室曲折多姿和裝飾華美,左右的人也都紛紛效法。C.當(dāng)今之主把芻豢、蒸炙魚鱉作為真正的美食,實(shí)際上吃不到。D.墨子反對當(dāng)今之主追求舟車的華美艷麗,提倡儉樸節(jié)用的風(fēng)尚。答案：C解析：“當(dāng)今之主”不惜橫征暴斂,就是為了享用“美食芻豢,蒸炙魚鱉”,因此能吃到。12.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)作為衣服帶履,便于身,不以為辟怪也