教學(xué)設(shè)計(jì) 文化生活6.1源遠(yuǎn)流長的中華文化

第六課第一框源遠(yuǎn)流長的中華文化【教學(xué)目標(biāo)】1.知識目標(biāo)：通過學(xué)生的課內(nèi)自主探究學(xué)習(xí)與教師的解釋與闡明，讓學(xué)生掌握源遠(yuǎn)流長是中華民族文化的基本特征之一、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長的原因、其歷經(jīng)的輝煌歷程與見證、我們黨續(xù)寫更加壯麗的中華文化篇章以及國家進(jìn)行的文化體制改革。2.能力目標(biāo)：通過學(xué)生探究、信息資源的收集整合，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧。3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)生去探究、了解源遠(yuǎn)流長的中華文化以及積極參與課堂討論等教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族自信心，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】中華文化的源遠(yuǎn)流長的見證【教學(xué)難點(diǎn)】中華文化源遠(yuǎn)流長的原因【教學(xué)方法】情景討論法、分析講授法、講練結(jié)合法、合作探究法。教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！菊n堂教學(xué)過程】導(dǎo)課一二單元概括文化一般理論,本單進(jìn)一步了解我們的中華文化及民族精神.這節(jié)課,學(xué)習(xí)感受中華文化基本特征之一源遠(yuǎn)流長呈現(xiàn)導(dǎo)學(xué)提示讓學(xué)生明晰教學(xué)思路。源遠(yuǎn)流長的中華文化提問四大文明古國有哪些？我們先把目光投向世界的遠(yuǎn)古文明：1.公元前3500年，兩河流域2.印度文化3.埃及文化◆課堂探究：

我們看到課本P62頁，看看文明古國的發(fā)展：

1、公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)城市與最早的文字，率先跨入了

文明時(shí)代。約公元初年，古老的兩河流域文明最終毀滅了。

2：印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。

3：埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化；因凱撤占領(lǐng)

而羅馬化；因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化。

◆探究提示：結(jié)論：圖中的古巴比倫城遺址和印度河流域古城遺址發(fā)源于古代的古巴比倫文明和古印度文明，這些古代文明都曾創(chuàng)造了自己的獨(dú)特文化，但都因歷史的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾。

師：（設(shè)疑）那么我們中華文明的發(fā)展有沒有中斷呢？

生：沒有，是世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。

師：（設(shè)疑）結(jié)合所學(xué)歷史知識，思考中華文化走過了什么樣的輝煌歷程？再把鏡頭對準(zhǔn)中華大地：古代中華文化的光輝歷程

中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。發(fā)展時(shí)期殷周時(shí)期春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦漢隋唐時(shí)期宋元明明清文化思想天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想諸子蜂起百家爭鳴促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展儒家學(xué)說確立至尊地位古代中華文化高速發(fā)展，并以博泛吸收外域文化延續(xù)隋唐文化的輝煌、并在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等方面成就巨大，并產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入在中華文化發(fā)展史上的影響和作用對早期中華文化產(chǎn)生深刻影響逐漸形成了古代中華文化思想雛形在中華文化史上具有劃時(shí)代意義儒家思想正式形成進(jìn)入氣勢恢宏的全勝時(shí)代推動中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對后封建社會影響較大中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。全體大聲朗讀中華世紀(jì)壇序文---激發(fā)民族自豪感愛國情懷【教師精講】那些與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其它文明。起源于黃河、長江流域的中華文明如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔騰不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力與無窮的魅力。這其中也是有證可尋的。二、薪火相傳，一脈相承1、源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證——漢字與史書典籍多媒體展示漢字的發(fā)展歷程（1）漢字①作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。②意義：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。

點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”描述了我回漢字的發(fā)展過程。方言、民族的多樣化與漢字的統(tǒng)一性，深刻表述了漢字在傳承中華文明和促進(jìn)民族凝聚力中的巨大作用。(2)史書典籍①意義：是中華文化一脈相傳的重要見證。②原因：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。相傳在夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。他們大都終身世襲，所以能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來。③我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。中國古代檔案珍藏特種郵票記錄了中華文字的字體發(fā)展演變，傳承了中華民文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相傳的重要見證。

