五年高考真題匯編語文及答案

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦五年高考真題匯編語文及答案五年高考真題匯編語文及答案

今日寒窗苦讀，必然有我;明朝獨(dú)占熬頭，舍我其誰?祝高考順利!下面是為大伙兒推舉的五年高考真題匯編語文，僅供大伙兒參考!

五年高考真題匯編語文閱讀題甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分)

閱讀下列文字，回答1-3題。

排隊(duì)

梁實(shí)秋

假如你起個大早，趕到郵局燒頭炷香，柜臺前即使惟獨(dú)你一具人，你也休想能從容辦事，因?yàn)楣衽_里面的先生姑娘忙著開柜子，取郵票文件，調(diào)整郵戳，這時候就有顧客陸續(xù)進(jìn)來，講別定一位站在你左邊，一位站在你右邊，總之是會把你夾在中間。夾在中間的人未必有優(yōu)先權(quán)，因此，三個人就擠得非常緊，胳博粗、個子大，足跟穩(wěn)的占廉價。夾在中間的人也未必輪到第二名，因?yàn)橹v別定又有人附在你的背上，像長臂猿似的伸出一只胳膊，越過你的頭部拿著鈔票要買郵票。人越聚越多，最終像是橄欖球賽似的擠成一團(tuán)，你想鉆出來也別容易。

三人曰眾，古有明訓(xùn)。因此三個人聚在一起就要擠成一堆。排隊(duì)是洋玩意兒，我們所謂魚貫而行基本上在極別得已的情形之下所做的動作。《晉書范汪傳》：玄冬之月，沔漢干涸，皆當(dāng)魚貫而行，推排而進(jìn)。水別干涸誰肯循序而進(jìn)，盡管魚貫，仍別免于推排。我小

時候，在北平有過一段經(jīng)驗(yàn)，過年爸爸常帶我逛廠甸，進(jìn)入海王村，里面有舊書鋪、古玩鋪、玉器攤，以及暫時搭起的幾個茶座兒。

我們是禮義之邦，君子無所爭，從來沒有鼓舞人爭先恐后之講。非常多地點(diǎn)我們都說究揖讓，尤其是幾個朋友走出門口的時候，常別免于拉拉扯扯禮讓了半天，事實(shí)上魚貫而行也就夠了。我別太理解為啥到了陌生人聚攏在一起的時候，便別肯排隊(duì)，而一定要奮別顧身。竟然真需要那一條鞭子才行么?

據(jù)講：讓本是我們固有道德的一具項(xiàng)目，誰都懂孔融讓梨、王泰推棗的故事?！蹲髠鳌防显缇陀腥绱说募窝裕鹤?，德之主也。(昭十)讓，禮之主也。(襄十三)《魏書》卷二十記載著東夷弁辰國的風(fēng)俗：其俗，行者相逢，皆住讓路。當(dāng)初避秦流亡海外的人還知道得行者相逢皆住讓路的道理，因此史官秉筆特殊標(biāo)出，表示禮讓乃泱泱大國的流風(fēng)遺韻，遠(yuǎn)至海外，猶堪稱述。我們拋擲一根肉骨頭于群犬之間，我們能夠料想到將要發(fā)生啥事情。人為萬物之靈，當(dāng)別至于狼奔豕竄地攘臂爭先地奪取一根骨頭。然而人之異于禽獸者幾稀，從日常日子中，我們能夠窺察到知道得克己復(fù)禮的道理的人怎么說別太多。

小的地點(diǎn)肯讓，大的地點(diǎn)才會與人無爭。爭先是本能，一切動物皆別能免：讓是美德，是文明進(jìn)化培養(yǎng)出來的適應(yīng)?？鬃釉唬寒?dāng)仁別讓于師。惟獨(dú)當(dāng)仁的時候才能夠別讓，此外則一定當(dāng)以謙讓為宜。

(節(jié)選于《書摘》20XX年01月01日，有刪改)

1.依照文章內(nèi)容分析，下列對讓的明白別符合原文的是：(3分)

A、我們固有道德的項(xiàng)目有非常多，讓是其中之一。爭是人之本性，讓能夠在后面漸漸培養(yǎng)形成。

B、孔融讓梨、王泰推棗的故事體現(xiàn)古人讓之精神，讓之道德。日常日子中，知道得克己復(fù)禮的道理的人甚少。

C、讓，德之主也(昭十)當(dāng)仁別讓于師來源于《左轉(zhuǎn)》《論語》，在贊賞讓之行為的并且提倡惟獨(dú)當(dāng)仁的時候才能夠別讓，否則則一定當(dāng)以謙讓為宜。

D、避秦流亡海外的人還知道得行者相逢皆住讓路的道理，因此史官秉筆特殊標(biāo)出，表示禮讓乃泱泱大國的流風(fēng)遺韻，遠(yuǎn)至海外，猶堪稱述。

2、下列對原文內(nèi)容的有關(guān)敘述，別正確的是：(3分)

A、因?yàn)楣衽_里面的先生姑娘忙著開柜子，取郵票文件，調(diào)整郵戳，這時候人陸續(xù)進(jìn)來，會把你夾在中間，因此即使你起個大早，趕到郵局燒頭炷香，柜臺前即使惟獨(dú)你一具人，你也別能從容辦事。

B、古有明訓(xùn)：三個人聚在一起就要擠成一堆。排隊(duì)是洋玩意兒，我們所謂魚貫而行基本上在極別得已的情形之下所做的動作。小的地點(diǎn)肯讓，大的地點(diǎn)才會與人無爭。爭與讓需辯證對待，一切動物皆會爭，讓是進(jìn)展到文明社會存有的適應(yīng)。

C、因?yàn)槿藶槿f物之靈，當(dāng)別至于狼奔豕竄地攘臂爭先地奪取一根骨頭。然而人之異于禽獸者幾稀，我們必爭別讓。

D、我們是禮義之邦，君子無所爭，從來沒有鼓舞人爭先恐后之講。非常多地點(diǎn)我們都說究揖讓，但當(dāng)我們混在陌生人人群中，我們便奮別顧身。

3、依照文章內(nèi)容，下列事件或講法體現(xiàn)讓的美德的是：(3分)

A、因爸爸病危而五天沒有公開露面的李總理,昨天來到丹戎巴葛民眾俱樂部,神情自若地寫下祝愿爸爸康復(fù)的祝語,并謝謝該區(qū)居民連日來表達(dá)的關(guān)心與慰咨詢。(鳳凰網(wǎng))

B、土氣跟寧在寶馬車?yán)锟薜膬r值取向格格別入，卻是艱難樸素的精神體現(xiàn)。黨的干部別該整天穿名牌、抽名煙、喝名酒，更應(yīng)該讓于甘愿淡泊、樂于清貧的精神，為出無車食無魚的土氣而欣慰。(人民日報)

C、協(xié)警要求男子駕車靠邊同意檢查，男子卻開車將協(xié)警撞倒在地，并對協(xié)警大罵：穿狗皮的寶兒(傻子)，弄你XXX的。后經(jīng)查證，駕車男子為安岳城區(qū)某工商所所長劉濤，當(dāng)時身著工商征服。(華西城市報)

D、往來車輛的駕駛?cè)耍灰奩ield(讓)那個牌示，把車停了下來，左顧右盼，直到能夠通行無阻的時候才把車直駛過去。有時候路上全然并無車輛橫過，然而駕駛?cè)巳匀徽粘Ｍ＼嚒?《別淡定的中國人》)

二、古詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面文言文，完成第4-7小題。

為學(xué)一首示子侄

[清]彭端淑①

天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;別為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;別學(xué)，則易者亦難矣。

吾資之昏，別逮人也，吾材之庸，別逮人也;旦旦而學(xué)之，久而別怠焉，迄乎成，而亦別知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏棄而別用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?

蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：吾欲之南海，何如?富者曰：子何恃而往?曰：吾一瓶一缽腳矣。富者曰：吾數(shù)年來欲買舟②而下，猶未能也。子何恃而往!越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚群。

西蜀之去南海，別知幾千里也，僧富者別能至而貧者至焉。人之立志，顧別如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而別可恃也;自恃其聰與敏而別學(xué)者，自敗者也?；枧c庸可限而別可限也別自限其昏與庸而力學(xué)別倦者自力者也。

【注】①彭端淑，字樂齋，號儀一，眉州丹棱(今四川丹棱縣)人。清朝官員、文學(xué)家，與李調(diào)元、張咨詢陶一起被后人并稱為清代四川三才子。清代名臣、《四庫全書》總篡官紀(jì)昀，為解元時即得彭端淑提攜，后成為清代學(xué)術(shù)界權(quán)威。②買舟：租船。

4.下列對劃線句子的劃分中正確的一項(xiàng)是：(3分)

A.昏與庸可限/而別可限也/別自限其昏/與庸而力學(xué)/別倦者/自力者也。

B.昏與庸可限而別可限也/別自限其昏與庸而力/學(xué)別倦者/自力者也。

C.昏與庸/可限而別可限也/別自限其昏與庸/而力學(xué)別倦者/自力者也。

D.昏與庸可限/而別可限也/別自限其昏/與庸而力/學(xué)別倦者/自力者也。

5.下列對文言文中有關(guān)詞語的解釋，別正確的一項(xiàng)是：(3分)

A.矣作為古代文言助詞，用于句末與了相同。在矣作通假時，通也在本文言文中要緊表示感嘆。

B.魯既能夠指古國魯國;也可作姓氏，如工匠祖師魯班;在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱。

C.在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代往后逐漸習(xí)稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

D.《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。都是囊括了中國古代所有圖書，故稱全書。

6.下列有關(guān)原文內(nèi)容的分析，別正確的一項(xiàng)是：(3分)

A.文章一開頭便從難易咨詢題下手，作者以為天下之事的難易是相對的，為之，則難者亦易矣;別為，則易者亦難矣。學(xué)習(xí)也是這樣，只要足踏實(shí)地去學(xué)，沒有掌握別了的學(xué)咨詢。

B.第一段徹底以論述的筆墨出之，理解地擺出了自個兒對學(xué)咨詢之道的看法。在講明了難易的辯證關(guān)系之后，作者便引出了智愚的咨詢題。

C.文章的第二段則經(jīng)過一具故事，也能夠講是一則寓言，進(jìn)一步講明難易與成敗并沒有必定的聯(lián)系。有志者事竟成，貧者靠著一瓶一缽和堅(jiān)決的意志，實(shí)現(xiàn)了自個兒的心愿。

D.全文第二段用了對照的辦法來增強(qiáng)文章的講服力，如一開始便從天下事難與易的別同降筆，指出在學(xué)習(xí)中難與易是相對的，文中雖含有較多艱深的文詞，不過娓娓道來，但切合題旨。

7.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?(5分)

(2)是故聰與敏，可恃而別可恃也;自恃其聰與敏而別學(xué)者，自敗者也。(5分)

(二)古詩歌鑒賞

閱讀下面一首詩，回答第8-9題。(11分)

泊自沙渡

真山民①

日暮片帆降，渡頭生暝煙。

與鷗分渚泊，邀月共船眠。

燈影漁舟外，湍聲客枕邊。

離懷正無奈，況復(fù)聽啼鵑。

注：①真山民，宋朝遺民，真名別詳。他痛遭XXX，隱姓埋名，

而以山民自呼。

8.在詩的第二聯(lián)中，詩人運(yùn)用了怎么樣的表達(dá)技巧?描繪了怎么樣的景象?請簡要分析。(6分)

9.詩的最終兩句，表達(dá)了詩人怎么樣的情感?是怎么表達(dá)的?(5分)

(三)默寫

10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)既無叔伯,終鮮兄弟。____________，___________。(《陳情表》)

(2)《魚我所欲也》表明我不可能做茍且偷生之事的句子是：____________，_________.

(3)《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句是：____________，______________.

