語文學(xué)習(xí)從擁有到運用語文綜合知識

本文格式為Word版，下載可任意編輯——語文學(xué)習(xí)從擁有到運用語文綜合知識廣泛閱讀，整體感悟潛心涵詠，深入揣摩內(nèi)化言語，為我所有，最終達到為我所化為我所用，應(yīng)是提高語文素養(yǎng)的重要途徑。

學(xué)習(xí)語文，接觸語言材料，不僅要有質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)有量的要求。從小學(xué)到高中，特別是從小學(xué)高段到初中這段時間，是學(xué)習(xí)書面語的黃金時期，尤應(yīng)強調(diào)廣泛閱讀，并記誦一定數(shù)量的名篇。周作人說自己少時的閱讀"由《鏡花緣》《儒林外史》《西游記》《水滸》等漸至于《三國演義》，轉(zhuǎn)到《聊齋志異》'，走的是從白話到文言的路徑，涉獵廣博，視野開闊，有著量的積累和優(yōu)勢；巴金也說自己少時閱讀廣泛，有幾部書甚至熟記于胸，最典型的就是能背誦有200多篇選文的《古文觀止》。丹麥當(dāng)代語言學(xué)家葉斯柏森說學(xué)語言最好的方法就是"讓孩子們投入到語言的海洋里去游泳'，此言不虛。沒有閱讀量的保證，很難獲致語文素養(yǎng)的提升。

對于文學(xué)作品的教學(xué)，應(yīng)強調(diào)整體感悟，運用有機的、聯(lián)系的觀點，去體驗、領(lǐng)悟作品的內(nèi)在情感及其表現(xiàn)形式。文學(xué)作品是一個有生命有靈性的有機體，我們不能借"分析'"理解'這些冠冕堂皇的名義去割裂它，甚至剁碎它。賈寶玉佩戴的通靈寶玉鐫有"莫失莫忘'四字，薛寶釵項上的金鎖也鐫有"不離不棄'四字，八個字合在一起可以作為整體感悟文學(xué)作品的指針。那種大卸八塊，甚至"碎尸萬段'的做法，既褻瀆作品，也從根本上違背語文教學(xué)的規(guī)律，是文學(xué)作品教學(xué)的大忌乃至大敵。

要勉勵、引導(dǎo)學(xué)生用"心'讀書。潛心涵詠、深入揣摩方能走進作品，理解語言的深層義、象征義和言外義，體會語氣、音調(diào)和節(jié)奏，捫其毛而辨其骨進而得其神。"潛心'意味著需要融入讀者自身的人生體驗和閱讀積累，用"心'去諦聽，用"情'去體驗，并發(fā)揮想象，精騖八極，心游萬仞。咀嚼，涵詠，其實是一個占有、反芻、吸收、積淀的過程，投入人生體認，挖掘作品內(nèi)蘊，獲得審美享受。周汝昌說"讀雪芹的書，最需要的是這種涵詠玩味的功夫'。讀《紅樓夢》如此，讀其他經(jīng)典莫不如此。沒有感染、沒有熏陶、沒有積累的教學(xué)不具備"語文'的品格。

內(nèi)化言語，為我所有，最終為我所化為我所用，是閱讀教學(xué)的旨歸。內(nèi)化言語，是一個將他人的言語藝術(shù)言語聰慧納入自己的心靈并加以吸收、溶化的過程。不管是廣泛閱讀、整體感悟還是潛心涵詠、深入揣摩都是為了將文質(zhì)兼美的言語作品化作滋養(yǎng)自己的"血肉'，豐富言語積淀，提升言語能力。朱光潛在回憶自己修煉"童子功'時說："在開講時，我能了解的很少，可是熟讀成誦，一句一句地在舌頭上滾將下去，還拉一點腔調(diào)，在兒童時卻是一件樂事我現(xiàn)在所記的書大半還是兒時背誦過的，當(dāng)時雖不甚了了，現(xiàn)在回憶起來，不斷地有新領(lǐng)悟，其中意味確是深長。'"一句一句地在舌頭上滾將下去'，意味著一句一句地在心靈中得到映照，留下刻痕，加上日后不斷反芻、領(lǐng)悟、溶化，為成就美學(xué)大師同時也是語言大家奠定了厚實的基礎(chǔ)。朱光潛所透露的學(xué)習(xí)語言的道理，我以