高考政治二輪專題復(fù)習(xí)11認(rèn)識社會與價值選擇

PAGEPAGE14認(rèn)識社會與價值選擇選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將答案填入下面括號中。）1．文學(xué)是聯(lián)通世界、文明互鑒的重要橋梁。2021年9月，全球出版機構(gòu)依托第二十八屆北京國際圖書博覽會齊聚一堂。其中，我國共達(dá)成版權(quán)輸出、引進(jìn)意向和協(xié)議7321項，取得豐碩成果。本屆國際圖書博覽會（）①為各民族的文化統(tǒng)一開辟了路徑②為展示世界文化多樣性搭建了平臺③為增強中華文化魅力提供了載體④為推進(jìn)中華文化走出去創(chuàng)造了條件A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】D【解析】①：我們倡導(dǎo)世界文化多樣性，不主張統(tǒng)一世界各民族文化，①錯誤。②④：我國共達(dá)成版權(quán)輸出、引進(jìn)意向和協(xié)議7321項，取得豐碩成果，這說明本屆國際圖書博覽會為展示世界文化多樣性搭建了平臺，為推進(jìn)中華文化走出去創(chuàng)造了條件，②④符合題意。③：增強文化魅力需要堅持文化創(chuàng)新，為文化注入新的、符合人發(fā)展的需要的內(nèi)涵，而材料的主旨并不是文化創(chuàng)新，③排除。故本題選D。2．電視劇《掃黑風(fēng)暴》近期在東方衛(wèi)視上映，整部電視劇收獲較高的收視率和較好的口碑。這部電視劇除了提供娛樂體驗，還注重藝術(shù)價值和社會價值，以人民利益至上的視角為基點，將強大的價值觀直接地送達(dá)到觀眾眼底，直面反映了社會對公平正義的向往。該片的成功說明（）①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久、潛移默化的特點②優(yōu)秀的作品應(yīng)當(dāng)具有價值引導(dǎo)和精神引領(lǐng)作用③文藝工作者應(yīng)該堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向④人的全面發(fā)展必須以觀看優(yōu)秀影視作品為前提A．①③ B．①② C．②④ D．②③【答案】D【解析】①：材料未體現(xiàn)文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久、潛移默化的特點，故①不選。

②③：電視劇《掃黑風(fēng)暴》將強大的價值觀直接地送達(dá)到觀眾眼底，直面反映了社會對公平正義的向往，體現(xiàn)了優(yōu)秀的作品應(yīng)當(dāng)具有價值引導(dǎo)和精神引領(lǐng)作用，以人民利益至上為視角為基點，文藝工作者應(yīng)該堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，故②③入選。

④：觀看優(yōu)秀影視作品有利于人的全面發(fā)展，但人的全面發(fā)展必須以觀看優(yōu)秀影視作品為前提說法錯誤，故④不選。故本題選D。3．“內(nèi)卷”和“躺平”是2021年兩個網(wǎng)絡(luò)流行語?！皟?nèi)卷”本來是一個社會學(xué)術(shù)語，原意是指社會文化模式發(fā)展過程中的停滯，現(xiàn)在一般指內(nèi)部競爭十分激烈?！疤善健痹揪褪亲置嬉馑?，現(xiàn)在引申為年輕人放棄奮斗而選擇安逸的生活。材料說明（）①文化通過一定的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來②網(wǎng)絡(luò)流行語是社會實踐的產(chǎn)物③文化的具體內(nèi)涵會因時而變④網(wǎng)絡(luò)流行語具有引領(lǐng)社會風(fēng)尚的功能A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】①：材料未涉及文化通過一定的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來，①排除。②：“內(nèi)卷”和“躺平”是2021年兩個網(wǎng)絡(luò)流行語?！皟?nèi)卷”本來是一個社會學(xué)術(shù)語，原意是指社會文化模式發(fā)展過程中的停滯，現(xiàn)在一般指內(nèi)部競爭十分激烈，說明網(wǎng)絡(luò)流行語是社會實踐的產(chǎn)物，②正確。③：“躺平”原本就是字面意思，現(xiàn)在引申為年輕人放棄奮斗而選擇安逸的生活，說明文化的具體內(nèi)涵會因時而變，③正確。④：材料未涉及網(wǎng)絡(luò)流行語具有引領(lǐng)社會風(fēng)尚的功能，④排除。故本題選C。4．從標(biāo)記深圳開拓進(jìn)取的“拓荒牛”雕塑、表達(dá)中華民族生生不息的蘭州“黃河母親塑像，到國家體育場“鳥巢”勾勒鋼鐵天際線……，城市“文化地標(biāo)”或深植于歷史文化，或投射時代風(fēng)貌，有鮮明獨特的符號形象。這表明（）①文化源于社會實踐，展現(xiàn)人們的精神追求②文化的精神內(nèi)涵取決于所處歷史地理環(huán)境③精神產(chǎn)品往往凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中④文化是一種精神力量，引領(lǐng)社會發(fā)展方向A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①③：城市“文化地標(biāo)”或深植于歷史文化，或投射時代風(fēng)貌，有鮮明獨特的符號形象。