山東省淄博市2023屆高三一模考試語(yǔ)文試題

淄博市2022-2023學(xué)年度高三模擬考試語(yǔ)

文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：園林被稱為可賞之詩(shī)、可游之畫(huà)，既是空間的藝術(shù)，又是時(shí)間的藝術(shù)。因林在其實(shí)用意義之外，又成為生活的布景、觀照的對(duì)象，逐漸抽象成為一種與詩(shī)幽同構(gòu)的藝術(shù)形式。中國(guó)古代園林成熟階段最顯著的特征就是融入了詩(shī)意。以詩(shī)意的表達(dá)和詩(shī)化的結(jié)構(gòu)傳達(dá)園林理想。東漢以來(lái)，一直到北宋，把詩(shī)歌當(dāng)作隱喻的做法頗為盛行。文人們?cè)噲D在繪畫(huà)中輸入嚴(yán)肅的內(nèi)容時(shí)，就借用詩(shī)歌意境來(lái)表達(dá)。對(duì)繪畫(huà)與詩(shī)歌結(jié)合所產(chǎn)生的情感需求，是詩(shī)意在繪畫(huà)空間中表達(dá)的最初淵源。詩(shī)和畫(huà)可以相互轉(zhuǎn)換的觀念在歐陽(yáng)修之后，在以蘇軾為中心的文人圈子里發(fā)展到了一個(gè)高峰。到了南宋，詩(shī)畫(huà)間共通共感的特性延伸至園林，園林不論從其場(chǎng)景布營(yíng)，還是觀賞流線設(shè)置都以表現(xiàn)詩(shī)歌總體為本。各種藝術(shù)方式在此時(shí)的全面融合，突破界域，觸類旁通，進(jìn)一步鑄就了中國(guó)古典園林得以參悟于詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)，形成“詩(shī)情畫(huà)意”的獨(dú)特品質(zhì)。南宋文人曾豐在《東巖堂記》寫(xiě)到，士大夫們喜愛(ài)天臺(tái)、雁蕩山水，常游覽其間，當(dāng)游覽難以滿足能“日涉之”時(shí)，便作畫(huà)來(lái)記錄山林并且加以想象：當(dāng)繪畫(huà)仍難以滿足時(shí)，則開(kāi)始選石疊石，以象二山之態(tài)，日夜對(duì)坐其間；但當(dāng)如此都無(wú)法滿足時(shí)，選擇與二山相似的山地依山造園以居其間。從這樣遞進(jìn)式的描述看來(lái)，游覽真山水，只能是偶然為之的欣賞方式：繪畫(huà)，則使山水愿望得到進(jìn)一步滿足；置石疊山放入居所則更進(jìn)一步貼近自然；最終，選擇相似的山水環(huán)境改造成園，并棲居其間才是觀照自然的最佳方式。人們對(duì)詩(shī)意的生活有過(guò)多種想象，但要說(shuō)出它究竟是什么卻不容易。園林結(jié)構(gòu)的不拘于法，園林空間的迷離零散，園林中人物活動(dòng)的性質(zhì)難辨，都成為可提供詩(shī)意生活的可能。人們給予園林多種屬性，園林在自身的發(fā)展中也形成多樣語(yǔ)匯，契合著現(xiàn)代詩(shī)意生活對(duì)于諸如身體、空間、感知、自然等方面的關(guān)注以及再現(xiàn)。園林與詩(shī)歌和繪畫(huà)同構(gòu)，首先在于三者之間共有的“山水”內(nèi)涵。山水究竟為何？?jī)H“山”“水”二字，即道出了這是“有山有水”的環(huán)境特征，義多的時(shí)候這是一種關(guān)于人居環(huán)境的理想，以及對(duì)待自然的態(tài)度。雖然繪畫(huà)、詩(shī)歌、園林是不同的藝術(shù)形式，但在對(duì)山水的表現(xiàn)上大多采用相同的觀照方式、審美標(biāo)準(zhǔn)以及內(nèi)在結(jié)構(gòu)。宋代山水畫(huà)論對(duì)此所述最詳，畫(huà)論雖是寫(xiě)作畫(huà)，但對(duì)繪畫(huà)中意味地表達(dá)遠(yuǎn)重視于對(duì)于技巧好差的評(píng)論，而又以“山水”觀念為其最重。郭熙《林泉高致》認(rèn)為“可游可居”是為山水最高品，也是山水畫(huà)最高品?？捎巍⒖删颖旧硪呀?jīng)指明了此山水并非純自然山水，而是經(jīng)歷了人類活動(dòng)，經(jīng)由人手改造的環(huán)境?！吧街畼怯^，以標(biāo)勝概”，雖在寫(xiě)山水，實(shí)際是寫(xiě)已由人梳理過(guò)的山水，也即山水園林。"山水"是園林和繪畫(huà)共同標(biāo)準(zhǔn)的淵源。山水文化，其實(shí)就是人類最謙遜且樸實(shí)的自然觀。以山水為本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水強(qiáng)調(diào)人的存在，而園林又強(qiáng)調(diào)"雖由人作，宛自天開(kāi)"。其中，不論是強(qiáng)調(diào)人作，還是強(qiáng)調(diào)天開(kāi)，人與自然共生共存的狀態(tài)始終是貫穿其間最重要的線索，也一步步凝固成我們所強(qiáng)調(diào)的山水文化的典型特征。