工業(yè)化發(fā)展下工業(yè)廢墟藝術(shù)形象表征,文藝美學(xué)論文

工業(yè)化發(fā)展下工業(yè)廢墟藝術(shù)形象表征,文藝美學(xué)論文【題目】【緒論敘事的(鋼的琴〕獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，再一次勾起了對(duì)于老工業(yè)基地廢墟化下存在的反思。兩部電影的視角和情感表現(xiàn)了藝術(shù)家在這里形象上的捍衛(wèi)和懷舊，這兩種視角正是本章將具體闡述的。第一節(jié)作為廢墟形象的老廠房藝術(shù)區(qū)--以798為例文明進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，建立廠房生產(chǎn)進(jìn)一步擴(kuò)大了工業(yè)文明，中國(guó)的工業(yè)化歷程和她的城市化一樣，起步較晚，發(fā)展集中。中國(guó)工業(yè)歷經(jīng)經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期和新中國(guó)初期到改革開(kāi)放后工業(yè)產(chǎn)業(yè)園時(shí)期。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)遺留下來(lái)的廠房已不多見(jiàn)，具有代表性，堅(jiān)固持久如今被改造成藝術(shù)區(qū)的代表性建筑群是在建國(guó)后憑借蘇聯(lián)和西方援助建立起來(lái)的。新中國(guó)建國(guó)后，通過(guò)接收改造和新建確立了工業(yè)化優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策，尤其是重工業(yè)的發(fā)展。重工業(yè)以龐大的衍生和多工序的生產(chǎn)讓廠房規(guī)模到達(dá)社會(huì)規(guī)模。(中國(guó)企業(yè)史〕記載鞍山鋼鐵廠1949年6月底，全公司有2座礦山、2座焦?fàn)t、1座高爐、2座平爐、6個(gè)軋鋼廠、2個(gè)金屬制品廠、1個(gè)耐火材料廠及動(dòng)力設(shè)備設(shè)施全部或者部分復(fù)工投產(chǎn)，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)代表性鋼鐵生產(chǎn)基地。48這些廠房通透寬闊，墻體堅(jiān)固，設(shè)備完好。給后來(lái)的改造提供便利條件。由于高度集中的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化體制，這些又能夠被看作具有影響力的獨(dú)立存在，是大集體下的小社會(huì)。工人在工廠中生產(chǎn)具有鮮明的時(shí)代烙印，在改造中很容易確定對(duì)大時(shí)代的懷舊符號(hào)。在西方，上世紀(jì)60年代開(kāi)場(chǎng)工業(yè)時(shí)代向后工業(yè)時(shí)代的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)工業(yè)衰敗，遺留下的廠房被加以改造主要開(kāi)場(chǎng)于美國(guó)蘇荷區(qū)〔SOHO〕，二戰(zhàn)后以制造業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)接近倒閉，廠房得以閑置，低廉的價(jià)格，寬闊的空間，便利的位置，這被當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家集體看好，吸引一大批藝術(shù)家入駐，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，便構(gòu)成了紐約著名的SOHO藝術(shù)區(qū)。