深圳市高三語(yǔ)文調(diào)研考試(含答案)

保密★啟用前試卷類(lèi)型：A深圳市高三年級(jí)第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試卷共10頁(yè)，卷面滿分150分，考試用時(shí)150分鐘.注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：理論上，講好一個(gè)故事需要考慮三種主體：講述主體(誰(shuí)在講述)，故事主體(誰(shuí)被講述)，接受主體(誰(shuí)在觀看)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代參與主體邊界模糊、角色重疊，各民族、各群體、各階層都在“講述”“被講述”，也都在“觀看”“被觀看”，多主體多元化傳播已成現(xiàn)實(shí)?！爸v好中國(guó)故事”需要把握這一時(shí)代特征，并從以上三種主體入手，創(chuàng)新思維，調(diào)整策略，從分散失衡走向多元協(xié)同.從故事主體來(lái)看，“講好中國(guó)故事”首先要講好中國(guó)普通人的故事。在權(quán)力、資本與眼球經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下，傳播場(chǎng)域兩極分化的現(xiàn)象仍很?chē)?yán)重，國(guó)際傳播秩序處于失衡狀態(tài).國(guó)內(nèi)的普通人和弱勢(shì)群體作為講述主體的話語(yǔ)權(quán)和作為故事主體的存在感都過(guò)于弱化，尤其在被西方媒體遮蔽、忽略之后。更多地讓他們發(fā)聲、為他們發(fā)聲，對(duì)高舉人民性旗幟、來(lái)持“命運(yùn)共同體”價(jià)值觀的社會(huì)主義大國(guó)而言，是國(guó)際傳播秩序再平衡的使命擔(dān)當(dāng)，這也是塑造國(guó)家形象、提升軟實(shí)力巧實(shí)力的戰(zhàn)略選擇.從接受主體來(lái)看，“講好中國(guó)故事”還要進(jìn)一步明確中國(guó)故事的受眾群體、我們要相應(yīng)地調(diào)整方向，不囿于“影響有影響力的人"，而采取“邊緣突破”戰(zhàn)略。以歐美為中心的西方精英群體和意見(jiàn)領(lǐng)袖，他們屬于西方意識(shí)形態(tài)最頑固、對(duì)中國(guó)成見(jiàn)最深的受眾群體，我們應(yīng)該把戰(zhàn)略重點(diǎn)從他們向發(fā)展中國(guó)家以及西方國(guó)家中的草根群體、非政府組織轉(zhuǎn)移。就前者而言，我們雖然經(jīng)常強(qiáng)調(diào)提高議題設(shè)置能力，增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)，而實(shí)際上常?！氨蛔h題設(shè)置”，圍著西方媒體的議題打轉(zhuǎn)。從客觀原因來(lái)看，我們和西方存在軟硬實(shí)力差距；從主觀原因來(lái)看，我們不夠自信，太在乎西方，且存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤。就后者而言，他們?cè)诎l(fā)展階段、發(fā)展訴求、價(jià)值觀和利益點(diǎn)上與中國(guó)很接近，這使他們對(duì)中國(guó)故事有更多共鳴，他們的“中國(guó)觀”也更具可塑性，相關(guān)調(diào)查報(bào)告印證了這一點(diǎn)。從講述主體來(lái)看，“講好中國(guó)故事”必須做到多方協(xié)作，一起來(lái)講。講述主體是最能動(dòng)、最重要的要素。在講述主體層面，有兩個(gè)并行的趨勢(shì)：一個(gè)是多主體多元化，一個(gè)是戰(zhàn)略傳播和整合傳播。從多主體多元化角度看，政府不是國(guó)際傳播中的唯一主體，非官方的傳播主體以其更具親和力的民間立場(chǎng)，可以發(fā)揮重要作用。但若要擴(kuò)大與主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)，國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)不可替代。