這表明文化源于社會實踐，展現(xiàn)人們的精神追求，從標(biāo)記深圳開拓進(jìn)取的“拓荒牛”雕塑、表達(dá)中華民族生生不息的蘭州“黃河母親塑像，到國家體育場“鳥巢”勾勒鋼鐵天際線說明精神產(chǎn)品往往凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，①③正確。②：文化的精神內(nèi)涵并不取決于所處歷史地理環(huán)境，②錯誤。④：材料未涉及文化是一種精神力量，引領(lǐng)社會發(fā)展方向，④排除。故本題選A。5．2021年12月9日15時40分，“天宮課堂”第一課中國空間站首次太空授課項目開講！神舟十三號乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富在中國空間站進(jìn)行太空授課，在中國科技館設(shè)置地面主課堂，在廣西南寧、四川汶川、香港、澳門設(shè)置地面分課堂。3名航天員與地面課堂進(jìn)行實時交流，傳播載人航天知識，從天地差異中感知宇宙的奧秘、體驗探索的樂趣，激發(fā)了廣大青少年對科學(xué)的興趣。本次天宮授課的文化意義是（）①培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人②促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國力提升③增強文化自信，筑牢民族共同體意識④堅守中華文化立場，吸收外來有益文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：我國宇航員在中國空間站進(jìn)行太空授課，傳播載人航天知識，有利于提高青少年科學(xué)文化素養(yǎng)，增強文化自信，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，①③符合題意。②：材料未體現(xiàn)促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國力提升，②不符合題意。④：材料未體現(xiàn)吸收外來有益文化，④不符合題意。故本題選B。6．南京博物館展出的六朝人面紋瓦當(dāng)，其生動的表情透露出古人生前的生活細(xì)節(jié)，猶如現(xiàn)代人熟悉的“QQ表情”，仔細(xì)凝視一組微笑著的人面紋瓦當(dāng)，有的淺笑，有的大笑，有的憨笑，透過展柜的玻璃，將千年前快樂的情緒傳遞給走進(jìn)博物館的每一個觀眾。由此可見（）①精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中②文化影響取決于優(yōu)秀文化產(chǎn)品的傳承③文化能塑造人生，增強人的精神力量④人們在社會實踐中創(chuàng)造發(fā)展享用文化A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】C【解析】①④：南京博物館展出的六朝人面紋瓦當(dāng)，其生動的表情透露出古人生前的生活細(xì)節(jié)，猶如現(xiàn)代人熟悉的“QQ表情”，仔細(xì)凝視一組微笑著的人面紋瓦當(dāng)，有的淺笑，有的大笑，有的憨笑，透過展柜的玻璃，將千年前快樂的情緒傳遞給走進(jìn)博物館的每一個觀眾，這表明精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，人們在社會實踐中創(chuàng)造發(fā)展享用文化，①④符合題意。②：文化影響來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動，而不是取決于優(yōu)秀文化產(chǎn)品的傳承，②錯誤。③：材料未體現(xiàn)文化能塑造人生，增強人的精神力量，③不符合題意。故本題選C。7．國家廣電總局重大現(xiàn)實題材動畫片重點項目，金鷹卡通衛(wèi)視原創(chuàng)動畫《23號牛乃唐》登上熒屏4個多月以來，周周蟬聯(lián)全國網(wǎng)收視率省級衛(wèi)視排名第一。該劇創(chuàng)作團(tuán)隊多次前往長沙調(diào)研，收集了一大批接地氣的素材進(jìn)行加工創(chuàng)作，讓每一個在電視機前觀看動畫片的孩子們都對牛乃唐的故事感同身受，有所共鳴。自信陽光，熱情洋溢的女孩牛乃唐成為新一代孩子們的好朋友。材料告訴我們（）①文化對人的影響來自各種形式的文化活動②人們在社會實踐中獲得和享用文化③文化創(chuàng)作要把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位④我國的少兒節(jié)目能夠經(jīng)得起市場的考驗A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：每一個在電視機前觀看動面片的孩子們都對牛乃唐的故事感同身受，有所共鳴。說明文化對人的影響來自各種形式的文化活動，人們在社會實踐中獲得和享用文化，①②符合題意。③：文化創(chuàng)作要把社會效益放在第一位，排除③。④：該劇的成功并不意味著我國所有的少兒節(jié)目能夠經(jīng)得起市場的考驗排除，④錯誤。故本題選A。8．北京石景山區(qū)為實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和城市復(fù)興，通過對首鋼等工業(yè)遺產(chǎn)原有高爐、倉庫、車間等構(gòu)筑物進(jìn)行保護(hù)和利用，使老舊廠房工業(yè)風(fēng)貌得以保留，為發(fā)展高精尖產(chǎn)業(yè)拓展了空間載體。