高中文科政治課件

文化與生活：1、文化的內(nèi)涵與形式2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系3、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用4、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)5、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)6、文化對(duì)塑造人生的作用文化的作用：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。③文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。④文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。⑤文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。材料一：進(jìn)入21世紀(jì)，文化因素越來(lái)越多地滲透到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，使經(jīng)濟(jì)獲得了新的發(fā)展形態(tài)和動(dòng)力。世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，美國(guó)是當(dāng)今世界文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，其產(chǎn)值目前已經(jīng)占到GDP的31％；英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的2倍，每年的出口額達(dá)80億英鎊：日本文化產(chǎn)業(yè)的盈利已超過(guò)其汽車(chē)工業(yè)。而我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展則相對(duì)滯后，在對(duì)外文化貿(mào)易方面存在巨大逆差。材料二：中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)總收益已開(kāi)始超過(guò)電影業(yè)。巨大的市場(chǎng)和薄弱的原創(chuàng)力導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)漫80％以上的盈利流向了日本、美國(guó)。中國(guó)成為動(dòng)漫產(chǎn)品最大輸入國(guó)。僅史努比、米老鼠、Kitty貓、皮卡丘和機(jī)器貓，每年就從中國(guó)“掠走”6億元。迪斯尼電影《花木蘭》、《人猿泰山》的人物造型設(shè)計(jì)張振益則一針見(jiàn)血地指出，國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸是人才不足。請(qǐng)根據(jù)材料，說(shuō)明發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)意義。1．下列屬于文化現(xiàn)象的是①2008年5月1日起，《政府信息公開(kāi)條例》開(kāi)始施行②晨練、下棋、唱歌等社區(qū)活動(dòng)③中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議決定2008年實(shí)施緊縮的貨幣政策④某校為迎接高考的到來(lái)，開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”征文活動(dòng)⑤書(shū)法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部等社團(tuán)活動(dòng)⑥2008年3月，兩會(huì)在北京召開(kāi)A．①②③ B．④⑤⑥ C．②③④ D．②④⑤答案：D黨的十七大報(bào)告中首次使用了“軟實(shí)力”概念?！败泴?shí)力”是同國(guó)家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相區(qū)別的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，是包括文化、制度、價(jià)值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來(lái)的能力。強(qiáng)調(diào)“軟實(shí)力”是看到了A．國(guó)家軍事力在綜合國(guó)力中已不重要B．文化在綜合國(guó)力中的地位和作用日益突出C．文化軟實(shí)力已成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)D．保障人民享有基本文化權(quán)益的重要性答案：B一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列說(shuō)法對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間關(guān)系的表述正確的是A.沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在B.經(jīng)濟(jì)和政治是由勞動(dòng)者創(chuàng)造的，文化是由知識(shí)分子創(chuàng)造的C.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D.政治由文化、經(jīng)濟(jì)所決定，又給予文化和經(jīng)濟(jì)以重大影響答案：C4.某中學(xué)在校園文化建設(shè)中堅(jiān)持“讓墻壁說(shuō)話、讓小草育人”理念。這體現(xiàn)了A．自然環(huán)境影響文化環(huán)境B．文化環(huán)境以自然環(huán)境為載體C．文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D．文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)答案D5.雖然以前我國(guó)只把春節(jié)設(shè)為公眾節(jié)假日，但中國(guó)人歷來(lái)也十分重視清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，這是因?yàn)槲幕瘜?duì)人具有

的影響。A．深遠(yuǎn)持久B．潛移默化C．積極向上D．消極被動(dòng)答案A6.荀子日：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對(duì)人影響的角度看，下列說(shuō)法體現(xiàn)的道理與之一致的是①“孟母三遷”②耳濡目染③東施效顰④“近朱者赤，近墨者黑”A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④答案：B《生活與哲學(xué)》第一單元：1、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系3、哲學(xué)的基本問(wèn)題及其兩方面的內(nèi)容4、唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)5、唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)6、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來(lái)源7、馬克思主義哲學(xué)的基本特征8、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果1.天地之變，陰陽(yáng)之化。2.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。3.氣者，理之依也。4.陰陽(yáng)二氣充滿(mǎn)太虛，此外更無(wú)他物。5.赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒的活火，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。6.形者神之質(zhì)，神者形之用。7.世界由“元?dú)狻睒?gòu)成。8.形存則神存，形謝則神滅。探究：唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)1.心外無(wú)物2.“存在就是被感知”?！拔锸怯^念的集合”3.收拾精神，自作主宰4.理生萬(wàn)物。理主動(dòng)靜。未有此氣，已有此理。理在氣先。5.世界是絕對(duì)精神的外化。6.謀事在人、成事在天。7.精神生于道，形本生于精探究：唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)判斷：【07】判斷：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(正確）

