學習刑法心得體會五篇

第學習刑法心得體會五篇學習刑法心得體會1

在我國刑法十多年的修正史中，還是首次有這么多罪名受到普通人的廣泛關(guān)注和社會的自覺傳播。對于大多數(shù)人來說，刑法很遙遠，只要秉持樸素的善良觀念，刑法并不會找上門。而這次“刑九”之所以特別引人注目，主要是因為它涉及不少近年來公眾普遍關(guān)注的社會問題。上述九種行為，都曾多次制造轟動一時的新聞事件，許多事情甚至就發(fā)生在很多人的身邊。即使不是親歷者，這些行為也早已成為人們熱議的話題，構(gòu)成了人們生活的一部分。

其實，“民生刑法”在20某某年的刑法修正案(八)中已初露端倪，當時最受關(guān)注的無疑是“醉駕入刑”。4年來，這個新罪名已經(jīng)改變了許多人的生活，彪悍的“酒桌文化”已有改觀，還催生了一個新的代駕行業(yè)。更為積極的作用是，交通文明的程度提高了，司機、路人們至少不需要太擔心遇上酒駕飛來橫禍。而此次新入罪的九種行為，和當時的“醉駕”一樣，同樣是當前社會的主要“負能量”。尤其在網(wǎng)絡傳播放大效應之下，這些影響無遠弗屆。比如每有孩子被拐的消息傳出，身為父母的人都會心頭一緊。類似的不安、焦慮，乃至戾氣，一旦構(gòu)成了社會的主要氛圍，必然嚴重影響到每個人的“精神民生”?！靶叹拧奔皶r回應了社會上彌漫的種種焦慮感，將“負能量”納入最嚴峻的刑法規(guī)制之下，可謂最貼近民生的一部刑法修正案。

有好劇本未必能拍出好電影。對于法律而言，如果說立法相當于寫劇本，執(zhí)法和司法便是從影像上實現(xiàn)劇本的過程。雖然說“民生刑法”的立意在于消除社會戾氣，提振“精神民生”，但假如執(zhí)法不嚴，甚至執(zhí)法異化，執(zhí)法本身便可能成為更為嚴重的戾氣之源。此次廢除的“”，某種程度上便是因執(zhí)法松懈、裁判武斷而被“妖魔化”的反例。因此，“民生刑法”還必須通過“民生執(zhí)法”才能發(fā)揮效果。刑法對社會生活的成功重塑，不僅取決于立法，更要在嚴格執(zhí)法和公正執(zhí)法的“配套”下才能取得成果。

值得一提的是，以往的刑法修正案在通過后，都是立即實施，沒有過渡時間。自“刑八”開始，在通過和施行之間，留了兩個月過渡期。這顯示，設立新罪名的用意不僅在于懲罰，更在于疏導與預防。這也是“民生刑法”漸入佳境的一個體現(xiàn)。這意味著法律在人們的日常生活中將越來越重要，成為人們謀劃生活、組織活動和考慮問題時不可或缺的關(guān)鍵因素。這不僅顯示中國的法律越來越貼近生活，更顯示法律觀念開始以引導人心為己任。

孟德斯鳩曾用“慈母般的眼神”形容民法對每個人的關(guān)懷。步入“民生刑法”的時代，我們會發(fā)現(xiàn)，刑法的面孔也并不總是嚴峻的。它可以被駕車的人們用來在酒桌上擋酒，可以被校車司機用來拒絕學校超載超速的要求，可以讓我們對年幼孩子的安全更放心，對我們晚年生活更樂觀……此時，刑法看似冷峻的眼神里，也透著慈母般的關(guān)懷。

最新刑法學習心得體會范文精選篇1

刑法學作為研究刑法的科學，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達，當時律學主體部分就是研究刑律的學問，也就是現(xiàn)在的刑法學。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學。但是，刑法學作為一門獨立學科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認為，1764年意大利著名刑法學家貝卡里亞一書的出版，標志著刑法學的正式誕生。此后，經(jīng)費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學派與刑事實證學派(包括刑事人類學派和刑事社會學派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。