對老舊工業(yè)廠房的保護(hù)，是基于（）①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，老舊廠房承載著工業(yè)文明的記憶②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，老舊廠房保護(hù)實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)文化的交融③文化源于實踐，老舊廠房是現(xiàn)代工業(yè)文明創(chuàng)新和發(fā)展的根基④建筑是凝固的藝術(shù)，老舊廠房是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①②：通過對首鋼等工業(yè)遺產(chǎn)原有高爐、倉庫、車間等構(gòu)筑物進(jìn)行保護(hù)和利用，使老舊廠房工業(yè)風(fēng)貌得以保留，為發(fā)展高精尖產(chǎn)業(yè)拓展了空間載體，體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，老舊廠房承載著工業(yè)文明的記憶，文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，老舊廠房保護(hù)實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)文化的交融。故①②符合題意。③：社會實踐時是文明化創(chuàng)新和發(fā)展的根基，故③說法錯誤。④：老舊廠房不是傳統(tǒng)建筑，不是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，故④不符合題意。故本題選A。9．中國共產(chǎn)黨歷史展覽館是中國共產(chǎn)黨的歷史上第一座以黨史為主線、全景式展示黨矢志不渝奮斗之路的永久性展館。2600余幅圖片、3500多件（套）文物實物，讓參觀者對中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年歷程和中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，有了深刻的認(rèn)識。這表明（）①文化可以為人們提供精神指引，推動社會發(fā)展②要弘揚主旋律，傳播正能量，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展③革命文化作為民族文化的結(jié)晶可以提供強大精神動力④文化要通過載體呈現(xiàn)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A．①② B．①③ C．①④ D．②④【答案】C【解析】①④：中國共產(chǎn)黨歷史展覽館通過圖片和文物實物，讓參觀者對中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年歷程和中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，有了深刻的認(rèn)識，這體現(xiàn)了文化可以為人們提供精神指引，推動社會發(fā)展，也說明文化要通過載體呈現(xiàn)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①④符合題意。②：中國共產(chǎn)黨歷史展覽館的展覽，有利于要弘揚主旋律，傳播正能量，促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，②錯誤。③：民族精神是民族文化的結(jié)晶，③錯誤。故本題選C。10．近年來，中央電視臺推出的文化類節(jié)日《中國詩詞大會》《典籍里的中國》掀起了詩詞熱、傳統(tǒng)文化熱，不僅讓人們感受到了文人志士的情懷之美，體會到了“采菊東籬下，悠然見南山”的人生意境，還培養(yǎng)了民眾的詩詞審美能力，提高了民眾的詩詞審美水平。由此可見（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的重要資源②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對塑造健全人格具有積極的作用③人們的審美意識提升增添了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻味④中國詩詞和典籍是古代文明得以傳承的重要前提A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：央視新推出的各類文化節(jié)目中包含中國詩詞和典籍，讓人們感受到了文人志士的情懷之美，還培養(yǎng)了民眾的詩詞審美能力，提高了民眾的詩詞審美水平，說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的重要資源，也說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對塑造健全人格具有積極的作用，①②符合題意。③：材料體現(xiàn)的是通過文化類節(jié)目提升人們的詩詞審美水平，而不是強調(diào)審美意識的作用，③不合題意。④：掀起了詩詞熱、傳統(tǒng)文化熱有利于傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但這不意味著中國詩詞和典籍就是古代文明得以傳承的重要前提，④錯誤，排除。故本題選A。11．提到一座城市，人們往往會想到具有代表性的文化地標(biāo)：600多歲的紫禁城見證著北京城的過往；拓荒牛雕塑標(biāo)記著深圳的開拓進(jìn)?。