所以，從戰(zhàn)略傳播和整合傳播角度看，國(guó)家需要高度整合內(nèi)政外交、對(duì)外廣播以及網(wǎng)絡(luò)媒體等資源，聯(lián)動(dòng)合作?！爸v好中國(guó)故事”，除了發(fā)揮非官方傳播主體的作用，還要做好國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)，以便發(fā)揮國(guó)家統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的優(yōu)勢(shì)，在這方面，我們還有一段路要走。(摘編自李成《抓住三個(gè)主體，講好中國(guó)故事》)材料二：講好中國(guó)故事的目的，不僅是為了讓世界更好地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)，更重要的是把中國(guó)的價(jià)值觀和道德理念傳播給世界，爭(zhēng)取文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但近年來(lái)，我國(guó)對(duì)外宣傳力度很大，實(shí)際效果卻不甚理想，基本停留在講述中國(guó)故事的層面。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事從“講述”到“講好”的轉(zhuǎn)變，就必須認(rèn)清講好中國(guó)故事所面臨的現(xiàn)實(shí)困境。一方面，當(dāng)今國(guó)際輿論格局呈現(xiàn)“西強(qiáng)東弱”“北強(qiáng)南弱”的特征，西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)世界新聞?shì)浾?，控制世界傳媒市?chǎng)，外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的看法主要是從西方主流媒體獲得。另一方面，我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，昔日以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈的輝煌已成遙遠(yuǎn)的過(guò)去，當(dāng)前中國(guó)文化傳播缺乏高超的傳播技巧和手段，在很大程度上影響了中國(guó)文化“走出去”的步伐。此外，由于我國(guó)的國(guó)際傳播能力相對(duì)有限，外國(guó)民眾獲得有關(guān)中國(guó)的信息不多，加上西方媒體給外國(guó)受眾造成的先入印象，使得他們即使看到我們的報(bào)道也很難相信。(摘編自李子祥《新形勢(shì)下講好中國(guó)故事的路徑探索》)材料三：李子染能夠成為講好中國(guó)故事的成功案例，必有其不尋常之處。作為真實(shí)的人，李子柒所選擇的生活洋溢著中國(guó)風(fēng)的美，滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)、詩(shī)意生活的想象，有效緩解了工業(yè)化社會(huì)、高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中人們的焦慮，特別能夠繞開(kāi)海外用戶(hù)的心防。作為網(wǎng)紅，李子柒有著明顯服務(wù)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)所需要的清晰“人設(shè)”，她活躍在國(guó)內(nèi)外社交媒體平臺(tái)，并取得成功，這顯然是有策略、有布局的。作為文化符號(hào)，李子柒已經(jīng)在人們的接受過(guò)程中，被確認(rèn)為可以代言中國(guó)文化的最新的、可能也是最具辨識(shí)度的符號(hào)。外國(guó)網(wǎng)友稱(chēng)李子柒為“中國(guó)的迪士尼公主”，央視稱(chēng)贊李子柒“沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事”。成為話題后，李子柒一如既往，并沒(méi)有急切地想要乘勢(shì)做大，一飛沖天。這種“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，其實(shí)就是內(nèi)涵式發(fā)展，具有國(guó)際傳播方法論意義。