德國(guó)魯爾工業(yè)區(qū)，也是一個(gè)被藝術(shù)成功改造的經(jīng)典案例，同樣是藝術(shù)家會(huì)聚，吸引了博物館、藝術(shù)學(xué)校、設(shè)計(jì)中心、畫(huà)廊和攝影公司的進(jìn)入、帶動(dòng)了周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和地區(qū)的復(fù)興，同時(shí)也促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。中國(guó)工業(yè)的歷程也經(jīng)歷大工業(yè)到新工業(yè)的經(jīng)過(guò)，原來(lái)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中扮演特別重要意義的重工業(yè)，紡織工業(yè)等因政策和環(huán)保等因素，有些被淘汰，有些被改遷。這些廢棄的建筑，已經(jīng)完成它作為初衷的責(zé)任。根據(jù)國(guó)際慣例，由于草木、泥土、灰泥、粉刷、竹、蘆葦?shù)确怯谰眯越ú纳系臍男陨∮浛赡軜?gòu)成的安全隱患，因而，如無(wú)特殊價(jià)值，可去除更新它們，但磚石等永久建材上的生命印記往往并不構(gòu)成安全威脅，而且還經(jīng)常帶有一種滄桑的美感。因而，為更好地展示其歷史文化意義，盡可能保存他們。49在改造中，保存廢墟感，是歷史文化表征的一種實(shí)現(xiàn)方式，在植入藝術(shù)改造后，構(gòu)成藝術(shù)區(qū)是改造的慣常形式。這種大空間，廢棄的美感和超經(jīng)濟(jì)的功能廠房與藝術(shù)家有著天然的契合，他們秉承自由氣息，當(dāng)代藝術(shù)的頹廢感和藝術(shù)家早期的貧窮正合適在這些廢棄的廠房中誕生自我的藝術(shù)，聚集的效應(yīng)又使得藝術(shù)區(qū)產(chǎn)生疊加聚集，構(gòu)成藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)模，表征消費(fèi)時(shí)髦。如今這種老廠房改造風(fēng)潮在國(guó)內(nèi)各大城市都有代表之作，北京798,上海的莫干山路創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、南京1912、寧坡新芝8號(hào)、杭州絲連166、深圳F518、廣州紅磚廠創(chuàng)意園等等。它們承接產(chǎn)業(yè)升級(jí)的戰(zhàn)略部署，也賦予城市藝術(shù)等待。從構(gòu)成最早的，最具影響力的北京798便是典型廢墟廠房產(chǎn)物。798是上世紀(jì)50年代以工廠命名的藝術(shù)區(qū)，它位于北京朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋街道大山子地區(qū)，故又稱大山子藝術(shù)區(qū)。原為國(guó)營(yíng)798等電子工業(yè)老廠區(qū)所在地。當(dāng)前798所在這片區(qū)域，是原電子工業(yè)部所屬706、707、718、751、797、798等6個(gè)廠的區(qū)域范圍，這個(gè)區(qū)域曾叫718聯(lián)合廠。50屬于1951年?yáng)|德和中國(guó)合作項(xiàng)目，這些建筑群是典型的包豪斯風(fēng)格，裸露的班駁墻體，主體建筑富有機(jī)械節(jié)拍感半弧狀房頂連綿展開(kāi)，保存其特有的鋼鐵樓梯煙囪鍋爐管道。這些建筑符號(hào)詮釋出廢棄感，同時(shí)也是工業(yè)時(shí)代的表征形象。