恢楹４髣≡骸叭赵仑悺敝v述著“珠生于貝，貝生于海”的城市記憶；古典園林里生長著蘇州的溫婉……這些優(yōu)秀文化地標(biāo)（）①是城市文化活力的源泉②是促進(jìn)優(yōu)秀文化傳承發(fā)展的根本途徑③可以延續(xù)城市文脈，塑造城市的精氣神④是承載城市文化的物質(zhì)載體A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】①：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故①說法錯誤。②：立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是促進(jìn)文化發(fā)展的根本途徑，故②說法錯誤。③④：材料中“600多歲的紫禁城見證著北京城的過往；拓荒牛雕塑標(biāo)記著深圳的開拓進(jìn)??；珠海大劇院‘日月貝’講述著‘珠生于貝，貝生于?！某鞘杏洃洠还诺鋱@林里生長著蘇州的溫婉……”說明不同的地域文化通過不同的地標(biāo)建筑物表現(xiàn)出來，說明優(yōu)秀的地標(biāo)文化可以延續(xù)城市文脈，塑造城市的精氣神，是承載城市文化的物質(zhì)載體，故③④符合題意。故本題選D。12．安裝在手機上的部分APP軟件會自動掃描手機內(nèi)容，竊取機主信息。2021年11月1日，《個人信息保護(hù)法》正式實施，違規(guī)收集個人信息將依法承擔(dān)法律責(zé)任。國家出臺《個人信息保護(hù)法》說明（）①社會實踐的需要推動文化創(chuàng)新②文化創(chuàng)新總是落后于社會實踐③文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐發(fā)展④文化創(chuàng)新基礎(chǔ)上的社會實踐是推動社會變革的重要力量A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：《個人信息保護(hù)法》正式實施，違規(guī)收集個人信息將依法承擔(dān)法律責(zé)任。國家出臺《個人信息保護(hù)法》說明社會實踐的需要推動文化創(chuàng)新，反映了文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐發(fā)展，①③正確。②：文化創(chuàng)新有時會先于社會實踐，②錯誤。④：社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，④錯誤。故本題選B。13．國家廣電總局獻(xiàn)禮建黨100周年主題劇作——《理想照耀中國》，該劇以人民為創(chuàng)作導(dǎo)向，突出價值引領(lǐng)，通過紀(jì)實、浪漫與寫意相結(jié)合的方式探索主旋律題材的年輕化表達(dá)，讓中國共產(chǎn)黨人的理想信念之光成為照亮當(dāng)代青年前行的精神燈塔。這對文藝作品創(chuàng)作的啟示有（）①遵循作者靈感標(biāo)準(zhǔn)，突出理想信念價值②迎合人民文化需求，注重市場經(jīng)濟(jì)效益③加強思想道德建設(shè)，開展理想信念教育④著眼當(dāng)代中國現(xiàn)實，創(chuàng)新作品表達(dá)方式A．①② B．②③ C．③④ D．②④【答案】C【解析】①：文藝作品要立足社會實踐，遵循社會發(fā)展規(guī)律，而不是遵循作者靈感標(biāo)準(zhǔn)，①錯誤。②：文藝作品創(chuàng)作把社會效益放在首位，要注重市場經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一，②錯誤。③④：《理想照耀中國》通過紀(jì)實、浪漫與寫意相結(jié)合的方式探索主旋律題材的年輕化表達(dá)，讓中國共產(chǎn)黨人的理想信念之光成為照亮當(dāng)代青年前行的精神燈塔，啟示我們加強思想道德建設(shè)，開展理想信念教育，著眼當(dāng)代中國現(xiàn)實，創(chuàng)新作品表達(dá)方式，③④正確。故本題選C。14．某文化傳播有限公司通過跨國、跨界的創(chuàng)新合作方式，推出了“新樂府”系列作品，打造新樂府中外藝術(shù)家合作項目。來自中國、阿根廷、以色列等文化背景不同、藝術(shù)風(fēng)格迥異的藝術(shù)家，用吉他、手風(fēng)琴等樂器，共同演繹出拉丁風(fēng)情、中亞節(jié)拍、北歐情調(diào)與中國傳統(tǒng)民樂的奇妙碰撞，創(chuàng)造出無窮可能的新表達(dá)。這說明（）①對待文化的多樣性既要尊重本民族文化，又要認(rèn)同其他民族文化②文化的交流、借鑒、融合要堅持以我為主③文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展④文化的交流、借鑒和融合是人類文明發(fā)展的重要動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】①：對待文化的多樣性既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，故①不選。

②：材料強調(diào)文化的交流，而沒有涉及堅持以我為主，故②不選。

③④：材料中“來自中國、阿根廷、以色列等文化背景不同、藝術(shù)風(fēng)格迥異的藝術(shù)家，用吉他、手風(fēng)琴等樂器，共同演繹出拉丁風(fēng)情、中亞節(jié)拍、北歐情調(diào)與中國傳統(tǒng)民樂的奇妙碰撞，創(chuàng)造出無窮可能的新表達(dá)”，說明文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，文化的交流、借鑒和融合是人類文明發(fā)展的重要動力，故③④入選。

