世界的物質(zhì)性課件

世界的物質(zhì)性課件第一頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日復(fù)習(xí)背誦1.哲學(xué)的基本派別是什么？2.哲學(xué)基本問(wèn)題是什么?內(nèi)容和原因?3唯物主義和唯心主義的根本分歧？4唯物主義的基本觀點(diǎn)和基本形態(tài)？5.唯心主義的基本觀點(diǎn)和基本形態(tài)？第二頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日A思考題康德在其撰寫(xiě)的《宇宙發(fā)展史概論》中指出，給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。這一觀點(diǎn)A.承認(rèn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)B.否認(rèn)了意識(shí)現(xiàn)象的存在，陷入了“一元論”的泥潭C.認(rèn)為意識(shí)能夠創(chuàng)造物質(zhì)，是典型的客觀唯心主義D.否認(rèn)了自然界的物質(zhì)性，把宇宙看成是意識(shí)的產(chǎn)物第三頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日您能判斷準(zhǔn)下列是唯物主義還是唯心主義嗎？1.氣者，理之依也2.理在事先。未有此氣，已有此理3.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物4.心外無(wú)物5.人的理性為自然界立法6.黑格爾說(shuō);美是理念的感性顯現(xiàn)7.人的命天注定，胡思亂想沒(méi)有用8.原子是一種最后的不可分割的物質(zhì)微粒第四頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日A“天沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去仰它高？地沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去俯它深？”_______B“氣者，理之依也”_______C“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”_______D“存在即被感知”_______E“世界包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的火?！盻______F“形存則神存，形謝則神滅；形者神之質(zhì)，神者形之用”

_______G“非風(fēng)動(dòng)，非帆動(dòng)，仁者心動(dòng)”_______H“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；心外無(wú)一物，何處惹塵埃?！盻______判斷下列觀點(diǎn)是唯物主義還是唯心主義：唯物主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義第五頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日第一單元十年考題判斷題判斷正誤，錯(cuò)誤的給予改正1哲學(xué)能夠指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和改造世界。2哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。3世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)是一種世界觀4哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的思想體系5哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和，哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”6哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)7哲學(xué)是人們對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。8．任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一。9．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。10．具體科學(xué)揭示最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。第六頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日啟發(fā)：堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義；世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，想問(wèn)題、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。

牛先生一直堅(jiān)信神的存在，而事實(shí)上神并不存在，因此他犯了唯心主義錯(cuò)誤，沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際。

牛頓下半生致力于研究神學(xué)25年，寫(xiě)了100余萬(wàn)字的“神與宇宙推動(dòng)力”，最終在科學(xué)上一事無(wú)成。這個(gè)故事給我們什么啟發(fā)？第七頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日

自主學(xué)習(xí)（快速看書(shū)）1、物質(zhì)的含義，物質(zhì)的唯一特性是什么（p29）2、自然界的事物的怎樣形成和發(fā)展的？（p28）3、人類(lèi)社會(huì)是什么長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物？（p30）4、什么創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)？（p30）5、構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素（p30）第八頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日問(wèn)題導(dǎo)學(xué)1、我們平時(shí)所說(shuō)的物質(zhì)是哲學(xué)上的物質(zhì)嗎？哲學(xué)上的物質(zhì)是什么?課桌、書(shū)本、講桌是物質(zhì)嗎？第九頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)第十頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日難點(diǎn)講解：物質(zhì)的含義在自然界中，有姿態(tài)萬(wàn)千的事物，你認(rèn)為香蕉、蘋(píng)果、菠蘿…的共同點(diǎn)是什么？野牛、蜜蜂、鯨魚(yú)…的共同點(diǎn)又是什么？也有許多看不見(jiàn)、摸不著卻又真實(shí)地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場(chǎng)、超聲波、紫外線，它們的共同點(diǎn)又是什么？從哲學(xué)的角度看，所有這些事物有什么共性呢？水果動(dòng)物電磁波客觀實(shí)在性第十一頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日動(dòng)物物質(zhì)物質(zhì)的具體形態(tài)共性一般個(gè)性個(gè)別第十二頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日1、物質(zhì)的含義（1）不依賴于人的意識(shí)（2）為人的意識(shí)所反映（3）客觀實(shí)在物質(zhì)的客觀性，區(qū)分于唯心主義物質(zhì)是可知的，區(qū)分于不可知論物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)和意識(shí)的唯一區(qū)別客觀實(shí)在≠客觀存在第十三頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日客觀實(shí)在性≠客觀存在客觀存在客觀實(shí)在（物質(zhì)性）不具有客觀實(shí)在性的精神、意識(shí)、思想（意識(shí)性）如：他人的思想第十四頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日物質(zhì)：是指不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?？陀^性可知性共同屬性唯一特性與唯心主義的物質(zhì)觀劃清了界限與不可知論劃清了界限物質(zhì)的概念第十五頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日下列屬于物質(zhì)范疇的是

A、日月星晨B、黨的路線、方針、政策

C、學(xué)習(xí)計(jì)劃D、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系

E、電、磁場(chǎng)F、動(dòng)植物

H、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式ADEFH判斷物質(zhì)的依據(jù)不在于它是否有形，只要它具有“客觀實(shí)在性”就屬于物質(zhì)范疇。桌子是物質(zhì)的具體形態(tài)，是屬于物質(zhì)范疇，是一種物質(zhì)現(xiàn)象。即時(shí)反饋第十六頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日問(wèn)題探究3、自然界是怎樣產(chǎn)生的？是上帝創(chuàng)造的嗎？4、結(jié)合歷史知識(shí)說(shuō)說(shuō)人類(lèi)社會(huì)是如何產(chǎn)生的？第十七頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日太陽(yáng)約在50億年前形成地球約在46億年前形成月球約在45.5億年前形成