當(dāng)然，沒(méi)有中國(guó)發(fā)展成就的備受矚目，沒(méi)有中華文化吸引力在全球范圍的重獲認(rèn)可，也很難想象李子柒的成功。她是“中國(guó)制造”在軟實(shí)力領(lǐng)域中極具代表性的那一個(gè)。她的走紅海外洋溢著新時(shí)代的氣息，預(yù)示著中國(guó)文化國(guó)際傳播走向新階段.(摘編自李習(xí)文《李子柒走紅海外的國(guó)際傳播邏輯》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.多主體多元化格局存在不平衡現(xiàn)象，國(guó)內(nèi)弱勢(shì)群體的話語(yǔ)權(quán)和存在感都很弱，西方媒體的遮蔽與忽略是其重要原因。B.與以歐美為中心的精英群體和意見(jiàn)領(lǐng)袖相比，發(fā)展中國(guó)家對(duì)中國(guó)故事有更多共鳴，面向他們的宣傳效果會(huì)更好。C.西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)國(guó)際新聞?shì)浾?，控制世界傳媒市?chǎng)，這在很大程度上影響外國(guó)民眾客觀而全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)。D.李子柒的成功案例告訴我們，要講好中國(guó)故事，不但要做一個(gè)真實(shí)的人，還要成為一名網(wǎng)紅和特定的文化符號(hào)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)更多地讓弱勢(shì)群體發(fā)聲，為弱勢(shì)群體發(fā)聲，體現(xiàn)我國(guó)對(duì)國(guó)際傳播秩序再平衡的擔(dān)當(dāng)，有利于提升國(guó)家形象。B.為順應(yīng)講述主體的多主體多元化趨勢(shì)，政府應(yīng)當(dāng)以非官方的身份出現(xiàn)，以便更好地在國(guó)際傳播中發(fā)揮重要作用。C.國(guó)際輿論格局的不均衡，某些精英群體和意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)中國(guó)成見(jiàn)很深，這些都是我們講好中國(guó)故事的客觀困難。D.采取內(nèi)涵式發(fā)展策略，提升“中國(guó)制造”軟實(shí)力，避免空泛生硬的宣傳，這有助于中國(guó)故事在國(guó)際社會(huì)傳播。3.下列對(duì)材料一論證特點(diǎn)的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料采取總分結(jié)構(gòu)，先點(diǎn)明“講好故事”的三大主體，再分別提出具體策略。B.材料立足時(shí)代背景，基于大國(guó)立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家在講好中國(guó)故事時(shí)的重要作用。C.材料在論述講述主體的策略轉(zhuǎn)變時(shí)使用因果論證，闡明了多方協(xié)作的重要性。D.材料通過(guò)比較，論證中國(guó)故事的接受主體應(yīng)該是發(fā)展中國(guó)家而不是西方精英。4.在講好中國(guó)故事方面，我國(guó)還存在哪些不足?請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二簡(jiǎn)要概括。(4分)5.講好一個(gè)故事需要考慮三種主體，請(qǐng)據(jù)此分析材料三中李子柒案例值得借鑒之處。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的小說(shuō)，完成6~9題。被施了魔的花園[意]卡爾維諾喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉在路上走著。底下是鱗光閃閃的大海，上頭是白云隱約浮現(xiàn)的天空。他們之前去捉過(guò)螃蟹，現(xiàn)在決定勘探一下沒(méi)走過(guò)的路。往海邊去的路上有著無(wú)數(shù)大株龍舌蘭.往山上跑著一排甘薯的籬笆，上面重壓著沒(méi)花的葉子.喬瓦尼諾在籬笆間找到一處裂口，兩人毫不猶豫地鉆了進(jìn)去。他們來(lái)到了花園一角。四周一切寂靜無(wú)聲，樹(shù)葉都不會(huì)動(dòng)一下.