故本題選D。15．習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！笆侵腥A文化和中國精神的時代精華”這一全新重大判斷（）①堅守中華文化立場，擺脫原有理論制約，實現(xiàn)了真理的自我超越②充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，厚植了文化自信的基礎(chǔ)③彰顯中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者④立足馬克思主義理論，使中華民族基本文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：擺脫原有理論制約，實現(xiàn)了真理的自我超越，說法錯誤，①錯誤。②③：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，“是中華文化和中國精神的時代精華”這一全新重大判斷充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，厚植了文化自信的基礎(chǔ)，彰顯中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，②③符合題意。④：立足社會實踐，而不是馬克思主義理論，④錯誤。故本題選C。16．走進(jìn)位于新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)新和縣的唐安西大都護(hù)府文化園，濃郁的唐風(fēng)古韻迎面而來。文化園中，按比例復(fù)建了通古斯巴西古城?？脊虐l(fā)掘證實，古城始建年代距今1700年左右的西晉時期，是唐代安西大都護(hù)府下轄龜茲都督府所在地，是中央政府有效治理新疆的重要歷史見證。新疆的考古遺址、歷史文物，是新疆自古以來就是我國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分的有力物證。唐安西大都護(hù)府文化園的建設(shè)（）①有利于中國各族群眾樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀②是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要見證③有利于中國各族人民增強對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感④是實現(xiàn)“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的重要精神力量A．①③ B．②④ C．②③ D．①④【答案】A【解析】①③：考古發(fā)掘證實，今1700年左右的西晉時期，是唐代安西大都護(hù)府下轄龜茲都督府所在地，是中央政府有效治理新疆的重要歷史見證。新疆的考古遺址、歷史文物，是新疆自古以來就是我國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分的有力物證。唐安西大都護(hù)府文化園的建設(shè)有利于中國各族群眾樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，有利于中國各族人民增強對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，故①③入選；

②：中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證是漢字和史書典籍，而且材料也并未強調(diào)中華文化博大精深，故②不選。

④：唐安西大都護(hù)府文化園本身不屬于精神力量，故④不選。故本題選A。二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。2021年4月25日至27日，習(xí)近平在廣西壯族自治區(qū)考察。廣西紅色資源豐富，習(xí)近平參觀紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館時強調(diào)，在黨史學(xué)習(xí)教育中要用好這些紅色資源，做到學(xué)史增信。革命理想高于天，理想信念之火一經(jīng)點燃就會產(chǎn)生巨大的精神力量。紅軍將士視死如歸、向死而生、一往無前、敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的崇高精神，永遠(yuǎn)值得我們銘記和發(fā)揚。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新長征路上，我們要抱定必勝信念，勇于戰(zhàn)勝來自國內(nèi)外的各種重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。結(jié)合材料，運用哲學(xué)與文化知識，說明充分用好廣西紅色資源對建設(shè)新時代中國特色社會主義壯美廣西的重要意義。【答案】①紅色資源蘊含著豐富的革命文化，文化作為一種精神力量，在人們改造世界的實踐中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。充分用好廣西紅色資源有利于傳承紅色基因，增強廣西各族人民的自信心和自豪感。

②中華民族精神始終是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，紅色資源積淀著以愛國主義為核心的民族精神，充分用好廣西紅色資源有利于激發(fā)廣西各族人民不畏艱難，抱著必勝信念建設(shè)新時代中國特色社會主義壯美廣西。

③文化興國運興，文化強民族強。充分用好廣西紅色資源有利于各族人民堅定文化自信，勇于戰(zhàn)勝來自國內(nèi)外的各種重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。【解析】背景素材：習(xí)近平考察廣西考點考查：哲學(xué)與文化知識能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于意義類主觀試題，要求結(jié)合材料，運用哲學(xué)與文化的相關(guān)知識，說明充分用好廣西紅色資源對建設(shè)新時代中國特色社會主義壯美廣西的重要意義。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：根據(jù)材料“革命理想高于天，理想信念之火一經(jīng)點燃就會產(chǎn)生巨大的精神力量”→可以從文化的功能方面回答。有效信息②：根據(jù)材料“紅軍將士視死如歸、向死而生、一往無前、敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的崇高精神，永遠(yuǎn)值得我們銘記和發(fā)揚。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新長征路上，我們要抱定必勝信念，勇于戰(zhàn)勝來自國內(nèi)外的各種重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)”→可以從中華民族精神的作用；文化興國運興，文化強民族強等方面回答。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：文化作為一種精神力量，在人們改造世界的實踐中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量＋充分用好廣西紅色資源有利于傳承紅色基因，增強廣西各族人民的自信心和自豪感。得分點②：中華民族精神始終是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，紅色資源積淀著以愛國主義為核心的民族精神＋廣西紅色資源有利于激發(fā)廣西各族人民不畏艱難，抱著必勝信念建設(shè)新時代中國特色社會主義壯美廣西。得分點③：文化興國運興，文化強民族強＋勇于戰(zhàn)勝來自國內(nèi)外的各種重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。18．閱讀材料，完成下列要求。2021年9月，第十七屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(以下簡稱“文博會”)又-次吹響全國文化產(chǎn)業(yè)“集結(jié)號”。在廣東陽江展區(qū)，龍頭蜈蚣風(fēng)箏不僅配備LED發(fā)光模組，龍頭還內(nèi)置可遙控噴煙火的裝置；四川展區(qū)，瀘州油紙傘在保留傳統(tǒng)石印、老式桐油這些制作工藝的同時，創(chuàng)新扎染、無味、加香、防紫外線等功能，被熱鬧“圍觀”；安徽展區(qū)的國風(fēng)連載漫畫《女駙馬》，首次將黃梅戲植入年輕人的“二次元”世界，用“戲曲＋漫畫”的跨界組合，讓“馮素珍”“公主”“李兆廷”等戲曲角色受到不少“90后”“00后”觀眾的喜愛；湖北展區(qū)，來自恩施土家族的傳統(tǒng)織錦工藝“西蘭卡普”由原來的被面，發(fā)展到鞋帽、桌面、壁畫、挎包，披肩等數(shù)十個種類，涉及日常生活的方方面面……本屆文博會上，來自各地的傳統(tǒng)文化和手工藝紛紛通過跨界“出圈”的方式，煥發(fā)出新的活力。結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明我們應(yīng)該如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”。【答案】①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。要立足社會實踐，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。②推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合，用現(xiàn)代科技賦能優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。③結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，不斷為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸引力。④積極研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)深度融合，增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力。⑤堅持以人民為中心，采取群眾喜聞樂見的文化表現(xiàn)形式，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式更加貼近群眾生活，激發(fā)群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和信心?！窘馕觥勘尘八夭模簢H文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會考點考查：文化生活的有關(guān)知識能力考查：