（摘編自何曉靜《詩(shī)情畫(huà)意，山水精神——園林的古典與現(xiàn)代》）材料二：中國(guó)園林如畫(huà)如詩(shī)，是集建筑、書(shū)畫(huà)、文學(xué)、園藝等藝術(shù)于一體的精華，在世界造園藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。每一個(gè)園林都有自己的風(fēng)格。在造園時(shí)，利用天然的地形再加人工的設(shè)計(jì)配合，不但節(jié)約了人力物力，并且利于景物的安排，造園學(xué)上稱為"因地制宜"。中國(guó)園林有以山為主體的，有以水為主體的，也有以山為主水為輔，或以水為主山為輔的，而水亦有散聚之分，山有平岡峻嶺之別。園以景勝，景因園異，各具風(fēng)格。在觀賞時(shí)，又有動(dòng)觀與靜觀之趣。因此，評(píng)價(jià)某一園林藝術(shù)時(shí)，要看它是否發(fā)揮了這一園景的特色，不落俗套。中國(guó)古典園林絕大部分四周皆有墻垣，將景物藏之于內(nèi)?？墒菆@外有些景物還要組合到園內(nèi)來(lái)，使空間推展極遠(yuǎn)，予人以不盡之意，此即所謂"借景"。借景是古典園林中常用的構(gòu)景手段之一，能擴(kuò)大空間、豐富景觀效果，有收無(wú)限了有限之中的妙用。中國(guó)園林，往往在太園中套小園，如頤和園的諧趣園、北海的靜心齋、蘇州留園的揖峰軒等，它們不但給園林以開(kāi)朗與收斂的不同境界，同時(shí)又巧妙地把大小不同、結(jié)構(gòu)各異的建筑物與山石樹(shù)木安排得十分恰當(dāng)。至于大湖中包小湖的辦法，運(yùn)用的最妙的要推西湖的三潭印月了。這些小園、小湖多數(shù)是園中精華之所在，無(wú)論建筑處理、山石堆疊、盆景配置等，都是工筆細(xì)描，耐人尋味。游園的時(shí)候，對(duì)于這些小景觀，宜靜觀盤(pán)桓。中國(guó)園林的景物主要模仿自然，用人工的力量來(lái)建造天然的景色即所謂"雖由人作，宛自天開(kāi)"。這些景物雖不一定強(qiáng)調(diào)仿自某山某水，但多少有些根據(jù)，用精練概括的手法重現(xiàn)。頤和園的仿西湖便是一例，可是它又不盡同于西湖。亦有利用山水畫(huà)的畫(huà)稿，參以詩(shī)詞的情調(diào)，構(gòu)成許多詩(shī)情畫(huà)意的景色。在曲折多變的景物中，還運(yùn)用了對(duì)比和襯托等手法。頤和園前山為華麗的建筑群，后山卻是蒼翠的自然景物，兩者給人不同的感覺(jué)，卻相得益彰。在中國(guó)園林中，往往以建筑物與山石作對(duì)比，大與小作對(duì)比，高與低作對(duì)比，疏與密作對(duì)比等。而一園的主要景物又由若干次要的景物襯托而出，使賓主分明，像北京北海的白塔、景山的五亭、頤和園的佛香閣便是。中國(guó)園林，除山石樹(shù)木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭。還可利用長(zhǎng)廊云墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫(huà)面，使空間更加擴(kuò)大，層次分明。因此，游過(guò)中國(guó)園林的人會(huì)感到庭園雖小，卻曲折有致。這就是景物組合成不同的空間感覺(jué)，有開(kāi)朗，有收斂，有幽深，有明暢。游園觀景，如看中國(guó)畫(huà)的長(zhǎng)卷一樣，次第接于眼簾，觀之不盡。（摘編自陳從周《梓翁說(shuō)園》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．園林是時(shí)間與空間的藝術(shù)，既具有實(shí)用的意義，又是人們生活的布景、觀照的對(duì)象，可游可賞。B.選擇相似的山水環(huán)境造園棲居，能夠滿足人們對(duì)自然景物"日涉"的需求，是觀照自然的最佳方式。C.中國(guó)園林往往大園套小園，呈現(xiàn)開(kāi)朗與收斂的不同境界，建筑物與山石樹(shù)木巧妙搭配，值得細(xì)細(xì)品味。D.中國(guó)園林中不同景物安排巧妙，層次豐富，畫(huà)面眾多，人們?cè)诿鎸?duì)這種闊大的空間時(shí)自然產(chǎn)生雄壯之感。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.從東漢開(kāi)始，中國(guó)園林在構(gòu)建時(shí)就非常注意融合詩(shī)畫(huà)間共通共感的特性，并且從本質(zhì)上呈現(xiàn)出詩(shī)意的特征。B.園林與詩(shī)歌、繪畫(huà)都具有“山水”內(nèi)涵，因此三者采取相同的方式觀照“山水”，呈現(xiàn)出相同的藝術(shù)風(fēng)貌。C.中國(guó)園林講究"因地制宜"，在天然地形的基礎(chǔ)上再進(jìn)行人工的設(shè)計(jì)，利于景物安排，每座園各具特色。D."雖由人作，宛自天開(kāi)"是中國(guó)園林建造的根本原則，強(qiáng)調(diào)使用人工的力量全面改造自然，重建園林景物。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)園林中"借景"的一項(xiàng)是（3分）A.頤和園以遠(yuǎn)處西山、近處玉泉山為背景，夕陽(yáng)西下時(shí)景象曼妙。B.拙政園西部假山上建造宜兩亭，此亭盡收西部與中部?jī)商幋荷?。C.大明湖中碧波蕩漾，妙不可言，比千佛山、趵突泉還要好看一些。D.承德避暑山莊將磬錘峰一帶山巒的景色融入其中，為之增色不少。4.葉圣陶認(rèn)為中國(guó)園林具有詩(shī)意的美感，讓游者"如在畫(huà)圖中"。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀愕睦斫?。?分）5.材料一和材料二在論述中國(guó)園林時(shí)側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。呼蘭河傳（節(jié)選）

