2025國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題及答案(試卷號2072)

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！2025國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題及答案（試卷號：2072）國家開放大學(xué)電大專科《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2025期末試題及答案（試卷號：2072）一、單項選擇題（在下列每小題的4個選項中只有1個是正確的，請選出并將題號填入括弧之中。每小題2分，共計20分）1．我國把馬克思列為人文社會科學(xué)體系中的()。A.綜合性的主干學(xué)科B．邊緣學(xué)科C．交叉學(xué)科D．專業(yè)學(xué)科2．人文社會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是(A.)。15世紀B．16世紀C.17-18世紀D．19世紀3．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展狀況看，“科學(xué)無國界”這)。一說法比較適用于(A．人文社會科學(xué)領(lǐng)域B．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域C．人文社會科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域D．新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域4．在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)思潮中，其主流至今仍是()。A．存在哲學(xué)B．現(xiàn)象學(xué)C．分析^p)。A．古代印度、中國和古巴比倫度、中國和古希臘D．古巴比倫、古代印度和古希臘哲學(xué)D．解釋學(xué)5．世界哲學(xué)的三大發(fā)地是(B．古巴比倫、中國和古希臘C．古代印6．中國當代文藝研)為中心構(gòu)筑新的理論體系。究在肯定反映論的前提下，正以(A.客體論B．價值論C．方法論D．主體論7．精神分析^p理論是由奧地利精神病學(xué)家()首創(chuàng)的，對整個心理學(xué)帶來了很大沖擊。第1頁共5頁A．馮特B．弗洛伊德C．格式塔D．華生8．事實上，各種人文社會學(xué)科研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時間中的人”的學(xué)科是(A.)。新聞傳播學(xué)B．人類學(xué)C．歷史學(xué)D．社會學(xué)9．創(chuàng)立了學(xué)年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主思想家、教育家(A.)。夸美紐斯B．培根C．昆體良D．赫爾巴特10.()是介于經(jīng)濟學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關(guān)系，并著重對教育進行經(jīng)濟分析^p的交叉學(xué)科。A.教育政治學(xué)B．教育心理學(xué)C．教育經(jīng)濟學(xué))。D．比較教育學(xué)11.下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是(A．政治學(xué)、歷史學(xué)D．語言學(xué)、考古學(xué)B．法學(xué)、新聞傳播學(xué)C．倫理學(xué)、人類學(xué)12.發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表《增長的極限》、《回答未來的挑戰(zhàn)——學(xué)無止境》等一系列著名的研究報告的學(xué)術(shù)團體是()。A．羅馬俱樂部研究所13.20世紀中國人文社會科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是()。A．“五四”新文化運動前后14.據(jù)有關(guān)資料分析^p果最為突出的學(xué)科是()A.經(jīng)濟學(xué)B．管理學(xué)C．歷史學(xué)B．斯坦福國際問題研究所C．蘭德公司D．赫德森B．20年代”C．50年代D．80年代之后，1978年以后當代中國人文社會科學(xué)研究成D．政治學(xué))。15.20世紀西方存在哲學(xué)流派的主要代表人物是(A.第2頁共5頁胡塞爾，伽達默爾B．海德格爾，薩特C．弗洛伊德D．羅素，維特根斯坦16.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學(xué)科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是()。A．英國劍橋?qū)W派B．德國蘭克學(xué)派C．美國新史學(xué)派D．法國年鑒學(xué)派17.語言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價值在于()。A．描寫具體語言的結(jié)構(gòu)B．試圖對整個人類的語言能力作出解釋C．將現(xiàn)代語言學(xué)從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進到語言使用的研究D．開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路18.西方經(jīng)濟學(xué)的奠基者、《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》的亞當·斯密是()。A．美國人B．英國人C．德國人D．法國人19．在20世紀30年代資本經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)占主導(dǎo)地位的()。A．“邊際效用學(xué)派革命”B．“凱恩斯革命”C．“薩繆爾森革命”D．“瑞典學(xué)派革命”20.“知識就是力量”的提出者是英國哲學(xué)家()。A．洛克B．笛卡兒C．斯賓塞D．培根二、名詞解釋（每小題5分，共計20分）21．時代主題全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。22．語言與言語索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符粵相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。23．接受美學(xué)接受美學(xué)是從接受主體（欣賞者）的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)——美學(xué)思潮。24．人文人文是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復(fù)興運動的主題。從哲學(xué)方面講，人文以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學(xué)系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文與科學(xué)曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現(xiàn)了融合的趨勢。三、筒答題（每小題10分，共計40分）25.第3頁共5頁20世紀歷史學(xué)研究模式有哪些變革？答:(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；(3分)(2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；(3分)(3)(4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚；(2分)新。（2分）26.中國當代文藝研究的重要進展表現(xiàn)在哪些地方？答:(1)構(gòu)建開放的馬克思文藝理論體系，充分認識文藝的審美特性；(3分)(2)在肯定反映論的前提下，以價值論為補充，以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系；(3分)(3)文藝新學(xué)科建設(shè)受到重視；（2分）（2分）27.(4)文藝學(xué)的應(yīng)用研究不斷加強。20世紀下半葉現(xiàn)代心理學(xué)的三股新潮是什么？答:一是在認識理論領(lǐng)域中，認知心理學(xué)取得重要進展；(4分)二是在人格理論領(lǐng)域中，人本心理學(xué)的崛起；（3分）三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學(xué)提出了新的假說。（3分）28.現(xiàn)代初等教育為什么需要人文社會科學(xué)的跨學(xué)科研究？答:現(xiàn)代初等教育之所以需要跨學(xué)科的系統(tǒng)研究，首先是由教育的復(fù)雜本性即其廣泛性和多質(zhì)性決定的；(4分)其次是由初等教育面臨新的時代課題決定的；(3分)最后，這也是推進初等教育科學(xué)體系完善的需要。（3分）四、論述題（本題目要求理論與實際相結(jié)合，但答案不求一致，尤其鼓勵具有創(chuàng)新意識的分析^p和體會。20分）29.試以某一具體學(xué)科的發(fā)展為例，說說20世紀人文社會科學(xué)發(fā)展的總體特點。答:比如管理學(xué)在20世紀的發(fā)展，就相當?shù)湫偷胤从沉诉@個世紀世界人文社會科學(xué)發(fā)展的總體特點。(1)管理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，典型地反映了20世紀人文社會科學(xué)發(fā)展中“社會實踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯”的鮮明特點。在資本國家中，管理和科學(xué)技術(shù)被認為是經(jīng)濟高速發(fā)展的兩個輪子；在十月革命勝利后不久的蘇聯(lián)，列寧把管理作為社會革命的一項最困難、最能收效的中心任務(wù)。應(yīng)運而生并對社會實踐發(fā)揮了能動作用的管理學(xué)，在人文社會科學(xué)乃至大科學(xué)體系中的地位不斷上升。第4頁共5頁（10分）(2)第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學(xué)家之外，心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一個對象——對人、事、物等組成的物質(zhì)一社會一文化系統(tǒng)進行自覺控制的行為和過程，以至形成了現(xiàn)代管理理論的“叢林”，并發(fā)展成為跨科學(xué)部類、跨地域文化和民族文化的學(xué)科群——具有多科性、綜合性的管理科學(xué)?？梢哉f，管理學(xué)的發(fā)展，是20世紀世界人文社會科學(xué)通過不斷分化、綜合，形成了多科性、綜合性龐大體系這一總體發(fā)展特點的縮影。