那里有棵高大古老的桉樹(shù)，還有礫石鋪出的小路。喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉踮著腳尖在小路上走著，小心不使腳下的礫石發(fā)出寒窣聲。一切是如此的美麗：被拳曲的桉樹(shù)樹(shù)葉勾勒出的拱頂細(xì)窄而高聳，還有那被樹(shù)葉切碎的天空，只是他們滿懷焦慮，在這個(gè)不屬于他們的花園，他們隨時(shí)可能被趕出去。但是什么聲音也聽(tīng)不到。在一個(gè)拐角處的楊梅叢間，一群麻雀撲騰起來(lái)，嘰嘰喳喳地叫喚了一陣，然后又回復(fù)了寧?kù)o。也許是個(gè)被拋棄的花園?可是走著走著，他們就來(lái)到一片開(kāi)闊的天空下，來(lái)到一個(gè)種滿花的花壇前，然后是林蔭小道和排排欄桿，還有行行的錦熟黃楊.花園的高處，是一幢碩大的別墅，別墅裝著亮閃閃的玻璃，還有黃色和橘色的窗簾。整個(gè)房子是荒涼的。兩個(gè)孩子小心翼翼地踩著礫石，走上前去。也許玻璃窗會(huì)被突然打開(kāi)，苛刻的先生和夫人就要出現(xiàn)在陽(yáng)臺(tái)上，肥大的狗就要被松開(kāi)鎖鏈，跑到路上來(lái)了。他們?cè)诼愤呎业揭惠v獨(dú)輪小推車(chē).賽來(lái)內(nèi)拉坐在車(chē)上，喬瓦尼諾推著車(chē)，他們就這樣一聲不吭地前進(jìn)著?！澳莻€(gè)……”賽來(lái)內(nèi)拉不時(shí)地低聲說(shuō)道.喬瓦尼諾就停好車(chē)，去把花采下來(lái)。她手里已經(jīng)攥滿一束漂亮的花了。但逃跑時(shí)要從籬笆縫里鉆出去，可能得把它們都扔掉!礫石路也走到了盡頭?？盏氐闹虚g，劈開(kāi)了一塊龐大空曠的長(zhǎng)方形：一個(gè)游泳池?！拔覀兲M(jìn)去?”喬瓦尼諾問(wèn)賽來(lái)內(nèi)拉。如果他是詢(xún)問(wèn)她，而不是單說(shuō)一句“下去!”，那就肯定說(shuō)明是相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn).但水是那么澄凈與碧藍(lán)，而賽來(lái)內(nèi)拉又是從不害怕的，他們已經(jīng)是穿著泳衣的——這之前他們一直都在逮螃蟹。喬瓦尼諾怕濺潑聲會(huì)太響，于是從池邊上下去.他睜大眼睛，不斷地往下游啊游，卻只能看見(jiàn)藍(lán)色，雙手就好似玫瑰色的魚(yú)；這跟在大海里的水下不同，那里的水中全是無(wú)形的綠黑色陰影。一片玫瑰色的陰影出現(xiàn)在自己上方——賽來(lái)內(nèi)拉!他們手牽著手，從池子的另一頭冒出來(lái)，他們有一點(diǎn)點(diǎn)的焦慮。不，實(shí)在沒(méi)有任何人在看他們。這不如他們想象美妙：總是有那么一種酸楚而擔(dān)心的基調(diào)，那就是，這一切都不屬于他們，而他們也可能會(huì)被隨時(shí)趕走。從水里出來(lái)，在游泳池的邊上，他們找到了一張乒乓球桌。喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉輕輕地?fù)舸蛑?、突然一球高高地彈起，而喬瓦尼諾把球打飛了，球撞上了掛在藤廊支架上的一面銅鑼?zhuān)~鑼就低沉而持久地顫響起來(lái)。兩個(gè)孩子趕緊蜷縮在花壇的后面。很快來(lái)了兩個(gè)穿著白上衣的傭人，端著寬闊的托盤(pán)，把托盤(pán)擱置在一張圓桌上后，就走掉了。喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉來(lái)到圓桌旁。上面有茶、牛奶和面包。他們只得坐下享用起來(lái)。但他們坐得不是很安穩(wěn)，只是坐在板凳邊緣那一點(diǎn)點(diǎn)的地方，不停地挪動(dòng)著膝蓋。他們一點(diǎn)都感受不到甜點(diǎn)、茶和牛奶的味道。那個(gè)花園里的每一件東西都是如此：美妙而難以受用，帶著那種內(nèi)心的不適與恐慌.這也許只是命運(yùn)的什么消遣吧，而他們可能很快就會(huì)被叫去對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。他們悄無(wú)聲息地靠近了別墅。在一扇木制對(duì)開(kāi)的百葉窗葉片之間，他們看見(jiàn)一間漂亮蔭蔽的房間，墻上盡是蝴蝶標(biāo)本。一個(gè)蒼白的男孩——應(yīng)該就是這幢別墅和花園的主人，幸運(yùn)的他，正坐在一張?zhí)梢紊希槐竞窈竦膸Р鍒D的書(shū)。