《意識(shí)的作用》教學(xué)設(shè)計(jì)

《意識(shí)的作用》教學(xué)設(shè)計(jì)文昌市田家炳中學(xué)謝盛貴[教學(xué)目標(biāo)]（一）知識(shí)目標(biāo)懂得意識(shí)的作用主要表現(xiàn)在人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界；理解人的意識(shí)活動(dòng)與動(dòng)物的本能活動(dòng)有著根本的區(qū)別；意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具的指導(dǎo)作用，對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，知道什么是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，掌握一切從實(shí)際出發(fā)、這事求是的哲學(xué)依據(jù)及應(yīng)注意的問(wèn)題。（二）能力目標(biāo)樹(shù)立世界是可知的觀(guān)念，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界的能力；讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重規(guī)律，正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，從而提高改造客觀(guān)世界的能力，用高昂的精神鼓勵(lì)自己，不斷調(diào)整自己的精神狀態(tài)；提高學(xué)生在實(shí)際生活中做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo).積極樹(shù)立正確的思想意識(shí)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服悲觀(guān)、消極思想和安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想，不斷奮進(jìn)；在學(xué)習(xí)和工作中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，不斷發(fā)揚(yáng)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的精神。教學(xué)重點(diǎn)：意識(shí)的能動(dòng)作用；一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。教學(xué)難點(diǎn)：既要承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，又要承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用；怎樣才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，是知識(shí)運(yùn)用中的一個(gè)難點(diǎn)。在實(shí)際生活中，能否真正做到這一點(diǎn)，要受到多種因素的制約，只有不斷地實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，辦事情才能取得成功。教學(xué)活動(dòng)過(guò)程：導(dǎo)入新課：通過(guò)上節(jié)課的探究，我們知道物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。西方有位哲人說(shuō)“我們的全部尊嚴(yán)就在思想?！蹦敲匆庾R(shí)有什么作用呢？怎樣才能正確發(fā)揮意識(shí)的作用呢？講授新課：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性大猩猩大家都不會(huì)陌生，今天我們的課就從它說(shuō)起?？茖W(xué)家做過(guò)一次實(shí)驗(yàn)：教黑猩猩作水滅火。經(jīng)過(guò)多次的訓(xùn)練，黑猩猩學(xué)會(huì)了從水龍頭上接水滅火?？茖W(xué)家又到河對(duì)岸試驗(yàn)，當(dāng)科學(xué)家點(diǎn)燃一堆火，只見(jiàn)黑猩猩飛快地提起水桶，涉水過(guò)河，到對(duì)面的水頭上接滿(mǎn)一桶水，再涉水過(guò)河來(lái)滅火?；鹗菧缌耍呛谛尚傻男袨閷?shí)在讓人好笑。那我想問(wèn)問(wèn)大家；人類(lèi)又是怎樣滅火的？（會(huì)根據(jù)不同的情況選擇不同的滅火方法，因時(shí)間、地點(diǎn)、方式的不同而定）請(qǐng)同學(xué)們思考；黑猩猩機(jī)械可笑的滅火方法的人類(lèi)的行為說(shuō)明了什么？生：這說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。師：你是怎么看出來(lái)的？生：黑猩猩的滅火機(jī)械，沒(méi)有章法。而人對(duì)滅火方法有了目的性和計(jì)劃性。課2堂探究：（1）、為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?（2）、馬克思的這段話(huà)說(shuō)明了什么?學(xué)生分析討論，教師總結(jié)。這也說(shuō)明了意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)觀(guān)造性和自覺(jué)選擇性2、意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性這再清楚不過(guò)說(shuō)明了人有意識(shí)，動(dòng)物沒(méi)有。動(dòng)物只是本能地適應(yīng)自然。人能夠積極主動(dòng)去改造自然。人有意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。正因?yàn)檫@樣，有人把“意識(shí)”稱(chēng)為人類(lèi)“思維的眼睛”。我們說(shuō)這雙眼睛是明亮的。因?yàn)樗芾硇砸?guī)劃，通過(guò)現(xiàn)象，把握本質(zhì)。請(qǐng)同學(xué)看課本的圖片，中國(guó)載人“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，“神七”的成功發(fā)射，不就是對(duì)這雙眼睛最明亮的詮釋嗎？這雙眼睛也清楚的告訴我們：世界是可知的。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界重要條件。憑借它，人類(lèi)可以逐步解開(kāi)自然之謎和歷史之謎。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。3、世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。世界是可以認(rèn)識(shí)的，意識(shí)具有能動(dòng)性，它不不僅能使人能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且也能使人能動(dòng)改造世界。人能夠能動(dòng)地改造世界有同學(xué)會(huì)問(wèn)：動(dòng)物也能創(chuàng)造出自然界原本沒(méi)有的東西？（小鳥(niǎo)能筑窩是動(dòng)物一種本能的適應(yīng)活動(dòng)。如果這個(gè)地方?jīng)]有樹(shù)木，沒(méi)有干樹(shù)枝，小鳥(niǎo)就不會(huì)筑窩了。而人是有意識(shí)的，可以利用工具，去創(chuàng)造性地完成自己想要的東西。）1、意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用。

(1)人們通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。

(2)創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

課堂探究：有人說(shuō)：“精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”精神對(duì)人的心理和行為具有極大的影響。

探究提示：不是所有的實(shí)踐都能取得成功，所以精神不是萬(wàn)能的。但是沒(méi)有正確的意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐，也不會(huì)取得成功，因此沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

探究活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生理解精神的作用，用既唯物又辯證的觀(guān)點(diǎn)和方法分析和看待精神在學(xué)習(xí)和生活、工作中的作用。2．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用就如我們?cè)谏钪兴f(shuō)：怒傷肝，氣傷心，憂(yōu)傷腎，這說(shuō)明了什么了？（這說(shuō)明了意識(shí)對(duì)人自身也具有重要的作用，它能夠調(diào)節(jié)和控制人的生理活動(dòng)。）人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠地改造世界，意識(shí)這種認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用叫做“意識(shí)的能動(dòng)作用”，或者叫“意識(shí)的反的作用”。因此我們必須樹(shù)立正確的意識(shí)，重視精神的力量。那么，我們?nèi)绾尾拍苷_發(fā)揮意識(shí)的作用呢？要正確發(fā)揮意識(shí)的作用，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是讓學(xué)生閱讀課本，利用課本的探究活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，學(xué)生討論分析，讓學(xué)生在練習(xí)中學(xué)習(xí)到課本的知識(shí)點(diǎn)。（板書(shū)并講解）

（1）什么是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是所謂一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是要求我們做事情要從客觀(guān)存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

（2）為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

首先，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，從客觀(guān)存在的事實(shí)出發(fā)，遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律，辦事情才能取得成功。其次，人的意識(shí)具有能動(dòng)性作用，能夠認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律，并指導(dǎo)人們改造世界的活動(dòng)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們做好各項(xiàng)工作的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線(xiàn)、方針、政策的前提和依據(jù)。

（3）怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和