蕭紅祖母死了，我就跟祖父學(xué)詩(shī)。因?yàn)樽娓傅奈葑涌罩揖汪[著一定要睡在祖父那屋。早晨念詩(shī)，晚上念詩(shī)，半夜醒了也是念詩(shī)。念了一陣，念困了再睡去。祖父教我的有《千家詩(shī)》，并沒(méi)有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。祖父說(shuō)：“少小離家老大回……”我也說(shuō)：“少小離家老大回……”都是些什么字，什么意思，我不知道

只覺(jué)得念起來(lái)那聲音很好聽(tīng)。所以很高興地跟著喊。我喊的聲音，比祖父的聲音更大。我一念起詩(shī)來(lái)，我家的五間房都可以聽(tīng)見(jiàn)，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說(shuō)：“房蓋被你抬走了?！甭?tīng)了這笑話，我略微笑了一會(huì)工夫，過(guò)不了多久，就又喊起來(lái)了。夜里也是照樣地喊，母親嚇唬我，說(shuō)再喊她要打我。祖父也說(shuō)：“沒(méi)有你這樣念詩(shī)的，你這不叫念詩(shī)，你這叫亂叫?！钡矣X(jué)得這亂叫的習(xí)慣不能改，若不讓我叫，我念它干什么。每當(dāng)祖父教我一個(gè)新詩(shī)，開(kāi)頭我若聽(tīng)了不好聽(tīng)我就說(shuō)：“不學(xué)這個(gè)?！弊娓赣谑蔷蛽Q一個(gè)，換一個(gè)不好，我還是不要?！按好卟挥X(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”這一首詩(shī)，我很喜歡，我一念到第二句，“處處聞啼鳥(niǎo)”那“處處”兩字，我就高興起來(lái)了。覺(jué)得這首詩(shī)，實(shí)在是好，真好聽(tīng)。還有一首我更喜歡的：“重重疊疊上樓臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去，又為明月送將來(lái)?！本瓦@"幾度呼童掃不開(kāi)"，我根本不知道什么意思，就念成"西瀝忽通掃不開(kāi)"。越念越覺(jué)得好聽(tīng)，越念越有趣味。客人來(lái)了，祖父總是呼我念詩(shī)的，我就總喜念這一首。那客人不知聽(tīng)懂了與否，只是點(diǎn)頭說(shuō)好。就這樣瞎念，到底不是久計(jì)。念了幾十首之后，祖父開(kāi)講了?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。”祖父說(shuō)，“這是說(shuō)小時(shí)候離開(kāi)了家到外邊去，老了回來(lái)了。家鄉(xiāng)的口音還沒(méi)有改變，胡子可白了。"我問(wèn)祖父：“為什么小的時(shí)候離家？離家到哪里去？”祖父說(shuō)："好比爺爺像你那么大離家，現(xiàn)在老了回來(lái)了，誰(shuí)還認(rèn)識(shí)呢？小孩子見(jiàn)了就招呼著說(shuō)：你這個(gè)白胡老頭，是從哪里來(lái)的？”我一聽(tīng)覺(jué)得不大好，趕快就問(wèn)祖父："我也要離家的嗎？等我胡子白了回來(lái)，爺爺你也不認(rèn)識(shí)我了嗎？”心里很恐懼。祖父一聽(tīng)就笑了：“等你老了還有爺爺嗎？”祖父說(shuō)完了，看我還是不很高興，他又趕快說(shuō)："你不離家的，你哪里能夠離家……快再念一首詩(shī)吧！念'春眠不覺(jué)曉……'"我一念起"春眠不覺(jué)曉"來(lái)，又是滿口的大叫，得意極了。完全高興，什么都忘了。但從此再讀新詩(shī)，一定要先講的，講過(guò)的也要重講。似乎那大嚷大叫的習(xí)慣稍稍好了一點(diǎn)?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白禽上青天。”這首詩(shī)本來(lái)我也很喜歡的，黃梨是很好吃的，經(jīng)祖父這一講，說(shuō)是兩個(gè)鳥(niǎo)。于是不喜歡了?！叭ツ杲袢沾碎T(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边@首詩(shī)祖父講了我也不明白，但是我喜歡這首。因?yàn)槠渲杏刑一āＬ覙?shù)一開(kāi)了花不就結(jié)桃嗎？桃子不是好吃嗎？所以每念完這首詩(shī)，我就接著問(wèn)祖父："今年咱們的櫻桃樹(shù)開(kāi)不開(kāi)花？"