春課文原文朱自清

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（朱自清）的精短（散文）《春》相信大家都讀過，但是大家一定還沒有深入的品讀，下面我們來介紹一下。

原文：

春

朱自清

渴望著，渴望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽(yáng)的臉紅起來了。

小草偷偷地從土地里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕俏俏的，草軟綿綿的。

桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒，杏兒，梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说聂[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，著名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨。

“吹面不寒楊柳風(fēng)〞，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你，風(fēng)里帶著些心翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，愉快起來，呼朋引伴的賣弄清亮的歌喉，唱出委婉的曲子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天響亮的響著。

雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱。看，像牛牦，像花針，像細(xì)絲，密密的斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。入夜時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，襯托出一片寧?kù)o而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐著傘逐漸走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著所戴著笠。他們的房屋稀稀稀稀的，在雨里靜默著。

天上的風(fēng)箏逐漸多了，地上的孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟似的，一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。“一年之計(jì)在于春〞，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。

春天像小姑娘，花枝招展的笑著走著。

春天像剛強(qiáng)的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們向前去。

解析：

朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語(yǔ)言幽美，人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌〞。其實(shí)這是一種誤讀?！洞骸放c朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊(yùn)涵了綿長(zhǎng)而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇“貯滿詩(shī)意〞的“春的贊歌〞中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對(duì)人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對(duì)自由境界的憧憬。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營(yíng)造著一個(gè)靈魂深處的理想世界——夢(mèng)的世界，用以安放他“頗不恬靜〞的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨(dú)善其身〞并成就他的治學(xué)?！昂商猎律暉o疑是經(jīng)過了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地表達(dá)了他“出淤泥而不染〞的人格操守；而“早春野景〞則使他的夢(mèng)的世界走向了一個(gè)開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去〞的人生信念。后者自然是前者的延續(xù)、轉(zhuǎn)化、提升。但不管這兩個(gè)世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的空想?！洞骸反_實(shí)描寫、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。

朱自清的絕大部分散文都標(biāo)有寫作時(shí)間乃至地點(diǎn)。而惟獨(dú)《春》既無時(shí)間，也沒地點(diǎn)，也未曾收入他早期出版的《蹤跡》（1924年）、《（背影）》（1958年）、《你我》（1936年）等集子中。于是有人猜測(cè)說：“《春》大致寫于1928年至1937年。〞也有人認(rèn)為：《春》是一篇“少年氣盛〞之作，時(shí)間當(dāng)在1924年之前。近年來出版的朱自清的幾種作品集（如《朱自清散文全編》浙江文藝出版社1995年版）中，《春》的末尾都標(biāo)有出處：“原載朱文叔編《初中語(yǔ)文讀本》第1冊(cè)1933年7月版。〞這冊(cè)語(yǔ)文教材從何處何年選載，我們尚不可知，但它至少使這篇經(jīng)典散文的寫作時(shí)段縮短了4年——即1928年至1933年之間。也有人考證說這篇散文是專門應(yīng)《初中語(yǔ)文讀本》之邀創(chuàng)作的，此說還有待進(jìn)一步證明。因此我主觀妄斷，《春》應(yīng)當(dāng)寫于赴英留學(xué)歸來之后的1933年，經(jīng)過了一場(chǎng)“精神危機(jī)〞，幾年的留學(xué)使他改變了心境、開闊了視野，看到了新的生活前景。明白了《春》的寫作時(shí)間，對(duì)于我們把握作家的思想感情脈絡(luò)，領(lǐng)悟作品的深層意蘊(yùn)，是十分必要而有意義的。

細(xì)讀，我不由地有這樣一種感覺：這是一個(gè)大病初愈的文化人，面對(duì)春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢(mèng)。這是一個(gè)經(jīng)歷了“心靈煉獄〞的知識(shí)分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩(shī)情聯(lián)翩，感受到了一種“天人合一〞的美好境界和“天行健，君子以自強(qiáng)不息〞的心靈沖動(dòng)。他從時(shí)代的“十字街頭〞撤退下來，又在這里找到了自己的“容身立命〞之所。我總覺得，朱自清筆下的“春景圖〞，不是他家鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實(shí)臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術(shù)圖畫。在這幅圖畫中，隱蔽了他太多的心靈密碼。