他的雙手纖細(xì)白皙，睡衣的扣子一直系到脖子上，盡管那是夏天?，F(xiàn)在，這兩個(gè)窺視的孩子緊張的心跳緩緩減弱下去。事實(shí)上，那個(gè)富有的男孩望著自己的周?chē)鷷r(shí)，顯得比他們還要焦慮與局促，就好像他感到那本書(shū)，那張?zhí)梢危瑝ι夏切┍谎b上框的蝴蝶，下午茶，游泳池，林蔭小道，都只是因?yàn)橐粋€(gè)巨大的錯(cuò)誤才被授予他的；而他也是不能享用它們的，卻只感受到那個(gè)錯(cuò)誤的痛楚。蒼白的男孩在他陰翳的房間里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，腳步偷偷摸摸的。他用那白皙的手指摩挲著鑲有玻璃的蝴蝶標(biāo)本的邊框，并時(shí)不時(shí)地停住聽(tīng)著什么.喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉剛緩下來(lái)的心跳聲又密集起來(lái)。那是一種對(duì)什么魔法的害怕，那魔法正壓迫在那幢別墅、那個(gè)花園上，壓迫在所有那些美麗而舒適的東西上，就好像一種古老的不公。太陽(yáng)被云朵遮住了。喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉默不作聲地離開(kāi)了。他們?cè)俅钨橘胫┻^(guò)那排籬笆.在龍舌蘭叢間，他們找到通往海邊的一條小路.于是他們發(fā)明出來(lái)一個(gè)有意思極了的游戲——用海帶打仗。他們將一把把海帶摔到對(duì)方的臉上，一直摔到晚上。好在賽來(lái)內(nèi)拉從來(lái)不哭。(馬小漠譯，有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.美麗的花壇，碩大的別墅，澄凈碧藍(lán)的游泳池，以及傭人們一聽(tīng)到鑼聲就端上來(lái)的下午茶，這些都表明了花園里的生活十分富足。B.喬瓦尼諾用小推車(chē)推著賽來(lái)內(nèi)拉走，為她采摘鮮花，兩人用海帶打仗，從這些細(xì)節(jié)可以看出，這兩個(gè)小伙伴相處融洽，親密無(wú)間。C.苛刻的先生、夫人和肥大的狗雖然沒(méi)有真正出現(xiàn)，卻給這兩個(gè)闖入的孩子帶來(lái)不適與恐慌，也似乎時(shí)刻影響著小說(shuō)中的其他人物。D.賽來(lái)內(nèi)拉和喬瓦尼諾對(duì)花園里的事物感到十分新奇，同時(shí)，他們也意識(shí)到自己并不屬于這里，最后只好在沉默中依依不舍地離開(kāi)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭與結(jié)尾都寫(xiě)到龍舌蘭與籬笆，首尾呼應(yīng)，意味深長(zhǎng)，通向海邊與通向花園是兩條不同的道路，指向不一樣的情感體驗(yàn)。B.小說(shuō)多次提到的蝴蝶標(biāo)本，與房間里的男孩的處境形成微妙呼應(yīng)；男孩用手指摩挲標(biāo)本邊框的細(xì)節(jié)，進(jìn)一步突出他內(nèi)心的渴望。c.小說(shuō)的敘述從容不迫卻又富于變化，在游泳池里游水的刺激，掀起了小小的波瀾；無(wú)意中敲響銅鑼的緊張，更是將情節(jié)推向了高潮。D.小說(shuō)主要以闖入花園的孩子的視角，展現(xiàn)美麗卻又如同“被施了魔”的花園；在孩子的真切感受中，暗含作者對(duì)某類(lèi)病態(tài)生活的否定。8.賽來(lái)內(nèi)拉和喬瓦尼諾的心理變化主要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)9.小說(shuō)中的矛盾沖突通常涉及人與人、人與環(huán)境以及人物內(nèi)心等三個(gè)方面。請(qǐng)以這篇小說(shuō)中房間內(nèi)的男孩為例，對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。元名敦實(shí)，避英宗舊諱改焉。為分寧主簿，有獄久不決，敦頤至，一訊立辨，邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍、有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辨，不聽(tīng)，乃委手版歸，將棄官去，曰；“如此尚可仕乎!