除了念詩(shī)之外，還很喜歡吃。記得大門(mén)洞子?xùn)|邊那家是養(yǎng)豬的，一個(gè)大豬在前邊走，一群小豬跟在后邊。有一天一個(gè)小豬摔井了，人們用抬土的筐子把小豬從井里吊了上來(lái)。吊上來(lái)，那小豬早已死了。祖父就說(shuō)他要那小豬。祖父把那小豬抱到家里，用黃泥裹起來(lái)，放在灶坑里燒上了，燒好了給我吃。我站在炕沿旁邊，那整個(gè)的小豬，就擺在我的眼前，祖父把那小豬一撕開(kāi)，立刻就冒了油，真香，我從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)那么香的東西，從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)那么好吃的東西。第二次，又有一只鴨子掉井了，祖父也用黃泥包起來(lái)，燒上給我吃了。在祖父燒的時(shí)候，我也幫著忙，幫著祖父攪黃泥，一邊喊著，一邊叫著，好像拉拉隊(duì)似的給祖父助興。鴨子比小豬更好吃，那肉是不怎樣肥的。所以我最喜歡吃鴨子。我吃，祖父在旁邊看著。祖父不吃。等我吃完了，祖父才吃。他說(shuō)我的牙齒小，怕我咬不動(dòng)，先讓我選嫩的吃，我吃剩了的他才吃。祖父看我每咽下去一口，他就點(diǎn)一下頭。而且高興地說(shuō)"這小東西真饞"或是"這小東西吃得真快”。我的手滿是油，隨吃隨在大樣上擦著，祖父看了也并不生氣，只是說(shuō)："快蘸點(diǎn)鹽吧，快蘊(yùn)點(diǎn)韭菜花吧，空口吃不好，等會(huì)要反胃的……"說(shuō)著就捏幾個(gè)鹽粒放在我手上拿著的鴨子肉上。我一張嘴又進(jìn)肚去了。自此吃鴨子的印象非常之深，等了好久，鴨子再不掉到井里，我看井沿有一群鴨子，我拿木桿就往井里邊趕，可是鴨子不進(jìn)去，圍著井口轉(zhuǎn)，而呱呱地叫著。我就招呼了在旁邊看熱鬧的小孩子，我說(shuō)："幫我趕哪！"正在吵吵叫叫的時(shí)候，祖父奔到了，祖父說(shuō)：“你在干什么？”我說(shuō)：“趕鴨子，鴨子掉井，撈出來(lái)好燒吃?！弊娓刚f(shuō)：“不用趕了，爺爺抓個(gè)鴨子給你燒著。”我不聽(tīng)他的話，我還是追在鴨子的后邊跑著。祖父上前來(lái)把我攔住了，抱在懷里，一面給我擦著汗一面說(shuō)："跟爺爺回家，抓個(gè)鴨子燒上。”我想：不掉井的鴨子，抓都抓不住，可怎么能規(guī)規(guī)矩矩貼起黃泥來(lái)讓燒呢？于是我從祖父的身上往下掙扎著，喊著：“我要掉井的！我要掉井的！”祖父幾乎抱不住我了……（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A."祖父教我的有《千家詩(shī)》，并沒(méi)有課本，全憑口頭傳誦"，表明祖父文學(xué)造詣深厚，也暗示出家庭的敗落。B．初讀時(shí)，把“幾度呼童掃不開(kāi)”念成“西瀝忽通掃不開(kāi)”，主要是因?yàn)椤拔摇币砸环N玩樂(lè)心態(tài)學(xué)詩(shī)，不認(rèn)真對(duì)待。C.從大喊亂叫著念詩(shī)，到“似乎那大嚷大叫的習(xí)慣稍稍好了一點(diǎn)”，表明“我”學(xué)詩(shī)的心態(tài)有了細(xì)微的變化。D.“為什么小的時(shí)候離家？離家到哪里去？”“我也要離家的嗎？”等內(nèi)容，表達(dá)出“我”對(duì)自己前途渺茫的憂傷。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A."房蓋被你抬走了"，祖父的這句話運(yùn)用了夸張的修辭手法，也表現(xiàn)了祖父風(fēng)趣幽默的性格特點(diǎn)。B.由"黃鸝"""桃花"想到"黃梨""桃子"，既寫(xiě)出"我"喜歡這兩首詩(shī)的原因，也與下文形成對(duì)比。C.對(duì)吃烤小豬和烤鴨子過(guò)程的描述，細(xì)致入微，饒有趣味，表現(xiàn)了祖父對(duì)“我”的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。D.小說(shuō)采用第一人稱的敘述方法，融入了作者的生活體驗(yàn)，語(yǔ)言生動(dòng)，構(gòu)思巧妙，產(chǎn)生了動(dòng)人的藝術(shù)效果。8."我"跟祖父學(xué)詩(shī)這部分的敘述很有層次，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。（6分）9.本文的童趣往往通過(guò)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)，請(qǐng)指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。太宗初即位，中書(shū)令房玄齡奏言：“秦府舊左右未得官者，并怨前東宮及齊府左右處分之先己。"太宗曰："古稱至公者，蓋謂平恕無(wú)私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無(wú)私于物。朕與公等衣食出于百姓，此則人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情？