它有別于新建筑群的擁擠布局，整個(gè)廠房占地到達(dá)50萬(wàn)平方米，廠區(qū)顯得特別宏大，這類大型廠房也記錄了中國(guó)工業(yè)的特征，具備相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，有自個(gè)的劇院、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、小學(xué)、高中、圖書(shū)館、游泳池，還有自個(gè)的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，劇團(tuán)、舞蹈隊(duì)和一支工人民工組織。這種類社會(huì)化的工廠必然擁有鮮明的政治性。外部廠房廢棄符號(hào)的保存是期廢墟形象的重要方面。在外部改造中，保存主體的廢棄感，同時(shí)植入表層修葺和當(dāng)代裝飾，整體氣氛將當(dāng)代與后當(dāng)代天然融合。以藝術(shù)展館為例，藝術(shù)展館的外墻保存了原有的紅磚造型，設(shè)計(jì)師借助紅磚造型進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，使得建筑立面富有立體感，磚與磚的層疊交織，鏤空的感覺(jué)像是在時(shí)間在延續(xù)，整體給人連續(xù)之感。連續(xù)之感是指按一定規(guī)則連續(xù)排列的同種元素被感悟?yàn)檎w。排列成直線的原點(diǎn)被看作是一條直線而不是多少個(gè)點(diǎn)；排列成曲線的小圓被看作是一條曲線；連續(xù)性是感悟?qū)ο笥行虻默F(xiàn)象，從系統(tǒng)論觀點(diǎn)來(lái)看，這樣的一組元素不僅僅僅是遠(yuǎn)離平衡態(tài)，而且從混沌走向有序，產(chǎn)生了組織和構(gòu)造，更易被看作是一個(gè)有機(jī)整體。51將廢棄感用標(biāo)新的方式呈現(xiàn)不一樣的視覺(jué)效果，同時(shí)并沒(méi)有大規(guī)模的破除廢棄物，這種廢墟之上的外部改造成就了全新的798,成就了建筑的個(gè)性。在廠房?jī)?nèi)部，多窗的設(shè)計(jì)和寬闊的內(nèi)部空間，支撐了廠房藝術(shù)功能。自然的光線輔助后期改造的玻璃設(shè)計(jì)，將藝術(shù)對(duì)光線的需求發(fā)揮到最大，寬闊的空間適宜舉辦展覽和創(chuàng)作，同時(shí)提供藝術(shù)家得天獨(dú)厚的溝通空間。廠房?jī)?nèi)仍可見(jiàn)時(shí)代感鮮明的標(biāo)語(yǔ)，在廢墟之上隱喻一個(gè)時(shí)代的廢墟，意指現(xiàn)代藝術(shù)的批判和反諷。在后期改造中保存鋼鐵構(gòu)造的頂棚和時(shí)代感鮮明的標(biāo)識(shí)同時(shí)注入藝術(shù)家具有個(gè)性的燈飾噴繪，塑造出無(wú)限的藝術(shù)空間。這些廢墟形象已經(jīng)充滿藝術(shù)場(chǎng)域的符號(hào)功能。798藝術(shù)區(qū)成為現(xiàn)代藝術(shù)最為活潑踴躍的源頭之一，歷經(jīng)四個(gè)廢墟到重生的階段：第一個(gè)階段從2000年開(kāi)場(chǎng)獨(dú)立藝術(shù)家開(kāi)場(chǎng)陸續(xù)進(jìn)駐在這里開(kāi)創(chuàng)建立畫(huà)室安家階段；第二個(gè)階段是非、經(jīng)紀(jì)公司的贊助在這里構(gòu)成，最早主要是國(guó)外的畫(huà)廊等贊助公司；第三個(gè)階段以2003年拉開(kāi)的再造798帷幕，由黃銳徐勇等藝術(shù)家等發(fā)起，將798重點(diǎn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代先鋒藝術(shù)區(qū)；第四個(gè)階段以2007年798第一個(gè)美術(shù)館規(guī)模的現(xiàn)代藝術(shù)館建立為標(biāo)志，構(gòu)成了全方位的藝術(shù)生產(chǎn)和流通形式。