【08】判斷：哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論。（錯(cuò)誤）【09】判斷：哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并對(duì)具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。（正確）判斷：7、唯物主義的基本觀點(diǎn)是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。（錯(cuò)誤）【答案】A

（09年）23．下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是A．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起B(yǎng)．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C．人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流D．萬(wàn)物在運(yùn)動(dòng)，但在概念中運(yùn)動(dòng)D（10年）22．哲學(xué)的基本問(wèn)題是A．世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題 B．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題C．具體科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題 D．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題（辯證）唯物論：1、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們想問(wèn)題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②意識(shí)具有能動(dòng)作用。意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界；意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。我們要重視精神的作用。堅(jiān)持正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。2、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系。①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律具有普遍性、客觀性。我們想問(wèn)題、辦事情要遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。②人具有主觀能動(dòng)性，人們可以去認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀實(shí)踐，為人類(lèi)造福。判斷：【09】判斷：離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義，離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)。（錯(cuò)誤）【07】判斷：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。（正確）【07】判斷：意識(shí)是人腦的機(jī)能，是主觀存在的反映。（錯(cuò)誤）【10】判斷：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的正確反映（錯(cuò)誤）判斷：1、客觀實(shí)在性是物質(zhì)的惟一特性。（正確）2、物質(zhì)的固有屬性是運(yùn)動(dòng)。（正確）3、運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、永恒的。（錯(cuò)誤）4、規(guī)律是客觀的，人們無(wú)法創(chuàng)造、改變和認(rèn)識(shí)。（錯(cuò)誤）5、意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映。（正確）6、意識(shí)的作用就是指意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（錯(cuò)誤）A24．在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中，我國(guó)北方農(nóng)民總結(jié)出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”的農(nóng)諺。這說(shuō)明A．人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律 B．人可以創(chuàng)造規(guī)律C．規(guī)律具有條件性 D．規(guī)律具有主觀性【答案】C

27．《三國(guó)演義》寫(xiě)盡了十八般兵器，但沒(méi)有寫(xiě)到槍炮；《封神榜》寫(xiě)盡商紂宮廷的奢華，卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)锳．意識(shí)活動(dòng)缺乏主動(dòng)創(chuàng)造性 B．人們的意識(shí)無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái)C．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在 D．人的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展答：

1.規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性與普遍性。這要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，要遵循遺忘規(guī)律，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。2.人具有主觀能動(dòng)性，在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類(lèi)造福。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)和利用遺忘規(guī)律，提高學(xué)習(xí)效率。第二組同學(xué)通過(guò)上網(wǎng)了解到：甲流癥狀與感冒類(lèi)似，患者會(huì)出現(xiàn)發(fā)燒、咳嗽、疲勞、食欲不振等。2009年4月，我國(guó)借助國(guó)際力量組織攻關(guān)，在短時(shí)間內(nèi)成功研制出甲型HINI流感的快速診斷方法，并且很快研制出了甲流的疫苗。有同學(xué)說(shuō)：“甲流并不可怕，他也是有規(guī)律可循的。人類(lèi)可以根據(jù)自己的需要，發(fā)現(xiàn)、利用與改變規(guī)律?！?/p>