才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶？”貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“朕比見(jiàn)隋代遺老，咸稱高須善為相者，遂觀其本傳，可謂公平正直，尤識(shí)治體，隋室安危，系其存沒(méi)。煬帝無(wú)道，枉見(jiàn)誅夷。何嘗不想見(jiàn)此人，廢書(shū)欽嘆！又漢、魏已來(lái)，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢辱立、李嚴(yán)于南中。立聞亮卒，泣曰：'吾其左衽矣！'嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱'亮之為政，開(kāi)誠(chéng)心，布公道。盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰'。卿等豈可不企慕及之？卿等若慕宰相之賢者，則榮名高位，可以長(zhǎng)守。"玄齡對(duì)曰："臣聞理國(guó)要道在于公平正直今圣慮所尚誠(chéng)足以極政教之源盡至公之要囊括區(qū)宇化成天下”

刑部尚書(shū)張亮坐謀反下獄，百官多言亮當(dāng)誅，惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具，明其無(wú)罪。太宗既盛怒，竟殺亮。俄而刑部侍郎有闕，今宰相妙擇其人，累奏不可。太宗曰："吾已得其人矣，往者李道裕議張亮云'反形未具'，可謂公平矣。當(dāng)時(shí)雖不用其言，至今追悔?！彼焓诘涝Ｐ滩渴汤?。（節(jié)選自《貞觀政要·公平第十六篇》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．臣聞理國(guó)要道/在于公平正直/今圣慮所尚誠(chéng)足/以極政教之/源盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/B.臣聞理國(guó)要道/在于公平正直/今圣慮所尚/誠(chéng)足以極政教之/源盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/C.臣聞理國(guó)要道/在于公平正直/今圣慮所尚誠(chéng)足/以極政教之源/盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/D.臣聞理國(guó)要道/在于公平正直/今圣慮所尚/誠(chéng)足以極政教之源/盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.東宮，常指太子所居之宮，文中的“東宮”與《陳情表》中“當(dāng)侍?hào)|宮”的“東宮”均代指太子。B.見(jiàn)在古文中常表被動(dòng)，文中"枉見(jiàn)誅夷"與《孔雀東南飛》中"君既若見(jiàn)錄"的“見(jiàn)”含義相同。C.表在文中指上表，與《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的"表里俱澄澈"的"表"含義不同。D.坐在文中指犯了某種罪，與《蜀道難》中"以手撫膺坐長(zhǎng)嘆"的"坐"含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.唐太宗面對(duì)房玄齡關(guān)于秦府舊部下未得官職而埋怨的上奏，舉了堯廢丹朱、舜廢商均之事來(lái)說(shuō)明君主要以天下為公、不存偏私之心。B.唐太宗認(rèn)為用人要看是否有能力，而不能看關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，如果只因舊部下有怨言，不看能力就加以委任，是不公平的。C.唐太宗借廖立、李嚴(yán)兩人因諸葛亮去世而傷心病亡的故事，強(qiáng)調(diào)做官要堅(jiān)守公平正直的品格，這樣才能富有人格魅力，受人尊敬。D.唐太宗雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有采納李道裕關(guān)于張亮謀反證據(jù)不足的上奏，卻看到了李道裕對(duì)公平正直的堅(jiān)守，后來(lái)任命其為刑部侍郎。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）卿等若慕宰相之賢者，則榮名高位，可以長(zhǎng)守。（4分）（2）俄而刑部侍郎有闕，令宰相妙擇其人，累奏不可。（4分）14.唐太宗發(fā)出"何嘗不想見(jiàn)此人，廢書(shū)欽嘆"感慨的原因是什么？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成15～16題。題張道隱太山祠畫(huà)龍