刑法學分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。

(2)理論刑法學，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識體系。在理論刑法學中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學與刑法哲學。

(3)比較刑法學，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。(4)國際刑法學，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進行研究而形成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學是刑法學的基礎，也是刑法入門的基本知識。

刑法體系:

刑法學分為刑法總論和刑法分則。

其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。

分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財產(chǎn)罪，妨害社會管理秩序罪，危害國防利益罪，賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責罪。

刑法的設立目的:

這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認為刑法不過是統(tǒng)治階級利用國家機器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會亂成一團(甚至對于法律都是這么認為，僅僅是統(tǒng)治階級的工具而已)，但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個民族和文明。但是同態(tài)復仇有個最大的缺點，就是冤冤相報。如果按照同態(tài)復仇的方式，恐怕人類一直會處在不停的戰(zhàn)爭和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復仇的無止境的狀況。同態(tài)復仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復性司法，也就是恢復到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復，則用另外的方式來補償，如經(jīng)濟補償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實應該讓他來嘗試一下同態(tài)復仇是什么感覺。

刑法的地位:

刑法與其他部門法的地位應該不同，他涉及到其他部門法中最嚴重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會關(guān)系的基礎，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會生活中的社會關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因為他所規(guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴重的方面。而刑法在制定和應用的時候應該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。

刑法的歷史:

刑法學作為研究刑法的科學，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達，當時律學主體部分就是研究刑律的學問，也就是現(xiàn)在的刑法學。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學。但是，刑法學作為一門獨立學科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認為，[font]1764[/font]年意大利著名刑法學家貝卡里亞一書的出版，標志著刑法學的正式誕生。此后，經(jīng)費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學派與刑事實證學派(包括刑事人類學派和刑事社會學派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學分為以下類型:規(guī)范刑法學，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。理論刑法學，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識體系。在理論刑法學中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學與刑法哲學。比較刑法學，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。國際刑法學，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進行研究而刑成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學是刑法學的基礎，也是刑法入門的基本知識。

刑法講座心得2

、刑法學

刑法學的特點是邏輯清晰，結(jié)構(gòu)簡單。所以針對刑法學的學習，要遵循下面的方法：

第一，必須認真聽取老師的講授。在課堂上能夠緊隨教師的思維，能夠掌握要求掌握的東西，這就是聽的能力

第二，向別人說。具體是指，拿著老師的講義，回憶老師講的內(nèi)容，能夠隨時向身邊任何一個人講清楚那個知識點，像老師一樣講清楚。說的能力之所以這么重要，是因為當把講清楚的時候，個人的思維一定是清晰的，所以當能夠向別人說清楚的時候，個人頭腦當中的對知識點的理解、條理性、邏輯性、深度、廣度，一定是更深刻的，此時才能說是真正地把它理解了。

第三，大量做題，這個題包括歷年真題和新出現(xiàn)的，比較有價值的題目。通過一些題目的訓練，我們才能夠熟悉出題的套路，才能夠熟悉出題的用語，它實際表達的含義是什么。才能夠把自己頭腦中所想的與實踐中題目結(jié)合起來。

第四，考前記憶。人的大腦有遺忘曲線，如果早點記憶的話，快到考試到時候該忘的就會忘掉了，而且老是讓大家記憶會很煩的。所以在考試前把刑法上需要記憶的東西呢，再重新記憶一下就可以了。

2、民法學

民法學在法律碩士聯(lián)考中所占的比重與刑法學一樣，所占的比例也很大。但民法學不同于刑法學，它有自身的特點。其一，民法所包含的內(nèi)容多，其內(nèi)容涉及總則、物權(quán)、債權(quán)、侵權(quán)、婚姻家庭、繼承以及知識產(chǎn)權(quán)。其二，民法的理論性強，并且理論難度在不斷加深。其三，在民法領域不斷出臺新的法律。針對這些特點，我們認為比較有效的學習方法是：

首先，把握民法的體系性。我們