朱自清研究專家吳周文先生說：“在好多散文中，朱自清慘淡經(jīng)營(yíng)詩(shī)的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來，創(chuàng)造了情與景會(huì)、情景交融的藝術(shù)境界。這種境界的構(gòu)思，整個(gè)地呈現(xiàn)自我人格，以美好的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態(tài)，或象征性的寫照；個(gè)人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩(shī)意的寫照，或者說得到了模糊性的象征。怎樣創(chuàng)造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結(jié)？對(duì)此，朱自清則是繼承弘揚(yáng)以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神這一整體性的審美把握，加上‘詩(shī)可以怨’的審美理想的制導(dǎo)，生成了風(fēng)格的隱秀與清逸的色調(diào)。〞（吳周文《詩(shī)教理想與人格理想的互融》，《（文學(xué)）評(píng)論》1993年第3期）對(duì)朱自清散文的深層意蘊(yùn)，我以為這些話是深中肯綮的。朱自清屬于那種感情和感覺特別敏銳、細(xì)膩、真摯的人，對(duì)大自然的四季變化和山水花鳥等等，又有著特有的親和情懷和欣賞興致。他的寫景，往往是景中有“我〞，“我〞中有景，景“我〞合一。他所以要調(diào)動(dòng)起自己的一切感官以及思想和情感，反復(fù)品味、字斟句酌、“用筆如舌〞，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像（魯迅），在描寫自然中采取一種超然的、審視的態(tài)度，甚至不惜寫了自然的丑來；他也不像周作人，在刻畫自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠(chéng)的，但同時(shí)又是自覺的、清醒的。從這一點(diǎn)來說，他是最得中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一〞和“中庸之道〞的真諦的。在《春》這篇簡(jiǎn)短而明朗的散文中，同樣表達(dá)了他的人格操守和審美理想。

渴望著，渴望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽(yáng)的臉紅起來了。

在朱自清所有的散文中，開篇就寫得如此明朗、歡快、昂奮的作品，貌似還不多見。這不是一個(gè)不諳世事的青少年的作文，這是一個(gè)飽經(jīng)憂患的中年知識(shí)分子的精心之作。所以有這樣一種心境和情緒，一定是由于他走過了一段最陰暗的日子后，找到了一種柳暗花明的感覺。他是在借明媚的春光，抒發(fā)自己的一種心境?！翱释释?，動(dòng)詞的疊用，顯得突兀、有力、急忙，隱含了他曾經(jīng)的陰暗、苦悶歲月，以及在那煎熬中對(duì)未來的苦苦求索?，F(xiàn)在光明終究來臨到了眼前，他怎么能按捺住歡欣鼓舞的心情呢？“剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼〞，這是初春的朦朧景象，但又何嘗不是他此時(shí)此刻的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

在作品中，朱自清呈現(xiàn)的是一個(gè)欣欣向榮、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩綠的小草，田野上是一棵一棵盛開的桃樹、杏樹、梨樹，在如火如荼的花團(tuán)中，飛翔著成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、溫馨的天空中，吹拂著軟和的楊柳風(fēng)，氤氳著土香、草香、花香的氣息，迷漫著各種鳥兒動(dòng)人的樂曲，還有牧童響亮的笛聲……在這里把大自然寫活了、寫足了、寫透了，把大自然詩(shī)化了。在這一幅詩(shī)化的春景中，卸掉了一切的思想情感重負(fù)，一頭撲入了這春的世界中，就像一個(gè)孩子投入了母親的懷抱一樣。他想在綠草如茵的草地上打滾、踢球、賽跑、游戲，盡情地體驗(yàn)生命的活潑與自由。他全身心地動(dòng)用自己的視覺、嗅覺、聽覺、想像、空想，享受大自然的美好與撫愛。在這里，大自然是如此美好，人的生命也變得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地體驗(yàn)到了生命的自由、活力和璀璨，呈現(xiàn)了他赤子一般的情懷和天真無邪的特性。

但這種漂亮的生命體驗(yàn)終究是暫時(shí)的、甚至是虛幻的。朱自清信奉“剎那主義〞，并把它當(dāng)做醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的良藥，而他又深知自己作為一個(gè)知識(shí)分子肩上的重任，作為一個(gè)普通人還有許大量多不容推卸的義務(wù)。他要追尋一種有為、有價(jià)的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在《春》的后半部分，作品歡快的調(diào)子突然變得舒緩、沉靜，出現(xiàn)了綿綿的春雨、朦朧的晚景、為生活行色匆促的人們、辛勤勞作的農(nóng)民。超然的自然景觀奇妙地轉(zhuǎn)換成了一幅現(xiàn)實(shí)圖畫，朱自清也從夢(mèng)的世界回到了濕漉漉的土地上?！笆婊钍婊罱罟?，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。〞“‘一年之計(jì)在于春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。〞朱自清在這里寫的是春天里奔波和勞作的人們，更是寫自己的心理、決心和希望。

文章寫到這里，其實(shí)可以打住了。但朱自清卻給了我們一個(gè)意想不到的結(jié)尾，使春天的意象變得更為完整、燦爛，使朱自清的人生、人格變得更加耀人眼目。他連用三個(gè)比喻謳歌春天，把春天形容為新生的娃娃、漂亮的姑娘、剛強(qiáng)的青年。使舒緩、沉靜的作風(fēng)驀然剛健、清爽起來，與作品