蔣貽恭世人空解競(jìng)丹青，惟子通玄得墨靈。應(yīng)有鬼神通下筆，豈無(wú)風(fēng)雨助成形。威疑噴浪歸滄海，勢(shì)欲孥云上杳冥。靜閉綠堂深夜后，曉來(lái)簾幕似聞腥。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本詩(shī)是詩(shī)人觀賞張道隱在太山祠的畫(huà)作之后所寫(xiě)，詩(shī)中詳細(xì)描寫(xiě)了張道隱的作畫(huà)過(guò)程。B.龍是張道隱畫(huà)作的主體，詩(shī)人作詩(shī)也抓住了畫(huà)作的主體，畫(huà)和詩(shī)都能夠做到重點(diǎn)突出。C.“應(yīng)有”與“豈無(wú)”表達(dá)不同語(yǔ)氣，兩詞相互配合，使詩(shī)歌三、四句詩(shī)意緊密關(guān)聯(lián)。D.最后一句通過(guò)從簾幕之上似乎可以聞到腥味這一描述，從側(cè)面表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)畫(huà)作的感受。16.題畫(huà)詩(shī)創(chuàng)作講究“畫(huà)之不足，題以發(fā)之”，即畫(huà)面不能夠充分表達(dá)的內(nèi)容，可以通過(guò)畫(huà)面題詩(shī)的方式加以補(bǔ)充。你認(rèn)為本詩(shī)補(bǔ)出了哪些"畫(huà)之不足"？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）西漢賈誼《過(guò)秦論》中“__________，__________”兩句寫(xiě)出蒙恬領(lǐng)兵北逐匈奴并修筑長(zhǎng)城帶來(lái)的影響。（2）南宋劉克莊《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中“__________，__________”兩句號(hào)召有志之士要投筆從戎，不要空發(fā)感慨。（3）"舟"這一意象很多時(shí)候承載著文人的惆悵與黯然，在唐詩(shī)宋詞中屢見(jiàn)不鮮，如“__________，__________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。白鶴舞金沙，再驚世界殊！2022年底，世界最大清潔能源走廊——白鶴灘水電站經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的構(gòu)想、設(shè)計(jì)和建設(shè)終于____①____，全面投產(chǎn)。它成為繼三峽工程開(kāi)啟中國(guó)水電恢宏篇章之后的又一標(biāo)志性工程?；厥走^(guò)往，它的建設(shè)戰(zhàn)勝了各種____②____：復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，惡劣的自然環(huán)境，難度極高的雙曲特高拱壩……伴隨水電站建設(shè)成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代機(jī)電專家們冒嚴(yán)寒，頂酷暑，在建設(shè)工地上____③____，把青春理想融入水電報(bào)國(guó)的實(shí)踐，把論文寫(xiě)在機(jī)電安裝的工地上，攻堅(jiān)克難，擰成“一股繩”，下好“一盤(pán)棋”，在團(tuán)結(jié)奮斗中追求創(chuàng)新和超越?！爸腥A兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天?！卑Q灘水電站啊，你讓高山低頭，給河水賦能，你是我國(guó)“西電東送”的骨干電源，是中國(guó)水電引領(lǐng)全球的又一張“國(guó)家名片”，是人與自然和諧共生的全新篇章。今天的中國(guó)，是夢(mèng)想接連實(shí)現(xiàn)的中國(guó)。這一切，凝結(jié)著無(wú)數(shù)人的辛勤付出和汗水。點(diǎn)點(diǎn)星火，匯聚成炬，這就是中國(guó)力量！18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫(huà)波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（4分）20.文中對(duì)白鶴灘水電站的稱呼由“它”到“你”，人稱的轉(zhuǎn)換有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題?！鞍疽箷?huì)變笨”是真的！熬夜睡不好，身體就會(huì)很受傷——白天疲憊、注意力不集中、工作效率低下。可是為什么我們?cè)诤煤盟艘挥X(jué)后就覺(jué)得神清氣爽？因?yàn)槟愕拇竽X，____①____科學(xué)家拍下了人在睡著后的自我“洗腦”過(guò)程：血液周期性流出大腦——腦脊液趁機(jī)涌入——清除毒素，并且這種“清洗”活動(dòng)只在睡著時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。是的，就像機(jī)器用一段時(shí)間需要檢修一樣，睡眠就是人體免疫系統(tǒng)的“系統(tǒng)維護(hù)”時(shí)間，如果總熬夜，久而久之，大腦里的"垃圾"就會(huì)越來(lái)越多。這就像在身體里埋了一顆炸彈，平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得承受了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。