在市場(chǎng)化浪潮壓縮藝術(shù)空間，主導(dǎo)藝術(shù)流向的現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)境下，構(gòu)成藝術(shù)空間的突破正是現(xiàn)代藝術(shù)的責(zé)任。2000年曾在第一次星星美展中露面的黃銳敏銳的感遭到798的潛力，正值當(dāng)時(shí)美院搬遷，藝術(shù)群體從象牙塔走出，他講服日本著名的東京畫(huà)廊租下400平米的廠房，并改造城北京--東京藝術(shù)工程展廳，將時(shí)代感鮮明的廠房標(biāo)識(shí)全部保存下來(lái)，后文革的藝術(shù)實(shí)踐正是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)主潮，初次便舉辦了北京浮世繪展覽，這次展覽由于寬闊的空間，和得天獨(dú)厚的展廳背景，成為當(dāng)時(shí)重要的藝術(shù)實(shí)踐，它標(biāo)志著798與藝術(shù)的關(guān)系初步確立。因低廉的租金和蓬勃的藝術(shù)氣氛驚醒了當(dāng)時(shí)被邊緣藝術(shù)群體，包括圓明園畫(huà)家，和正在尋求新空間的東村藝術(shù)區(qū)域。在2002年到2003年入駐798的藝術(shù)畫(huà)室就有30個(gè)，798已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)藝術(shù)圈狂歡場(chǎng)所，并產(chǎn)生現(xiàn)代藝術(shù)重要的作品和舉辦了屢次重要展覽。(世界都市〕(青春一族〕(名牌世界樂(lè)〕等頗具有影響力的雜志先后入駐798,將時(shí)髦帶到了798,這里成為青春時(shí)髦的符號(hào)聚集地，進(jìn)一步擴(kuò)大了798的影響力。他們的影響力只是將藝術(shù)的湯汁澆到這廢棄的廠房?jī)?nèi)，在再造798的藝術(shù)計(jì)劃中，先鋒藝術(shù)家開(kāi)場(chǎng)考慮改造的方向，他們將已經(jīng)具備嘈雜混亂的藝術(shù)區(qū)雛形用聲明的方式宣告保衛(wèi)這里充滿的廢墟美感和先鋒精神。黃銳和徐勇在這次計(jì)劃的聲明中宣告：〔該區(qū)〕先鋒意識(shí)和傳統(tǒng)精神并存，實(shí)驗(yàn)色彩和社會(huì)責(zé)任并重，精神追求和經(jīng)濟(jì)籌劃雙贏.52在廢墟之上構(gòu)成現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)想讓798藝術(shù)區(qū)構(gòu)成第一次藝術(shù)高潮，并奠定它在現(xiàn)代藝術(shù)的地位。以此呼聲舉辦了北京雙年展，和12個(gè)非官方的獨(dú)立藝術(shù)展，包括巫鴻策劃的主題蛻的展覽，和馮博一策劃的左右和右手的展覽。2007年現(xiàn)代藝術(shù)展覽館建立，成熟的藝術(shù)商業(yè)化和體制化在798完成，798成為新興的旅游休閑區(qū)的規(guī)劃已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，這成為各大城市老廠房改造效仿的案例，商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)前景讓藝術(shù)區(qū)陷入持久的狂歡，現(xiàn)代藝術(shù)如今已經(jīng)演繹成墻內(nèi)開(kāi)花墻外香的資本形式，它注入藝術(shù)理想和先鋒意識(shí)的浮躁基因。在廢墟之上的狂歡仍然吸引著藝術(shù)家的迷狂狀態(tài)。798藝術(shù)區(qū)的成功改造講明了藝術(shù)聚集效應(yīng)和輻射功能，在這場(chǎng)改造中，表層的廢墟視覺(jué)效果和體驗(yàn)感一直是其呈現(xiàn)的藝術(shù)表征。