政治社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性教學(xué)設(shè)計(jì)（微教案）

附表1：微課教學(xué)設(shè)計(jì)模板授課教師姓名李坤華微課名稱社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性知識(shí)點(diǎn)來源□學(xué)科：政治□年級(jí)：高二□教材版本：人教版□所屬章節(jié)：哲學(xué)與生活11.1社會(huì)發(fā)展的規(guī)律錄制工具和方法EV錄屏、愛剪輯設(shè)計(jì)思路探究式教學(xué)為主，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，啟發(fā)式引導(dǎo)，運(yùn)用對(duì)比方法認(rèn)識(shí)幾種社會(huì)生活概況。通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性,認(rèn)識(shí)社會(huì)的規(guī)律性，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力，透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力，提高辯證思維能力。教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)初步形成用歷史唯物主義原理看待社會(huì)現(xiàn)象、分析和解決社會(huì)問題的能力。堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源，堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。走社會(huì)歷史發(fā)展的必由之路，為社會(huì)歷史的發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。我們學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握知識(shí)，更為重要的是運(yùn)用這些知識(shí)來理解當(dāng)今的社會(huì)生活，理解黨和國家現(xiàn)行的方針政策，以便更好的指導(dǎo)我們的生活，找準(zhǔn)人生道路。

教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性難點(diǎn)：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：人類社會(huì)是物質(zhì)世界的高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式，其發(fā)展總是像一種自然過程一樣地進(jìn)行，因此，在社會(huì)運(yùn)動(dòng)和自然運(yùn)動(dòng)中存在著共同的規(guī)律。但是，社會(huì)又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自發(fā)的力量，社會(huì)歷史則是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的。那么，社會(huì)歷史發(fā)展有什么規(guī)律?社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是什么關(guān)系?

講述小故事：宋國有個(gè)農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過了冬天。來年開春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽，感到渾身愜意，不知道天底下原來還有廣夏溫室和絲襖狐裘。他回頭招呼妻子說：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國王，肯定會(huì)有重賞問題

農(nóng)夫的想法很可笑，你能從哲學(xué)上說明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？二、講授新課：

社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

課堂探究：生育政策與經(jīng)濟(jì)社會(huì)有什么聯(lián)系？2022年11月，中國各地全面實(shí)施雙獨(dú)二孩政策。2022年實(shí)施“單獨(dú)二孩”政策鼓勵(lì)生育。到2022年6月，總計(jì)出生人口只有50萬左右，差不多是有關(guān)方面預(yù)計(jì)年增加出生人口200萬人的四分之一。全面二孩于2022年1月1日起正式實(shí)施。總和生育率已達(dá)到平衡，低生育率趨勢(shì)難以改變，尤其是“80后”和“90后”，生育觀念發(fā)生了根本改變。計(jì)劃生育：經(jīng)過30多年的計(jì)劃生育，平均每個(gè)婦女生育的孩子數(shù)從6到7個(gè)降到了1.5至1.6個(gè)。30年累計(jì)少生了4億多人，極大地緩解了人口對(duì)資源環(huán)境的壓力，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平及人口素質(zhì)的提高。(1)在社會(huì)主義里，為什么會(huì)存在落后的和腐朽的思想?在資本主義社會(huì)里，能不能產(chǎn)生先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)?為什么?社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。這些落后的和腐朽的思想產(chǎn)生于剝削階級(jí)社會(huì)，是剝削階級(jí)特定的經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的產(chǎn)物。盡管我們現(xiàn)在已消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，但這些落后的、腐朽的思想不會(huì)立刻消失，它具有一定的相對(duì)獨(dú)立性，落后于社會(huì)存在，故在社會(huì)主義社會(huì)仍然存在。在資本主義社會(huì)也能產(chǎn)生先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，近代空想社會(huì)主義就產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)方式興起之后，這些思想不僅比較深刻地揭露了資本主義的某些矛盾和罪惡現(xiàn)象，而且提出了許多有價(jià)值的主張和設(shè)想，包含了科學(xué)社會(huì)主義的萌芽，是科學(xué)社會(huì)主義的直接來源。這些社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生反映了人們對(duì)資本主義社會(huì)的現(xiàn)狀不滿，渴望更好的社會(huì)出現(xiàn)。這種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)源于社會(huì)存在，又高于社會(huì)存在，推動(dòng)了社會(huì)存在向前發(fā)展。對(duì)這一知識(shí)我們應(yīng)把握兩個(gè)方面，其一是社會(huì)存在的決定作用是第一位的、絕對(duì)的，任何社會(huì)意識(shí)都根源于社會(huì)存在，并隨社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展；其二，社會(huì)意識(shí)又具有“相對(duì)”獨(dú)立性，即社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)在存在時(shí)間上有時(shí)會(huì)有一定的不一致性，它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在而變化發(fā)展，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)不同，對(duì)社會(huì)存在的反作用也不同。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。你對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化？

盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)者北佬

社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性

①從根本上說，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會(huì)存在決定作用第一位），但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。材料：提起四大發(fā)明，以往人民都會(huì)脫口而出：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，但現(xiàn)在人們尤其是年輕人、外國人會(huì)問你是新的還是老的？新四大發(fā)行：動(dòng)車、網(wǎng)購、移動(dòng)支付、共享單車。材料反映了什么道理？各種各樣的社會(huì)意識(shí)，歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，但是社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，具體來