睡眠不同于信用卡，信用卡被透支還清就行，____②____。熬夜其實(shí)是一種用健康賒債的賭博行為，心里應(yīng)該有一桿秤，權(quán)衡利弊就知道哪邊的價(jià)值更高。晚上就是用來(lái)休息的，不要覺(jué)得"偷不到"的時(shí)間就被浪費(fèi)掉了。其實(shí)不困與熬夜不是一個(gè)問(wèn)題，前者是生理機(jī)制問(wèn)題，____③____。那還等什么？從現(xiàn)在開(kāi)始，早點(diǎn)睡！21.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得承受了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，損傷你的身體，甚至毀掉你的生活。B.平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得受到了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。C.平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得受到了多大威脅，但次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，損傷你的身體，甚至毀掉你的生活。D.平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得承受了多大威脅，但次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）近日，某社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，當(dāng)被問(wèn)到哪些是你感覺(jué)今生今世最不能錯(cuò)過(guò)的事的時(shí)候，52.9%的受訪青年認(rèn)為是要趁年輕掌握一技之長(zhǎng)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；49.3%的受訪青年覺(jué)得是完成高等教育，獲得更高文憑，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化做好準(zhǔn)備：48.4%的受訪青年認(rèn)為是盡力找到滿意的工作，早些安身立命，做到自立自強(qiáng)；40.4%的受訪青年表示是趁年富力強(qiáng)，自主創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)增加更多財(cái)富。在某校"青春不能錯(cuò)過(guò)什么"主題班會(huì)上，學(xué)生除了列舉大量有關(guān)"振興中華，強(qiáng)國(guó)有我，踔厲奮發(fā)，挺膺擔(dān)當(dāng)，勇毅前行，激揚(yáng)青春"等內(nèi)容外，還有學(xué)生寫(xiě)了下列幾條：（1）學(xué)會(huì)烹調(diào)，能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身，而是從中體會(huì)到日常生活的情趣。（2）每年短時(shí)間旅行一次，隔年長(zhǎng)時(shí)間旅行一次，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓寬胸懷。（3）養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中與自己談心。（4）適當(dāng)培養(yǎng)一點(diǎn)藝術(shù)愛(ài)好，如音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)，可以自己參與或創(chuàng)作，也可以只是欣賞。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.D（D項(xiàng)中“闊大的空間”“雄壯之感”錯(cuò)誤）2.C（A項(xiàng)中詩(shī)畫(huà)間共通共感的特性延伸到園林是在南宋，“本質(zhì)上”說(shuō)法錯(cuò)誤；B項(xiàng)強(qiáng)加因果，“相同的藝術(shù)風(fēng)貌”錯(cuò)誤；D項(xiàng)中“根本原則”無(wú)中生有，“全面改造自然”錯(cuò)誤）3.C（C項(xiàng)是對(duì)大明湖景色的描寫(xiě)，而不涉及“借景”）4.（1）中國(guó)園林融入了詩(shī)意，具有詩(shī)情畫(huà)意的品質(zhì)（以詩(shī)意表達(dá)和詩(shī)化結(jié)構(gòu)傳達(dá)理想）。（2）中國(guó)園林不拘于法，其審美標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)等契合現(xiàn)代詩(shī)意生活。（3）中國(guó)園林突出人與自然共存的狀態(tài)，體現(xiàn)著人類的自然觀。