《芣苢》《文氏外孫入村收麥》同步練習(xí)

《芣苢》《文氏外孫進(jìn)村收麥》練習(xí)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音不正確的一項(xiàng)是()A．芣苢(fúyǐ)拾掇(duo)場(chǎng)圃(pǔ)B．捋袖子(lǚ)袺(jié)賦詩(shī)(fù)C．襭(xié)陰霪(yín)憐汝(rǔ)2．下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．薄言采之代詞，代“芣苢”B．三夜陰霪敗場(chǎng)圃連綿不斷的雨C．多博村酤勞苦辛動(dòng)詞，討取，換取D．采采芣苢動(dòng)詞，采摘3．下列對(duì)《芣苢》的理解，有誤的一項(xiàng)是()A．本詩(shī)采用了比興的表現(xiàn)手法，描寫(xiě)了一群勞動(dòng)?jì)D女采芣苢的情景。B．全詩(shī)結(jié)構(gòu)上的主要特點(diǎn)是重章疊句，在看起來(lái)很單調(diào)的不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)感。C．詩(shī)歌通過(guò)采、有、掇、捋、袺、襭等動(dòng)詞的變換生動(dòng)的表現(xiàn)了采摘野菜越采越多直到滿載而歸的過(guò)程。D這是一曲勞動(dòng)歡歌，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。4．我國(guó)文學(xué)史常有將名人并稱的情況，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．“三蘇”指蘇洵、蘇軾、蘇轍三人。B．“韓柳”指唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈、柳宗元。C．“班馬”指歷史散文名家班超、司馬遷。D．“蘇辛”指宋代著名詞人蘇東坡、辛棄疾。5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B．《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的歌謠。“雅”分為“大雅”“小雅”，大多為周代宮廷樂(lè)曲歌辭?！绊灐狈譃椤爸茼灐薄棒旐灐焙汀吧添灐保酁橹芴熳蛹爸T侯們祭祀時(shí)的樂(lè)歌。C．《詩(shī)經(jīng)》中，“風(fēng)”代表了《詩(shī)經(jīng)》的最高成就，它或揭露社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役、兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂(lè)，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面展示了古代社會(huì)政治和日常生活的圖景。D．《詩(shī)經(jīng)》全部都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。6．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，________________。________________，________________。________________，________________。________________。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《毛詩(shī)外傳》。毛詩(shī)盛行于東漢以后，并流傳至今。①到西漢時(shí)，被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》②是周代社會(huì)生活的一面鏡子③收集和保存了古代詩(shī)歌305首④《詩(shī)經(jīng)》最初只稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》⑤《詩(shī)經(jīng)》是按《風(fēng)》《雅》《頌》三部分編輯的⑥漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家A．①⑥②⑤③④ B．②④①⑥⑤③C．③④①⑤②⑥ D．④①②③⑤⑥7．對(duì)下面這段話中的畫(huà)線部分進(jìn)行改寫(xiě)。要求：①以“儒家學(xué)者”為開(kāi)頭；②不改變句子的原意，但語(yǔ)序可變動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》從一開(kāi)始，盡管還沒(méi)有賦予它以儒家經(jīng)典的意義，人們還習(xí)慣地稱它為《詩(shī)三百》，但它的本來(lái)面目就逐步被儒家學(xué)者掩蓋、斷章取義、歪曲篡改，被拿去附會(huì)剝削階級(jí)所需要的道德倫理觀念。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．自從有了《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，起興就成了一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，它生動(dòng)形象，通俗易懂，以至于日常生活中有很多諺語(yǔ)都采用了這種手法，如“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”等。請(qǐng)你根據(jù)示例，再寫(xiě)出三條。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[閱讀提升層](一)閱讀下面的詩(shī)歌，完成9～10題。桃夭《詩(shī)經(jīng)》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。桃之夭夭，有蕡②其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁③。之子于歸，宜其家人。【注】①歸：女子出嫁。②蕡(fén)：果實(shí)很多的樣子。③蓁蓁(zhēn)：樹(shù)葉茂盛的樣子。9．下列對(duì)于這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．本詩(shī)運(yùn)用重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)手法。該手法可以加深讀者的印象，深化詩(shī)的主題，增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更加突出作者的思想感情。B．這首詩(shī)以浪漫的婚姻生活為描述對(duì)象，字里行間透露出濃濃的浪漫色彩，由此可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的代表作品。C．這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩(shī)，全詩(shī)語(yǔ)言精練，主題突出，表達(dá)了對(duì)出嫁女子建立幸福家庭的美好祝愿。D．本詩(shī)反復(fù)使用一個(gè)“宜”字，揭示了新娘與家人和睦相處的美好品德，也寫(xiě)出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來(lái)和諧歡樂(lè)的氣氛。10．請(qǐng)從寫(xiě)作手法的角度對(duì)全詩(shī)進(jìn)行賞析。答案：1．B[B項(xiàng)，“捋”應(yīng)讀“l(fā)uō”。]2．D[采采：形容詞，茂盛的樣子。]3．A[A項(xiàng)，“本詩(shī)采用了比興的表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤，詩(shī)歌開(kāi)頭說(shuō)“采采芣苢，薄言采之”，開(kāi)篇就是說(shuō)采芣苢，并沒(méi)有用他物起興。]4．C[C項(xiàng)，“班超”應(yīng)為“班固”。]5．D[D項(xiàng)，“全部都是四言詩(shī)”錯(cuò)?！对?shī)經(jīng)》的語(yǔ)言形式形象生動(dòng)，豐富多彩。雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句，極少雜言，國(guó)風(fēng)中雜言比較多。小雅和國(guó)風(fēng)中，重章疊句運(yùn)用得比較多，在大雅和頌中則比較少見(jiàn)。]6．C[從語(yǔ)段橫線后的“東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失”來(lái)看，橫線處的最后一空應(yīng)填⑥，據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)；正因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》“收集和保存了古代詩(shī)歌305首”，才會(huì)有《詩(shī)三百》的稱謂，故③應(yīng)在④前，據(jù)此排除D項(xiàng)。故選C。]7．儒家學(xué)者拿《詩(shī)經(jīng)》去附會(huì)剝削階級(jí)所需要的道德倫理觀念，逐步掩蓋了《詩(shī)經(jīng)》的本來(lái)面目，對(duì)它斷章取義，歪曲篡改。[解析]以“儒家學(xué)者”為開(kāi)頭，即以“儒家學(xué)者”為主語(yǔ)重新調(diào)整畫(huà)線部分的語(yǔ)序，改寫(xiě)時(shí)注意語(yǔ)言表述的連貫，但不可改變句子原意。①畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心②水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒③人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡[解析]起興是詩(shī)歌表現(xiàn)手法之一，即借另一事物，以引起所吟詠的事物。9．B[B項(xiàng)，“是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的代表作品”錯(cuò)誤，《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。]10．詩(shī)歌運(yùn)用了比興手法，以桃樹(shù)(“桃之夭夭”)起興，以嫩紅的桃花、碩大的桃實(shí)、密綠成蔭的桃