乙選做題

請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，別得選做另一大題內(nèi)的小題。假如多做，則按所做的第一大題計分。

三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面短文，完成(1)-(4)題。(25分)

馬蘭花

李德霞

大清早，馬蘭花從蔬菜批發(fā)市場接了滿滿一車菜回來，車子還沒扎穩(wěn)，鄰攤賣水果的三孬就湊講：蘭花姐，賣咸菜的麻嬸出事了。

馬蘭花一驚：出什么事啦?

三孬講：前天晚上，麻嬸收攤回家后，突發(fā)腦溢血，幸虧被鄰居發(fā)覺，送到醫(yī)院里聽講如今還在救護(hù)呢。

馬蘭花想起來了，難怪昨天就沒看見麻嬸擺攤賣咸菜。三孬又講：前天上午麻嬸接咸菜鈔票別夠，別是借了你六百塊鈔票嗎?聽講麻嬸的寶貝女兒從上海趕過來了，你最好依然抽空跟她講講去

整整一具上午，馬蘭花都提別起精神來，別時地瞅著菜攤邊上的那塊空地發(fā)呆。往常，麻嬸就在那兒擺攤賣咸菜，別忙的時候，就和馬蘭花講講話，聊談天。有時買菜的人多，馬蘭花忙只是來，別用招呼，麻嬸就會主動過來幫個忙

中午，跑出租車的男人進(jìn)了菜攤。馬蘭花就把麻嬸的事跟男人講了。男人講：我開車陪你去趟醫(yī)院吧。一來看看麻嬸，二來把麻嬸借鈔票的事跟她寶貝女兒講講，免得日后有煩惱。

馬蘭花就從三孬的水果攤上買了一大兜水果，坐著男人的車去了醫(yī)院。

麻嬸已轉(zhuǎn)入重癥監(jiān)護(hù)室里，還沒有脫離生命驚險。門口的長椅上，麻嬸的寶貝女兒哭得眼淚一把，鼻涕一把。馬蘭花安慰了一番，放下水果就出了醫(yī)院。男人攆上來，別滿地對馬蘭花講：我碰你好幾次，你咋別提麻嬸借鈔票的事?

馬蘭花講：你也別看看，這是提鈔票的時候嗎?

男人急了：你如今別提，萬一麻嬸救只是來，你找誰要去?

馬蘭花火了：你咋盡往壞處想啊?你就確信麻嬸救只是來?你就

確信人家會賴咱那六百塊鈔票?什么人啊?

男人鐵青了臉，怒氣沖沖地上了車。一路上，男人把車開得飛速。

翌日，有消息傳來，麻嬸沒能救過來，昨天下午死在了醫(yī)院里。麻嬸的寶貝女兒火化了麻嬸，帶著骨灰連夜飛回了上海

男人懂后，專門趕過來，沖著馬蘭花吼：鈔票呢?麻嬸的寶貝女兒還你了嗎?老子就沒見過你那么傻的女的!

男人出門時，一足踢翻一只菜簍子，紅艷艷的西紅柿滾了一地。

馬蘭花的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

從此，男人耿耿于懷，有事沒事就把六百塊鈔票的事掛在嘴邊。馬蘭花只當(dāng)沒聽到。一天，正吃著飯，男人又拿六百塊鈔票講事了。男人講：咱都進(jìn)城好幾年了，住的屋子依然租來的。你倒好，拿六百塊鈔票打了水漂兒

馬蘭花終于憋別住了，眼里含著淚講：你有完沒完?別就六百塊鈔票嗎?是個命就當(dāng)麻嬸是我干媽，我孝敬了干媽，成了吧?

男人一撂碗，拂袖而去，把屋門摔得山響。

生活水一樣流動。轉(zhuǎn)眼，一具月過去。

這天，馬蘭花賣完菜回到家。一進(jìn)門，就看見男人系著圍裙，做了香噴噴的一桌飯菜。馬蘭花呆了，驚詫地講：日頭從西邊出來啦?

上小學(xué)二年級的寶貝女兒嘴快，