（本題4分，每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)意思對(duì)即可，其他合理答案亦可酌情給分）5.（1）材料一重在分析園林與詩(shī)歌、繪畫(huà)的關(guān)系，突出園林中的詩(shī)情畫(huà)意；（2）材料二側(cè)重分析園林構(gòu)造方法及其效果。（本題4分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，其他合理答案亦可酌情給分）6.C（A項(xiàng)中“表明祖父文學(xué)造詣深厚，也暗示出家庭的敗落”分析有誤。B項(xiàng)中“不認(rèn)真對(duì)待”分析有誤。D項(xiàng)中“表達(dá)出‘我’對(duì)自己前途渺茫的憂傷”分析有誤）7.B（“與下文形成對(duì)比”分析有誤）8.（1）念詩(shī)背詩(shī)：口頭傳誦，大聲念詩(shī)，培養(yǎng)興趣，在客人面前背詩(shī)。（2）講解詩(shī)歌：對(duì)念過(guò)的詩(shī)歌進(jìn)行講解和討論。（3）先講后讀：再講新的詩(shī)歌時(shí)，先講解再讀詩(shī)。（本題6分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可得滿分，其他合理答案也可酌情給分）9.（1）“我覺(jué)得這亂叫的習(xí)慣不能改變，若不讓我叫，我念它干什么”，體現(xiàn)了兒童的單純可愛(ài)。（2）“我也要離家的嗎？等我胡子白了回來(lái)，爺爺你也不認(rèn)識(shí)我了嗎？”透露了兒童的心思和擔(dān)心。（3）“我”因“桃子”好吃而喜歡“人面桃花相映紅”那首詩(shī)，體現(xiàn)出兒童的心理。（4）“不掉井的鴨子，抓都抓不住，可怎么能規(guī)規(guī)矩矩貼起黃泥來(lái)讓燒呢？”是兒童的思維方式，體現(xiàn)了兒童的單純。（本題6分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可得滿分，其他合理答案也可酌情給分）10.D11.B（“君既若見(jiàn)錄”的“見(jiàn)”是指“對(duì)我……”。與文中表被動(dòng)意思不同）12.C（李嚴(yán)聽(tīng)到諸葛亮逝世，是發(fā)病而死，但廖立聽(tīng)到諸葛亮逝世是哭著說(shuō)：“我們大概要亡國(guó)了！”，并非兩人都“因諸葛亮去世而傷心病亡”）13.（1）你們?nèi)绻瞿侥切┵t德的宰相，那么榮耀的名聲和高貴的地位，就可以長(zhǎng)久守住。（本句4分，重點(diǎn)詞語(yǔ)：“慕”仰慕、傾慕，“榮名高位”榮耀的名聲和高貴的地位，“長(zhǎng)守”長(zhǎng)期守?。ū３郑└?分，句意通順1分）（2）不久刑部侍郎空缺，太宗叫宰相精心選擇稱職的人，但宰相多次奏上都沒(méi)被同意。（本句4分，重點(diǎn)詞語(yǔ)：“闕”同“缺”空缺，“妙”精心、認(rèn)真，“累”多次各1分，句意通閥14.①高頻公平正直，尤其通曉治理國(guó)家的方法策略，隋室的安危跟他的生死很有關(guān)系。②隋煬帝昏聵無(wú)道，高穎白白被誅殺，非常可惜。（答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分）參考譯文：唐太宗剛即位，中書(shū)令房玄齡上奏說(shuō)：“秦王府老部下沒(méi)有做上官的，都埋怨前太子宮和齊王府的部下比自己先安排了官職?！碧谡f(shuō)：“古時(shí)候所謂的大公無(wú)私，是指寬容公正而無(wú)私心。丹朱、商均，分別是堯和舜的兒子，而堯、舜卻把他們廢掉；管叔、蔡叔，都是周公的兄弟，而周公卻把他們殺掉。由此可知做治理百姓的君主，要以天下為公，不偏私個(gè)人。我與你們的衣食出自百姓，這就是說(shuō)百姓的人力已奉獻(xiàn)給上邊，而上邊的恩澤還沒(méi)有遍及下邊，如今所以要選擇賢才，就是要求能安撫百姓。用人只問(wèn)是否有能力勝任，怎能以新舊人事關(guān)系而不一樣對(duì)待？如果才能不堪勝任，又怎能因?yàn)槭桥f的下屬而先任用？如今不論他們能不能勝任，而只說(shuō)他們有怨言就加以任用，這難道是最公平的嗎？”貞觀二年，唐太宗對(duì)房玄齡等人說(shuō)：“我近來(lái)見(jiàn)到隋代的舊臣遺老，都稱贊高頰是善于做宰相的人，于是就去翻閱他的本傳，此人真可說(shuō)是公平正直，尤其通曉治理國(guó)家的方法策略，隋室的安危，跟他的生死很有關(guān)系。遇到隋煬帝這樣的無(wú)道昏君，白白被誅殺。我何嘗不想見(jiàn)到這樣的人，不覺(jué)放下書(shū)來(lái)對(duì)他欽仰而嘆息。再者，漢、魏以來(lái)，諸葛亮做丞相，也非常公平正直，他曾經(jīng)上表把廖立、李嚴(yán)罷官放逐到南中，后來(lái)廖立聽(tīng)到諸葛亮逝世，哭著說(shuō)：‘我們大概要亡國(guó)了！’李嚴(yán)聽(tīng)到諸葛亮逝世，也發(fā)病而死。所以陳壽稱‘諸葛亮執(zhí)政，開(kāi)誠(chéng)心、布公道，盡忠國(guó)家，在當(dāng)時(shí)做了不少有益于國(guó)的事，即使是仇人該賞的也必須獎(jiǎng)賞；對(duì)違