點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”說明中華民族自古以來重視吏書其籍．我固的史書其籍種類多、規(guī)模大、存留豐富、影響深遠(yuǎn)，記戴傳承中隼文明的發(fā)展歷程，是中華文化一脈相傳的重要見證。老師：（過渡）漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的表現(xiàn)與有力見證，不是中華文化源遠(yuǎn)流長的原因。中華文化之所以能夠源遠(yuǎn)流長的原因是什么呢？反思其他古代文明為什么源雖遠(yuǎn)而流不長？(鼓勵(lì)學(xué)生積極思考猜測)。3、中華文化之所以能夠源遠(yuǎn)流長的原因了解以下材料（多媒體）展示A、秦漢B、隋唐C、宋元D、明清各朝代文化成就.學(xué)生：民族間相互尊重，善于學(xué)習(xí)。文化的融合。中外文化的交流有促進(jìn)作用。教師：排除干擾正確引導(dǎo)。（注意與第二單元文化交流與傳播聯(lián)系）概括而言----中華文化之所以能夠源遠(yuǎn)流長是得益于它所特有的包容性。包容性也就是指求同存異和兼收并蓄。男讀---所謂“求同存異”，就是能與其他文化和諧相處；女讀----所謂“兼收并蓄”就是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。正是這種包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，對外域文化的理解。（幫助學(xué)生提升為文化的生命力）三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌老師：（知識過渡）在古代社會，中華文化曾走在世界的前列。但是，隨著中國封建社會統(tǒng)治的沒落和西方近代工業(yè)文明的沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。鴉片戰(zhàn)爭后，我們中華民族飽受列強(qiáng)欺辱。中華文化為什么經(jīng)歷了衰微的過程？這與當(dāng)時(shí)世界的政治與經(jīng)濟(jì)的格局有著密切的聯(lián)系-----聯(lián)系第一課“經(jīng)濟(jì)、政治決定文化”分析文化衰微的原因?！竟膭?lì)學(xué)生課后研究提交研究報(bào)告】鴉片戰(zhàn)爭后，中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，以林則徐、魏源等為代表的先進(jìn)的中國人開始面對現(xiàn)實(shí)，“睜眼看世界”。1、17、18世紀(jì)的世界發(fā)生了什么重要變化？2、近代國家文化的衰微與國家的衰落是什么關(guān)系？面對列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，中華民族從來就沒有屈服。百年的近代史，是中華兒女前赴后繼的抗?fàn)幨?。特別是新民主主義革命時(shí)期，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。提問(政治學(xué)關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)地位確立---歷史的選擇,人民的選擇)時(shí)間與實(shí)踐證明，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指引下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌,措施（1）立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。（3）繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。（4）在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

四、課堂小結(jié)綜合我們這節(jié)課所學(xué)，就會發(fā)現(xiàn)：第一，中華文化的源遠(yuǎn)流長首先從古代輝煌的歷程中體現(xiàn)出來；其次從漢字與史學(xué)典籍中得到證明的；再次得益于歷史上中華文化與外來文化“求同存異”與“兼收并蓄”的做法。最后還體現(xiàn)在在近代中國，中華民族救亡圖存的奮斗與再創(chuàng)中華文化的輝煌中。五、板書設(shè)計(jì)

六、反思在新課程改革的形勢下,探索課堂教學(xué)的規(guī)律并大膽創(chuàng)新是我們教師教學(xué)工作必須經(jīng)常思考的問題.這節(jié)課為了順應(yīng)課程改革的要求,在教學(xué)設(shè)計(jì)上盡可能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,營造課堂的民主氣氛.讓學(xué)生首先從感性認(rèn)識上感受中華文化的源遠(yuǎn)流長.激發(fā)他們的民族自豪感,進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望,思考為什么只有中華文化綿延不絕澤被后世.給理科班學(xué)生上政治課,這就為本節(jié)課教學(xué)增加了不必要的難度.剛一上課,如何利用短短幾分鐘的時(shí)間來拉近與學(xué)生之間的距離,這將考驗(yàn)一個(gè)教師的教學(xué)藝術(shù)與人格魅力,這一點(diǎn)還是比較滿意的.教學(xué)過程中,鼓勵(lì)學(xué)生探究學(xué)習(xí),及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)讓學(xué)生自己體會感悟,體驗(yàn)學(xué)有所成的快樂.提升教學(xué)的趣味性.本課是在學(xué)完文化基本規(guī)律的基礎(chǔ)上,開始學(xué)習(xí)中華文化的基本特征,教學(xué)中注意讓學(xué)生前后聯(lián)