殺人以媚人，吾不為也，”逵悟，囚得免。移郴之桂陽(yáng)令，治績(jī)尤著，徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣.”富家大姓、黠吏惡少，惴惴焉不獨(dú)以得罪于令為憂，而又以污穢善政為恥。歷合州判官，事不經(jīng)手，吏不敢決，雖下之，民不肯從，部使者趙惑于譜口，臨之甚威，敦頤處之超然。通判虔州，守虔，熟視其所為，乃大悟，執(zhí)其手曰；“吾幾失君矣，今而后乃知周茂叔也。”用抃及呂公著薦，為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提點(diǎn)刑獄，以洗冤澤物為己任。行部不憚勞苦，雖瘴疬險(xiǎn)遠(yuǎn)，亦緩視徐按。以疾求知南康軍，因家廬山蓮花峰下，前有溪合于湓江，取營(yíng)道所居濂溪以名之.再鎮(zhèn)蜀，將奏用之，未及而卒，年五十七。博學(xué)力行，著《太極圖》，明天理之根源，究萬(wàn)物之終始。又著《通書(shū)》四十篇，發(fā)明太極之蘊(yùn)。序者謂“其言約而道大，文質(zhì)而義精，得孔、孟之本源，大有功于學(xué)者也”。1南安時(shí)，程T通判軍事，視其氣貌非常人，與語(yǔ)，知其為學(xué)知道，因與為友，使二子顥、頤往受業(yè)焉。敦頤每令尋孔顏樂(lè)處，所樂(lè)何事，二程之學(xué)源流乎此矣。故顥貝自再見(jiàn)周茂叔后吟風(fēng)弄月以歸有吾與點(diǎn)也之意侯師圣學(xué)于程頤未悟訪敦頤留對(duì)榻夜談越三月乃還頤驚異之，曰：“非從周茂叔來(lái)耶?”其善開(kāi)發(fā)人類(lèi)此。嘉定十三年，賜謚曰元公。淳祐元年，封汝南伯，從祀孔子廟庭。(節(jié)選自《宋史·周敦頤傳》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.故顥曰/自再見(jiàn)周茂叔后/吟風(fēng)弄月以歸/有吾與點(diǎn)也之意/侯師圣學(xué)于程頤/未悟/訪敦頤/留對(duì)I夜談/越三日乃還/B.故顥曰/自再見(jiàn)周茂叔/后吟風(fēng)弄月以歸/有吾與點(diǎn)也之意/侯師圣學(xué)于程頤/未悟訪敦頤/留對(duì)榻夜談/越三日乃還/C.故顥曰/自再見(jiàn)周茂叔后/吟風(fēng)弄月以歸/有吾與點(diǎn)也之意/侯師圣學(xué)于程頤/未悟訪敦頤/留對(duì)榻/夜談越三日/乃還/D.故顥曰/自再見(jiàn)周茂叔/后吟風(fēng)弄月以歸/有吾與點(diǎn)也之意/侯師圣學(xué)于程頤/未悟/訪敦頤/留對(duì)榻/夜談越三日/乃還/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.手版，是大臣上朝時(shí)用以記事備忘的手持之物，《項(xiàng)脊軒志》中的“笏”即手版。B.提點(diǎn)，文中指官名，寓提舉、檢點(diǎn)之意，掌司法、刑獄等事；現(xiàn)代指提醒、指點(diǎn)。C.二程，即程顥和程頤，兩人是宋明理學(xué)的鼻祖，后來(lái)朱熹繼承和發(fā)展了他們的學(xué)說(shuō)。D.開(kāi)發(fā)，文中指對(duì)人進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)、啟發(fā)，現(xiàn)代指對(duì)某一資源進(jìn)行發(fā)掘開(kāi)拓并加以利用。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.周敦頤明察秋毫，深得百姓認(rèn)可。任分寧主簿的時(shí)候，久未決斷的案件經(jīng)他審查，是非立判，人們對(duì)他交口稱(chēng)贊，認(rèn)為周敦頤雖然年輕卻老練果決。B.周敦頤執(zhí)法公正，敢于據(jù)理力爭(zhēng)。面對(duì)執(zhí)法嚴(yán)苛的王遼，他毫不畏懼，堅(jiān)決反對(duì)將未犯死罪者處以極刑，并且斥責(zé)王逵不配為官，終使其醒悟改判。C.周敦頤勤于政事，做事不憚勞苦。在任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官期間，對(duì)自己管轄的地區(qū)，即使是瘴氣彌漫之所、險(xiǎn)峻遙遠(yuǎn)之地，周敦頤也能夠親自巡視探察。D.