（2）他們認(rèn)為：“人類(lèi)可以根據(jù)自己的需要，發(fā)現(xiàn)、利用與改變規(guī)律?！闭?qǐng)你運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。（2）答：①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律。（3分）②但是，人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類(lèi)造福。（3分）（如果有判斷，也可以酌情給1分）第二小組在社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于人們的金錢(qián)觀各不相同，引發(fā)了各自不同的人生道路：有人艱苦創(chuàng)業(yè)，成功后帶動(dòng)大家共同致富；有人生活并不富裕，卻熱心社會(huì)公益事業(yè)，受到人們贊揚(yáng)；有人金錢(qián)至上，搞權(quán)錢(qián)交易，受到法律的制裁。(2)從唯物論角度，上述材料給我們的哲學(xué)啟示是什么?答：①物質(zhì)決定意識(shí)，我們想問(wèn)題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)。重視調(diào)查研究，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)現(xiàn)人們的金錢(qián)觀是有差異的。②意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的思想意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的思想意識(shí)則會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展，我們要堅(jiān)持正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。不同的金錢(qián)觀對(duì)人生道路和社會(huì)發(fā)展的影響是不一樣的。例：請(qǐng)閱讀下述材料，回答問(wèn)題：

2008年我國(guó)宏觀調(diào)控的主要政策與重要舉措時(shí)間背景政策舉措2008年上半年我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速偏快，物價(jià)結(jié)構(gòu)性上漲過(guò)快適度從緊的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策控制物價(jià)上漲，穩(wěn)定物價(jià)；控制信貸規(guī)模，提高銀行存貸款利率；中央財(cái)政預(yù)算安排5625億元支持“三農(nóng)”，安排1560多億元用于教育事業(yè)等。2008年下半年世界金融危機(jī)擴(kuò)散和滲透，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增幅下滑積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策增加財(cái)政支出，實(shí)施4萬(wàn)億元的兩年投資計(jì)劃，主要用于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，保障重點(diǎn)領(lǐng)域和重點(diǎn)工程建設(shè)支出，加快民生工程建設(shè)，支持地震災(zāi)區(qū)重建等；降低銀行存貸款利率；實(shí)行結(jié)構(gòu)性減稅，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)1200億元等。2008年我國(guó)宏觀調(diào)控政策的變化，體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》中唯物論的哪些道理？①我國(guó)政府根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，制定了相應(yīng)的宏觀調(diào)控政策引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。（2分）②我國(guó)政府應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的滲透，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，及時(shí)作出宏觀調(diào)控政策的調(diào)整，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，我們想問(wèn)題辦事情，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的道理。（3分）

①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們想問(wèn)題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國(guó)政府應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的滲透，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，及時(shí)作出宏觀調(diào)控政策的調(diào)整。②意識(shí)具有能動(dòng)作用。意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界。我國(guó)政府根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，制定了相應(yīng)的宏觀調(diào)控政策引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長(zhǎng)，煤炭、石油、天然氣等能源使用在給社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)生活帶來(lái)極大益處的同時(shí)，也帶來(lái)了大氣中二氧化碳（CO2）濃度升高，導(dǎo)致全球氣候變化，威脅到人類(lèi)生存和發(fā)展。在此背景下，人們提出以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的低碳經(jīng)濟(jì)模式。（1）請(qǐng)從哲學(xué)角度，探究提出“低碳經(jīng)濟(jì)”的依據(jù)。(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。二氧化碳排放增加導(dǎo)致氣候問(wèn)題威脅人類(lèi)生存，所以提出“低碳經(jīng)濟(jì)”。②規(guī)律具有客觀性與普遍性，我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。聯(lián)系材料③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活中過(guò)度排放二氧化碳導(dǎo)致的氣候問(wèn)題，使得人們認(rèn)識(shí)到“低碳經(jīng)濟(jì)”的必要性。④價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。（意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用）聯(lián)系材料《生活與哲學(xué)》第二單元：11、實(shí)踐的含義和特點(diǎn)12、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)13、真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性14、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性認(rèn)識(shí)論：1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。我們要重視實(shí)踐的作用。2、真理是具有的有條件的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。我們要永不止境的追求真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。判斷：【08】判斷：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。（正確）【09】判斷：實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的來(lái)源和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一。（錯(cuò)誤）13、實(shí)踐是人們改造世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。（錯(cuò)誤）14、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。（正確）15、客觀性是真理的最基本屬性。（正確）16、追求真理用無(wú)止境。（正確）例：2009年12月18日閉幕的哥本哈根氣候大會(huì)決定將加強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家在應(yīng)對(duì)氣候變化方面的