第二節(jié)廢墟之上工人時(shí)代的式微--(二十四城〕與(鋼的琴〕中國(guó)工業(yè)進(jìn)程在造就過(guò)輝煌的工人時(shí)代，他們?cè)菄?guó)家命運(yùn)的基石，在大工業(yè)時(shí)代，體制賦予工業(yè)生產(chǎn)不僅承當(dāng)經(jīng)濟(jì)責(zé)任，更承當(dāng)國(guó)家政治前途。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這是國(guó)有企業(yè)，尤其是重工業(yè)催生的國(guó)有企業(yè)占據(jù)中國(guó)工業(yè)的重要份額，這一切在改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)浪潮中，卻成為那個(gè)時(shí)代的挽歌，國(guó)有企業(yè)紛紛面臨改革的瓶頸，多數(shù)規(guī)模龐大的企業(yè)從此漸漸衰落，這些衰落的景象成就了賈樟柯電影(二十四城〕和張猛的電影(鋼的琴〕中廢墟場(chǎng)景，作為對(duì)中國(guó)大工業(yè)時(shí)代的追憶，兩部誕生在廢墟廠房的影片寄予這深深的懷舊，和集體經(jīng)濟(jì)時(shí)代國(guó)有工人的失落。賈樟柯的電影一貫傾注了他寫實(shí)的社會(huì)情懷，從(小武〕開(kāi)場(chǎng)到近期的(天注定〕，關(guān)注的群體形象成為他的電影道義，2006年他將他的關(guān)注群體定格在上個(gè)世紀(jì)成都某航天工廠成發(fā)集團(tuán)〔又名420廠〕的工人群體中，以訪談錄的方式記錄廠子里的工人現(xiàn)在狀況。這個(gè)廠實(shí)際存在，在改革中最后以土地置換的方式向華潤(rùn)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商交出廠房，搬遷重組，這個(gè)被置換的廠房土地成為華潤(rùn)房產(chǎn)開(kāi)發(fā)的二十四城的住宅項(xiàng)目。以廠為家，以廠為榮的工廠工人的時(shí)代就此終結(jié)，廠作為這群工人的家園符號(hào)被記憶取代，這場(chǎng)變革讓這群工人特別的迷惑不解，他們對(duì)廠子的情結(jié)又讓他們的下一代特別迷惑不解，成發(fā)集團(tuán)作為一種符號(hào)意義表征集體時(shí)代的窘境被改革發(fā)展的進(jìn)程送到邊緣之地，再去尋訪這群和廠子榮譽(yù)與共，生命情感息息相關(guān)的人群就好像哎廢墟之上尋找昔日，在昔日中祭奠，在祭奠中升華工人時(shí)代的情懷，他們?nèi)缃褚粺o(wú)所有。賈樟柯在拍攝手記中寫到：新中國(guó)五十年的工業(yè)記憶需要我們?nèi)ッ鎸?duì)，曾經(jīng)為了讓國(guó)家富強(qiáng)，個(gè)人幸福而選擇了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，但好似五十年來(lái)我們的實(shí)驗(yàn)付出的代價(jià)是什么？那些最終告別工廠，孑然一身又要重新尋找自我的無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)人，我一下趕到這是一個(gè)宏大的寓言。從土地的變遷，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從集體主義到個(gè)人這是一個(gè)關(guān)于體制餓故事，是一個(gè)關(guān)于全體中國(guó)人集體記憶的故事，我毫不猶豫的選擇去了成都，彷徨在這家工廠的周圍，決定一部新電影的拍攝。53于是他采訪了14個(gè)人，這些人有些是專業(yè)演員去呈現(xiàn)，講述的故事，有些是真實(shí)的員工去記錄曾經(jīng)，以過(guò)去和當(dāng)下的雙重刻度精到準(zhǔn)確的展現(xiàn)出。420廠的終結(jié)，廢墟的誕生；二十四城的建立，新城的重生。