元謀人距今約170萬(wàn)年①自然界先于人和人的意識(shí)而存在第十八頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日古猿猿人智人現(xiàn)代人勞動(dòng)起了決定性作用（1）從產(chǎn)生上看，人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，人類(lèi)社會(huì)具有物質(zhì)性第十九頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日（2）人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素思考:今天動(dòng)物園中的猩猩\大猩猩\黑猩猩雖然和人類(lèi)有共同祖先,為什么不能再進(jìn)化成人類(lèi)?第二十頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日自然界是物質(zhì)的人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性世界是物質(zhì)的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物方法論：世界的物質(zhì)性原理要求我們，想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合．關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說(shuō)法：①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②世界統(tǒng)一于物質(zhì)③世界的本質(zhì)是物質(zhì)④世界的本原是物質(zhì)⑤世界是物質(zhì)的世界第二十一頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日B鞏固練習(xí)

1下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的有（

）。

①巧婦難為無(wú)米之炊

②沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)

③心外無(wú)物

④天地合而萬(wàn)物生

⑤謀事在人，成事在天

⑥不怕做不到，只怕想不到A、①②③B、①②④C、①③④D、④⑤⑥第二十二頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日2我們說(shuō)人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。能夠集中體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)性的客觀物質(zhì)要素有（）①客觀實(shí)在②生產(chǎn)方式③地理環(huán)境④人口因素

A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④D第二十三頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日3、21世紀(jì)的知識(shí)化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)集成化和時(shí)空一體化的先進(jìn)生產(chǎn)力是古代人不可想象的。人不能隨心所欲地選擇生產(chǎn)力，說(shuō)明生產(chǎn)力具有

A．實(shí)踐性B．辯證性C．物質(zhì)性D．社會(huì)性C第二十四頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日A

【解析】孟子的觀點(diǎn)理解為：仁、義、禮、智為我所固有，非由外鑠，或者說(shuō)不是由外在熏陶而來(lái)。這實(shí)際也是儒學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)，是“性善論”思想，屬于主觀唯心主義。A是主觀唯心主義，適合題意；B是客觀唯心主義；C是不可知論；D是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，故本題答案選A。

考點(diǎn)：唯物主義與唯心主義、主觀唯心主義與客觀唯心主義4.孟子說(shuō)：“仁義之禮智，非由外鑠我也，我固有之也”，下列與該觀點(diǎn)蘊(yùn)含哲理相一致的是A.萬(wàn)物是我們的表象B.世界是“理念”的影子C.子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)D.天地合氣，萬(wàn)物自生第二十五頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日B5下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是（

）A、心外無(wú)物B、形存則神存，形謝則神滅C、理在氣先D、存在就是被感知第二十六頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日A6.朱熹說(shuō)：“理生萬(wàn)物”，“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理?！泵献诱f(shuō)：“盡其心者，知其性也。知其性者，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也?！敝烀隙说挠^點(diǎn)（）①都把人的主觀精神看作世界的本原②都否定了世界的本原是物質(zhì)③分別是客觀唯心主義和主觀唯心主義④體現(xiàn)著哲學(xué)兩大基本派別的對(duì)立A.②③B.①②C.①④D.③④第二十七頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。殀壽不貳，脩身以俟之，所以立命也?！薄咀⑨尅繗|(yao3)：短命，早死?！咀g文】孟子說(shuō)：“充分發(fā)揮人的善良的本心，就是知曉了人的本性。知曉人的本性，就知曉天命了。保持人的本心，養(yǎng)護(hù)人的本性，這是侍奉上天的辦法。無(wú)論壽命長(zhǎng)短，都不三心二意，修養(yǎng)自身，等待天命，這就是用以安身立命的方法?！钡诙隧?yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日答案：1、3、5、6、8、9正確高二哲學(xué)第一單元（07-17真題匯編）一、判斷題：1.（2007）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。2.（2008）哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論。3.（2009）哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并對(duì)具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。4.（2011）自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總和就是哲學(xué)。5.（2013）唯心主義把意識(shí)視為世界的本原。6.（2014）“氣者，理之依也”屬于唯物主義的觀點(diǎn)。7（2015）具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)8（2016）.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題9（2017）哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。第二十九頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日1.（2007）哲學(xué)的基本問(wèn)題是

的關(guān)系問(wèn)題A.思維和存在B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)C.世界觀與方法論D.對(duì)立和統(tǒng)一2.（2009）下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是A.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起B(yǎng).宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C.人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流D.萬(wàn)物在運(yùn)動(dòng)，但在概念中運(yùn)動(dòng)3.（2010）哲學(xué)的基本問(wèn)題是A.世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題B.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題C.具體科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題D.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題第三十頁(yè)，共三十二頁(yè)，2022年，8月28日4.（2011）劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是

A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在何者為本原的問(wèn)題C.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問(wèn)題D.思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題5.（2012）人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。這是因?yàn)锳.哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)的概括和總結(jié)B.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀C