生于憂患死于安樂魯教版八年級(jí)上冊(cè)語文教案

WORD（可編輯版本）———生于憂患死于安樂魯教版八年級(jí)上冊(cè)語文教案《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而最終擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵(lì)人奮勉有為。以下是我整理的生于憂患死于安樂魯教版八年級(jí)上冊(cè)語文教案，歡迎大家借鑒與參考!

《生于憂患，死于安樂》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、讀準(zhǔn)字音，劃準(zhǔn)節(jié)奏，揣摩文言文誦讀技巧。

2、辨析疑難字詞，疏通疑難句意

3、通過對(duì)作品的閱讀探究，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考

教學(xué)重點(diǎn)：

1、有感情的朗讀課文。

2、理解文意

教學(xué)難點(diǎn)：

理解關(guān)于人才造就的觀點(diǎn)。

教具準(zhǔn)備：

多媒體課件

教學(xué)過程：

1、故事激趣，導(dǎo)入新課

2、搶記和有關(guān)的文體常識(shí)。(課件孟子圖片和旁解)

(孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。)

4、解題(1)

(憂患能激人奮進(jìn)，使人生存發(fā)展，安逸享樂會(huì)讓人委靡死亡)

四、闖關(guān)

第一關(guān)朗誦

1、先掃除字音障礙，給下列加點(diǎn)字注音

畎(quan)畝傅說(yue)膠鬲(ge)

孫叔敖(ao)拂亂(fu)曾益(zeng)

拂士(bi)舜(shun)百里奚(xi)

2、感情朗讀

(1)教師范讀，請(qǐng)同學(xué)們拿出筆，勾畫出文章的節(jié)奏，重音

(課件出示標(biāo)節(jié)奏的段落)

(2)請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課件上的節(jié)奏，重音，醞釀一下感情，自己再自由大聲朗讀。然后我請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀。

(3)全班齊讀。

第二關(guān)理解文意

1、這關(guān)我們的任務(wù)是第一，二段，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文一，二段，對(duì)照課下，找出不懂或者你認(rèn)為比較重要的字詞，男女生相互發(fā)問。

老師把幾個(gè)重點(diǎn)字詞整理出來了。(出示課件)

發(fā)：起，被任用。舉：推舉，被起用。

士：獄官市：市場(chǎng)

任：擔(dān)子，責(zé)任。勞：使勞累

餓：使饑餓)空乏：使窮困缺乏

動(dòng)：使驚動(dòng)心忍：使堅(jiān)韌

行拂亂：使受到阻撓曾：通“增”，增加

2、譯這兩段(中國語言具有含蓄美，許多意思和意境只可意會(huì)不可言傳，所以大家翻譯市，不求極其準(zhǔn)確，只求大致理解)

第三關(guān)探究?jī)?nèi)容

分組齊讀課文第一、二段。分組談?wù)摚骄肯铝袉栴}：

1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么?

2、舉例想說明什么?有什么作用?

3、請(qǐng)你舉出古今中外同類型的事例。

4、認(rèn)為要成就人才要經(jīng)歷那些磨難?從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡述這些?

請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言，師生共同補(bǔ)充。

第四關(guān)(與對(duì)話)

孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能出人才”，對(duì)此，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?能舉例最好)，

五、總結(jié)

我們回顧一下這節(jié)課的內(nèi)容。

六、延伸作業(yè)：

收集有關(guān)孟子或人才造就的名言警句

板書：

26、生于憂患，死于安樂

――孟子

題解：憂患能激人奮進(jìn)，使人生存發(fā)展，

安逸享樂會(huì)讓人委靡死亡。

1、列舉6個(gè)歷史人物的實(shí)例。

2、闡述經(jīng)受的磨難。

《生于憂患，死于安樂》復(fù)習(xí)資料

一、文學(xué)常識(shí)

⒈《生于憂患，死于安樂》的出處是《孟子》，《孟子》是孟子和幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的記錄。

⒉孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)代的思想家、教育家、是儒家學(xué)派的代表人物，地位僅次于孔子，后世常把他和孔子并稱為“孔孟”，并稱其為“亞圣”。

⒊孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，提出“民為貴，君為輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。

⒋《孟子》是儒家經(jīng)典之一，南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。

二、根據(jù)要求填空或按要求默寫原文

⒈出自本文的一個(gè)成語：生于憂患，死于安樂。意思是：憂患激勵(lì)人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。

⒉本文的標(biāo)題《生于憂患，死于安樂》，請(qǐng)寫出兩個(gè)與題目?jī)蓚€(gè)分句意思相關(guān)的成語，并解釋。

(1)多難興邦：國家多災(zāi)難，可激發(fā)人民發(fā)奮圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝困難，使國家興盛。

(2)玩物喪志：只顧欣賞所喜好的東西因而消磨志氣。

⒊第二自然段主要闡述要成就大業(yè)，必先在思想上、生活上、行為上等經(jīng)受一番艱苦磨練的道理，其中闡述在思想上受磨練的句子是“苦其心志”，在生活上受磨練的句子是“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，在行為上受磨練的句子是“行拂亂其所為”。

⒋孟子認(rèn)為，人才是艱苦環(huán)境造成的，文中能表現(xiàn)磨練益處的句子是“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。

⒌全文寫法上，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力：

“人恒過，然后能改”，是承上文“行拂亂其所為”說的;“困于心，衡于慮，而后作”是承上文“苦其心志”說的，“征于色，發(fā)于聲，而后喻”是承上文“動(dòng)心忍性”說的。

⒍《生于憂患，死于安樂》一文的中心句(中心論點(diǎn))是“然后知生于憂患，而死于安樂”，認(rèn)為國家長(zhǎng)盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敵國外患”。

⒎本文中的“生于憂患，死于安樂”被人們廣為傳誦，成為名言。請(qǐng)你搜集激勵(lì)人艱苦奮斗、積極向上的名言警句。

《生于憂患，死于安樂》文言文復(fù)習(xí)

一、本文的是戰(zhàn)國時(shí)期的政治家、思想家、教育家。孟子名軻，字子輿。他是儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱孔孟，也被世人尊稱亞圣。本文選自《孟子?告子上》，全文主旨在于說明道義高于一切。

二、解釋字詞

舜發(fā)于畎畝之中起，被任用

傅說舉于版筑之間被舉用

管夷吾舉于士獄官

百里奚舉于市市場(chǎng)

故天將降大任于是人也所以擔(dān)子，責(zé)任

必先苦其心志使……痛苦

勞其筋骨使……勞累

行拂亂其所為行：行為拂：違反，阻撓

空乏其身窮困缺乏

所以動(dòng)以忍性使……驚動(dòng)使……堅(jiān)韌

曾益其所不能曾通“增”，增加

人恒過犯過失困