影片選擇過(guò)去420廠傾巢下班的盛況開(kāi)場(chǎng)，和當(dāng)下交付土地給華潤(rùn)的大會(huì)中合唱(我的祖國(guó)〕為襯托，過(guò)去節(jié)點(diǎn)和當(dāng)下敘事并置。將大時(shí)代的工業(yè)環(huán)境政治表征集中于集體覆蓋個(gè)人，集體至上的崇高感在一片灰色的廠房制服和高亢的歌聲中展現(xiàn)。420廠是飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)和配件制造廠，因當(dāng)時(shí)戰(zhàn)略部署安置到大后方，從東北遷出一大批工人用極快的速度建立起來(lái)的超大規(guī)模軍工基地，這不僅意味著重要的工業(yè)生產(chǎn)，同時(shí)賦予他神秘而榮耀的地位，420廠的工人要求樹(shù)立集體的無(wú)上權(quán)威和榮耀，同時(shí)讓渡個(gè)人的權(quán)利，成為國(guó)家工業(yè)的忠實(shí)元件，被采訪者中老一代的工人將這種榮耀視為生命，不因那個(gè)時(shí)代的老去而失掉光環(huán)。廢棄的廠房和老去的身影作為好像功勛章一般映照那個(gè)時(shí)代輝煌。那個(gè)集體的時(shí)代正如哈耶克所講：一個(gè)人只由于他是那個(gè)集團(tuán)的成員才遭到尊敬，也就是講，并且只要他為公認(rèn)的共同目的而工作才遭到尊敬，并且他只是為他作為該集團(tuán)成員的資格中獲得全部的尊嚴(yán)，單純依靠他作為人的資格卻不會(huì)帶給他什么尊嚴(yán)。54在強(qiáng)大的集體面前個(gè)人情感和命運(yùn)就變得特別具有藝術(shù)感召力，從東北前來(lái)的一位大姐侯麗君回憶很小就和父親母親來(lái)到成都420廠，父親母親一輩子就回去過(guò)兩次，很小的她不懂回去以此意味這什么，卻在離別的車上本能的哭泣，這聲哭泣成為留給東北老家最后的哭泣，采訪的時(shí)候鄉(xiāng)音不改，已到中年的她離開(kāi)廠子后，堅(jiān)強(qiáng)的尋找工作，對(duì)于420廠，改革的氣力是他個(gè)人才才體會(huì)的悲劇。還有一位從東北來(lái)的工人大麗，講述他們舉家?guī)Э谶w往成都的水路經(jīng)過(guò)中，船停重慶，女兒走失，卻不能駐留尋親，致使一輩子失去女兒，家庭的不幸在集體偉大責(zé)任面前成為不能言講的悲傷痛苦。他們和廢棄的物態(tài)廠房共同構(gòu)成了廢墟的主體。被采訪者中，有三位仍然還年輕，這不包括最后出場(chǎng)的在天臺(tái)滑冰的小女孩。這個(gè)群體構(gòu)成了純粹的工人二代群體。宋衛(wèi)東在420廠有著非常美妙的青春記憶，接替父親的班在工廠走下坡路的時(shí)候進(jìn)入工廠，后成為工廠的總經(jīng)理辦公室副主任，從他口中得知轉(zhuǎn)讓廠房土地的錢購(gòu)置了新的產(chǎn)業(yè)園，工廠原有辦公室將建成五星級(jí)大酒店，他無(wú)疑是成發(fā)集團(tuán)的新生代的代表，他能夠預(yù)見(jiàn)420廠嶄新的生命。趙剛，工人二代，夢(mèng)想著穿上工人制服，在上職業(yè)技術(shù)學(xué)校后猛然醒悟工人的單調(diào)枯燥生活與自個(gè)格格不入，放棄這份崇高的職業(yè)如今成為成都電視臺(tái)新聞?lì)l道主持人，他將作為廠房之上新建的二十四城的業(yè)主，將擁有420廠老廠址的新生活。蘇娜，父親是老廠長(zhǎng)，辜負(fù)父親成才期望，如今做代購(gòu)，充滿時(shí)髦，叛逆同時(shí)又戀舊，她是新勢(shì)力的代表，和420的年輕人共同賦予這片土地新的相貌，同時(shí)具有不可割舍的懷舊情緒。他們構(gòu)成了廢墟之上的新生，變革是不可阻擋的，變革之后同時(shí)也是無(wú)法追回的，工業(yè)廢墟表征工業(yè)群體走向式微，同時(shí)蘊(yùn)含新的活力。