周敦頤博學(xué)力行，學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)。所著《太極圖》探索天理根源和萬(wàn)物始終，《通書(shū)》則闡發(fā)太極內(nèi)涵，義理博大精深，學(xué)說(shuō)上承孔孟，下啟學(xué)者。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)事不經(jīng)手，吏不敢決，雖下之，民不肯從。(2)知其為學(xué)知道，因與為友，使二子顥、頤往受業(yè)焉。14.趙撲對(duì)待周敦頤的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。贈(zèng)黃山胡公求白鷴李白請(qǐng)以雙白璧，買(mǎi)君雙白鵬。白鵬白如錦，白雪恥容顏。照影玉潭里，刷毛琪樹(shù)"間。夜棲寒月靜，朝步落花閑。我愿得此鳥(niǎo)，玩之坐碧山。胡公能輟贈(zèng)，籠寄野人還。[注]①琪樹(shù)：仙境中的玉樹(shù)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)人贈(zèng)詩(shī)胡公直接表達(dá)求取白鵬之意，“雙白璧”極言白鵬價(jià)值之高，也表明詩(shī)人心意之殷切。B.這首詩(shī)語(yǔ)言清新自然，渾然天成，開(kāi)頭四句均有“白”字，卻不顯啰嗦，且富有獨(dú)特的美感。C.“玩之坐碧山”為虛寫(xiě)，詩(shī)人想象自己在青山中與白鷴融洽無(wú)間地玩耍，意在以此打動(dòng)胡公。D.最后兩句與開(kāi)頭呼應(yīng)，詩(shī)人再次懇求胡公割?lèi)?ài)相贈(zèng)，最好把白鵬裝在籠子里，讓仆人帶回來(lái)。16.古代文人有寄情于物的傳統(tǒng)。詩(shī)中對(duì)白鵬的描寫(xiě)寄寓著詩(shī)人怎樣的志趣?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《勸學(xué)》中，荀子指出“，”皆因心思浮躁，以此告誠(chéng)世人學(xué)習(xí)務(wù)必專(zhuān)心。(2)在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫用““，”兩句詩(shī)寫(xiě)出了自己面對(duì)群童“抱茅入竹”時(shí)的無(wú)可奈何。(3)在《赤壁賦》中，蘇軾與客在赤壁之下泛舟，由眼前的景色聯(lián)想到曹操《短歌行》中的詩(shī)句：““，“。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~20題。中國(guó)畫(huà)有“山水畫(huà)”這一門(mén)類(lèi)。為什么叫“山水”而不叫“風(fēng)景”?因?yàn)椤吧剿笔侨烁窕膱D像，其重點(diǎn)是借用自然的形態(tài)，表達(dá)自己的理想和精神境界。()，這里的傳神可以有三個(gè)層次：一是畫(huà)家描繪出所畫(huà)對(duì)象的精神；二是畫(huà)家通過(guò)描繪對(duì)象體現(xiàn)出自己的精神；三是畫(huà)家通過(guò)描繪的對(duì)象及運(yùn)用筆墨揭露普遍的人們的價(jià)值取向和精神境界.所以，在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)中，形似根本不重要，重要的是通過(guò)造型元素的組合來(lái)表達(dá)畫(huà)家的精神境界和人文理想。杜甫在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中寫(xiě)道，“是青不知煮將至，富貴于我如浮云”，就是贊揚(yáng)畫(huà)家曹霸的繪畫(huà)充分表現(xiàn)其內(nèi)在的精神氣質(zhì)。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.中國(guó)繪畫(huà)的精髓在于傳神而不在于形似B.中國(guó)繪畫(huà)的精髓不在于形似而在于傳神C.中國(guó)繪畫(huà)的精髓不只在于形似，而更在于傳神D.中國(guó)繪畫(huà)的精髓更在于傳神，而不只在于形似19.下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句