比起賈樟柯那部新聞紀(jì)錄片式的電影，張猛的(鋼的琴〕更好的調(diào)動(dòng)的電影美學(xué)呈現(xiàn)方式，這部電影獲得較高的贊譽(yù)，值得稱贊的是發(fā)生在懷舊時(shí)代的溫情敘事。在東北老工業(yè)基地的國(guó)有鋼廠中下崗的陳桂林是千千萬(wàn)萬(wàn)因體制改革而丟掉承襲父輩的工人飯碗的典型九十年代工人形象。處在東北工業(yè)基地的鋼廠是中國(guó)面臨改革的工業(yè)體制典型代表，二十世紀(jì)九十年代這類國(guó)有企業(yè)到了最困難的時(shí)候，輕則裁員下崗，重則關(guān)門破產(chǎn)，一個(gè)偌大的廠子在陳桂林的迷茫不解中倒閉了，人物的命運(yùn)以此開(kāi)場(chǎng)，夫妻離婚的背景就是那坍圮的廠房，整個(gè)電影的色調(diào)沉郁，鋼筋廠房鍋爐煙囪構(gòu)成廢墟的直觀呈現(xiàn)，故事的敘事也在廢墟中充滿悲情。為了在離婚中獲得女兒的撫養(yǎng)權(quán)，陳桂林和工友利用鋼廠廢棄的材料和本身嫻熟的鋼鐵技術(shù)鍛造出鋼琴。這是一個(gè)充滿喜劇精神的故事，可是對(duì)于工人們來(lái)講卻是一個(gè)悲劇的時(shí)代。據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳曉波在(激蕩三十年：中國(guó)企業(yè)1978--2008〕一書(shū)中材料記載九十年代面臨的大規(guī)模國(guó)有企業(yè)下崗群體，對(duì)于改革本身不僅僅僅是一個(gè)觀念本身的問(wèn)題，同樣是改革的困難，最主要的便是下崗工人的善后問(wèn)題。多年以來(lái)，以身為工人階級(jí)為榮，從來(lái)沒(méi)有下崗的思想準(zhǔn)備和再就業(yè)能力，在很多老牌企業(yè)里，更是全家上下都在一廠工作，其工人身份甚至是能夠傳代世襲的。55然后企業(yè)并無(wú)能力保障這下下崗工人，也無(wú)能解決這個(gè)問(wèn)題，這群有技術(shù)的工人自謀生路，像一群衰敗的技術(shù)貴族。這群人中陳桂林因文藝特長(zhǎng)辦起了樂(lè)隊(duì)，有屠宰個(gè)體戶，有退役的小偷，有靠承包挖掘倒賣鋼鐵廠廢棄鋼材的江湖大哥，也有一無(wú)所事的混混。下崗困難生存的這群人與鋼鐵廠還存在兩件具有共同聯(lián)絡(luò)的事件，第一件是介入目擊了鋼廠最后兩根煙囪的爆破，第二是幫助陳桂林義務(wù)到鋼鐵廠制造鋼琴。曾經(jīng)鋼廠的留蘇工程師汪工竭力保存兩根煙囪，它們集結(jié)了所有老一代工人的集體記憶，汪工試圖對(duì)煙囪進(jìn)行合法改造，可惜最終仍然集體的矚目下拆除了，集體矚目就好似參加一場(chǎng)葬禮，廢墟之中生成廢墟。汪工保衛(wèi)為煙囪的一番演講正詮釋了與廠共生榮辱的老一代工人的忠貞意志。他是這樣形容兩根煙囪的：在有的人眼里他是成長(zhǎng)的記憶，在有人眼里他是回家的坐標(biāo)，在有的人眼里他就是兩根煙囪?？墒窃谖业难劾?，他就像一個(gè)被我遺忘的老朋友，當(dāng)有一天聽(tīng)講他要走的時(shí)候，我才意識(shí)到，原來(lái)他一直就在我身邊，我不知道該竭力挽留，還是默默地看他離去，忽然有一種莫名的憂傷，似乎有很多話要講，卻不知道講什么。光陰荏苒，社會(huì)變革如今時(shí)代發(fā)展進(jìn)程需要他離去在這段深情告白中，煙囪成為一種廢墟符號(hào)，表征鋼鐵廠的遺棄同時(shí)表征與此相關(guān)的人發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)挽留和祭奠，工人與廠的關(guān)系已經(jīng)超越了工作場(chǎng)所的意義，上升到家園和情感的歸屬，汪工特別清楚社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，同樣也清楚老朋友即將離去的事實(shí)，這兩者的矛盾將交付給集體的自我無(wú)奈接受，在解體的集體構(gòu)造中，個(gè)體顯得無(wú)法適